دور الشيخ أبو الحسن الشاذلي في المقاومة الإسلامية
اشترك الشيخ أبو الحسن الشاذلي في معركة المنصورة ضد الصليبيين، وكان يُجيّش روح الجهاد في قلوب الجنود والأمراء.
☘ null
الحروب الصليبية — ٣٥٥
اشترك الشيخ أبو الحسن الشاذلي في معركة المنصورة ضد الصليبيين، وكان يُجيّش روح الجهاد في قلوب الجنود والأمراء.
☘ null
قام العلماء المسلمون في عصر الحروب الصليبية بدور كبير في دعوة النصارى إلى الإسلام من خلال المناظرة والكتابة والتأليف، ومنهم من ألّف في الرد على شبهاتهم وبيان محاسن الإسلام.
☘ null
دخل أعداد من النصارى الإسلام في عصر الحروب الصليبية على مستوى القادة والعلماء ورجال الدين، نتيجة الاحتكاك والمعاملة الحسنة وجهود الدعاة.
☘ null
أسفر الاحتكاك بين الأوروبيين والمسلمين خلال الحروب الصليبية عن آثار في أوروبا، إذ تأثر بعض الأوروبيين بالحضارة الإسلامية، وكشفت عدة مصادر عن حجم التأثير الإسلامي في الفكر الأوروبي.
☘ null
قام السلطان الصالح أيوب بإصلاح عسكري في الدولة بالاعتماد على المماليك الأتراك (المماليك البحرية) بشكل واسع لم يسبقه إليه الأيوبيون، فكان لهذه الوحدة دور حاسم في التصدي للحملة الصليبية السابعة.
☘ null
تعاونت مصر والشام في مواجهة الحملة الصليبية السابعة، وسرت روح الجهاد في قلوب المسلمين، وجاء المطوّعون من أنحاء مصر لمقاومة الصليبيين.
☘ null
كان السلطان الصالح أيوب يتمتع بنفوذ حقيقي على رجال دولته وقادة جيوشه، وكانت طاعة القادة لأوامره من أهم عوامل قوته، فكان له هيبة في قلوب أعدائه.
☘ null
قام العلماء بدور كبير في تحريض الناس على القتال والانضمام إلى صفوف المجاهدين، ومنهم العز بن عبد السلام وعدد من المتصوفة الذين حضروا معركة المنصورة.
☘ null
كان للمرأة المسلمة دور في الجبهة الداخلية خلال الصراع بين المسلمين والصليبيين على أرض مصر في الحملة الصليبية السابعة.
☘ null
رفض الشيخ عز الدين بن عبد السلام تحالف الملك الصالح إسماعيل صاحب دمشق مع الصليبيين ضد المسلمين، وجاهر بذلك على المنبر، وأفتى بعدم جواز بيع السلاح والعتاد الحربي للصليبيين، فأمر الملك بعزله وسجنه ثم نفيه.
☘ null
تناول الكتاب مسألة التبادل الثقافي والجدل الديني بين المسلمين والنصارى في عهد الحروب الصليبية، وأبرز الجهود العلمية للعلماء المسلمين في الرد على شبهات النصارى ودعوتهم إلى الإسلام بالحوار والجدل العلمي.
☘ null
تصدى العلماء المسلمون في عصر الحروب الصليبية لمناقشة عقيدة النصارى في المسيح والتثليث وإبطال أدلتهم بالعقل والنقل، ومنهم الإمام القرافي صاحب كتاب 'الأجوبة الفاخرة' في الرد عليهم.
☘ null
أُعجب النصارى الذين عاشوا مع المسلمين في البلاد الإسلامية بعاداتهم وأخلاقهم، فأخذ بعضهم من أخلاق المسلمين وطريقة حياتهم، وأثبتت بعض المصادر الإفرنجية ذلك التأثير الحضاري.
☘ null
اهتم الملك روجر الثاني ملك صقلية بالمعرفة من الكتب العربية وأمر بترجمتها، وكان يُجلّ العلماء المسلمين ويقدّرهم ويكرمهم في مجلسه، ومنهم الجغرافي الشريف الإدريسي.
☘ null
تعددت أسباب سقوط الدولة الأيوبية ومنها: النزاع بين بني أيوب على السلطة، وتقسيم الدولة بين الفروع، وضعف بعض الملوك، ومهادنة بعضهم للصليبيين، مما أفضى إلى قيام دولة المماليك في مصر.
☘ null
من أسباب هزيمة الحملة الصليبية السابعة سوء تقدير الصليبيين للعامل الزمني، وضعف روحهم الدينية، وقوة المقاومة الإسلامية المنظمة في مصر.
☘ هزيمة
تصدى علماء المسلمين في عصر الحروب الصليبية للشبهات التي يُثيرها النصارى حول الإسلام، ودعوا إلى الحوار العلمي، وألّفوا في بيان عموم رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم للناس كافة.
☘ null
أسلم أحد أساقفة النصارى في منطقة الجزيرة في منتصف القرن الثاني عشر الميلادي، وهو من الأمثلة على دخول رجال الدين المسيحيين البارزين إلى الإسلام في عصر الحروب الصليبية.
☘ null
أسهمت الحروب الصليبية في تآكل مكانة الكنيسة وسلطة البابا في أوروبا، إذ فقد كثير من الأوروبيين ثقتهم برجال الدين بعد سلسلة الهزائم الصليبية، وكان ذلك من إرهاصات التحولات الفكرية اللاحقة في أوروبا.
☘ null
أسهمت الحروب الصليبية والاحتكاك المباشر في نقل الحضارة العربية الإسلامية إلى أوروبا، إذ تأثر بعض الصليبيين الذين عاشوا في البلاد الإسلامية باللغة العربية والثقافة الإسلامية فأخذوا منها الكثير.
☘ null
حمل أريوس المصري لواء التوحيد في مطلع القرن الرابع الميلادي منكرًا معتقدات بولس، وقرر أن المسيح ليس إلهًا ولا ابن إله، مما أدى إلى صراع بين أتباعه وأتباع بولس.
☘ انقسام النصارى بين موحدين ومشركين قبل مجمع نيقية
«حين حمل لواء التوحيد أربوس المصري، الذي أنكر معتقدات بولس وقرر أن المسيح ليس إلهًا ولا ابن إله»
استقرت فرق النصارى المختلفة على عقيدة التثليث بعد مجمع نيقية عام ٣٢٥م الذي جمعهم قسطنطين على تأليه الأب والابن، ثم تأليه روح القدس لاحقًا في مجمع القسطنطينية عام ٣٨١م.
☘ تقرير عقيدة التثليث كأساس للديانة النصرانية
«حتى جمعهم قسطنطين على الشرك بالله في هذا المجتمع»
أمر قسطنطين حاكم الرومان بعقد مجمع نيقية لحسم الخلاف بين أريوس (الموحد) ومعارضيه، حضره ١٨٤٠ أسقفًا، انسحب أكثرهم حتى بقي ٣١٨ أسقفًا، وانتهى المجمع بتقرير ألوهية المسيح وتكفير أريوس وأتباعه.
☘ تقرير ألوهية المسيح وتكفير أريوس وأتباعه رسميًا في الكنيسة
«وانتهى هذا المجمع إلى قرارات أهمها القول بألوهية المسيح وتكفير أريوس وأتباعه»
يذكر النص أن الحملة الصليبية الرابعة أدت إلى سقوط القسطنطينية لأول مرة في تاريخها منذ أن شيدها قسطنطين الكبير وافتتحها عام ٣٣٠م.
☘ استمرار المدينة عاصمة بيزنطية حتى سقوطها الأول عام ١٢٠٤م
«سقوط القسطنطينية لأول مرة في تاريخها منذ أن شيّدها قسطنطين الكبير وافتتحها عام (٣٣٠م)»
عُقد مجمع القسطنطينية عام ٣٨١م الذي قرر فيه تأليه روح القدس، مكملًا عقيدة التثليث التي بدأت في مجمع نيقية.
☘ اكتمال صياغة عقيدة التثليث النصرانية
«ثم تأليه روح القدس في مجمع القسطنطينية عام (٣٨١م) وعرفت هذه العقيدة بالتثليث»
ساءت أحوال المسلمين في الأندلس من جراء ضعف الخلافة الأموية ثم انتهائها سنة ٤٢٦هـ حين أعلن أهل قرطبة إلغاءها برئاسة جهور بن محمد بن جهور، فقامت دول الطوائف التي بلغت عشرين دولة تقريبًا.
☘ تفتت الأندلس إلى دويلات متناحرة وضعف المقاومة أمام النصارى
«إنما يزهدني في أرض أندلس سماع مقتدر فيها ومعتضد»
كان نصر بن يحيى بن عيسى بن سعيد المتطبب نصرانيًا يعمل بالطب ثم أسلم بعد بحث ونظر، وألف كتاب النصيحة الإيمانية في بيان تحريفات النصارى وشبهاتهم.
☘ تأليف كتاب النصيحة الإيمانية في دعوة النصارى
«وحيث أنقذني الله من الشريعة التي نسخت والملة التي علمست، وشرفني الله بدين الإسلام»
سقطت مدينة طليطلة بيد الأذفونش ملك قشتالة وليون سنة ٤٧٨هـ، ولم تلق مساندة كافية من أمراء دويلات الطوائف المتصارعة، مما أثار الفزع بين مسلمي الأندلس.
☘ انتشار الفزع بين مسلمي الأندلس وتوقع سقوط باقي المناطق
«سقطت طليطلة بيد الأذفونش ملك قشتالة وليون وذلك سنة (٤٧٨ه)»
يشير المؤلف إلى أنه لأول مرة منذ إعلان مشروع البابا أوربان الثاني (١٠٩٦م) نجد أن الحركة الصليبية تتجه لإسقاط عاصمة أكبر إمبراطورية مسيحية (بيزنطة) بدلًا من محاربة المسلمين فقط، ما يدل على اتساع مفهوم العدو لدى الحملات الصليبية.
☘ توسع مفهوم العداء الصليبي ليشمل غير الكاثوليك أيضًا
«إننا لأول مرّة منذ إعلان مشروع أوربان الثاني (١٠٩٦م/٤٨٩هـ) نجد أن الحركة الصليبية تتجه إلى تلك الوجهة»
ولى السلطان السلجوقي محمود بن محمد بن ملكشاه عماد الدين زنكي على الموصل سنة ٥٢١هـ، فعظم أمره بعد ذلك وتوسعت دولته.
☘ بداية بروز عماد الدين زنكي كقائد مسلم موحد
«قال عنه الذهبي: كان بطلا شجاعًا مقدامًا كأبيه»
تولى عبد المؤمن بن علي بن يملي الخلافة الموحدية سنة ٥٢٤هـ، وكان عاقلًا حازمًا سديد الرأي حسن السياسة، له جهود في مواجهة النصارى في الأندلس.
☘ بداية عهد الخلافة الموحدية
«والذي تولى الخلافة سنة (٥٢٤ه) وكان عاقلًا حازمًا، سديد الرأي، حسن السياسة للأمور»
ولد صلاح الدين الأيوبي عام ٥٣٢ه في قلعة تكريت في نفس الليلة التي أمر فيها والي بغداد مجاهد الدين بهروز والده نجم الدين أيوب وعمه أسد الدين شيركوه بمغادرة تكريت بعد أن قتل شيركوه أحد قواد القلعة دفاعاً عن شرف امرأة.
☘ مولد أعظم قادة المسلمين في الحروب الصليبية
«ولعل الله جاعل له شأناً، فاستبقه فهو طفل، ليس له ذنب»
استطاع الأمير عماد الدين زنكي تخليص حلب من يد النصارى، ووحد مدن الجزيرة والموصل، وبدأ الزحف على النصارى منتزعاً منهم الحصون والمدن.
☘ بداية استعادة المدن الإسلامية من الصليبيين.
أسر أحمد عبد الصمد بن أبي عبيدة الخزرجي في طليطلة سنة ٥٤٠هـ وبقي في الأسر إلى سنة ٥٤٢هـ، وكان خلال أسره يحاور النصارى ويملي الحجة على المسلمين الأسرى معه.
☘ استمرار جهود الدعوة حتى في الأسر
«حتى أنه أسر في طليطلة سنة (٥٤٠م) وبقي في الأسر إلى سنة (٥٤٢ه)»
عاش ابن قدامة المقدسي من سنة ٥٤١هـ إلى ٦٢٠هـ في دمشق وتميز بالتأليف في الفقه والحديث والتوحيد والأصول والفرائض، ومن أشهر مؤلفاته كتاب المغني الذي يُعد فريداً في كتب الفقه الحنبلي.
☘ null
ولد صالح بن الحسين بن طلحة الجعفري بمصر سنة ٥٤١هـ، وكان كثير المناظرة لرهبان النصارى، وألف عدة كتب في الرد عليهم.
☘ نشأة عالم بارز في مناظرة النصارى
«كان مولده بمصر سنة (٥٤١م)»
تضعضع سلطان المرابطين إثر سقوط عاصمتهم مراكش سنة ٥٤١هـ، فاجتاز الموحدون إلى الأندلس للحفاظ على الوجود الإسلامي فيها.
☘ انتقال قيادة الجهاد في الأندلس من المرابطين إلى الموحدين
«إثر سقوط عاصمتهم في المغرب مدينة مراكش سنة (٥٤١م) وبعد اضطراب أحوال الأندلس طمع النصارى في استغلال ذلك فاجتاز الموحدون إليها»
تولى نور الدين محمود الدولة الزنكية بعد والده، وأظهر السنة في حلب وقمع الرافضة، وبنى المدارس، وكان زاهداً عادلاً لا يأكل إلا من ملكه الخاص، وبنى داراً للعدل، ووحد بلاد الشام مع الديار المصرية.
☘ إرساء نموذج حكم إسلامي قائم على العدل والشورى والتعليم الديني، وتمهيد الطريق للقضاء على الدولة العبيدية.
«ما أردنا ببناء المدارس إلا نشر العلم ودحض البدع من هذه البلدة وإظهار الدين»
بعد فشل الحملة الصليبية الثانية انضمت فرقة كبيرة من الجيش الصليبي قوامها أربعة آلاف مقاتل تقريبًا إلى جيش المسلمين، ولحسن المعاملة اعتنق عدد كبير منهم الإسلام سنة ٥٤٣هـ.
☘ اعتناق آلاف الجنود الصليبيين للإسلام بعد فشل الحملة الثانية
«وفي الحملة الصليبية الثانية انضمت فرقة كبيرة من الجيش الصليبي قوامها أربعة آلاف مقاتل تقريبًا إلى جيش المسلمين»
قدم المترجم جيراردو الكريموني (هيرمان/جيرارد الكريموني) من إيطاليا إلى الأندلس (طليطلة) في منتصف القرن السادس الهجري وبقي يترجم حتى وفاته نحو ٥٨٢هـ/١١٨٧م، وترجم أكثر من مئة كتاب من العربية إلى اللاتينية، فأسهم في نقل الحضارة الإسلامية إلى أوروبا.
☘ null
استرد عبد المؤمن بن علي مدينة المرية من أيدي النصارى بعد زحفهم عليها إثر تضعضع أحوال المرابطين في الأندلس، وذلك سنة ٥٥٢هـ.
☘ استعادة المرية للحكم الإسلامي
«واسترداده للمرية من أيديهم بعد زحفهم عليها إثر تضعضع أحوال المرابطين في الأندلس وذلك سنة (٥٥٢ه)»
ولد يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن (المنصور) سنة ٥٥٣هـ، وكان له جهود واضحة لاحقًا في مواجهة النصارى في الأندلس.
☘ نشأة قائد موحدي بارز لاحقًا
«وكان لحفيده يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن الذي ولد سنة (٥٥٣ه) جهود واضحة في هذا المجال»
عقد نور الدين مجلساً دعا إليه القضاة وكبار رجال الدولة للنظر في أوقاف الجامع الأموي، وأراد استخدام أموال المنافع في تحصين دمشق، لكن المجلس خالفه فقبل رأيهم احتراماً للشورى.
☘ مثال بارز على اعتماد نور الدين مبدأ الشورى وعدم الانفراد بالقرار حتى مع حاجته الماسة للمال.
استرجع عبد المؤمن بن علي الموحدي مدينة المهدية من أيدي النورمان سنة ٥٥٥ه بعد حصار، فطُهّر الساحل الإفريقي من الاحتلال النصراني وانضمت المنطقة لدولة الموحدين.
☘ تحرير المهدية وضمها لدولة الموحدين
طرد عبد المؤمن بن علي الفرنج من مدينة المهدية سنة ٥٥٥هـ ضمن جهوده في مواجهة النصارى في شمال إفريقيا.
☘ استعادة المهدية من النصارى
«كذلك طرد الفرنج من المهدية سنة (٥٥٥ه)»
توفي أحمد بن قدامة والد الشيخ موفق الدين ابن قدامة عام ٥٥٨هـ، وكان من كبار المقدسيين وذوي العلم والتقوى.
☘ null
قاد رافع بن مطروح الثورة ضد النورمان وتحررت طرابلس عام ٥٥٨ه من حكم النصارى وانضمت في طاعة الموحدين بقيادة عبد المؤمن بن علي.
☘ تحرر طرابلس وانضمامها للموحدين
توفي عبد المؤمن بن علي سنة ٥٥٨هـ، حيث حمل إلى مدينة تيفلت المغربية ودفن بها.
☘ انتقال الحكم الموحدي بعد وفاته
«وقد كانت وفاته في سلا سنة (٥٥٨ه) حيث حمل إلى تيفل ودفن بها»
أرسل نور الدين إلى مصر علماء وفقهاء ووعاظاً لدعوة الناس وتهيئة الرأي العام للفتح السني، ومن أشهرهم محمد بن الموفق الخبوشاني الذي دخل مصر عام ٥٥٩هـ وبدأ يبشر بالإسلام الصحيح ويصف العبيديين بالزندقة.
☘ تهيئة الأجواء لتخليص مصر من الحكم العبيدي.
استقر الأمر لنور الدين في عام ٥٦٤هـ عندما تولى صلاح الدين أمر مصر بعد وفاة عمه أسد الدين شيركوه، وتدرج صلاح الدين في القضاء على الدولة العبيدية.
☘ بداية السيطرة الأيوبية الفعلية على مصر تمهيداً لإسقاط الخلافة العبيدية.
اكتشف صلاح الدين مؤامرة الطواشي مؤتمن الخلافة الذي كان يراسل عموري الأول للتحريض على مهاجمة مصر، فقبض عليه وقتله، مما أثار غضب جند السودان الذين اجتمعوا قريباً من خمسين ألفاً واقتتلوا مع جيش صلاح الدين حتى هزموا وقُتل منهم خلق كثير.
☘ القضاء على قوة السودان العسكرية في مصر
أتبع صلاح الدين قضاءه على السودان بفل شوكة الأرمن الذين كانوا الفرقة التالية قوة وعدداً، فأحرق داراً للأرمن بها عدد كبير من الجنود الرماة الذين حاولوا عرقلة قواته، ونفى من تبقى منهم إلى الصعيد.
☘ إضعاف الدولة الفاطمية عسكرياً إلى حد بعيد
اتفق ملك القدس عموري مع إمبراطور بيزنطة على غزو مصر بأساطيلهم وحاصروا دمياط، فأرسل صلاح الدين قواته بقيادة خاله شهاب الدين محمود وابن أخيه تقي الدين عمر، وقام نور الدين بشن الغارات على حصون الفرنجة لتخفيف الضغط، وصمدت دمياط حتى انسحب الحصار بعد خمسين يوماً.
☘ فشل ذريع للحملة الصليبية البيزنطية على دمياط
تولى القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي البيساني رئاسة ديوان الإنشاء، وأصبح المتحدث الرسمي بلسان صلاح الدين في الداخل والخارج ووزيره الفعلي طوال نحو واحد وعشرين عاماً.
☘ أصبح القاضي الفاضل الرجل الثاني في دولة صلاح الدين بعد السلطان
«لا تظنوا أني ملكت البلاد بسيوفكم بل بقلم الفاضل»
بعد سلسلة تمهيدية من الإجراءات (إبطال الأذان الشيعي ٥٦٥ه، ذكر الخلفاء الراشدين في الخطبة) قطع صلاح الدين الخطبة للفاطميين بالتدريج، ففي الجمعة الأولى من محرم ٥٦٧ه حذف اسم العاضد، وفي الجمعة الثانية خطب باسم الخليفة العباسي المستضيء بأمر الله، منهياً بذلك خطبة استمرت مئتين وثمان سنوات للفاطميين في مصر.
☘ إنهاء الخلافة الفاطمية رسمياً وعودة مصر لمذهب أهل السنة
«لو عرفنا أنه، أي الخليفة العاضد، يموت في هذا اليوم ما غصصناه برفع اسمه من الخطبة»
استولى صلاح الدين على كتب الدعوة الإسماعيلية في مكتبة القصر الفاطمي فأحرقها وألقاها على جبل المقطم، بينما فرّق الكتب غير المذهبية على كبار علماء دولته مثل العماد الأصفهاني والقاضي الفاضل، واستمر بيع بعض الآلات والكنوز الفاطمية عشر سنين.
☘ محو أهم وسائل نشر الدعوة الإسماعيلية في مصر
ألغى صلاح الدين ضريبة سبعة دنانير ونصف التي كانت تفرض على كل حاج في طريقه إلى الحجاز، واستعاض عنها بمعونة مالية سنوية لأهل الحجاز من بيت المال.
☘ رفع الظلم عن الحجاج الفقراء وتحسين العلاقة بين الدولة الأيوبية وأهل الحرمين
«فكفى الله المؤمنين على يدي هذا السلطان العادل حادثاً عظيماً وخطباً أليماً»
قامت سياسة صلاح الدين المالية على إلغاء المكوس والضرائب غير الشرعية في جميع البلاد التي فتحها والاكتفاء بالموارد الشرعية من زكاة وجزية وخراج وغنائم وعشور التجارة.
☘ تخفيف الأعباء الضريبية عن الرعية وتحقيق العدالة المالية
«إن أشقى الأمراء من سمن كيسه وأمزل الخلق وأبعدهم عن الحق من أخذ الباطل من الناس وسماه الحق»
أبطل صلاح الدين مظاهر الخلاعة والمجون التي كانت شائعة في عهد الفاطميين خاصة في عيد النيروز، وقضى على بدع يوم عاشوراء التي كانت تتسم بالنحيب والبكاء وتعطيل الأعمال.
☘ إعادة الأخلاق الإسلامية السامية للمجتمع المصري والقضاء على المنكرات الفاطمية
«وأبطل صلاح الدين هذه المظاهر الفاسدة والمنكرات السافرة ومكن من الحياة البريئة النظيفة وأعاد لهم أخلاق الإسلام»
بدأ صلاح الدين بتوزيع أراضي مصر على هيئة إقطاعات، فأقطع والده نجم الدين الإسكندرية ودمياط والبحيرة، وأقطع أخاه توران شاه قوص وأسوان وعيذاب، وذلك مقابل الخدمات الحربية.
☘ تنظيم نظام الإقطاع الحربي كأساس لتمويل الجيش الأيوبي
«فإن أراضي مصر كلها سارت تقطع للسلطان وأمرائه وأجناده»
توفي العاضد آخر خلفاء الدولة الفاطمية بمصر يوم عاشوراء سنة ٥٦٧هـ، وبموته انقرضت دولة الفاطميين من المشرق والمغرب بعد أن دامت ٢١٠ سنوات وكان عدد خلفائها أربعة عشر خليفة.
☘ عودة الخطبة للخليفة العباسي وانتهاء الوجود العبيدي في المشرق والمغرب.
«ودامت دولة الفاطميين مائتان وعشر سنة، منها اثنتان وخمسون سنة بالمغرب، ومائتان وثمان سنوات بمصر، وعدد خلفائها أربع عشر خليفة»
قطع صلاح الدين الأذان بـ'حي على خير العمل' وأقام الخطبة للخليفة العباسي بعد أن انقطعت الخطبة له في مصر ٢٧٥ سنة، وبشر نور الدين محمود الخليفة العباسي بذلك، منهياً الخلافة العبيدية.
☘ سقوط الخلافة الفاطمية العبيدية رسمياً وعودة مصر للحكم السني العباسي.
«توفي العاضد الدعي بما يفتح ذو بدعة بمصر فما»
أرسل صلاح الدين أخاه شمس الدولة توران شاه لضم اليمن الذي كان يحكمه الدعي عبد النبي بن مهدي الرافضي، فامتلك زبيد وعدن وبقية الحصون، وقتل عبد النبي، واستوثق ملك اليمن وخطب فيها للخليفة العباسي.
☘ ضم اليمن لجبهة المقاومة الإسلامية وتأمين حدود مصر الجنوبية
«ما جئنا لنخرب البلاد، وإنما جئنا لعمارتها وملكها»
تعرضت الإسكندرية لإنزال صقلي في أواخر عام ٥٦٩ه بأسطول نورماندي من نحو مئتي سفينة يحمل خمسين ألف رجل، وذلك تنفيذاً لمخطط أعده أنصار الفاطميين المتآمرون بالتعاون مع ملكي بيت المقدس وصقلية لإحياء الخلافة الفاطمية، فدافع أهل الإسكندرية وجيش صلاح الدين بشجاعة حتى هُزم النورمان.
☘ هزيمة الحملة النورماندية وفشل محاولة إحياء الفاطمية
«زال ما بالمحاربين من تعب وألم الجراح وكل منهم يظن أن صلاح الدين معه»
دبرت جماعة من الشيعة بقيادة الفقيه الشاعر عمارة بن أبي الحسن اليمني مؤامرة لاستدعاء الصليبيين من صقلية والشام لمساعدتهم في إعادة الخلافة الفاطمية، فكشف القاضي زين الدين علي بن نجا المؤامرة لصلاح الدين.
☘ إحباط المؤامرة والقبض على المتآمرين وسكون الفتنة
«وكان من لطف الله بالمسلمين أن الجماعة المصرية أدخلوا معهم زين الدين علي بن نجاء الواعظ»
انتهز الصليبيون فرصة وفاة نور الدين وهاجموا حصن بانياس عند مدخل الجولان، فتصدى لهم الأتابك ابن المقدم وهادنهم على دفع مبلغ ضخم من المال وإطلاق الأسرى.
☘ عقد هدنة مؤقتة مع الصليبيين مقابل مبلغ مالي كبير
«فهادنهم على أن يؤدي مبلغاً ضخماً من المال ويطلق الأسرى الفرنج ويهادنوه»
لمّا وليَ صلاح الدين الأيوبيّ مصر جعل دار سعيد السعداء برسم فقراء الصوفيّة ووقفها عليهم سنة ٥٦٩هـ وولّى عليها شيخاً، فكانت أوّل خانقاه بديار مصر وعُرفت بدويرة الصوفيّة.
بعد وفاة نور الدين محمود سنة ٥٦٩ه أصبح صلاح الدين الحاكم الفعلي المستقل في مصر، واعترف الخليفة العباسي المستضيء بالله بالدولة الأيوبية رسمياً سنة ٥٧٠ه، وهو ما يعتبره المؤلف تاريخ ابتداء الدولة الأيوبية.
☘ تأسيس الدولة الأيوبية رسمياً
خرج صلاح الدين من القاهرة على رأس سبعمائة جندي متجهاً إلى الشام بعد أشهر من وفاة نور الدين، تلبية لطلبات أمراء دمشق الذين خشوا سيطرة كمشتكين وآل زنكي على الملك الصالح الصغير.
☘ بداية مشروع صلاح الدين لتوحيد الجبهة الإسلامية بين مصر والشام
«وقد أرسل صلاح الدين رسالة إلى الخليفة المستضيء يوضح فيها سبب زحفه على بلاد الشام»
وصل صلاح الدين بجيشه إلى دمشق واستقبل استقبالاً طيباً، ففتح له ابن المقدم أبواب المدينة وسلمها له بحجة حماية الملك الصالح إسماعيل من خطر الصليبيين والأمراء الطامعين.
☘ ضم دمشق للسيطرة الأيوبية وبداية توحيد بلاد الشام
«إن الله ملكنا دمشق عناية لا عنوة ولم يكتب فيها بحمد الله إلى خطيئة خطوة»
شرع صلاح الدين في حصار حلب بعد رفض كمشتكين تسليمها، وأثناء الحصار أرسل زعيم الحشيشة سنان جماعة من الفدائيين لاغتيال صلاح الدين متنكرين بزي الجند، لكن المحاولة فشلت.
☘ نجاة صلاح الدين من محاولة اغتيال ورفع الحصار مؤقتاً بسبب هجوم صليبي على حمص
«فتمكن بعضهم من التسلل إلى خيمته وأوشكوا على تنفيذ مؤامرتهم ولكن انكشف أمرهم ونجا صلاح الدين»
بعد رفع الحصار عن حلب لإنقاذ حمص من هجوم ريموند الثالث، ضم صلاح الدين مدينة بعلبك إلى أملاكه في ٤ رمضان ٥٧٠ه.
☘ توسيع نطاق السيطرة الأيوبية في بلاد الشام
«ولما اطمأن صلاح الدين على سلامة حمص غادرها متوجهاً إلى بعلبك وضمها إلى أملاكه»
هزم صلاح الدين الجيش الزنكي بقيادة عز الدين مسعود في وادي نهر العاصي المعروف بقرون حماه شمال المدينة، بعد أن رفض الزنكيون التفاهم وطالبوا بامتيازات إضافية، وأسر جماعة من أمرائهم ثم أطلقهم.
☘ تثبيت مركز صلاح الدين في بلاد الشام وتلقبه بملك مصر والشام
«هزم صلاح الدين الجيش الزنكي في مكان يقع عند حدود حماه في وادي نهر العاصي يعرف بقرون حماه»
وصلت رسل الخليفة المستضيء إلى صلاح الدين في طريق عودته من حماه ومعهم التشريفات الجليلة والأعلام السود وتوقيع من الديوان بالسلطنة على بلاد مصر والشام عدا حلب.
☘ أصبح صلاح الدين السلطان الشرعي والأكبر في المنطقة والوارث الحقيقي لنور الدين
«فأصبح السلطان الشرعي والأكبر والأقوى في المنطقة كلها والوارث الحقيقي لنور الدين في مبادئه»
أرسل صلاح الدين والقاضي الفاضل كتاباً إلى الخلافة العباسية قبل معركة الرملة بثلاث سنوات يوضح صعوبة مواجهة الصليبيين من مصر بسبب بعد المسافة، طالباً التقليد على كل الشام إضافة إلى مصر.
☘ طلب التقليد الشرعي على مصر والشام
«وإنا لا نتمكن بمصر منه (العدو) مع بعد المسافة، وانقطاع العمارة وكلال الدواب»
جاء الشاعر أسامة بن منقذ إلى دمشق عام ٥٧٠هـ ومدح صلاح الدين بأشعار عديدة، وكان من المعمرين الذين شهدوا الحملات الصليبية وشارك في الجهاد أيام الزنكيين والعهد الفاطمي.
☘ التحاق أسامة بن منقذ ببلاط صلاح الدين
بعد ١٢ سنة من الجهاد المرير أضحى صلاح الدين سيد مصر والشام والموصل وغيرها من بلاد المسلمين، مستخدماً وسائل متعددة منها قرارات الأمان، والرقاع التحذيرية، والحصار دون هجوم مباشر، والتنازلات المالية، والتحالفات السياسية.
☘ توحيد الجبهة الإسلامية
نجح الأيوبيون في فتح بلاد اليمن التي كانت من أقدم وأقوى معاقل الدعوة الفاطمية، وقضوا على الداعي الفاطمي عبد النبي بن مهدي، وخطبوا لبني العباس على منابر اليمن ومنها إلى الحرمين الشريفين.
☘ إحياء النفوذ الروحي للخلافة العباسية في الحرمين الشريفين
«استطاعوا القضاء على الداعي الفاطمي بها عبد النبي بن مهدي وخطبوا لبني العباس على منابر اليمن»
اجتمع جيش الموصل بقيادة سيف الدين غازي الثاني مع جيش حلب في عين المباركة، وتحرك نحو دمشق، لكن صلاح الدين انتصر عليهم في معركة حاسمة عند تل السلطان، ومنّ على الأسرى وأطلقهم.
☘ انتصار حاسم مهد الطريق أمام صلاح الدين لضم حلب ونواحيها
«واشتبك الطرفان في رحى معركة شديدة وكاد أول هجوم للقوات الزنكية أن يتكلل بالنجاح غير أن صلاح الدين قاد ما لديه من قوات احتياطية لرد الهجوم فحطم خطوط خصومه»
انتهز الملك الصليبي بلدوين الرابع فرصة انشغال صلاح الدين بقتال سيف الدين غازي أمير الموصل، فجدّد الهدنة معه لتفادي الحرب على جبهتين، لكن الصليبيين نقضوا الهدنة في العام التالي.
☘ صلاح الدين يضطر لتوقيع هدنة مؤقتة مع الصليبيين لتجنب الحرب على جبهتين
«فجدّد الهدنة مع مملكة بيت المقدس»
بعد تمكن صلاح الدين من إخضاع معظم الشام وعودته إلى مصر، أمر ببناء مدرستين: إحداهما للشافعية عند قبر الإمام الشافعي عرفت بالمدرسة الصلاحية، والثانية للحنفية، بداية لحركة واسعة لإنشاء المدارس السنية.
☘ بداية التحول الكبير للبيئة المصرية من المذهب الشيعي إلى المذهب السني
«إنها تاج المدارس»
بدأ بناء هذه المدرسة عام ٥٧٢ه عند ضريح الإمام الشافعي وقفاً على الشافعية، وتولى التدريس بها نجم الدين الخبوشاني، وزارها ابن جبير عام ٥٧٨ه ووصفها بأنها لم يعمر مثلها في تلك البلاد.
☘ أصبحت من أعظم مراكز نشر المذهب السني في مصر
«لم يعمر مثلها في هذه البلاد وليس لها نظير في سعة المساحة والحفاوة بالبناء»
بنى صلاح الدين مدرسة بالقاهرة بجوار المشهد المنسوب إلى الحسين، وجعل عليها وقفاً كبيراً، وأسند التدريس فيها للفقيه البهاء الدمشقي، بهدف محاربة بقايا التشيع في هذا المعقل الشيعي السابق.
☘ تحويل أحد معاقل الشيعة الأخيرة في مصر إلى مركز لنشر مذهب أهل السنة
«ولما ملك السلطان الناصر جعل به حلقة تدريس وفقهاء ففوضها للفقيه البهاء الدمشقي»
كان صلاح الدين أول من أدخل نظام الخانقاوات (دور الصوفية) إلى مصر، ووقف عليها أوقافاً كثيرة، وولى مشيختها الأكابر ممن كان لهم دور في الوزارة والإمارة وقيادة الجيوش.
☘ تأسيس أول مؤسسة صوفية رسمية في مصر تخدم حركة الإحياء السني
«وأما الخوانق والربط فمما لم يعهد بالديار المصرية قبل الدولة الأيوبية وكان المبتكر لها صلاح الدين بن أيوب»
أنشأ صلاح الدين أول خانقاه للصوفية في مصر برسم الفقراء الصوفية الواردين من البلاد الشاسعة، ووقف عليهم أوقافاً جليلة، وولى عليهم شيخاً عرف بشيخ الشيوخ يدبر أمورهم، وبلغ عددهم ثلاثمائة.
☘ استقطاب الصوفية لدعم حركة الإحياء السني ومواجهة العاطفة الشيعية عند العامة
«وقد رتب لهم السلطان الخبز والحلوى في كل يوم وأربعين درهماً في العام ثمن كسوة»
اهتم صلاح الدين بسور القاهرة المتهدم فأمر بعمارته، وانتدب بهاء الدين قراقوش للإشراف على بنائه ليشمل مدن الفسطاط والعسكر والقاهرة، وبنى قلعة الجبل لحماية المدينة من الأعداء.
☘ تحصين القاهرة بأكبر مشروع دفاعي في العصر الأيوبي
«وانتدب للإشراف على عمارة السور الطواشي بهاء الدين قراقوش»
بعد معركة تل السلطان اتفق الطرفان على هدنة تنص على أن يكون الجميع يداً واحدة ضد الصليبيين، وتنازل صلاح الدين عن قلعة عزاز للملك الصالح، عُقدت الهدنة في محرم ٥٧٢ه.
☘ إنهاء الصراع المسلح المباشر بين الأيوبيين والزنكيين مؤقتاً
«وعُقدت الهدنة في شهر محرم عام ٥٧٢ه»
خرج صلاح الدين بولديه الأفضل والعزيز والعماد الكاتب لزيارة دمياط، ثم الإسكندرية، ليتفقد أحوال التحصينات ويرتب الاحتياط لهذه الثغور المهمة المطلة على البحر المتوسط.
☘ تعزيز تحصينات مصر الشمالية لمواجهة أي هجوم صليبي بحري
«وجعل طريقه على دمياط ورأى في الحضور بالثغر ومشاهداته الاحتياط»
أرسل صلاح الدين عبر الخطيب شمس الدين بن الوزير رسالة طويلة بقلم القاضي الفاضل للخليفة العباسي تعدد جهاده وفتوحاته في مصر واليمن والمغرب، وتطلب تقليداً شرعياً بحكم هذه البلاد.
☘ سعي صلاح الدين لإضفاء الشرعية الدينية على توسعاته من الخلافة العباسية
«وقد استجاب الخليفة لمطالب صلاح الدين وأنعم عليه بحكم مصر والشام وأرسل إليه رسل دار الخلافة»
تزوج صلاح الدين بالست خاتون عصمة الدين بنت معين الدين أنر، وكانت زوجة الملك نور الدين محمود سابقاً، وتولى تزويجها منه أخوها سعد الدين مسعود بن أنر، وحضر القاضي ابن أبي عصرون العقد.
☘ مصاهرة صلاح الدين لبيت معين الدين أنر
عندما أصيب القاضي شرف الدين ابن أبي عصرون بالعمى، طلب صلاح الدين من القاضي الفاضل أن يستفتي أبا طاهر ابن عوف في الأحاديث الواردة بخصوص قضاء الأعمى، فوجد بذلك حلاً وسطاً يحفظ كرامة القاضي.
☘ إبقاء ابن أبي عصرون على رأس القضاء مع نيابة ابنه عنه فعلياً
«فتجتمع بالشيخ أبي الطاهر ابن عوف الإسكندري وتسأله عما ورد من الأحاديث في قضاء الأعمى»
وقع الفقيه ضياء الدين عيسى الهكاري وأخوه ظهير الدين في الأسر أثناء موقعة الرملة، ووصف ابن الأثير الهكاري بأنه كان أشد الناس قتالاً في ذلك اليوم، وافتداه صلاح الدين بعد سنتين بستين ألف دينار.
☘ إظهار مكانة الفقيه الهكاري العظيمة عند صلاح الدين الذي دفع فدية كبيرة لإطلاقه
«كان أشد الناس قتالاً في ذلك اليوم»
أغار كل من فيليب الألزاسي وريموند الثالث بقواتهما على حماه، التي كادت أن تسقط لولا صلابة المسلمين في الدفاع عنها، وارتد الصليبيون خائبين بعد حصار دام أربعة أيام.
☘ صمود حماه أمام الهجوم الصليبي وفشل محاولة احتلالها
«ونزلوا على ظاهرة حماه يوم الاثنين الحادي والعشرين من جمادى الأولى»
حاصر الصليبيون بقيادة فيليب الألزاسي وريموند الثالث مدينة حارم لمدة أربعة أشهر، لكن الملك الصالح إسماعيل فاوضهم على فك الحصار مقابل مال، وهدد بتسليم المدينة لصلاح الدين، ففشلوا في الاستيلاء عليها.
☘ فشل الصليبيين في الاستيلاء على حارم رغم الحصار الطويل
«فقاموا بفك الحصار وفشلوا في الاستيلاء عليها»
بعد معركة الرملة سلك صلاح الدين طريق البرية إلى مصر واختفى عن الأنظار في الطريق مما أثار الرعب، ثم وصل إلى القاهرة سالماً في منتصف جمادى الآخرة وأطلق الحمام الزاجل بشرى بسلامته.
☘ سلامة صلاح الدين ووصوله للقاهرة
«وأسعفوه بما كان معهم من الزاد ثم وصل الركب إلى القاهرة في منتصف جمادى الآخرة»
جرت فتنة عظيمة بين اليهود والعامة ببغداد بسبب مشاجرة بين مؤذن ويهودي، فنهبت العامة سوق العطارين وكنيسة اليهود، فأمر الخليفة بصلب بعض العامة لتسكين الفتنة.
☘ إخماد الفتنة
خرج وزير الخليفة عضد الدولة ابن رئيس الرؤساء ابن المسلمة قاصداً الحج فهجم عليه ثلاثة من الباطنية وضربوه وقُتل الثلاثة من فورهم، ورجع الوزير إلى منزله فمات من يومه، وكان هذا الوزير قد قتل ولدي الوزير ابن هبيرة سابقاً.
☘ مقتل الوزير
حاصر صلاح الدين بعلبك بعد أن رفض حاكمها محمد بن عبد الملك المعروف بابن المقدم التنازل عنها لصالح توران شاه أخي صلاح الدين.
☘ خضوع بعلبك لصلاح الدين
اعتدى بلدوين الرابع وهمفري دي تورون على رعاة مسلمين قرب بانياس، فأرسل صلاح الدين قوة بقيادة ابن أخيه عز الدين فروخشاه فاشتبك مع العدو قرب شقيف أرنون وانتصر عليه، وجرح همفري دي تورون فتوفي متأثراً بجراحه لاحقاً.
☘ انتصار المسلمين ووفاة همفري دي تورون لاحقاً
استأذن القاضي الفاضل صلاح الدين في الحج فوافق السلطان وكتب له رسائل توجيهية بشأن أمور القافلة والصدقات، وتضمنت المراسلات فصولاً عديدة حول أمور الدولة وشؤون العدل وسور القاهرة وقضايا القضاء.
☘ توثيق مراسلات إدارية بين صلاح الدين والقاضي الفاضل
احتيط ببغداد على شاعر للروافض يقال له ابن قرايا كان يسب الصحابة في الأسواق، فعقد له مجلس بأمر الخليفة وأفتى الفقهاء بقطع لسانه ويديه، ثم اختطفته العامة فألقى نفسه في دجلة فاستخرجوه وقتلوه.
☘ مقتل ابن قرايا
استلم الخليفة الناصر لدين الله العباسي مقاليد الخلافة سنة ٥٧٥هـ/١١٨٠م، وكان معروفاً بالمكر والسياسة الحذقة والاهتمام بالداخل الإسلامي أكثر من الخارج.
☘ null
حقق الأسطول الأيوبي انتصاراً بحرياً على الفرنج وظفر ببطسة صليبية مع ألف رأس من السبي، ورافق هذا الانتصار البحري نصر الجيش الأيوبي البري في موقعة بيت الأحزان في نفس الوقت.
☘ تحقيق انتصار مزدوج بري وبحري في نفس الوقت
«فعم النصر وتساوى فيها البر والبحر»
تحرك بلدوين الرابع وريموند الثالث لاعتراض فروخشاه العائد من الساحل بغنيمة كبيرة في وادي مرجعيون، فباغتهم صلاح الدين وحقق انتصاراً كبيراً، ووقع في الأسر أودو سانت أماند مقدم الداوية وبلدوين سيد الرملة وهيو صاحب الجليل.
☘ انتصار صلاح الدين وأسر عدد من كبار الصليبيين
بعد ارتفاع خسائر الصليبيين، طلب بلدوين الرابع الهدنة فوافق صلاح الدين لاعتبارات منها إتمام ضم حلب، والاستعداد لحملة على أرمينية، وبناء علاقة مع قلج أرسلان الثاني، والتفرغ لمهاجمة طرابلس.
☘ هدنة لمدة سنتين
هاجم أسطول صلاح الدين أنطرطوس وفتح جزيرة أرواد قرب الساحل الشامي، فاضطر ريموند الثالث صاحب طرابلس لعقد هدنة مع صلاح الدين والانضمام إليه بسبب خلافاته الداخلية في مملكة بيت المقدس.
☘ هدنة مع ريموند الثالث
توفي الحافظ السلفي بعد حياة علمية عامرة دامت قرناً من الزمن قضاها في التدريس والتأليف بالإسكندرية، ودفن في مقبرة وعلة داخل السور عند الباب الأخضر.
☘ فقدان مصر لأحد أعظم علماء الحديث في القرن السادس الهجري
«فانتهت بذلك حياة طويلة عامرة دامت قرناً من الزمن قضاها صاحبها في رحاب العلم والتدريس»
بعد غارات بحرية ناجحة ضد إمارة طرابلس، أُجبر ريموند الثالث على عقد هدنة مع صلاح الدين مدتها خمس سنوات، مما مكّن صلاح الدين من التفرغ لتوحيد بلاد الشام بحصار الموصل وحلب.
☘ هدنة خمس سنوات مع طرابلس
وصلت رسل الديوان العزيز الناصري برئاسة صدر الدين شيخ الشيوخ أبي القاسم عبد الرحيم للتفويض والتقليد، فتلقاهم صلاح الدين بالتعظيم، وعزم على الحج مع شيخ الشيوخ لكن الأمر لم يتم.
☘ تعزيز العلاقة مع الخلافة العباسية
توفي الملك المعظم شمس الدولة توران شاه بن أيوب، أخو صلاح الدين الأكبر، الذي افتتح بلاد اليمن، بعد أن استناب على الإسكندرية فمرض بالقولنج ومات بها، ثم نقلته أخته ست الشام إلى دمشق ودفن بالمدرسة الشامية.
☘ وفاة أكبر إخوة صلاح الدين
هادن صلاح الدين الفرنج وتوجه إلى بلاد الروم فأصلح بين نور الدين محمد بن قرا أرسلان صاحب حصن كيفا وبين قلج أرسلان، ثم دخل بلاد الأرمن لقلع ملكهم ابن لاون بسبب غدره، فأحرق قلعة ما نقير وأذل الأرمني.
☘ إذلال ملك الأرمن وإطلاق الأسرى
أقام الجزري نحو عام ١١٨٠م جنوب غرب تركيا في خدمة أمراء آل أرتق حكام ديار بكر، وصمم خمس آلات لرفع الماء؛ فكان أول من استخدم ذراع الإدارة والتدوير (الكرانك) وقضيب التوصيل ومحور الحدبات، وابتكر مضخة ترددية بمكبسين متعاقبين تشفط الماء إلى ارتفاع اثني عشر متراً، ولم يظهر الكرانك في أوروبا إلا في القرن الخامس عشر.
☘ فجر ثورة في الهندسة الميكانيكية
«من الصعب المبالغة في تأكيد أهمية عمل الجزري في تاريخ الهندسة. إنه يقدم ثروة من التعليمات المتعلقة بتصميم الآلات وتصنيعها وتجميعها»
وُلد الشيخ عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام السلمي الدمشقي الشافعي بمدينة دمشق في سنة ٥٧٧هـ، وهو أحد أعظم علماء الإسلام، لُقّب بسلطان العلماء وبائع الملوك.
☘ null
«اتفق أنه ولد في دمشق، واختلف في تحديد سنة ولادته»
أنشأ صلاح الدين مدرسة للشافعية بمدينة الإسكندرية، امتداداً لسياسته في نشر التعليم السني، ووصف ابن جبير هذه المدارس والمحارس بأنها من مفاخر الإسكندرية.
☘ تعزيز مكانة الإسكندرية كمعقل لأهل السنة
«ومن مفاخر هذا البلد ومفاخره العائدة إلى سلطانه: المدارس والمحارس»
ذهب صلاح الدين إلى الإسكندرية بصحبة ولديه الأفضل والعزيز وأخيه العادل، وتردد على الحافظ السلفي وسمع منه أحاديث ثلاثة أيام، وأرسل القاضي الفاضل رسالة يهنئه فيها ويقارن رحلته برحلة هارون الرشيد لسماع الموطأ.
☘ تعزيز مكانة العلم والحديث في الدولة الأيوبية
«وترددنا مع السلطان إلى الشيخ الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد السلفي وداومنا الحضور عنده»
حضر صلاح الدين وأولاده دروس الشيخ أبي طاهر بن عوف الإسكندري وسمعوا عليه موطأ مالك بروايته عن الطرطوشي، وأرسل القاضي الفاضل رسالة يقارن فيها هذه الرحلة برحلة هارون الرشيد وولديه لسماع الموطأ من الإمام مالك.
☘ تعزيز الروابط بين السلطة السياسية والعلماء في نشر السنة
«وسمعنا عليه موطأ مالك رحمه الله بروايته عن الطرطوشي في العشر الأخيرة من شوال»
حوّل صلاح الدين أحد قصور الفاطميين إلى مستشفى ضخم في القاهرة، وخصص له راتباً شهرياً قدره مائتا دينار وغلات جهة الفيوم، واستخدم له أطباء وكحالين وجراحيين، ووصفه ابن جبير بأنه من مفاخر السلطان.
☘ تأسيس أحد أهم المستشفيات في العصر الأيوبي لخدمة المرضى والضعفاء
«أمر السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب بفتح مارستان للمرضى والضعفاء»
تناسى أرناط صاحب الكرك هدنة صلاح الدين مع مملكة بيت المقدس وأوغل في صحراء العرب حتى تيماء بنية الزحف نحو المدينة النبوية، فاضطر للعودة بعد أن غزا فروخشاه أعمال الكرك، ونهب أرناط قافلة إسلامية كبيرة متجهة من دمشق إلى مكة.
☘ غضب صلاح الدين وتوتر العلاقة مع أرناط
جاء كتاب من عز الدين فروخشاه نائب صلاح الدين بالشام يخبر بكثرة ولادة النساء للتوائم جبراً لما أصاب الناس في العام الماضي من الوباء والفناء، وأن الشام أصبح مخصباً.
☘ إخصاب الشام بعد عام الجدب
كان الشاب عز الدين يبيت في الكلاسة من جامع دمشق ليالي طوالاً ينتظر الصلاة، وفي ليلة بارده احتلم فنزل في بركة الكلاسة مرتين. وتبعاً لرواية السبكي سمع نداءً يسأله أيريد العلم أم العمل، فأجاب العلم، فحفظ التنبيه في مدة يسيرة
☘ توجه عز الدين إلى طلب العلم بعزم راسخ
«يا بن عبد السلام: أتريد العلم أم العمل؟»
استغل الأمير أرناط انشغال صلاح الدين بحصار الموصل، فأعد أسطولاً وأنزله في البحر الأحمر بهدف السيطرة عليه واحتلال أيلة وعيذاب وربما مهاجمة المدينة المنورة، وأحرق سفناً وقتل حجاجاً.
☘ إثارة فزع كبير بين المسلمين لخطورة تهديد الأماكن المقدسة
«لم يعهدوا بهذا البحر فرنجياً قط لا تاجراً ولا محارباً»
أرسل الملك العادل الحاجب حسام الدين لؤلؤ بأسطول لملاحقة قوات أرناط، فاستولى على مراكبه وقتل أكثرها وأسر نحو مائة وسبعين أسيراً، ودخل الإسكندرية منتصراً في يوم مشهود شاهده ابن جبير.
☘ إفشال محاولة الصليبيين للسيطرة على البحر الأحمر وتهديد الحرمين، وقتل جميع الأسرى في مكة
«لم يكن في مقتل هؤلاء الكفار مراجعة ولا للشرع في إبقائهم فسحة»
أرسل صلاح الدين سفيره عبد الرحمن بن منقذ إلى الخليفة الموحدي يعقوب المنصور طالباً مساعدة بحرية ضد الصليبيين، وذكر المؤرخ المغربي السلاوي أن المنصور أرسل مائة وثمانين سفينة حربية.
☘ تعزيز التعاون العسكري بين الدولة الأيوبية ودولة الموحدين ضد الصليبيين
«أرسل المنصور إلى صلاح الدين مائة وثمانين سفينة حربية لمنع سفن الصليبيين من سواحل الشام»
توفي عز الدين فروخ شاه بن شاهنشاه بن أيوب، صاحب بعلبك ونائب دمشق لعمه صلاح الدين، ووالد الملك الأمجد بهرام شاه. عُرف بشهامته وكرمه وشجاعته.
☘ وفاة نائب دمشق وابن أخي صلاح الدين
توفي الإمام أبو العباس أحمد بن أبي الحسن علي الرفاعي مؤسس الطريقة الرفاعية سنة ٥٧٨هـ في جمادى الأولى، وكان قدوة زاهداً عابداً معروفاً بالتواضع وكثرة الاستغفار.
☘ وفاة مؤسس الطريقة الرفاعية
توجه صلاح الدين نحو أكبر قلاع الإسماعيلية ومقر قيادتهم في مصياف وألقى الحصار عليهم عازمًا على استئصال شأفتهم، فشعرت الإسماعيلية بخطر حقيقي واضطرت لعقد اتفاق مع صلاح الدين بواسطة خاله شهاب الدين الحارمي، فتوقفت محاولات الاغتيال ضد الأمراء الأيوبيين منذ ذلك التاريخ.
☘ اتفاق سلمي بين الأيوبيين والإسماعيلية استمر حتى نهاية الدولة الأيوبية ودعم الإسماعيلية لاحقًا للأيوبيين ضد أعدائهم
«لم تسمع عن اغتيال، أو حتى محاولة الاغتيال لأي أمير أو قائد أيوبي من قبل الإسماعيلية منذ عام ٥٧٨هـ»
اعتدى أرناط صاحب الكرك على قافلة تجارية بين دمشق والقاهرة وغنم ونهب ما فيها وأسر تجارها، ولم تفلح جهود صلاح الدين ولا جهود ملك بيت المقدس في إجباره على رد الغنائم، مما قاد إلى رد فعل إسلامي قوي أدى إلى معركة حطين.
☘ تصعيد أدى إلى معركة حطين
مجاعة شديدة في مصر بسبب نقص فيضان النيل، اشتد بها الغلاء وهلك خلق كثير حتى لجأ الناس لأكل الميتات.
☘ موت أعداد كبيرة
«يشوي الصغير والداه ويأكلانه»
زلزلة عظيمة امتدت من بلاد الشام إلى الجزيرة والروم والعراق، وخربت محال كثيرة من طرابلس ونابلس، ومات تحت الردم خلق كثير.
☘ دمار واسع وخسائر بشرية كبيرة
«إنه مات في هذه السنة بسبب الزلزلة نحو من ألف ألف ومئة ألف إنسان»
ركز صلاح الدين على معاقبة أرناط على أفعاله الإجرامية بحق قوافل التجارة والحجيج، فحاصر الكرك في أكثر من مرة عام ٥٨٠هـ وعام ٥٨٣هـ إلى جانب عمليات عسكرية في طبرية.
☘ حصارات متكررة على الكرك
وجه صلاح الدين قبل حطين وقبل تحرير القدس خطاباً إلى زين الدين يوسف بن زين الدين علي كوجك بإربل يدعوه فيه للمشاركة في فرض الجهاد وتوحيد كلمة المسلمين ضد أعداء الدين.
☘ دعوة أمراء الجزيرة للجهاد المشترك
«إن الله مكن لنا في الأرض ووفقنا في إعزاز الحق وإظهاره لأداء الفرض، رأينا أن نقدم فرض الجهاد في سبيل الله»
امتنع المملوك سرخك حاكم قلعة حارم من أعمال حلب عن تسليم القلعة لصلاح الدين وراسل الصليبيين ليحتمي بهم، فقبض عليه أجناده لما خافوا أن يسلمها للصليبيين، وسلموا الحصن لصلاح الدين.
☘ تسليم الحصن لصلاح الدين
وُلد عبد العظيم بن عبد القوي الحافظ زكي الدين المنذري المصري عام ٥٨١هـ/١١٨٥م بمصر، وكانت له اليد الطولى في الفقه واللغة والتاريخ وتخريج التلاميذ.
☘ null
توفي إسماعيل بن مكي بن إسماعيل بن عوف، شيخ المالكية بالإسكندرية، الذي كان صلاح الدين يعظمه ويستفتيه في المسائل الفقهية، عن ست وتسعين سنة ودفن في الإسكندرية.
☘ فقدان مصر لأحد كبار فقهاء المالكية في عصره
«وفي سنة ٥٨١ه توفي ابن عوف ودفن في الإسكندرية وله ست وتسعون سنة»
خُلع الإمبراطور البيزنطي أندرونيكوس كومنين ثم قتل، وتولى إسحاق الثاني أنجيلوس الحكم، مما أدى لاستمرار التقارب البيزنطي مع صلاح الدين ضد الصليبيين اللاتين والسلاجقة.
☘ استمرار التحالف الاستراتيجي بين الدولة الأيوبية والإمبراطورية البيزنطية
«ثم قتل وأصبح إسحاق أنجيلوس إمبراطوراً»
توفي بلدوين الرابع وتسلم بلدوين الخامس الحكم سنة ١١٨٥م ثم توفي بعد ذلك بعام، فدخلت مملكة بيت المقدس في صراع على وراثة الحكم شارك فيه ريموند الثالث أمير طرابلس، وشك البعض أن بلدوين الخامس مات مسموماً.
☘ صراع الصليبيين على العرش
من أساليب صلاح الدين في إخضاع المدن الحصينة أن يظهر أنه جاء ليسكن بقربها ويحاصرها دون هجوم مباشر مما يدفع أهلها لطلب الصلح، وهذا ما حدث فعلاً عند حصار الموصل في المرة الثالثة سنة ٥٨١هـ.
☘ دفع أهل الموصل لطلب الصلح
مرض صلاح الدين مرضاً شديداً وصل إلى حران، فقصده أخوه العادل بالأطباء وأشير عليه بالوصية. نذر صلاح الدين أنه إن شفاه الله ليصرفن همته لقتال الكفار وليجعلن أكبر همه فتح بيت المقدس وليقتلن أرناط صاحب الكرك بيده، وكان هذا النذر بإشارة القاضي الفاضل. فشفاه الله من مرضه.
☘ شفاء صلاح الدين من مرضه
«وليقتلن البرنس صاحب الكرك بيده وذلك لأنه نقض العهد الذي عاهد السلطان عليه»
توفيت الست خاتون عصمة الدين بنت معين الدين، زوجة صلاح الدين وزوجة نور الدين محمود من قبله، وكانت من أحسن النساء وأكثرهن صدقة، ودُفنت بتربتها في سفح قاسيون.
☘ وفاة زوجة صلاح الدين
توفي الأمير الكبير سعد الدين مسعود بن معين الدين بدمشق في جمادى الآخرة سنة ٥٨١هـ من جرح أصابه وهو في حصار ميافارقين، وكان من كبار الأمراء أيام نور الدين وصلاح الدين وتزوج أخت صلاح الدين ربيعة خاتون.
☘ وفاة أمير كبير من رجال صلاح الدين
بنى فرسان الهيكل كنيسة الهيكل (Temple Church) في لندن مقلدين قبة الصخرة في القدس.
وصل سيف الإسلام طشتكين ملك اليمن الأيوبي بنفسه إلى الكعبة ليمنع الأذان الشيعي بها ويمنع العبيد الموالين لأمير مكة من أخذ الحجاج، وطلب مفتاح الكعبة ليكون هو الحامي الفعلي للحرم المكي.
☘ تعزيز سيطرة الأيوبيين على شعائر الحرم المكي ونشر المذهب السني هناك
«وهدد طشتكين بأخذه قصراً وهنا أذعن أمير مكة وسلم المفتاح لطشتكين»
ألقى ريموند أمير طرابلس الصليبي القبض على أليكسيوس أخي الإمبراطور إسحاق الثاني وكان في طريقه من دمشق إلى القسطنطينية ضيفاً على صلاح الدين، فاستنجد الإمبراطور بصلاح الدين للضغط لإطلاق سراحه.
☘ توتر العلاقات بين الصليبيين والبيزنطيين مما أفاد التحالف الأيوبي البيزنطي
«عهد ريمون أمير طرابلس الصليبي إلى إلقاء القبض على الكسيوس أخي الإمبراطور»
حكم المنجمون في جميع البلاد بخراب العالم في شعبان ٥٨٢هـ عند اجتماع الكواكب الستة في الميزان، فحفر الناس مغارات خوفاً، بينما كان صلاح الدين متنكراً لأباطيل المنجمين، ولم يحدث شيء.
☘ عدم تحقق نبوءة المنجمين
عاد صلاح الدين من شرق الفرات إلى دمشق يوم ٢ ربيع الأول ٥٨٢هـ فاستقبل استقبالاً كبيراً احتفالاً بشفائه من المرض وبتحقيقه توحيد البلاد، وكان أول من اجتمع به وزيره القاضي الفاضل.
☘ عودة صلاح الدين إلى دمشق موحداً للبلاد
أتم صلاح الدين الصلح مع صاحب الموصل من آل زنكي، فقطعت الخطبة السلجوقية وخُطب لصلاح الدين بعد الخليفة العباسي، وتنازل صاحب الموصل عن كل ما وراء نهر الزاب مقابل إبقاء الموصل بيده، كما تمت الخطبة والسكة له في ديار بكر.
☘ خضوع الموصل وديار بكر لسلطة صلاح الدين
رتب صلاح الدين أموره الإدارية قبل حطين: عين ابنه الظاهر غازي على حلب، واستدعى الملك الأفضل إلى دمشق نائباً، وعين ابنه العزيز عثمان نائباً في مصر مع عمه العادل، وأقطع تقي الدين عمر ميافارقين وديار بكر بعد أن هم بالتوجه للمغرب.
☘ ترتيب إداري محكم قبيل حطين
بعد رسائل القاضي الفاضل المقنعة، استجاب تقي الدين عمر لأوامر صلاح الدين وتوجه بجيشه إلى دمشق، فتلقاه السلطان في مرج الصفر في ٢٣ شعبان ٥٨٢هـ وأقطعه حماه وبلادها.
☘ إقطاع حماه لتقي الدين عمر
بعد إبعاده عن وصاية العرش لصالح غي دي لوزينان، التجأ ريموند الثالث قومص طرابلس إلى صلاح الدين وهادنه عن بلاده طرابلس وطبرية، فقواه صلاح الدين وأطلق أسرى من أصحابه.
☘ تحالف مؤقت بين ريموند الثالث وصلاح الدين
توفي أحمد عبد الصمد بن أبي عبيدة الخزرجي بفاس سنة ٥٨٢هـ بعد جهود مباشرة في مناظرة قساوسة النصارى في الأندلس والتأليف في الرد عليهم.
☘ انتهاء مسيرة أحد أبرز علماء الأندلس في مناظرة النصارى
«وقد كانت وفاة أبي عبيدة في فاس سنة (٥٨٢ه)»
سافر أسقف هيرفورد ووليام دي فير شرقاً إلى القدس، وعاد الأخير مشجعاً على إدخال المعرفة العلمية الإسلامية إلى هيرفورد في إنكلترا.
شارك ابن قدامة وأخوه أبو عمر في الجهاد ضد الصليبيين مع القائد صلاح الدين الأيوبي عام ٥٨٣هـ/١١٨٧م، وأصيب ابن قدامة في إحدى المعارك في كفه.
☘ نصر
أُسر أرناط صاحب الكرك مع ملك الفرنج بالساحل في وقعة حطين، وكان أرناط قد غدر بقافلة تجارية مصرية أثناء الهدنة، فنذر صلاح الدين أن يقتله بنفسه إن أظفره الله به، فلما مكنه الله منه ضرب عنقه بيده.
☘ قتل أرناط وإخراج نحو أربعة آلاف أسير من ضيق الأسر وإعطاؤهم نفقة للعودة لبلادهم
«فلما مكّن الله منه في ذلك اليوم قوي عزمه على قتله وفاءً بنذره... ثم ضرب عنقه بيده وفاءً بنذره»
عندما خرج بطرك القدس بعد استعادة صلاح الدين للمدينة ومعه أموال كثيرة من أموال البيع، رفض صلاح الدين مصادرتها رغم إلحاح البعض، وقال لا أغدر به، واكتفى بأخذ الضريبة المقررة على كل فرنجي.
☘ حماية البطرك والمنصرفين معه إلى مدينة صور
«لا أغدر به، ولم يأخذ منه إلا ما كان قد فرضه على كل رجل عادي من الفرنج»
أقام صلاح الدين مستشفى في القدس بعد تحريرها من الصليبيين، ووقف عليه أوقافاً كثيرة، وعين له كبار الأطباء، وأصبح من أشهر البيمارستانات في تلك الفترة، حيث كان يدرس فيه علم الطب.
☘ تأسيس مركز طبي وتعليمي مهم في القدس بعد تحريرها
«هو من مآثر السلطان صلاح الدين الأيوبي»
بعد فتح بيت المقدس، اجتاز صلاح الدين عكا في طريقه لدمشق ووكل بعمارتها بهاء الدين قراقوش، ووقف دار الإسبتار نصفين على الفقراء والفقهاء، وجعل دار الأسقف مارستاناً.
☘ تحويل مؤسسات دينية صليبية إلى مرافق طبية واجتماعية إسلامية
«ووقف دار الإسبتار نصفين على الفقراء والفقهاء وجعل دار الأسقف مارستاناً»
عند فتح صلاح الدين للقدس أمر المسلمين بالمحافظة على كنيسة القيامة، وبنى بالقرب منها مدرسة للفقهاء الشافعية ورباطاً للصوفية ووقف عليها وقوفاً، جامعاً بذلك بين التسامح الديني ونشر العلم.
☘ حماية الأماكن المقدسة المسيحية مع تأسيس مؤسسات علمية إسلامية بجوارها
«أمر المسلمين بالمحافظة على كنيسة القيامة وبنى بالقرب منها مدرسة للفقهاء الشافعية ورباطاً للصلحاء الصوفية»
أثناء حصار صور، تهاون حراس الأسطول الأيوبي وناموا وقت السحر، فاستغل الصليبيون الفرصة وأسروا عدداً من السفن الإسلامية، مما اضطر صلاح الدين لأمر بنقب السفن المتبقية.
☘ اغتم السلطان بسبب هذه النكبة وفرح الكفار بتلك الضربة
«اغتم السلطان بسبب هذه النكبة وفرح الكفار بتلك الضربة»
بعد فوزه في حطين ٥٨٣ه، طبق صلاح الدين أسلوب الحرب الخاطفة فهجم على التوالي على عكا وصفورية والناصرة وقيسارية ونابلس والداروم وفتحها جميعاً قبل التوجه لفتح بيت المقدس.
☘ استعادة معظم مدن فلسطين والساحل الشامي بسرعة قياسية دون إتاحة الفرصة للصليبيين للتجمع
«فإثر فوزه في حطين هجم الجيش الأيوبي على التوالي على عكا وصفورية والناصرة وقيسارية ونابلس والداروم وفتحها جميعاً»
خرج صلاح الدين من دمشق في شهر محرم ٥٨٣هـ على رأس جيش كبير متجهاً نحو الجنوب فوصل إلى رأس الماء ثم إلى بصرى ليستقبل قافلة الحجاج ويضمن سلامتها من رينولد شاتيون.
☘ بدء التعبئة العسكرية الكبرى قبل حطين
أرسل صلاح الدين قوة استطلاعية بقيادة مظفر الدين كوكبوري وبدر الدين دلدرم وصارم الدين قايماز للإغارة على صفورية فجراً، فانتصر المسلمون انتصاراً ساحقاً، وقُتل مقدم الإسبتارية وعدد كبير من الفرسان، ونجا مقدم الداوية بصعوبة.
☘ انتصار إسلامي ساحق مهد لحطين
بعد نصر صفورية سار صلاح الدين بجيشه إلى عشترا واجتمعت حوله العساكر الإسلامية بأعداد هائلة، فقام بعرض عسكره وكان اثني عشر ألف مقاتل، ورتب جيشه: تقي الدين عمر في الميمنة ومظفر الدين كوكبوري في الميسرة وهو في القلب.
☘ تنظيم الجيش الإسلامي قبيل حطين
عند اجتماع الجيش الإسلامي، أشار ريموند الثالث على الملك جاي بالبقاء في صفورية رغم أن زوجته محاصرة في طبرية، لكن أرناط وجيرار مقدم الداوية اتهماه بالخيانة والميل للمسلمين، فأمر الملك جاي بالمسير نحو طبرية.
☘ قرار صليبي مصيري بالزحف نحو طبرية
أصدر صلاح الدين أوامره بمهاجمة طبرية للتحصن بها والاستيلاء عليها إلى القلعة، لإجبار الصليبيين على مغادرة مركزهم الآمن في صفورية والزحف نحوه في أرض قاحلة بلا ماء.
☘ نجاح استدراج الصليبيين لأرض المعركة
بدأ الجيش الصليبي زحفه من صفورية متعباً ومنهكاً بسبب الحر والعطش، وتقدم صلاح الدين على رأس جيشه ليلاقيه على سطح جبل طبرية المشرف على سهل حطين المعروف بقرون حطين.
☘ محاصرة الجيش الصليبي المنهك
أحضر صلاح الدين فرسان الداوية والإسبتارية وعرض عليهم الإسلام، فمن أسلم استبقاه ومن أبى أمر بقتله لأنهم أخبث أهل الكفر ولا تُفلح فيهم المفاداة ولا يقطعان عن المعاداة، وكان عددهم نحو ثلاثمائة وستين رجلاً.
☘ إعدام فرسان الداوية والإسبتارية الأسرى
«أنا أطهر الأرض من هذين الجنسين النجسين»
نزل صلاح الدين على طبرية واستولى على قلعتها بعد المعركة مباشرة، وأقام بها يرتب أمورها ثم ولاها لصارم الدين قايماز النجمي.
☘ فتح طبرية
بعد فتح عكا استولى صلاح الدين على الناصرة وقيسارية وحيفا وصفورية والرملة وتبنين وبيت لحم والخليل، واستسلمت له عسقلان في رجب ٥٨٣هـ، وفتح غزة والداروم وأرسوف والنطرون وبيت جبريل، واستولى العادل على يافا.
☘ سقوط معظم مدن الساحل الشامي
بعد سقوط مدن الساحل، لجأت الجيوش الصليبية إلى مدينة صور التي دخلها كونراد دي مونتفيرات وشرع في تحصينها وتجديد حفر الخندق استعداداً لمواجهة صلاح الدين.
☘ تحصين صور كمعقل صليبي أخير
تقدم صلاح الدين بجيشه نحو أسوار بيت المقدس بغطاء كثيف من المجانيق والنقابين، ودار قتال عنيف بين الفريقين استمر عدة أيام مع تقدم المسلمين في تدمير الأسوار والتحصينات.
☘ بدء الحصار الحاسم على القدس
عندما أشار بعض المسلمين على صلاح الدين بهدم كنيسة القيامة عقب فتح بيت المقدس، أعرض عن ذلك تسامحاً، مستنداً إلى سنة عمر بن الخطاب الذي أقر النصارى على أماكنهم عند فتح القدس في صدر الإسلام.
☘ الإبقاء على كنيسة القيامة
أمر صلاح الدين بإزالة ما استحدثه الصليبيون من أبنية وأسوار في بيت المقدس، وكشف الجدار الساتر للمحراب، وأزال الصليب الذهبي الكبير من قبة الصخرة، وعمّر المسجد الأقصى وزينه بالرخام.
☘ إعادة المسجد الأقصى وقبة الصخرة لهيئتهما الإسلامية
أرسل صلاح الدين إلى حلب فاستحضر المنبر الذي كان نور الدين محمود زنكي قد أعده لبيت المقدس تفاؤلاً بفتحه، فنُقل ووضع في محراب المسجد الأقصى، تكريماً لذكرى نور الدين.
☘ نصب منبر نور الدين في الأقصى
عاتب الخليفة الناصر لدين الله صلاح الدين لأنه أرسل بشارة الفتح مع شخص وضيع، ولأنه تلقب بالملك الناصر مضاهاة للقب الخليفة، فاعتذر صلاح الدين بأن الحرب شغلته وأن لقبه من أيام الخليفة المستضيء.
☘ توتر بسيط في العلاقة مع الخلافة العباسية
اضطر صلاح الدين لرفع الحصار الأول عن مدينة صور بعد أن قواها كونراد دي مونتفيرات بالتحصينات وحفر الخنادق، وذلك بسبب إرهاق الجيش وضغط الأمراء الأغنياء والعوامل الطبيعية القاسية من شتاء بارد وأمراض.
☘ فشل صلاح الدين في فتح صور
بعد سلسلة انتصارات قوية على جيوش الصليبيين، توّج صلاح الدين الأيوبي انتصاراته بمعركة حطين التي حطّم فيها الجيش الرئيسي للصليبيين، ثم فتح بيت المقدس في رجب ٥٨٣ هـ.
☘ نصر
«فتح بيت المقدس، وسار من فتح إلى فتح، حتى اصطدم بمدينة صور»
استعاد القائد صلاح الدين الأيوبي مدينة القدس من الفرنجة.
أجاز الحافظ عبد الله بن برء عام ٥٨٤هـ/١١٨٨م بالإجازة في رواية الحديث، وهو أحد المحدثين المعاصرين لعهد الملك الكامل.
☘ null
روى ابن شداد قصة رجل عالم زار القدس ثم أراد زيارة صلاح الدين، فلما علم السلطان بأمره بعد انصرافه دون توديع، غضب وأرسل في طلبه وأكرمه إكراماً عظيماً وأعطاه هدايا ونفقة.
☘ إظهار حرص صلاح الدين على إكرام أهل العلم والفضل
«وكيف يطرقنا مثل هذا الرجل وينصرف عنا من غير إحسان يمسه منا»
استقبل صلاح الدين الرسولين البيزنطيين بحضور أبنائه وأمرائه بعد أيام من رفع الحصار عن صور، حاملين رسالة شكر من الإمبراطور إسحاق الثاني على جهوده في إطلاق سراح أخيه.
☘ تجديد التحالف الأيوبي البيزنطي ومناقشة تهديد الحملة الصليبية الجديدة
«وقد أشاد إسحاق الثاني أنجيلوس في رسالته لصلاح الدين بما قام به من جهد في سبيل إطلاق سراح أخيه»
استمر صلاح الدين في فتوحاته بعد حطين ليصل إلى حصن الكرك الذي سمي بصخرة الصحراء، ونجح في فتحه في أواخر سنة ٥٨٤ه، ثم فتح صفد وكوكب قبل عودته لدمشق لفصل الشتاء.
☘ إزالة معقل صليبي استراتيجي كان يهدد طريق الحج والتجارة
«وأخيراً فتح صفد وكوكب قبل أن يعود إلى دمشق لقدوم فصل الشتاء»
بعد صفقة أطلق صلاح الدين بموجبها همفري صاحب تبنين، حاصر صلاح الدين حصني الكرك والشوبك حتى استسلما بعد أن نفدت ذخائر المدافعين وأكلوا دوابهم.
☘ فتح الكرك والشوبك
التفت صلاح الدين بعد فتح الجنوب إلى الشمال ففتح بانياس وجبلة واللاذقية وقلعة صهيون وبكاس والشغر ودربساك وبغراس، وحاصر حصن الأكراد وأنطرطوس والمرقب دون فتحها، وعقد هدنة مع بوهيمند الثالث أمير أنطاكية.
☘ تقليص إمارتي طرابلس وأنطاكية
بعد الهدنة مع بوهيمند الثالث، هاجم صلاح الدين حصن صفد التابع للداوية وحصن كوكب التابع للإسبتارية وفتحهما.
☘ فتح صفد وكوكب
لما دخل صلاح الدين دمشق ووجد الصفي بن القابض وكيل الخزانة قد بنى داراً فخمة بالقلعة، غضب عليه وعزله من وظيفته قائلاً إنما خلقنا للعبادة والجهاد لا للترف.
☘ عزل وكيل الخزانة
«إنا لم نُخلق للمقام بدمشق وإنما خلقنا للعبادة والجهاد»
وصف ابن شداد ثبات صلاح الدين وقوة نفسه أمام حشود الفرنج الكبيرة المتواصلة على عكا، حيث وصل في ليلة واحدة نيّف وسبعون مركباً للفرنج، ولم يزدد صلاح الدين إلا قوة نفس وصبراً.
☘ استمرار الحصار وثبات الروح المعنوية للمسلمين رغم الأعداد الهائلة للفرنج
«ولقد رأيته مرابطاً في مقابلة عدة عظيمة من الفرنج ونجدهم تتواصل وعساكرهم تتواتر وهو لا يزداد إلا قوة نفس وصبر»
انهزم المسلمون في معركة كبرى بمرج عكا حتى القلب ورجاله، لكن صلاح الدين ثبت في نفر يسير وانحاز إلى الجبل يجمع الناس ويردهم حتى نصر المسلمون على العدو في نفس اليوم وقتل منهم نحو سبعة آلاف.
☘ تحول الهزيمة إلى نصر بفضل ثبات صلاح الدين وإعادة تنظيم الصفوف
«ولقد انهزم المسلمون في يوم المصاف الأكبر بمرج عكا حتى القلب ورجاله ووقع الكوس والعلم وهو ثابت القدم في نفر يسير»
جاءت امرأة من الفرنج تستغيث بصلاح الدين لأن لصوصاً مسلمين سبوا ابنتها، فأمر السلطان بالبحث عنها في سوق العسكر ودفع ثمنها وأعادها إلى أمها، فبكى الحاضرون تأثراً بمروءته.
☘ رد الفتاة المخطوفة إلى أمها وإظهار عدل صلاح الدين حتى مع أعدائه
«ودمعت عينه وحركته مروءته وأمر من ذهب إلى سوق العسكر يسأل عن الصغيرة»
قدّر ما وهبه صلاح الدين من الخيل للحاضرين معه في الجهاد خلال ثلاث سنوات، منذ نزول الفرنج على عكا في رجب ٥٨٥ه إلى انفصالهم بالسلم في شعبان ٥٨٨ه، باثني عشر ألف رأس من حصان وحجر وإكديش.
☘ توثيق كرم صلاح الدين الهائل تجاه المجاهدين
«باثني عشر ألف رأس من حصان وحجر وإكديش طمر»
توفي القاضي شرف الدين عبد الله بن أبي عصرون، قاضي قضاة الشام وشيخ المذهب الشافعي في زمنه، ورثاه القاضي الفاضل برسالة مؤثرة تصف فقد الإسلام لعالم كبير.
☘ فقدان الشام لأحد أعظم فقهائها وقضاتها
«وذلك ما قضاه الله تعالى وقدره من وفاة الإمام شرف الدين ابن أبي عصرون رحمه الله تعالى»
توفي الفقيه ضياء الدين عيسى الهكاري، أحد أهم أمراء ومستشاري صلاح الدين الذي جمع بين الفقه والجهاد، وقد أدى دوراً محورياً في دعم صلاح الدين منذ توليه الوزارة في مصر.
☘ فقدان صلاح الدين لأحد أهم مستشاريه ومقاتليه
«هذا وقد توفي الفقيه عيسى سنة ٥٨٥ه»
سار صلاح الدين إلى عكا وأقام بها يصلح أحوالها، ورتب فيها الأمير بهاء الدين قراقوش وأمر بعمارتها وعمارة سورها استعداداً لمواجهة الحصار الصليبي القادم.
☘ تحصين عكا استعداداً للحصار الصليبي الطويل الذي أعقب ذلك
«سار القائد صلاح الدين إلى عكا وأقام بها يصلح أحوالها ورتب فيها الأمير بهاء الدين قراقوش»
عندما اشتد الحصار على عكا وشكا قراقوش من قلة الميرة، أرسل صلاح الدين سفينة ضخمة عليها نصارى متنكرون برايات صليبية وخنازير لتمويه الأعداء، ونجحت في إيصال المؤن رغم اعتراض الصليبيين لها.
☘ نجاح عملية تمويه ذكية لإيصال المؤن الحيوية للمدينة المحاصرة
«وضع على البطسة بعض النصارى من أهل بيروت الذين كانوا قد أسلموا لكي يستطيعوا التفاهم مع الأعداء المحاصرين»
خرج الفرنج المتجمعون في صور بقيادة كونراد دي مونتفيرات وجاي لوزينان بعد اتفاقهما على قتال صلاح الدين، وسارت مراكبهم في البحر ونزلوا على عكا محاصرين إياها من البر والبحر بأعداد كبيرة.
☘ بدء الحصار الصليبي الطويل على عكا
حاول المسلمون إدخال المدد إلى عكا فحملوا على الفرنج وأزاحوهم عن الأسوار، ثم هاجم الفرنجة خيام صلاح الدين والعادل، فصاح السلطان في عسكره وكرّ عليهم فتشتت الصليبيون بخسائر فادحة قدرت بعشرة آلاف قتيل.
☘ انتصار المسلمين وخسائر صليبية فادحة
عندما علم صلاح الدين بخروج الإمبراطور الألماني فردريك بربروسا لنجدة الصليبيين، أرسل القاضي بهاء الدين بن شداد إلى الخليفة الناصر وأمراء الموصل وسنجار والجزيرة وإربل لاستنفارهم للجهاد.
☘ استنفار أمراء الجزيرة والعراق للجهاد
اعتنق عدد من قادة الصليبيين الإسلام، منهم الفارس روبرت أوف سانت ألبانس أحد مقدمي فرسان المعبد سنة ٥٨٥هـ/١١٨٨م الذي تزوج بإحدى حفيدات صلاح الدين، وابنا أخت ريتشارد قلب الأسد اللذان هربا والتحقا بجيش صلاح الدين سنة ٥٨٧هـ.
☘ انضمام فرسان صليبيين لجيش المسلمين بعد إسلامهم
«وفارس صليبي يدعى روبرت أوف سانت ألبانس أحد مقدمي فرسان المعبد أسلم سنة (١١٨٨م/٥٨٥ه) وتزوج بإحدى حفيدات صلاح الدين»
اعتاد الرجل الملقب بالعوام عيسى الدخول إلى عكا المحاصرة سباحة حاملاً كتب السلطان ومبلغاً من المال، وذات ليلة غرق أثناء محاولته ذلك، ووجدوا جثته بعد أيام وعليها الذهب والكتب سليمة.
☘ توثيق بطولة نادرة في أداء الأمانة رغم الخطر البالغ
«فما رؤي من أدى الأمانة في حياته وقد أداها بعد وفاته إلا هذا الرجل»
أرسل حمام من حلب إلى حماه ثم إلى عكا يحمل خبراً عن غارة صليبية على قرى حلب، فتمكنت القوات الباقية من وضع كمين ودحر المعتدين وقتل خمسة وسبعين منهم وأسر خلقاً عظيماً.
☘ إظهار كفاءة نظام البريد الجوي (الحمام الزاجل) في العصر الأيوبي
«فقتل من عسكرهم خمسة وسبعون نفراً وأسر منهم خلق عظيم»
استشهد الفقيه ظهير الدين الهكاري أخو الفقيه عيسى الهكاري وكان والياً على بيت المقدس، كما استشهد الفقيه أبو علي بن رواحة عند خيمة صلاح الدين وهو يدافع عنها من هجوم صليبي مفاجئ.
☘ استشهاد فقيهين من رجال صلاح الدين
شارك القاضي المرتضى بن قريش في محاولات فك الحصار الصليبي عن عكا، واستشهد يوم الجمعة عاشر جمادى الأولى سنة ٥٨٦هـ.
☘ استشهاد القاضي المرتضى
أرسل صلاح الدين هدية وكتاباً إلى ملك الموحدين أبي يعقوب المنصور يطلب فيه المساعدة البحرية، لكن المنصور امتعض من عدم مخاطبته بلقب أمير المؤمنين ورفض إرسال نجدة حقيقية رغم إكرامه للسفير.
☘ رفض الموحدين إرسال نجدة بحرية
كان القاضي الفاضل يدير شؤون مصر نيابة عن صلاح الدين، ويرتب تجهيز العساكر وتعمير الأسطول وحمل المال ونقل الميرة إلى عكا، وكاتب صلاح الدين برسائل تشجيعية بليغة أثناء الحصار.
☘ إدامة الدعم اللوجستي لجبهة عكا
أعد صلاح الدين ببيروت بطسة محملة بالميرة، وتزيّا ركابها المسلمون بزي الفرنج وحلقوا لحاهم ووضعوا الخنازير والصلبان على السطح لخداع مراكب العدو، فنجحت في الوصول إلى ميناء عكا سالمة.
☘ نجاح إدخال الميرة إلى عكا
كان الغطاس المسلم عيسى يدخل عكا سباحة حاملاً الكتب والذهب، وفي إحدى المرات حمل ثلاثة آلاف دينار فغرق ومات، ثم قذفه البحر إلى الساحل ميتاً وقد أدى الأمانة رغم موته.
☘ استشهاد الغطاس عيسى العوام
حاصر الصليبيون برج الذبان في ميناء عكا بسفن محملة بالحطب والنفط وبرج خشبي، لكن انعكس اتجاه الريح فاحترقت سفنهم بمن فيها من الجنود.
☘ فشل الصليبيين في أخذ برج الذبان
استخدم الصليبيون آلات حصار ضخمة (كبش ينطح السور وسنور) لمهاجمة عكا، فخرج المسلمون وأحرقوها بالنفط بعد هجوم شامل على العدو في الخنادق.
☘ تدمير آلات الحصار الصليبية
وصل القاضي الفاضل من مصر إلى معسكر صلاح الدين المنصور بعد غيبة استمرت سنتين، وكان السلطان متشوقاً لقدومه لشدة اعتماده على رأيه ومشورته.
☘ عودة القاضي الفاضل إلى جانب صلاح الدين
توفي بالموصل قاضي القضاة محيي الدين أبو حامد محمد بن قاضي القضاة كمال الدين بن الشهرزوري، وأثنى عليه العماد الأصفهاني في كتابه الخريدة وأورد له أشعاراً في التوحيد ومدح الصحابة.
☘ وفاة قاضي قضاة الموصل
لما مرض الملك الإنكليزي ريتشارد قلب الأسد، أكبر خصوم صلاح الدين، بعث إليه صلاح الدين يواسيه بإرسال الفواكه والثلج، فتعجب الصليبيون من هذا التسامح الكريم.
☘ إظهار مروءة صلاح الدين وأخلاقه العالية حتى مع أعدائه
«بعث إليه صلاح الدين ورّه عنه بأن أرسل إليه الفواكه والثلج وكان الصليبيون يعجبون من هذا التسامح الكريم»
بكى صلاح الدين بكاءً شديداً لدى وصول خبر وفاة ابن أخيه تقي الدين عمر أثناء مواجهته للفرنج بالرملة، ثم تمالك نفسه وأخفى الخبر عن الجيش خشية إضعاف الروح المعنوية.
☘ إظهار قوة تحمل صلاح الدين وحكمته في كتمان الأخبار المؤلمة عن الجيش
«توفي تقي الدين فاشتد بكاؤه وبكاء الجماعة... ثم قال لا يعلم بهذا أحد»
قدم معز الدين قيصر شاه بن قلج أرسلان صاحب بلاد الروم إلى صلاح الدين فأكرمه وزوّجه بابنة أخيه العادل، وأظهر له معز الدين والسلاجقة احتراماً شديداً حتى ترجّل له وأركبه.
☘ توطيد العلاقات بين الأيوبيين والسلاجقة الروم عبر المصاهرة
«ما لك يا ابن أيوب أي موتة تموت يركبك ملك سلجوقي وابن أتابك زنكي»
توفي الفقيه الزاهد نجم الدين أبو البركات محمد الخبوشاني، مدرس المدرسة الصلاحية، الذي كان صلاح الدين يقربه ويعتقد فيه، واشتهر بمهاجمته للفاطميين وحثه على إزالة دولتهم.
☘ فقدان مصر لأحد أبرز علمائها في مقاومة التشيع الفاطمي
«وكان السلطان صلاح الدين يقربه ويعتقد فيه وقد اشتهر بالفضل والديانة وسلامة الباطن»
وصل خبر أن الأسطول الإسلامي استولى على مراكب الفرنج التي كانت تحمل أكثر من خمسمائة صليبي أثناء حصار عكا، ففرح المسلمون وضربت بشائر النصر بالطبول والأبواق.
☘ رفع الروح المعنوية للمسلمين خلال حصار عكا الطويل
«سر المسلمون بذلك وضربت بشائر النصر ونعق بوق الظفر»
بعد هزيمة المسلمين في موقعة أرسوف، جلس صلاح الدين بنفسه وطلب إحضار الجرحى وقام بمداواتهم، مظهراً عنايته الشخصية بجنوده حتى في أوقات الهزيمة.
☘ إظهار حرص صلاح الدين الشخصي على رعاية جرحى جيشه
«وكان السلطان يشرف بنفسه أحياناً على معالجة الجرحى كما حصل بعد هزيمة المسلمين في موقعة أرسوف»
أبحر فيليب أغسطس ملك فرنسا من مسينا ووصل إلى صور حيث رحب به كونراد دي مونتفيرات ثم اتجه إلى عكا لنجدة الصليبيين المحاصرين.
☘ وصول ملك فرنسا لتعزيز حصار عكا
عرّج ريتشارد قلب الأسد ملك إنجلترا على جزيرة قبرص التي كانت تحت حكم إسحاق دوكاس كومنين، فاستولى عليها وأسر إسحاق ثم غادرها إلى بلاد الشام.
☘ استيلاء ريتشارد على قبرص
بعد استيلائه على قبرص، أبحر ريتشارد قلب الأسد على رأس خمس وعشرين سفينة نحو عكا فوصلها، وكان وصوله باعثاً للأمل في نفوس الصليبيين المحاصرين.
☘ وصول ريتشارد لقيادة حصار عكا
بعد أن ضعفت عكا شديداً وهدمت مجانيق الصليبيين جزءاً من سورها، أرسلت الحامية الإسلامية رسالة تفيد بأنها بلغت العجز إلى غاية وطلبت الأمان.
☘ بدء مفاوضات تسليم عكا
ذهب سيف الدين علي المشطوب إلى المعسكر الصليبي للتفاوض مع ملك فرنسا على شروط تسليم عكا، لكن الملك رفض إعطاء الأمان، فأغلظ له المشطوب في القول وانصرف يستنهض الناس للجهاد.
☘ فشل المفاوضات الأولى لتسليم عكا
«إنا ما نسلم البلد حتى نقتل بأجمعنا ولا يقتل واحد منا حتى نقتل خمسين نفساً من كباركم»
قبل الصليبيون اتفاقية تسليم عكا مقابل فدية مالية وأسرى وصليب الصلبوت، وحلفوا لسيف الدين المشطوب، لكنهم عند دخولهم نقضوا العهد واحتاطوا على المسلمين وحبسوهم، وذلك بعد حصار دام عامين.
☘ سقوط عكا بيد الصليبيين بعد عامين من الحصار
لما رفض صلاح الدين تسليم بقية المال والأسرى بعد مماطلة الصليبيين، ساق ريتشارد قلب الأسد نحو ثلاثة آلاف أسير مسلم إلى العياضية وأوثقهم بالحبال وقتلهم عن آخرهم.
☘ مذبحة ثلاثة آلاف أسير مسلم
سرق لصوص مسلمون طفلاً رضيعاً من خيام الصليبيين، فأرسلت أمه لصلاح الدين تستغيث، فأمر بشراء الطفل من السوق وإعادته لأمه، وهي قصة رواها القاضي ابن شداد شاهد عيان.
☘ إعادة الطفل لأمه
بعد سقوط عكا، توجه ريتشارد قلب الأسد بجيشه جنوباً نحو عسقلان، فاشتبك مع صلاح الدين قرب أرسوف. أحاط المسلمون بالصليبيين في بداية المعركة، لكن ريتشارد ثبت وأعاد تنظيم صفوفه فمال ميزان المعركة لصالحه، ثم تراجع الصليبيون إلى منزلتهم.
☘ نصر صليبي غير حاسم
بعد مشاورة أمرائه الذين رفضوا الدفاع عن عسقلان خوفاً من تكرار مصير عكا، اضطر صلاح الدين للموافقة على تخريب المدينة، فهُدمت أسوارها وأحرقت لمنع سقوطها بيد ريتشارد.
☘ تخريب عسقلان بالكامل
«والله لأن أفقد أولادي كلهم أحب إليّ من أن أهدم من عسقلان حجراً واحداً»
في إحدى مراحل المفاوضات، اقترح ريتشارد زواج الملك العادل من أخته جوانا ملكة صقلية السابقة، على أن يستقر العروسان في بيت المقدس، لكن جوانا رفضت الزواج من مسلم والعادل رفض اعتناق المسيحية فسقط المشروع.
☘ فشل مشروع الزواج السياسي
أمر صلاح الدين الأيوبيّ بقتل أبي الفتوح يحيى بن حبش الملقّب بالشيخ المقتول صاحب الطريقة السهرورديّة الفلسفيّة، فقُتل في حلب.
☘ قُتل السهروردي بأمر صلاح الدين
قُتل شهاب الدين السهروردي، مؤسس مدرسة (الإشراق) الفلسفية الصوفية، ومن ثمّ لُقّب بالمقتول.
أوصى صلاح الدين ابنه الملك الظاهر غازي بتقوى الله، والابتعاد عن الدماء، وحفظ قلوب الرعية والأمراء، وعدم الحقد على أحد، وذلك قبل إذنه له بالذهاب إلى حلب بعد إجراء الصلح مع ريتشارد قلب الأسد.
☘ توثيق مبادئ الحكم العادل التي أرساها صلاح الدين لأبنائه
«أوصيك بتقوى الله تعالى فإنها رأس كل خير... وأوصيك بحفظ قلوب الرعية والنظر في أحوالهم فأنت أميني وأمين الله عليهم»
اغتيل كونراد دي مونتفيرات، زعيم صور، على يد الحشيشية في ١٣ ربيع الآخر عام ٥٨٨هـ، فتخلص ريتشارد قلب الأسد من خصم عنيد، واختير هنري دي شامبانيا خلفاً له بعد زواجه من إيزابيلا وريثة العرش.
☘ مقتل كونراد وتولي هنري دي شامبانيا
عقد صلاح الدين اجتماعاً للتشاور في الدفاع عن بيت المقدس أمام تقدم ريتشارد، وبعد أن أيد الأمراء القتال داخل المدينة في البداية، تراجعوا وأظهروا خلافاً حاداً بين العناصر الكردية والتركية في الجيش.
☘ كشف التوتر بين الأكراد والأتراك في الجيش
بعدما استطلع ريتشارد أحوال تحصينات بيت المقدس عبر الفرنج الشاميين وأدرك صعوبة حصارها ما دام صلاح الدين حياً وكلمة المسلمين مجتمعة، اختار مع فريقه التراجع نحو الرملة بدلاً من مهاجمة القدس.
☘ تراجع الصليبيين عن مهاجمة القدس
استغل صلاح الدين غياب ريتشارد عن يافا فهاجمها ودخلها المسلمون بعد قتال مرير، لكن ريتشارد هبط سريعاً من البحر وشن هجوماً مضاداً استعاد به المدينة، فسحب صلاح الدين جيشه.
☘ استعادة ريتشارد ليافا
عاد صلاح الدين بعد الصلح إلى القدس لتفقد أحواله واشتغل بتشييد أسواره وتحصينها وتعميق خنادقه، وزاد في وقف المدارس، وحوّل كنيسة إلى بيمارستان.
☘ تحصين القدس وتعزيز مؤسساتها
لما عزم صلاح الدين على الحج بعد الصلح، كتب إليه القاضي الفاضل رسالة بليغة يحذره من مخاطر غياب السلطان وضعف عسكره وبقاء الفرنج في الشام، فاستجاب صلاح الدين ونصحه وترك الحج.
☘ عدول صلاح الدين عن الحج
ركب صلاح الدين في عساكره من القدس قاصداً دمشق بعد غياب أربع سنوات، فأخرجت دمشق أثقالها ورجالها ونساءها احتفالاً بعودته، واجتمع بأولاده الكبار والصغار.
☘ عودة صلاح الدين إلى دمشق
اتُهم أمير الحج ببغداد طاشتكين، وكان صاحب سيرة حسنة لعشرين سنة، بأنه يكاتب صلاح الدين للقدوم إلى العراق، فحُبس وأُهين رغم أن الاتهام كان مكذوباً عليه.
☘ حبس طاشتكين ظلماً
توفي الشاعر أبو المرهف نصير بن منصور النميري، الذي أصابه الجدري في صباه فنقص بصره، واشتغل بحفظ القرآن ومصاحبة الزهاد، وله ديوان شعر كبير حسن.
☘ وفاة الشاعر أبي المرهف
وصلت بعض المعرفة الطبية إلى أوروبا عن طريق الاحتكاك المباشر بالأطباء المسلمين حين كانوا يعالجون الصليبيين، وقد اشتهر هؤلاء الأطباء بتفوقهم الطبي، ويُحكى أن طبيب صلاح الدين الشخصي عالج ريتشارد قلب الأسد.
اعتمد تقسيم الأقاليم على الأبناء والإخوة بعد وفاة صلاح الدين: ١- الملك الأفضل: دمشق والقدس وقلعة صرخد وتبنين وبصرى حتى حدود مصر. ٢- الظاهر غياث غازي: حلب وجوارها. ٣- الملك العادل: الكرك والجزيرة الفراتية وحران والربحة وقيسارية وميافارقين وديار بكر. ٤- احتفظ الملك المنصور الأول محمد بالسلطة في حماة. ٥- الملك الظافر: بصرى. ٦- الأمير أشرف: أرمينيا الصغرى. ٧- الأمير أسفهسالار: أخذ البيم والجزيرة العراقية.
☘ إرساء تقسيم إقليمي هش سرعان ما تحول إلى نزاع بين الإخوة
«استقر الأمر في البداية على تقسيم الأقاليم على النحو التالي»
دخلت العلاقات الأيوبية الزنكية مرحلة جديدة بعد وفاة صلاح الدين عام ٥٨٩هـ. استلّ الصراع الداخلي بين ورثة صلاح الدين المتعددين قوى الدولة وفتح الباب لصراع مع حكام الموصل. اضطر الملك العادل إلى الموازنة بين التحالفات لحفظ وحدة الدولة. كان الوجود الزنكي في الموصل يشكّل عاملاً سياسياً مستقلاً في المعادلة الإقليمية.
توفي صلاح الدين ولم يوجد في خزائنه من الفضة إلا سبعة وأربعون درهماً ناصرية ومن الذهب إلا جرم واحد صوري، رغم أنه ملك ما ملك من البلاد، وذلك لكثرة صدقاته وعطاياه.
☘ شهادة تاريخية على زهد صلاح الدين وكرمه الشديد
«وذلك أنه ملك ما ملك ومات، ولم يوجد في خزائنه من الفضة إلا سبعة وأربعون درهماً ناصرية»
في أواخر أيامه، برز صلاح الدين إلى الصيد شرقي دمشق مع أخيه العادل، ثم عاد يوم الاثنين حادي عشر صفر وتلقى الحجاج الشاميين العائدين وسألهم عن أحوال مكة وأميرها.
☘ آخر أيام صلاح الدين قبل مرضه
لما كانت ليلة السبت وجد صلاح الدين كسلاً عظيماً، ثم غشيته حمى صفراوية شديدة، فحضر عنده القاضي ابن شداد والقاضي الفاضل وابنه الأفضل، وأخذ المرض يتزايد يوماً بعد يوم.
☘ بداية المرض الذي توفي به صلاح الدين
لما تحقق يأس الملك الأفضل من شفاء والده، جلس واستحضر القضاة وحلّف الناس على الولاء لصلاح الدين مدة حياته وله من بعد وفاته، احتياطاً على جاري عادة الملوك.
☘ تأمين ولاية العهد للأفضل
جلس ولده الأفضل للعزاء، وغُسّل صلاح الدين وكُفّن بثياب أحضرها القاضي الفاضل من مال حلال، وصُلّي عليه بإمامة القاضي محيي الدين بن الزكي، ودُفن في الضفة الغربية من البستان، وعُمل عزاؤه بالجامع الأموي ثلاثة أيام.
☘ دفن صلاح الدين بدمشق
يُقال إنه دُفن مع صلاح الدين سيفه الذي كان يحضر به الجهاد، وذلك عن أمر القاضي الفاضل، تفاؤلاً بأن يتوكأ عليه يوم القيامة حتى يدخل الجنة.
☘ دفن سيف الجهاد مع صاحبه
لم يترك صلاح الدين في خزانته من الذهب سوى دينار واحد وستة وثلاثين درهماً، ولم يترك داراً ولا عقاراً ولا بستاناً، لكثرة عطاياه وهباته وصدقاته طيلة حياته.
☘ شهادة على زهد صلاح الدين
كتب القاضي الفاضل إلى الملك الظاهر صاحب حلب بطاقة نعي مؤثرة بمناسبة وفاة صلاح الدين، معبراً عن حزنه العميق وتسليمه لقضاء الله.
☘ نعي صلاح الدين إلى ابنه الظاهر
رثى العماد الأصفهاني صلاح الدين بقصيدة طويلة مؤثرة تصف مكانته وفضله وجهاده، وعمل له مرثية أخرى ضمن كتابه البرق الشامي بلغت مائتين واثنين وثلاثين بيتاً.
☘ رثاء صلاح الدين شعراً
اغتنم الفرنج انشغال الأيوبيين بمراسم العزاء بعد وفاة صلاح الدين فقاموا بخطوة استطلاعية جريئة واستولوا على مدينة جبيل وقلعتها، فخرج الملك الأفضل وخيم على البقاع لاستخلاصها فتعذر عليه ذلك.
☘ فشل الملك الأفضل في استرداد جبيل من الفرنج
«واستولوا على مدينة جبيل وقلعتها»
كان خليفة صلاح الدين في مصر ابنه أبو الفتوح عثمان (العزيز) وكان مقيمًا بالقاهرة، وتولى أخوه الأفضل نور الدين حكم دمشق، وتولى الملك العادل الكرك والشوبك، وولي الظاهر غازي حكم بلاد الشام الشمالية وعاصمته حلب، وحكم في حمص أفراد سلالة أسد الدين شيركوه، وفي حماة أفراد أسرة تقي الدين عمر بن شاهنشاه.
☘ تفكك عرى الدولة الإقليمية الكبرى التي بناها ثلاثة أجيال
«وتولى أخوه الأفضل نور الدين على حكم دمشق، على حين تولى الملك العادل الكرك والشوبك، وولي الظاهر غازي حكم بلاد الشام الشمالية وكانت حلب عاصمته»
وفاة السلطان صلاح الدين الأيوبي مؤسس الدولة الأيوبية سنة ٥٨٩ هـ. وبعد وفاته تفرقت الدولة بين أولاده وأحفاده مما أدى إلى اضطراب سياسي. (صُحّح تاريخ الحصاد من ٥٦٩ إلى ٥٨٩ هـ لموافقة المعتمد.)
☘ انقسام الدولة
قصد الملك العزيز عثمان صاحب مصر الشام عام ٥٩٠هـ فنزل البقاع يستلص المُلك من أخيه الأفضل. فأرسل الأمراء بيعتهم للعزيز وطرد الأفضل وانفردت البلاد. انتهز الملك العادل الفرصة وتدخل لحسم الصراع بين الأخوين. اتفق الأمراء على منح الأفضل لمشق وأعمال الكور حتى حدود مصر، وأن يكون الأفضل تابعاً للعزيز عثمان.
استاء الأفضل من سوء تصرف أمراء دمشق ووزيره ضياء الدين بن المزرز وفوّض الأمر إليه فأفسد الأحوال. انتهى الأمر بانفصال الأمراء عن الأفضل وذهابه إلى عم الملك العادل سيف الدين في صحراء الجوز غرب دمشق. صدرت اتفاقية جديدة بين أبناء صلاح الدين بأن يتنازل الأفضل عن دمشق وأعمال الكور لأخيه العزيز عثمان، وأن يستلم هو بلة والطارقية من الظاهر غازي.
☘ صلح
بنيت قلعة في شبه جزيرة سيناء شمال شرق السويس في العهد الأيوبي، وبُني بالقرب منها مسجدان متجاوران وصهريج كبير للمياه، ونُقشت على أحد أبوابه أسطر تذكر اسم الملك العادل ابن الناصر وتاريخ الفراغ شعبان ٥٩٠ه.
☘ تأمين طريق الحجاج والتجارة عبر سيناء
«عمر هذا الصهريج الملك علي بن الناصر العادل المظفر وكان فراغه شهر شعبان تسعين وخمسمائة هجرية»
قصد الملك العزيز الشام فنزل بالقصير من الغور ثم حاصر دمشق وضيق الخناق عليها، فاستنجد الأفضل بعمه العادل، وتشكل حلف أيوبي (الظاهر غازي، ناصر الدين صاحب حماة، شيركوه صاحب حمص، الأمجد صاحب بعلبك) لمنع العزيز من الاستيلاء على دمشق.
☘ تشكيل حلف أيوبي مناهض لحركة تفرد العزيز، ثم مصالحة بوساطة العادل
«قصد الملك العزيز الشام عام ٥٩٠هـ فنزل بالقصير من الغور ثم حاصر دمشق»
اجتمع الملك العادل بابن أخيه العزيز عثمان في صحراء المزة غربي دمشق ونصحه بالعودة إلى مصر وعدم كسر حرمة دمشق، وتم الاتفاق على ترتيب جديد يحفظ للأفضل دمشق وطبرية مقابل تنازله عن بيت المقدس وجبلة واللاذقية.
☘ تسوية مؤقتة تقر بسيادة الأفضل على دمشق مع تنازلات لإخوته
«لا تخرّب البيت وتُدخل الآفة، والعدو وراءنا من كل جانب»
فارق الأمير عز الدين أسامة صاحب عجلون وكوكب الملك الأفضل وانضم للعزيز محرضًا إياه على قصد دمشق وأخذها من أخيه، متبوعًا بمفارقة الأمير شمس الدين ابن السلار والقاضي ابن أبي عصرون الذي حث العزيز على ضم دمشق.
☘ تصميم العزيز على التحرك لأخذ دمشق من أخيه الأفضل
«إن لم تنصر الدولة الصلاحية خُذلت، وإن لم تصنها ابتذلت»
استغل العادل الفرصة للتدخل بشؤون أبناء أخيه فغادر قلعة جعبر إلى دمشق ودخلها قبل عودة الأفضل من حلب، وبذر بذور الشقاق بين العزيز وأمراء مصر الأكراد والأسدية بمراسلات سرية متبادلة.
☘ تعميق الشقة بين الإخوة الثلاثة وتمهيد الطريق لاستيلاء العادل على السلطة لاحقًا
«وبما عُرف عنه من مكر ودهاء راح يبذر بذور الشقاق بين صاحب مصر وأمرائه»
استمال العادل الأمراء الأسدية والأكراد المهرانية لمفارقة العزيز، فاستوحش الفريقان من بعضهما، ولما فارقه معظم عسكره بات العزيز ثابت الجأش، ثم رحل بمن بقي معه إلى مصر بتيقظ وحذر مستقرًا في كرسي ملكه بمساندة نائبه بهاء الدين قراقوش.
☘ نجاة الملك العزيز من مؤامرة الانقلاب عليه وعودته الآمنة إلى مصر
«وبات تلك الليلة ثابت الجأش والبَنان، وما أظهر أسفًا على فراق من فارقه من عسكره»
قرر العادل والأفضل المضي في خطة الاستيلاء على مصر مقابل تخلي الأفضل عن دمشق للعادل، فاستوليا على بيت المقدس وتابعا زحفهما إلى مصر فوصلا إلى بلبيس وحاصراها، لكن العادل كشف عن نواياه الحقيقية بمراسلة العزيز سرًا لتشجيعه على الثبات.
☘ فشل الحملة على مصر وتدخل القاضي الفاضل للتوفيق بين الأخوين
«فهو الذي شجع الصراعات بين ولدي أخيه»
واصل القاضي الفاضل والفقهاء دورهم القيادي في مساندة أبناء صلاح الدين ونصحهم لتخطي عقبات الخلاف حفاظًا على وحدة الدولة الأيوبية أمام التحدي الصليبي، وانتقل من دمشق إلى مصر بعدما استنكر تصرفات الملك الأفضل ووزيره ضياء الدين ابن الأثير.
☘ استقرار الصلح على أن يقيم العادل بمصر عند العزيز ويرجع الأفضل إلى دمشق
«إن وقع اتفاق بينكم، فما عدمتم شخصه الكريم»
دخل الملك العزيز مع عمه العادل دمشق مباغتة، فاضطر الأفضل لقبول تنازلات فادحة: أخذ صرخد فقط، وتولى العادل دمشق وأواسط الشام، وبقيت السلطنة الاسمية للعزيز في مصر وبيت المقدس. ثم سلّم العزيز دمشق فعليًا للعادل بعد أربعة عشر يومًا.
☘ استيلاء العادل الفعلي على دمشق وأواسط الشام وتحوله لصاحب النفوذ الأكبر في الأسرة الأيوبية
«وأبقى الملك العادل السكة بدمشق والخطبة للملك العزيز وأشاع أنه نائبه»
اغتالت الباطنية بكتمر صاحب خلاط الذي شكل تحالفًا معاديًا للأيوبيين مع أتابكة الموصل عقب وفاة صلاح الدين وتلقب بالملك الناصر، فانهارت بمقتله دعامة قوية من الحلف المناوئ للأيوبية بعد شهرين من وفاة صلاح الدين.
☘ تفكك التحالف المعادي للأيوبيين في الجزيرة وتأمين الجبهة الشرقية للعادل
«سقط بخناجر الباطنية، لتنهار دعامة قوية من الحلف المناوي للأيوبية»
لما حاصر العادل والأفضل الملك العزيز في بلبيس وأشرف ملكه على الزوال، طُلب من العزيز الاقتراض من القاضي الفاضل لشدة حاجته للمال، فامتنع العزيز حياءً حتى ألح عليه الأمراء، وعندما عرض عليه الفاضل ماله ورأيه ونفسه، تجلى دور القاضي الفاضل كمستشار مخلص ومورد مالي للدولة.
☘ تأكيد ولاء القاضي الفاضل ودعمه المالي والسياسي للبيت الأيوبي رغم الأزمات
«جميع ما أنا فيه من نعمتكم، ونحن نقدم أولًا الرأي والحيلة ومتى احتيج إلى المال فهو بين يديك»
في سنة ٥٩١ه فتح الملك العادل يافا، وكان في قلعتها أربعون فارساً من الفرنج تجالدوا بسيوفهم بعضهم لبعض داخل كنيستهم حتى ماتوا جميعاً عند سقوط القلعة.
☘ فتح يافا
ترك عز الدين أسامة جماعة من الأجناد لحفظ قلعة بيروت بعد أن خرّب ربضها، فخافوا من الفرنج وانهزموا وبقيت القلعة خالية فاستولى عليها الفرنج، فلعن الناس أسامة لتفريطه فيها.
☘ سقوط قلعة بيروت في يد الفرنج نتيجة التفريط
«إن بيع الحصون من غير حرب سنة سنّها ببيروت سامة»
قصد الملك العادل بالعساكر يافا فدخلها عنوة بالسيف وقتل مقاتلتها وأعيان الفرنج بها، فامتلأت أيدي المسلمين بالسبي والغنائم، وكان هذا الفتح الثالث ليافا بعد أن فتحت أولًا في الفتوح الأولى واسترجعها ملك الإنكليز ثم فتحت مجددًا في الأيام الناصرية.
☘ استعادة يافا من الفرنج للمرة الثالثة وامتلاء أيدي المسلمين بالغنائم
«فامتلأت أيدي المسلمين بالسبي والغنائم وكان هذا الفتح ثالث فتح لها»
بعد فتح يافا قصد الفرنج تبنين التي كانت بيد حسام الدين بشارة وحاصروها، فنزل الملك العادل قبالتهم واستدعى العزيز من مصر، فرحل الفرنج ليلًا عائدين إلى صور وتعقبهم العادل والعزيز وغنموا شيئًا كثيرًا من عسكرهم.
☘ انسحاب الفرنج من تبنين وتحقيق مكسب عسكري للأيوبيين
«رحل الفرنج عن تبنين عائدين إلى صور وسار في أثرهم الملك العزيز والملك العادل»
استمر الملك العادل في مناوراته على حساب الأفضل ليستثمر الفرصة المسنوحة. انتزع من الأفضل رأت عين الجابور وشبس وجوارها. وصل الأفضل إلى وضع لا يتمكن فيه من الاستقلال.
☘ هزيمة
أعاد الصليبيون سيطرتهم على بيروت للمرة الثانية، مما ترتب عليه إغارات شديدة ضدهم من قبل المسلمين بقيادة الملك العادل انتقامًا لما جرى في بيروت سابقًا، وبادر القاضي الفاضل بإرسال رسائل تحريضية للعادل لمواصلة الجهاد.
☘ استمرار المواجهات الأيوبية الصليبية على الساحل الشامي
«وقد تجدد من وصول العدو اللعين وحركته إلى جانب بيروت وخطر البلاد ما أذهل كل مرضعة»
وصف القاضي الفاضل في كتاب إلى ابن الزكي عاصفة هائلة بظلمات متكاثفة وبروق خاطفة ورياح عاصفة ضربت البلاد ليلًا، حتى ظن الناس أنها القيامة، ففزعوا إلى المساجد وقاموا للصلاة، وأتت الأخبار بأنها كسرت المراكب في البحار والأشجار في القفار وأتلفت خلقًا كثيرًا من المسافرين.
☘ خسائر مادية وبشرية جسيمة وذعر عام بين الناس اعتقادًا بقرب القيامة
«فتدافعت لها أعنة مطلقات وارتفعت لها صعقات فرجفت لها الجدران»
عاود الصليبيون السيطرة على بلاد الشام للمرة الثانية. وصل الملك العادل أمام قوات الفرنج في بلاد الشام وشارك في التصدي. أرسل القاضي الفاضل رسائل عديدة إلى الملك العادل في دمشق حاثاً فيها على مواصلة القتال ضد الصليبيين.
«قد دهم من وصول العدو الشني وحركته إلى أن يبيد البلاد من أذيل كل مرصاة»
توفي سيف الإسلام طغتكين أخو صلاح الدين، وكان قد جمع أموالًا جزيلة جدًا وكان يسبك الذهب مثل الطواحين، وقام في الملك بعده ولده إسماعيل الذي ادّعى نسبًا قرشيًا أمويًا وتلقب بالهادي فنهاه عمه العادل عن ذلك.
☘ تولي إسماعيل بن طغتكين حكم اليمن رغم سوء تدبيره
«وكان ملكًا جوادًا ممدَّحًا»
في عام ٥٩٤هـ قدم الفرنج موحدين وحاصروا عبنين. استدعى العادل أخاه العزيز من مصر والأفضل من صرخد فأقلع الفرنج عن الحصن وبلغهم موت الملك. انتهز الملك المعظم عيسى بن العادل هذه المدة فاستنابه أبوه على دمشق وسار إلى مرغي للحملة على الفرنج.
☘ نصر
توفي عماد الدين زنكي بن مودود صاحب الموصل في عام ٥٩٤هـ، وكان من خيار الملوك وأحسنهم شاناً وسيرة. كان شديد المحبة للعلماء ويعقد لهم مدرسة لكل منهم في كل يوم. أقام الأمير قعد الدين محمد بعده وبيّن في العناية بالدولة.
☘ استقرار المملكة لولده قطب الدين محمد بمساعدة الملك العادل
«كان من خيار الملوك وأحسنهم شكلًا وسيرة، وأجودهم طوية وسريرة»
توفي الأمير جبار الدين جرنديك في عام ٥٩٤هـ، وكان من أكابر الأمراء في زمان نور الدين. كان في غاية الشرك قتل شاهر وحظي عند صلاح الدين. يستفيد بن للمهمات الكبار فيتهالى بيتيه وشعبته. وبعد أن تنازل الأفضل علي عن بيد المقدس لأخيه العزيز عثمان، ترك الأمير جرنديك بلاد الشام وانتقل إلى الموصل فلم يلبث في هذه السنة أن مات.
☘ وفاة أحد كبار قادة العصر النوري والصلاحي بعد عزله عن القدس
«كان من أكابر الأمراء في زمان نور الدين وكان ممن شرك في قتل شاور»
تولى البابا إنوسنت الثالث البابوية سنة ١١٩٨م (٥٩٤هـ)، وكان من أشد المحرّضين على الحملات الصليبية، ودعا الأمم النصرانية في أوروبا إلى الحرب لاسترجاع القدس، وفي عهده انطلقت الحملتان الرابعة والخامسة.
☘ null
جمعت الفرنج جموعها وحاصرت تبنين، فاستدعى العادل بني أخيه لقتالهم فجاء العزيز من مصر والأفضل من صرخد، فأقلعت الفرنج عن الحصن لما بلغهم موت ملك الألمان وطلبوا الهدنة والأمان فهادنهم العادل.
☘ انسحاب الفرنج وعقد هدنة، وتعاظم شأن المعظم عيسى الذي استناب أبوه له على دمشق
«فأقلعت الفرنج عن الحصن، وبلغهم موت ملك الألمان فطلبوا من العادل الهدنة والأمان»
حاولت القوى الصليبية من حصن الأكراد والمرقب وطرابلس السيطرة على قلعة بارين (بعرين)، فتصدى لهم الملك المنصور صاحب حماة بمساعدة قوات حمص وبعلبك وحلب فهزمهم وأسر جماعة من مقدميهم وخيالتهم وأدخلهم حماة أسرى.
☘ انتصار حاسم للملك المنصور على الصليبيين وتعزيز حماية حماة
«فهزمهم، وأخذ جماعة من مقدميهم وخيالتهم، وبعث بهم إلى حماة»
خرج جمع من الصليبيين من حصن الأكراد والمرقب وأغاروا على عمل بعرين، فرتب الملك المنصور عسكره وقصدهم فكسرهم وقتل منهم مقتلة عظيمة وأسر منهم، وكانوا قد كمنوا كمينًا من مائة فارس وألف وخمسمائة راجل لكنه فشل وانهزموا هاربين.
☘ هزيمة ساحقة أخرى للصليبيين وحمل الأسرى إلى حماة
«فلما علموا بالكسرة ولّوا هاربين وحمل الأسرى إلى حماة»
كان للملك العادل جهود واضحة في مواجهة الفرنج، منها هزيمته لهم في مرج عكا وفتحه يافا سنة ٥٩٤هـ.
☘ تراجع النفوذ الصليبي في الساحل الشامي
«ثم جهاده بعد ذلك النصارى وهزيمته لهم في عدة مواقع كما في مرج عكا وفتح يافا سنة (٥٩٤ه)»
أدت البابوية دورًا مهمًا في الحملة الصليبية الخامسة، إذ قام البابا أنوسنت الثالث بعمل صليبي ضخم وسعى طوال مدة جلوسه على البابوية لفرض سيطرته على الممالك النصرانية في أوربا وتوجيهها للمصلحة النصرانية العامة، ونجح في ذلك حتى أصبح سيدًا على كل ربوع أوربا تقريبًا.
☘ نجاح البابا في حشد الدعم الأوروبي للحملة الصليبية الخامسة
«فقد قام البابا أنوسنت الثالث بعمل صليبي ضخم، وسعى جاهدًا طوال مدة جلوسه على البابوية أن يفرض سيطرته على الممالك النصرانية في أوربا»
توفي الملك العزيز عثمان أبو الفتح عماد الدين صاحب مصر، وولد البقيرة فهو مائل أهل. كانت مدة حكمه على مصر أقل من سبع سنين وعشرة أشهر. توفي في الساعة السابعة من ليلة الأحد العشرين من المحرم سنة خمس وتسعين وخمسمئة. كان سبب وفاته أنه أصاب وهو على عزم الصيد في أعمال الفيوم فانهمك على طلب الصيد فسقط من فرسه وحمّ حما شديدة ثم مات.
☘ انتقال الملك في مصر إلى ابنه الصغير الملك المنصور تحت وصاية بهاء الدين قراقوش
«مات في العشرين من المحرم سنة خمس وتسعين وخمسمائة»
خرج الملك العادل بعساكر في شهر حزيران عام ٥٩٥هـ قاصداً ماردين فنزل دُيَسر وحين وافت قوات صاحب سنجار وجزيرة ابن عمر، وبعد أن اتقوا فيما بينهم ساروا إلى بلدة حرزم. تحارب الملك العادل مع عساكر يم الملك محمد وأسر عدداً كبيراً من عساكره وانسود رباه إلى ميافارقين ومنها إلى حران.
بعد صلح الرملة أبحر ريتشارد قلب الأسد عائداً إلى بلاده، لكن سفينته غرقت واضطر للتنكر في أرض النمسا حيث اكتُشف أمره وأُسر من قبل دوق النمسا ثم إمبراطور ألمانيا حتى دفع فدية كبيرة، وتوفي لاحقاً بسهم قاتل عام ١١٩٩م.
☘ مقتل ريتشارد قلب الأسد
شهدت مصر في عهد العزيز عثمان انخفاضًا في فيضان النيل أدى إلى نقص الغلال وازدحام الأسواق طلبًا للخبز، وانتشرت الأوبئة والأمراض فهلكت المواشي وكثرت الأموات على الطرقات حتى زاد عددهم في القاهرة عن مائتي نفس يوميًا.
☘ أزمة اقتصادية واجتماعية خانقة تأثرت بها البلاد بسبب انشغال العزيز بالنزاعات الأسرية
«وزاد عددهم في القاهرة في كل يوم عن مائتي نفس»
بعد وفاة العزيز أجلس الأمراء ابنه الصغير الملك المنصور محمدًا في مرتبة أبيه وقام بهاء الدين قراقوش بأتابكيته، ثم اتفق أمراء الدولة بمشورة القاضي الفاضل على استدعاء الملك الأفضل ليكون أتابكًا للمنصور سبع سنين.
☘ استدعاء الأفضل لتولي الوصاية على مصر تمهيدًا لصراع جديد مع العادل
«قد أصبتم الرأي واخترتم الذي اختاره السلطان الناصر رحمه الله لكم»
توفي الحاجب لؤلؤ الذي كان في الأيام الصلاحية أشجع الشجعان وأفرس الفرسان، اشتهر بنهوضه ضد مراكب الفرنج في بحر أيلة وكسرهم وأسرهم بعد قطعهم الطريق على التجار في بحر عيذاب، واشتهر بكرمه الفياض في مجاعة القاهرة حيث كان يوزع اثني عشر ألف رغيف يوميًا على الفقراء.
☘ فقدان الأمة قائدًا بحريًا شجاعًا وكريمًا كان له دور بارز في حماية طرق التجارة والحج
«إنه كان يخبز كل ليلة اثني عشر ألف رغيف»
أرسل القاضي الفاضل رسالة تعزية بليغة إلى الملك العادل بوفاة الملك العزيز عثمان، دعا فيها الله أن يبارك في عمر العادل ويعلي أمره، معبرًا عن حزن عميق يمزجه بالدعاء والتسليم بقضاء الله.
☘ توثيق أدبي وتاريخي لحزن البلاط الأيوبي على وفاة العزيز
«أدام الله سلطان مولانا الملك العادل، وبارك في عمره»
توفي القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي، وزير صلاح الدين وصاحب ديوان الإنشاء، الذي قال عنه صلاح الدين: 'لم أفتح البلاد بسيفي وإنما برأي القاضي الفاضل'.
☘ خسارة الدولة الأيوبية لأحد أهم رجالاتها الفكرية والإدارية.
«لا تظنوا أني ملكت البلاد بسيوفكم، بل بقلم الفاضل»
أبدى كونراد دي مونتفرات قيادة ذكية في صور فدفع الأسطول الإسلامي الذي جاء يحاصره من البحر، وصمد حتى دخل الشتاء المطير البارد فاضطر صلاح الدين إلى فك الحصار، فتحولت صور إلى مركز المقاومة الصليبية.
☘ هزيمة
«فبفضل هذا الرجل القوي أصبحت صور الناجية من أكبة الاجتياح الكبرى»
اتحد ملوك أوروبا وعلى رأسهم فريدريش ملك ألمانيا وفيليب ملك فرنسا وريتشارد قلب الأسد ملك إنجلترا في الحملة الصليبية الثالثة، وأنفقت عليها أموال طائلة منها ضريبة خاصة جُمعت على يد البابوات سُميت 'ضريبة صلاح الدين'. استطاعت الحملة استرداد سائر المدن الساحلية من عكا إلى يافا، لكنها انتهت بصلح الرملة دون استعادة بيت المقدس.
☘ صلح
«اتحد ملوك أوروبا، وعلى رأسهم فريدريش ملك ألمانيا وفيليب ملك فرنسا وريتشارد قلب الأسد ملك إنجلترا»
جاءت الحملة الصليبية الخامسة بفكرة جديدة تقوم على السيطرة على مصر أولاً إدراكاً منهم أن الملك الناصر صلاح الدين إنما استولى على الممالك وأخرج القدس والساحل من أيدي الفرنج بملكه ديار مصر. عرض الكامل الأيوبي على الصليبيين أن يرحلوا عن مصر مقابل تسليم كل ما حرره صلاح الدين، لكن الصليبيين رفضوا واستمرت المعركة حتى هُزمت الحملة الصليبية الخامسة.
☘ نصر
«اجتمعوا للمشورة في ما يبدأون بقصده، فأشار عقلاؤهم بقصد الديار المصرية أولاً، وقالوا: إن الملك الناصر صلاح الدين إنما استولى على الممالك، وأخرج القدس والساحل من أيدي الفرنج بملكه ديار مصر»
توّج صلاح الدين الأيوبي انتصاراته ضد الصليبيين بمعركة حطين التي حطّم فيها الجيش الصليبي الرئيسي، فانفتح الطريق بعدها لفتح المدن والمعاقل.
☘ نصر
«توّج ذلك بدرة انتصاراته في معركة حطين التي حطّم فيها الجيش الرئيسي للصليبيين»
سلّم الملك الكامل القدس للإمبراطور فريدريك الثاني على طبق من ذهب دون إراقة دماء، وهو ما استعظمه المسلمون وأنكروه.
☘ استياء واسع في العالم الإسلامي
تحالف الملك الصالح إسماعيل صاحب دمشق مع الصليبيين لقتال ابن أخيه الملك الصالح نجم الدين أيوب، وسلّمهم القدس وطبرية وعسقلان وقلاعاً أخرى مقابل مساعدتهم، مما أثار الرأي العام الإسلامي ضده.
☘ هزيمة جيوش الصالح إسماعيل والصليبيين قرب غزة على يد جيش مصر
أبعد الملك الأفضل القاضي الفاضل وأمراء والده ومستشاريه بتأثير الوزير ضياء الدين ابن الأثير، مما جر البلاء والسخط على الملك الأفضل وأضعف الدولة الأيوبية.
☘ ضعف القرار السياسي للدولة الأيوبية بعد صلاح الدين
«ما فتحت بلدا بسيفي ولكن بقلم القاضي الفاضل»
قدّم الملك الكامل صاحب ميافارقين للملك الناصر يوسف في دمشق مشروعاً هجومياً لنجدة بغداد قبل سقوطها في يد هولاكو، لكن الناصر تخاذل ورد بعرض إرسال رسول وسيط بدلاً من التحرك العسكري.
☘ رفض الناصر يوسف للمشروع وعودة الكامل خائباً إلى بلاده
«جئتك في أمر ديني تُعرّضني عنه بأمر دنيوي؟»
بات الشاب عز الدين بن عبد السلام في الكلاسة بجامع دمشق ليلة شديدة البرد فاحتلم مرارًا واغتسل، ثم سمع نداءً يسأله: أتريد العلم أم العمل؟ فاختار العلم، فأقبل عليه حتى صار أعلم أهل زمانه.
☘ بداية انقطاع عز الدين لطلب العلم بعد أن ناهز الاحتلام
«يابن عبد السلام، أتريد العلم أم العمل؟ فقال الشيخ عز الدين: العلم لأنه يهدي إلى العمل»
حاول الصالح إسماعيل استرضاء الشيخ العز بشرط أن يتكسر للسلطان ويقبل يده، فرفض الشيخ بشدة قائلًا إنه لا يرضى أن يقبل السلطان يده فضلًا عن أن يقبل هو يد السلطان، فاعتقله السلطان في خيمة بجانب خيمته.
☘ إعجاب ملوك الفرنجة بصلابة موقف الشيخ رغم اعتقاله
«يا مسكين، ما أرضاه يقبل يدي فضلًا عن أن أقبل يده»
رأى العز بن عبد السلام أن المماليك الذين اشتراهم نجم الدين أيوب لا ينفذ تصرفهم في البيع والشراء لكونهم أرقاء، فأصر على بيعهم في مزاد علني وصرف ثمنهم في مصالح المسلمين رغم مقاومة نائب السلطان.
☘ تنفيذ حكم الشرع ببيع الأمراء المماليك رغم معارضتهم واشتهار الشيخ بلقب بائع الملوك
«أنادي عليكم وأبيعكم»
واجه الشيخ عز الدين السلطان نجم الدين أيوب يوم العيد في القلعة أمام جنوده وأمرائه، وسأله عن حجته أمام الله في السماح ببيع الخمور في ملكه، فأمر السلطان بإبطال بيعها.
☘ إغلاق الحانة التي تباع فيها الخمور بأمر السلطان
«يا أيوب، ما حجتك عند الله، إذا قال لك: ألم أبوئ لك مصر، تبيح الخمور؟»
لما مرض الملك الأشرف من بني أيوب أرسل للشيخ العز يستشيره، فنصحه بترك قتال أخيه الملك الكامل والانشغال بمحاربة التتار الذين خاضوا بلاد المسلمين، فامتثل الأشرف لنصيحته.
☘ توجيه الأشرف عساكره نحو التتار بدلًا من قتال أخيه
«إن الملك الكامل أخوك الكبير ورحمك، وأنت مشهور بالفتوحات، والتتار قد خاضوا بلاد المسلمين»
اهتم علماء المسلمين في عصر الحروب الصليبية بدعوة النصارى إلى الإسلام من خلال بيان التوحيد ومحاسن الشريعة والرد على الشبهات المثارة حول القرآن، ومن أبرز هؤلاء القرطبي والقرافي والخزرجي.
☘ إنتاج مؤلفات دفاعية وحوارية ضد الشبهات النصرانية حول الإسلام والقرآن
«دعوة المسلمين للنصارى في عصر الحروب الصليبية»
جرت مناظرة بين قسيس بلنسية بالأندلس وأبي علي بن رشيق التغلبي حول إعجاز القرآن، حاول فيها القسيس الطعن في التحدي القرآني مستشهدًا بمقامات الحريري، لكن ابن رشيق دحض حجته بارتجال بيت شعر ثالث فانقطعت حجة القسيس.
☘ إفحام القسيس النصراني وإثبات إعجاز القرآن
«انفصل عنهم وهم كالمنقطعين في انقطاع شبهتهم»
لم تستجب أوربا لدعوة البابا أنوسنت الرابع لحرب صليبية جديدة بعد هزيمة لويس التاسع، بسبب الصراع بين البابوية والإمبراطورية ونزاع البابا مع كونراد الرابع، وانشغال ملوك أوربا بمشاكلهم الداخلية.
☘ فشل محاولات حشد حملة صليبية جديدة عقب هزيمة الحملة السابعة
«عدم الاستجابة للبابا أنوسنت الرابع»
ادعى أحد الرعاة الهنغاريين أن المولى أناط إليه تحرير الأراضي المقدسة، فانتشرت حركته بين المزارعين والرعاة في فرنسا وعُرفت بصليبية الرعاة، لكنها تحولت إلى فوضى فتصدت لها الملكة النائبة بلانشي وقمعتها.
☘ تشتيت جموع صليبية الرعاة والقبض على الكثيرين منهم
«عرفت في التاريخ باسم صليبية الرعاة»
تصدى علماء الأمة في فترة الحروب الصليبية للرد على مطاعن النصارى ومفترياتهم حول كتاب الله، ومنهم القرافي والخزرجي وابن الأنباري وابن رشيق التغلبي وغيرهم.
☘ إزالة الشبه وبيان حسن الإسلام للنصارى واليهود
«إنه لا يبعد أن يقف على هذا الكتاب نصراني أو يهودي لم يسمع قط من ديننا تفصيلًا... فلعل ذلك أن يكون سبب هداه وجلاء عماه»
سعى علماء المسلمين إلى إثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم للنصارى من خلال تأليف الكتب، وذكر البشارات به من التوراة والإنجيل، حيث ساق الجعفري أربعًا وثمانين بشارة، والقرافي إحدى وخمسين بشارة.
☘ إقامة الحجة على النصارى بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم
«ساق الجعفري أربعًا وثمانين بشارة بنبوة محمد كل من التوراة والإنجيل»
اعتنى العلماء في عصر الحروب الصليبية ببيان معتقد المسلمين في المسيح عليه السلام، ودعوة النصارى إلى الإيمان بنبوته ونبذ معتقداتهم الباطلة في ألوهيته وبنوته لله.
☘ بيان عقيدة التوحيد الصحيحة في المسيح عليه السلام
«وقال البغوي: أي ليس بإله بل هو كالرسل الذين مضوا لم يكونوا آلهة»
ذكّر القرطبي النصارى بموقف النجاشي من عقيدة المسلمين بعيسى عليه السلام حينما أخبره جعفر بن أبي طالب بها، فضرب النجاشي بيده الأرض تصديقًا.
☘ تأكيد عقيدة التوحيد في المسيح من خلال شهادة تاريخية معتبرة عند النصارى
«فلما سمع النجاشي ذلك ضرب بيده الأرض، وأخذ عودًا منها وقال: ما عدا عيسى ابن مريم ما قلت هذا العود»
ناقش علماء المسلمين وثيقة الأمانة (قانون الإيمان) أصل عقيدة النصارى، مبينين تناقضها الداخلي بين الإقرار بالتوحيد والقول بالتثليث.
☘ إثبات تهافت أصل العقيدة النصرانية
«فأصبحوا بذلك -كما وصفهم القرافي- هزءًا للناظر ومصنفة للمناظر»
اعتمدت الكنيسة أربعة أناجيل (متى، مرقس، لوقا، يوحنا) من بين عدد كبير من الأناجيل المنتشرة في القرنين الأول والثاني الميلاديين، واستبعدت الباقي وسمتها الأناجيل غير القانونية.
☘ نشوء الأناجيل الأربعة المعتمدة اليوم عند النصارى
«وذلك أن الأناجيل الأربعة التي وصلت إلينا هي البقية من عدد أكبر منها كثيرًا كانت في وقت ما منتشرة بين المسيحيين في القرنين الأول والثاني»
استطرد الجعفري في كتابه بذكر نماذج من تحريف الإنجيل وتناقضه في اثنين وخمسين موضعًا، منها اختلاف نسب المسيح بين متى ولوقا.
☘ إثبات عدم وثوقية الأناجيل عند النصارى
«فهذا كتاب قد تلاعبت به بنيات الطرق وتزاحمت به تراجمة الفرق»
تصدى علماء المسلمين لعقيدة التثليث عند النصارى، مبينين فسادها وكفر معتقدها، ومستدلين بنصوص من التوراة والإنجيل تثبت وحدانية الله.
☘ إبطال عقيدة التثليث عقلًا ونقلًا
«ولا يرى في الدنيا مقالة أشد فسادًا وأظهر بطلانًا من مقالة النصارى»
كتب أحد علماء النصارى في الأندلس كتابًا سماه (تثليث الوحدانية) وبعث به إلى المسلمين في قرطبة، فرد عليه القرطبي منتقدًا عنوان الكتاب مبينًا تناقضه المنطقي.
☘ إبطال أساس عقيدة التثليث منطقيًا
«فمعنى هذا القول (تكثير ما لا يتكثر) وتكثير ما لا يتكثر باطل بالضرورة»
ناقش العلماء المسلمون عقيدة اتحاد اللاهوت بالناسوت في المسيح، مبينين تناقضها واضطرابها بين فرق النصارى أنفسهم.
☘ إظهار تناقض واختلاف النصارى في تفسير عقيدة الاتحاد والتجسد
«ولهذا يقال: لو اجتمع عشرة من النصارى لتفرقوا على أحد عشر قولًا»
تصدى علماء المسلمين لمناقشة دعوى ألوهية المسيح، مستدلين بحاجته للأكل والشرب والنوم وعجزه عن الدفاع عن نفسه حين الصلب، وأوردوا شعر البوصيري في ذلك.
☘ دحض دعوى ألوهية المسيح بالحجج العقلية والنقلية
«أسمعتم أن الإله الحاجة يتناول المشروب والأكولا»
ناقش العلماء المسلمون عقيدة بنوة المسيح لله، مبينين أن معنى البنوة في النصوص هو العبودية والاصطفاء لا الولادة الحقيقية.
☘ إبطال عقيدة بنوة المسيح لله بالأدلة اللغوية والعقلية
«وقد بيّن الرازي: أن نسبة المسيح عليه السلام إلى البنوة لله سبحانه وتعالى أفحش أنواع الكفر»
ناقش العلماء المسلمون عقيدة الصلب والفداء، مبينين عدم وقوع الصلب على المسيح عليه السلام وأن الذي صلب هو شخص شُبِّه له، مستدلين بتفسير القرطبي وابن الجوزي.
☘ إثبات عدم صلب المسيح عليه السلام ورفعه إلى السماء
«إن عيسى ابن مريم لم يقتله اليهود ولا غيرهم، بل رفعه الله إليه من غير قتل ولا موت»
ناقش علماء المسلمين مثل القرطبي والقرافي والجعفري شعائر النصرانية المبتدعة كالمعمودية وصكوك الغفران وأعياد النصارى، مبينين أنها بدع لا أصل لها في التوراة أو الإنجيل.
☘ إثبات ابتداع كثير من الشعائر النصرانية بعد المسيح
«غرضنا من هذا الفن أن نجمع مسائل من قواعد أديانهم، ونبين فسادها»
لما اشتدت الحال بالصليبيين المحاصرين في أنطاكية، ادعى أحد قساوستهم رؤيا منامية بمكان الحربة التي طُعن بها المسيح بزعمهم، ففتشوا عنها ووجدوها فتقوى عزمهم من جديد. عرضها ابن الأثير كحيلة قسيس لبس بها على العامة.
☘ استعادة الصليبيين لمعنوياتهم وظهورهم على المسلمين في تلك الموقعة
«وهكذا ناقش علماء هذه الفترة شعائر النصارى وطقوسهم مبينين تحريفها وابتداعهم لها»
رد بعض العلماء المسلمين مثل القرافي والقرطبي والرازي والبغوي وابن الجوزي على شبهة أثارها أحد كتاب النصارى بأن رسالة محمد صلى الله عليه وسلم خاصة بالعرب دون سواهم.
☘ إثبات عموم رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم لجميع الناس
«وهو القائل كلة أنه مرسل إلى الناس كافة وقد ظهر صدقه في قوله»
رد القرافي والبغوي والرازي والقرطبي على شبهة أثارها كاتب نصراني بأن القرآن أثنى على النصارى وقدم بيعهم وصوامعهم على مساجد المسلمين، موضحين المعنى الصحيح للآيات.
☘ توضيح المعنى الصحيح للآيات وبيان عدم دلالتها على تفضيل النصارى
«فلا تشبهوا أنفسكم بنا، فوالله ما اجتمعنا في شيء من هذا»
رد الخزرجي والقرطبي على شبهة أثارها قسيس نصراني حول تعدد الزوجات في الإسلام، مبينين أنه تشريع إلهي كان معروفًا لدى الأنبياء السابقين كإبراهيم ويعقوب وسليمان.
☘ إثبات مشروعية تعدد الزوجات وبيان حكمه
«فذلك -أي التعدد- ما لا ينبغي أن ينكره أحد من العقلاء»
رد الخزرجي والقرافي والقرطبي على دعوى انتشار الإسلام بالسيف، مبينين أن انتشار النصرانية نفسها كان بالقتال، وأن الجهاد في الإسلام جاء بعد قيام الحجة وصبر طويل.
☘ دحض شبهة انتشار الإسلام بالسيف وبيان أهداف الجهاد المشروعة
«فكأنك قد غفلت عما كتبه مؤرخوكم وغيرهم من أن ابتداء دينكم إنما كان بأسباب القتال مع اليهود»
رد علماء المسلمين على دعوى النصارى بأن المسلمين وثنيون وكفار، مبينين أن الإسلام دين التوحيد وأن النصرانية أساسها الشرك والكفر بالله.
☘ إثبات أن التهمة الحقيقية بالشرك تنطبق على النصارى لا المسلمين
«واتهام النصارى للمسلمين بالوثنية ليس إلا كما ورد في المثل: رمتني بدائها وانسلت»
جاهد نور الدين محمود زنكي الفرنج طوال حكمه، وقال ابن الجوزي إنه جاهد وانتزع من الكفار نيفًا وخمسين مدينة وحصنًا، وأسر بعض قادتهم كصاحب طرابلس وصاحب الروم وابن جوسلين.
☘ تراجع كبير للنفوذ الصليبي في بلاد الشام وتمكين المسلمين
«وجاهد وانتزع من الكفار نيفًا وخمسين مدينة وحصنًا»
اهتم نور الدين محمود بالعلم والعلماء، فبنى المدارس في حلب وحماة ودمشق، وشيد دار الحديث في دمشق، مما ساعد على نشر العلم ومواجهة شبهات النصارى.
☘ ازدهار الحركة العلمية ودعم جهود الدعوة والجهاد
«حيث بنى المدارس في حلب وحماة ودمشق، وشيد دار الحديث في دمشق»
كان صلاح الدين يستغل لقاءاته بقادة الصليبيين في دعوتهم إلى الإسلام، ومن ذلك ما فعله مع صاحب صيدا الإفرنجي حيث عرض عليه الإسلام بعد إكرامه.
☘ إظهار محاسن الإسلام لقادة الصليبيين
«ولقد رأيته وقد دخل عليه صاحب صيدا بالناصرة فاحترمه وأكرمه وأكل معه الطعام، ومع ذلك عرض عليه الإسلام»
بعد موت صلاح الدين ونشوب الصراع بين ولديه الملك الأفضل والملك العزيز، استطاع الملك العادل محمد بن أيوب أخو صلاح الدين أن يستولي على الحكم الأيوبي.
☘ استيلاء الملك العادل على الحكم الأيوبي بعد صراع الورثة
«وبعد موت صلاح الدين ونشوب الصراع بين ولديه الملك الأفضل والملك العزيز استطاع أن يستولي على الحكم الأيوبي»
قام الملك العادل بلقاءات ومفاوضات كثيرة مع ملك الإنجليز نيابة عن أخيه صلاح الدين، أسفرت عن تنازل الصليبيين عن القدس وعدم المطالبة بها والاكتفاء بزيارة الأماكن المقدسة.
☘ تسوية سياسية بشأن القدس لصالح المسلمين
«حيث أسفرت هذه اللقاءات والمحادثات عن تنازل الصليبيين عن القدس وعدم مطالبتهم بها»
ألف أحمد بن إدريس القرافي كتاب الأجوبة الفاخرة في الرد على النصارى واليهود، وأهداه للملك الكامل دعمًا للسلطة في مواجهة الصليبيين فكريًا.
☘ تأليف مرجع مهم في الرد على شبهات النصارى واليهود
«فرأيت أن أؤلف لمولانا السلطان -أعزه الله تعالى- في الرد عليهم كتابًا أتحفه فيه بغريبه»
ألف محمد بن مسعود بن طيب بن أبي الخصال كتاب (خطف البارق وقذف المارق) ردًا على رسالة ابن غورسيه النصراني التي تضمنت ذمًا للعرب والمسلمين وانتشرت في الأندلس.
☘ تأليف رد علمي مؤثر على شبهات ابن غورسيه
«وكان رده بعنوان (خطف البارق وقذف المارق في الرد على ابن غورسيه المارق)»
أتاح الجهاد في سبيل الله احتكاك النصارى الأوربيين المشاركين في الحملات الصليبية بالمسلمين، مما أدى إلى تحول قناعات كثير منهم واعتناق أعداد كبيرة منهم للإسلام.
☘ اعتناق أعداد كبيرة من جنود الحملات الصليبية للإسلام
«مما جعل أعدادًا كبيرة من أفراد هذه الحملات يعتنقون الإسلام»
دارت سفارات عديدة بين صلاح الدين وإمبراطور الروم بشأن مسجد القسطنطينية، حيث أرسل صلاح الدين سفارة تضم إمامًا وخطيبًا للمسجد.
☘ إبراز صورة الإسلام في معقل من معاقل النصرانية
«وكان يوم دخولهم -أي سفارة صلاح الدين إلى القسطنطينية- يومًا عظيمًا من أيام الإسلام»
رد صلاح الدين في رسالة على مطالبة ملك الإنجليز بالتنازل عن القدس وبعض البلاد الشامية واسترجاع صليب الصلبوت، رافضًا التنازل عن القدس مؤكدًا مكانتها الدينية للمسلمين.
☘ رفض التنازل عن القدس للصليبيين
«هو عندنا -أي القدس- أعظم مما هو عندكم، فإنه مسرى نبينا ومجتمع الملائكة، فلا يتصور أن نتنزل عنه»
استخدم صلاح الدين أسلوب السبر والتقسيم العقلي في الرد على مطالب ريتشارد قلب الأسد الثلاثة (القدس، الصليب، البلاد المستردة بعد حطين) عبر أخيه الملك العادل.
☘ إفحام حجج ملك الإنجليز ودفعه للتراجع عن مطالبه
«وهذه الأمور هي القدس والصليب والبلاد التي زحف عليها المسلمون بعد معركة حطين»
أسلم دانيال أسقف خابور في منتصف القرن الثالث عشر الميلادي، وأشار توماس آرنولد إلى خلو كثير من الأسقفيات القبطية من الأساقفة في بداية القرن الثالث عشر الميلادي في مصر.
☘ تناقص أعداد رجال الدين النصراني نتيجة اعتناقهم الإسلام
«في دير القديس مكاريوس وحده لم يبق غير أربعة من القسس بعد أن كان عددهم تجاوز الثمانين في عهد البطريق السابق»
في عهد صلاح الدين الأيوبي ولحسن معاملته لأقباط مصر تحول أعداد كبيرة منهم إلى الإسلام كما ذكر ذلك أحد مؤرخيهم.
☘ اعتناق أعداد كبيرة من أقباط مصر للإسلام
«في عهد صلاح الدين الأيوبي رحمه الله ولحسن معاملته لأقباط مصر تحول أعداد كبيرة منهم إلى الإسلام»
تأثر النصارى الصليبيون بعادات المسلمين في اللباس والنظافة (التردد على الحمامات العامة) وتعلم اللغة العربية، حتى اشتكى أحد الأساقفة الصليبيين إلى البابا من تشبه النصارى بالمسلمين.
☘ تأثر اجتماعي وثقافي عميق للصليبيين بالحضارة الإسلامية
«وكانت النساء الصليبيات يقلدن المسلمات في لبس الحجاب الذي يضفي على المرأة الحشمة والوقار»
أعجب بعض ملوك أوربا مثل روجر الثاني ملك صقلية وفريدريك الثاني بالحضارة الإسلامية، فاستحضروا كتبًا عربية وأمروا بترجمتها، وكان فريدريك الثاني يجيد اللغة العربية ويتواصل علميًا مع الملك الكامل.
☘ انتقال العلوم والثقافة الإسلامية إلى أوربا عبر هؤلاء القادة
«وكان الإمبراطور فريدريك كثير الاتصال بالملك الكامل في مصر بشأن بعض المسائل العلمية»
قدم جيرارد الكريموني من إيطاليا سنة ٥٥٠هـ وبقي في طليطلة حتى وفاته سنة ٥٨٣هـ، وترجم أكثر من مائة كتاب من العربية إلى اللاتينية، وكذلك الأسقف رايموند الذي ترأس مدرسة المترجمين الطليطليين.
☘ نقل مئات الكتب العلمية العربية إلى اللاتينية وتأثير كبير على النهضة الأوربية
«حيث ترجم أكثر من مائة كتاب من الكتب الإسلامية إلى اللاتينية»
تضاءلت الهيمنة الدينية والسياسية للكنيسة في أوربا بعد نهاية الحروب الصليبية بسبب فشل الحملات المتعاقبة، مما أدى إلى ظهور جماعات وفرق دينية تنتقد الكنيسة مثل حركة أبلار في فرنسا وحركة في جامعة أكسفورد.
☘ إضعاف نفوذ الكنيسة والبابا في المجتمع الأوربي
«وعظم سلطان الكنيسة وعلت مكانتها إلى أبعد حد بسبب الحملة الصليبية الأولى، ثم أخذت تضعف بالتدرج بسبب الحملات التي تلتها»
يرى المؤلف أن أسباب سقوط الدولة الأيوبية كثيرة، جامعها الابتعاد عن تحكيم شرع الله في أمور الحكم، ووقوع الظلم على الأفراد، وتورط بعض السلاطين في الترف، ونشوب نزاع عظيم بينهم أدى إلى زوالهم.
☘ تمهيد لتحليل أسباب سقوط الدولة الأيوبية
«إن أسباب سقوط الدولة الأيوبية كثيرة، جامعها هو الابتعاد عن تحكيم شرع الله في أمور الحكم وغيرها»
كان صلاح الدين رجل المرحلة بفضل الأجواء التي هيأها نور الدين محمود، لكن المعضلة الرئيسية أن التجديد لم يتحول إلى مؤسسات راسخة واتجاه عام في الدولة لا ينقطع بوفاة القائد أو المؤسس.
☘ ضعف استمرارية الإصلاح بعد وفاة القادة المؤسسين
«ولكن المعضلة الرئيسية التي بقيت هي أن التجديد لم يتحول إلى مؤسسات راسخة وإلى اتجاه عام في الدولة لا ينقطع بوفاة القائد أو المؤسس»
ركزت مدارس الإصلاح على تحقيق الإخلاص والتربية دون فقه الحكمة اللازم لتنظيم مؤسسات السياسة والإدارة، مما أدى إلى ارتداد الحكم لتقاليد العصبية الأسرية والقبلية وتقسيم أراضي الدولة كإقطاعات موروثة.
☘ تفكك الدولة الأيوبية وانقسامها بين الأبناء
«الأمر الذي أدى إلى تفكك الدولة وانقسامها حيث تقاسم الأبناء ما وحده جيل الآباء»
اتفق عماد الدين أحمد بن المشطوب الكردي الهكاري مع الأكراد الهكارية على خلع الملك الكامل وتمليك أخيه الفائز، لكن المحاولة فشلت ودب الاضطراب في معسكر الجيش المواجه للصليبيين.
☘ فشل محاولة الانقلاب واعتقال عماد الدين بن المشطوب
«اتفق عماد الدين بن المشطوب مع الأكراد الهكارية على خلع الملك الكامل وتمليك أخيه الفايز»
تسلم الأبناء والأحفاد مشيخات المدارس الإصلاحية بعد وفاة الآباء المصلحين دون تأهيل علمي أو ديني، مما أحال هذه المدارس إلى إقطاعات دينية وعصبيات مذهبية وطرق صوفية كالقادرية والرفاعية.
☘ انصراف النابهين عن مدارس الإصلاح واجتماع العامة في الطرق الصوفية الشكلية
«الأمر الذي أحال مدارس الإصلاح إلى إقطاعات دينية، وعصبيات مذهبية»
يستعرض المؤلف أن الظلم في الدولة كالمرض في الإنسان يعجل هلاكها، مستشهدًا بآيات قرآنية وتفسير الألوسي والرازي حول سنة الله في إهلاك الأمم الظالمة.
☘ تأصيل نظري لأثر الظلم في سقوط الدول قبل تفصيل حالة الدولة الأيوبية
«إن الظلم في الدولة كالمرض في الإنسان يعجل في موته بعد أن يقضي المدة المقدرة له وهو مريض»
يذكر المؤلف أن مظالم عظيمة حدثت في عهد الأيوبيين، حيث سفكوا الدماء فيما بينهم وتسلط بعضهم على الناس والبلاد، وحوصرت دمشق وتعرض أهلها للمجاعة بسبب الأهواء والنزوات وإسراف بعض سلاطينهم في المال العام والاعتداء على أموال الرعية.
☘ مجاعة أهل دمشق وضعف الشرعية الأخلاقية للحكم
«حوصرت دمشق وتعرض أهلها للمجاعة بسبب الأهواء والنزوات وإسراف بعض سلاطينهم في المال العام»
أستاذ الدار (كبير أمناء الملك) الذي كان يجمع اختصاصات الوزير وقائد الجيش، بنى فوق أحد مساجد القاهرة طبلخانة (قاعة لسماع الغناء والموسيقى)، وهو أمر أنكره العلماء، فتصدى له سلطان العلماء العز بن عبد السلام.
☘ تصدي العز بن عبد السلام لهذا المنكر
«فبنى فوق أحد مساجد القاهرة طبلخانة -أي: قاعة لسماع الغناء والموسيقى- وقد تصدى لذلك سلطان العلماء العز بن عبد السلام»
بعد أن تغلب الملك العادل على بني أخيه صلاح الدين وأولاده، قال لوزرائه ومعاونيه إنه قبيح به أن يكون أتابكًا مع الشيخوخة، وأن الملك ليس بالميراث بل لمن غلب، مبررًا استيلاءه على السلطنة رغم أنه كان قد ترك الأمر لابن أخيه إكرامًا له.
☘ تثبيت شرعية تغلب العادل على الحكم وتغيير نظام توارث الملك
«إنه قبيح بي أن أكون أتابكًا مع الشيخوخة والتقدم مع أن الملك ليس هو بالميراث وإنما هو لمن غلب»
ورّث الملك العادل أبناءه من بعده، فحدث قتال بينهم، ورجع النظام إلى التوريث الذي كانت له سلبيات خطيرة ساهمت في سقوط الدولة الأيوبية، منها تقييد حق الأمة في اختيار الحاكم وتقييد الشورى بأهل عصبية الأسرة الحاكمة.
☘ نشوء صراعات بين أبناء العادل بعد وفاته
«ثم إن الملك العادل ورّث أبنائه من بعده وحدث قتال بينهم ورجع إلى نظام التوريث»
بدأ الخلاف المؤثر في الأسرة الأيوبية بعد وفاة صلاح الدين، واستغل الملك العادل جهل وطيش أبناء صلاح الدين، مستخدمًا علاقاته القديمة ومكانته لتحقيق هزيمة سياسية وعسكرية لجيش الملك العزيز قبل أن يستل جندي واحد سيفه، مستفيدًا من المنافسة بين الأمراء الصلاحية والأمراء الأسدية.
☘ نجاح العادل في الإيقاع بين الفريقين الصلاحي والأسدي
«استغل الملك العادل الأيوبي الجهل والطيش الذي اتسم به أبناء صلاح الدين»
وصف القاضي الفاضل الخلاف الذي وقع في البيت الأيوبي بقوله الشهير إن آباء هذا البيت اتفقوا فملكوا، وأبناءهم اختلفوا فهلكوا.
☘ توثيق تاريخي لأثر الخلاف على أفول الدولة
«أما هذا البيت، فإن الآباء منه اتفقوا فملكوا، وإن الأبناء منهم اختلفوا فهلكوا»
استمر الصراع في الأسرة الأيوبية بعد وفاة الملك العادل، حيث اشتد النزاع بين أولاده الملك المعظم والملك الكامل.
☘ استمرار الصراع الداخلي بين أبناء البيت الأيوبي
«اشتد النزاع بين أولاده الملك المعظم والملك الكامل أبناء البيت الأيوبي»
ضعف الولاء والبراء في عصر الملك الكامل ويظهر ذلك في تسليم القدس للإمبراطور فريدريك الثاني بدون إراقة دماء، وقد استعظم المسلمون ذلك وأكبروه ووجدوا له من الغم ما لا يوصف.
☘ سخط شعبي إسلامي واسع على الملك الكامل
«يظهر ذلك في تسليم القدس للإمبراطور فريدريك الثاني على طبق من ذهب وبدون إراقة للدماء»
كان الملك الكامل لديه استعداد للتحالف مع النصارى لقتال أخيه المعظم الذي تحالف بدوره مع الخوارزميين.
☘ تعميق الانقسام الداخلي الأيوبي بالتحالف مع أطراف خارجية
«كان الملك الكامل لديه استعداد للتحالف مع النصارى لقتال أخيه المعظم الذي تحالف مع الخوارزميين»
دخل الملك الصالح نجم الدين إسماعيل صاحب دمشق في صلح مع الصليبيين وسلمهم أحد الحصون؛ تصدى الشيخ عز الدين بن عبد السلام وابن الحاجب فاعتقلا مدة ثم أطلقا. تحالف إسماعيل مع الصليبيين لقتال الملك الصالح نجم الدين أيوب، مقابل تسليم القدس وإعادة مملكة بيت المقدس الصليبية بما فيها الأردن، فسلّم القدس وطبرية وعسقلان وقلعة الشقيف وأرنون وقلعة صفد ومناصفة صيدا وطبرية وجبل عاملة وسائر بلاد الساحل.
☘ ثورة الرأي العام الإسلامي في مصر والشام ضد الصالح إسماعيل
«بادر فورًا بتسليم القدس وطبرية وعسقلان، فضلًا عن قلعة الشقيف وأرنون وأعمالها، وقلعة صفد وبلادها ومناصفة صيدا وطبرية»
تصدى الشيخ عز الدين بن عبد السلام وابن الحاجب لصلح الصالح إسماعيل مع الصليبيين وتسليمه الحصون، فاعتقلهما الصالح إسماعيل مدة ثم أطلقهما وألزمهما منازلهما.
☘ إسكات صوت المعارضة الفقهية مؤقتًا عبر الاعتقال
«تصدى الشيخ عز الدين بن عبد السلام وابن الحاجب فاعتقلهما مدة ثم أطلقهما وألزمهما منازلهما»
سار الصالح إسماعيل صاحب دمشق والملك المنصور إبراهيم الأيوبي صاحب حمص على رأس جيوشهما لغزو مصر، لكن قادة القوات الشامية رفضوا قتال إخوانهم المصريين، فتخلوا عن الصالح إسماعيل والمنصور إبراهيم قرب غزة، وانضمت عساكر الشام لعسكر مصر ومالوا جميعًا على الفرنج فهزموهم وأسروا منهم خلقًا كثيرًا.
☘ فشل حملة الصالح إسماعيل والمنصور إبراهيم وهزيمة الفرنج بدلًا من ذلك
«تخلوا عن الصالح إسماعيل والمنصور إبراهيم وساقت عساكر الشام إلى عسكر مصر طائعة ومالوا جميعًا على الفرنج فهزموهم وأسروا منهم خلقًا لا يحصون»
قسّم صلاح الدين دولته إلى أقاليم إدارية يتمتع كل منها بإمكاناته الخاصة، مثل مصر والشام وشمالي العراق والنوبة والمغرب واليمن والحجاز، وترك حرية التنفيذ للولاة محليًا وفق سياسة أشبه باللامركزية الإدارية الحديثة.
☘ استمرار الدولة موحدة في عهده لكنها انقسمت بعد وفاته
«قسّم صلاح الدين دولته إلى أقاليم إدارية يتمتع كل منها بإمكاناته الخاصة وطابعه المميز»
تفتت دولة صلاح الدين وضعفت الحكومة المركزية بعد وفاته، وقامت الحروب بين ملوك بني أيوب نتيجة تقسيم الدولة كتقسيم التركات الخاصة.
☘ انهيار الوحدة السياسية للمنطقة وإطالة عمر الكيان الصليبي
«فتفتت دولة صلاح الدين، وضعفت الحكومة المركزية بعد وفاته، وقامت الحروب بين ملوك بني أيوب»
اشتهرت مؤسسة البريد والاستخبارات في عهد صلاح الدين بالتفوق على الصليبيين والدقة والسرعة، حتى ضمت بعض الصليبيين المستأمنين الذين زودوا الجيش الأيوبي بأخبار العدو، بما فيها أخبار المنجنيق الصليبي الهائل في عكا والحملة الألمانية. ضعف هذا الجهاز لاحقًا، إذ وصلت الحملة الصليبية الخامسة إلى دمياط ولم يعلم بها الملك العادل إلا بعد وصولها.
☘ ضعف الاستخبارات الأيوبية ساهم في سقوط الدولة
«إلا أن بعد ذلك ضعف جهاز الاستخبارات، بل نجد أن الحملة الصليبية الخامسة تصل إلى دمياط ولم يعلم بها الملك العادل إلا بعد وصولها»
مع مجيء الملك الأفضل لحكم الدولة، أبعد القاضي الفاضل وأقصى أمراء والده ومستشاريه بتأثير الوزير ضياء الدين ابن الأثير (أخ المؤرخ المشهور)، فهربوا إلى القاهرة مستنجدين بالعزيز عثمان الذي رفعهم وأعزهم. هيمن ابن الأثير على إدارة الدولة في عهد الملك الأفضل ولم يكن موفقًا، بل جلب البلاء والسخط.
☘ إضعاف مكانة العلماء في القرار السياسي وانتقالهم لخدمة العزيز عثمان
«فأبعد الملك الأفضل القاضي الفاضل وأقصى أمراء والده ومستشاريه بتأثير الوزير ضياء الدين ابن الأثير أخ المؤرخ المشهور»
قال صلاح الدين عن القاضي الفاضل إنه ما فتح بلدًا بسيفه ولكن بقلم القاضي، تعبيرًا عن أهمية دور القاضي الفاضل السياسي والدبلوماسي في فتوحاته.
☘ توثيق مكانة القاضي الفاضل عند صلاح الدين
«ما فتحت بلدًا بسيفي ولكن بقلم القاضي»
قال أبو شامة عن القاضي الفاضل إنه كان ذا رأي سديد وعقل رشيد، ومعظمًا عند السلطان صلاح الدين، يأخذ برأيه ويستشيره في الملمات، وأن السلطان له مطيع، وما فتح السلطان إقليمًا إلا بأقاليد آرائه.
☘ توثيق تاريخي لمكانة القاضي الفاضل الاستشارية العليا
«كان ذا رأي سديد وعقل رشيد، ومعظمًا عند السلطان صلاح الدين، يأخذ برأيه ويستشيره في الملمات»
استطاع الملك الصالح نجم الدين أيوب إدخال تشكيلات جديدة على القوة العسكرية، فاهتم اهتمامًا كبيرًا بشراء المماليك والغلمان والأتراك بشكل لم يسبق له نظير، فأضاف إلى الجيش في دفعة واحدة أكثر من ألف مملوك تركي، وعمل منهم جيشًا قويًا وكان ولاؤهم له مطلقًا.
☘ إعادة هيبة الدولة الأيوبية وتقوية سلطانها
«فخلال مدة حكمه أضاف إلى الجيش في دفعه واحدة أكثر من ألف مملوكًا تركيًا وعمل منهم جيشًا قويًا»
لم يكن تورانشاه رجل المرحلة، وبدلًا من تكريس جهوده لتوحيد المسلمين ضد الخطر الصليبي بدأ يدبر للتخلص من شجرة الدر وكبار أمراء المماليك، فاحتقر خصومه واستبد برأيه وأبعد الأولياء، ففشل في كسب ولاء قادة الجيش فتم قتله وزالت الدولة الأيوبية بموته.
☘ مقتل تورانشاه وزوال الدولة الأيوبية وبداية عصر المماليك
«فتم قتله وزالت الدولة الأيوبية بموته»
بعد وفاة صلاح الدين كانت الأمة بحاجة إلى شخصية متميزة، وقد ترك دولة مترامية الأطراف تشمل مصر والجزيرة العربية وبلاد الشام والجزيرة الفراتية، وخلف فراغًا لم يستطع أحد من أبنائه السبعة عشر أو إخوانه أن يملأه.
☘ عجز خلفاء صلاح الدين عن الارتقاء لمستواه السياسي والعسكري
«وخلّف فراغًا لم يستطع أحد من أبنائه السبعة عشرة أو إخوانه أن يملأه»
كان القاضي الفاضل في بداية الأمر مقيمًا بدمشق عند الملك الأفضل، فلما استكره وضع الأفضل ثقته الكاملة في وزيره ضياء الدين ابن الأثير الذي أشار عليه بإبعاد أمراء أبيه، ولم يستجب الأفضل لنصح القاضي الفاضل، فترك دمشق وتوجه إلى مصر عند الملك العزيز عثمان الذي أحسن استقباله وأصبح لا يصدر أمرًا إلا عن رأيه ومشورته.
☘ أصبح القاضي الفاضل المستشار الأول للملك العزيز عثمان
«وصار الملك العزيز لا يصدر أمرًا إلا عن رأيه ومشورته»
حدثت صراعات عنيفة بين الأيوبيين، وبعد وفاة الملك العزيز استولى الملك العادل أخو صلاح الدين على الدولة الأيوبية وتمكن من السلطنة.
☘ توحيد الدولة الأيوبية تحت سلطة العادل
«وبعد وفاة الملك العزيز استولى الملك العادل أخو صلاح الدين على الدولة الأيوبية وتمكن من السلطنة»
انتهز الملك العادل الفرصة ليجمع الشتات تحت إمرته، فلم يتردد في فرض سلطانه على مصر إلى جانب أملاكه في الشام، فلم يمض على وفاة صلاح الدين سوى سبع سنوات حتى طوى العادل معظم أبناء صلاح الدين، فحل محلهم في دولة موحدة، مستخدمًا الطرق المشروعة وغير المشروعة، ومبررًا خلعه للملك المنصور بن العزيز صلاح الدين بأن الملك ليس بالإرث بل لمن غلب.
☘ توحيد الدولة الأيوبية تحت حكم العادل بعد خلع منصور بن العزيز
«لم يمض على وفاة صلاح الدين سوى سبع سنوات حتى طوى العادل معظم أولئك الأبناء، فحل محلهم في دولة موحدة»
تمكن الملك العادل من السيطرة على مقاليد الأمور وصار الشخصية البارزة في البيت الأيوبي، واتبع سياسة سلمية تجاه الصليبيين، مفضلًا الحلول الدبلوماسية أو التلويح بالقوة دون استخدامها، خشية استدعاء حملة صليبية جديدة بثقل الحملة الثالثة.
☘ ابتعاد سياسة العادل عن نهج صلاح الدين العسكري المباشر
«اتبع سياسة سلمية تجاه الصليبيين بصفة عامة وفضّل الحلول الدبلوماسية أو التلويح باستخدام القوة دون استخدامها فعليًا»
كان البيت السلجوقي في الصراع الداخلي إذا ظفر أحدهم بأخيه أو ابن عمه أعدمه أو اعتقله حتى يموت، أما بنو أيوب فكانوا يتحاربون وتجري بينهم العداوة الشديدة، ثم يجتمعون ويصعد بعضهم إلى قلاع بعض، ثم يفارقه بعد ذلك مع بقاء العداوة والمنافرة.
☘ استمرار دورة الصراع والمصالحة المؤقتة داخل البيت الأيوبي دون حسم نهائي
«وكان بنو أيوب يتحاربون وتجري بينهم العداوة الشديدة، ثم يجتمع بعضهم ببعض، وربما صعد بعضهم إلى قلاع بعض»
كثرت محاولات خلع الملك الكامل والتمرد عليه بالرغم من شجاعته وحسن تدبيره، فكثر عنده الشك في إخلاص القادة والوزراء، وكان كلما شك في إخلاص بعضهم عزلهم وصادر أموالهم.
☘ حالة من عدم الاستقرار السياسي الداخلي في عهد الكامل رغم قوته الظاهرية
«فكثر عنده الشك في مدى إخلاص العاملين من القادة والوزراء، فكان كلما شك في إخلاص بعضهم عزلهم وصادر أموالهم»
كان الملك الكامل يتمتع بجميع السلطات، يشرف على شؤون الدولة الداخلية والخارجية ويرسم سياستها، يعين ويعزل ولي العهد ونائب الملك والوزير وأمراء الجيش والقضاة، ويعقد المعاهدات ويعلن الحرب، ويساعده نواب في كل ولاية، وحافظ على التقسيمات الإدارية التي كانت سائدة في عهد والده العادل.
☘ استمرار نظام إداري مركزي فعال في عهد الكامل
«كان الملك الكامل يتمتع بجميع السلطات؛ إذ كان يشرف على جميع شئون الدولة الداخلية والخارجية ويرسم سياستها»
حرص الملك الكامل على توفير الأمن الداخلي، وأقام حراسًا في كل طريق للمحافظة على سلامة المسافرين، وضرب على أيدي اللصوص بيد من حديد، فاطمأن الناس في سفرهم وأداء فريضة الحج ونقل تجارتهم.
☘ استقرار أمني ساعد على ازدهار التجارة والحج
«حرص الملك الكامل على توفير الأمن الداخلي في البلاد، وأقام في كل طريق خضراء (حراسًا) للمحافظة على سلامة المسافرين»
تحفظ الملك الكامل عن أفراد الطائفة الإسماعيلية ولا سيما أبناء الخليفة الفاطمي العاضد؛ فعندما توفي الأمير داود ابن العاضد واجتمع دعاة الإسماعيلية سرًا للنواح عليه، أرسل الملك الكامل جندًا قبضوا على المشهورين منهم وصادروا أموالهم، ففر من بقي ولم يجرؤ أحد بعدها على إظهار مذهب الإسماعيلية.
☘ القضاء على النشاط العلني للإسماعيلية في مصر
«أرسل الملك الكامل إليهم مجموعة من الجند قبضوا على المشهورين منهم وصادروا أموالهم»
اهتم الملك الكامل بالقضاء، واعتمدت أصول المحاكمات والقضاء على التشريع الإسلامي في عهده، واشتهر معظم القضاة بالنزاهة والعدل، وتابع الدواوين لوقف الفساد فيها ومنع الرشوة والسرقة.
☘ نزاهة القضاء ومنع الفساد في الدواوين خلال عهده
«اهتم الملك الكامل بالقضاء، وقد اعتمدت أصول المحاكمات والقضاء على التشريع الإسلامي في عهده»
حاول الملك الكامل إضفاء نوع من الاستقرار على العملة، فعندما انتهت الحملة الخامسة بالصلح استقرت الأوضاع الاقتصادية وازدهرت العلاقات التجارية مع أوربا بعد صلح يافا الذي عقد بين الملك الكامل والإمبراطور فردريك الثاني، فتدفق الذهب إلى مصر وازدادت شهرة الدينار الكاملي.
☘ ازدهار اقتصادي وتجاري وشهرة واسعة للدينار الكاملي
«فتدفق الذهب إلى مصر؛ إذ جلبه التجار الأوربيون لاستخدامه لأغراض التجارة؛ فازدادت شهرة الدينار الكاملي»
كانت النتيجة الكبرى للحملة السادسة عودة بيت المقدس دون إراقة دماء من خلال حملة صليبية عجيبة، خرج فيها فردريك الثاني ولعنات البابا تلاحق زعيمها.
☘ استعادة الصليبيين لبيت المقدس سلميًا رغم إدانة الكنيسة لفردريك
«إن النتيجة الكبرى للحملة السادسة تمخضت عنها عودة بيت المقدس دون إراقة الدماء ومن خلال حملة صليبية عجيبة خرجت ولعنات البابا تلاحق زعيمها فردريك الثاني»
ما كاد الصالح أيوب يتولى ملك مصر حتى أبدى أمراء الأيوبية في الشام استياءهم ورفضوا الخضوع لسلطانه، وكان أشدهم تصلبًا عمه إسماعيل صاحب دمشق.
☘ معارضة شامية واسعة لحكم الصالح أيوب بقيادة عمه إسماعيل
«ما كاد الصالح أيوب يتولى ملك مصر حتى أبدى أمراء الأيوبية في الشام استياءهم ورفضوا الخضوع لسلطانه»
اهتم الأيوبيون بتربية المماليك وتعليمهم القرآن الكريم، ولكل طائفة فقيه يعلمهم القرآن والخط وآداب الشريعة، وكان المماليك الصغار يتربون دينيًا ويتدربون عسكريًا على القتال والرماية والفروسية حتى يترقوا في الرتب العسكرية ويصيروا من الأمراء.
☘ تكوين جيل من المماليك المدربين دينيًا وعسكريًا شكل عماد الجيش الأيوبي ثم المملوكي
«ويتربون دينيًا ويتدربون عسكريًا على جميع أصناف القتال، ويتدرجون في الرتب العسكرية بعد ذلك... إلى أن يصير من الأمراء»
من شيوخ عهد الملك الصالح نجم الدين الشيخ العز بن عبد السلام، الذي ترك للأمة ثروة من المصنفات والرسائل المفيدة والفتاوى السديدة، وقد بينت منزلته الرفيعة واطلاعه الواسع على حقائق الشريعة وفهمه السليم لمعاني القرآن الكريم.
☘ ترك إرث علمي وفقهي كبير أثر في الأمة الإسلامية
«وقد ترك للأمة ثروة من المصنفات والرسائل المفيدة والفتاوى السديدة بيّنت لنا منزلته الرفيعة واطلاعه الواسع على حقائق الشريعة»
حدث حوار ثقافي وجدل عقائدي ومناظرات فكرية بين المسلمين والنصارى في عهد الحروب الصليبية، تناولت الدعوة للتوحيد واعتناق الإسلام وبشرية المسيح، ومناقشة عقائد النصارى مثل التثليث والصلب والتعميد وصكوك الغفران.
☘ نشوء تراث جدلي إسلامي في الرد على العقائد النصرانية خلال الحروب الصليبية
«وكانت من أهم موضوعات الجدل والحوار الثقافي: الدعوة للتوحيد، وإلى اعتناق الإسلام بشكل مجمل، والإيمان بالقرآن، وبشرية المسيح عليه السلام ونبوته»
من الشبه التي أثارها النصارى في عصر الحروب الصليبية: دعوى خصوصية رسالة النبي بالعرب، ودعوى أن القرآن أثنى على النصارى، وشبهة تعدد الزوجات، ودعوى انتشار الإسلام بالسيف، وانتقاد الطلاق في الإسلام، ودعوى أن المسلمين وثنيون.
☘ دفع الفقهاء المسلمين للرد المنهجي على هذه الشبهات
«دعوى خصوصية رسالة النبي بالعرب؛ ودعوى أن القرآن ورد بتعظيم النصارى والثناء عليهم؛ وشبهات تعدد الزوجات في الإسلام»
كان لدعوة المسلمين للنصارى آثار ملموسة، كدخول أعداد كبيرة من النصارى في الإسلام، وتحسن نظرة كثير من النصارى للإسلام، ونجاح المسلمين في كسب بعض الصليبيين، وظهور عزة الإسلام، وتغير التكتيك الصليبي، وتأجيل إخراج المسلمين من الأندلس.
☘ تأثير إيجابي ملموس للدعوة الإسلامية على مسار الصراع مع الصليبيين
«كدخول أعداد كبيرة من النصارى في الإسلام، وتأثرهم بعادات المسلمين وأخلاقهم وتقاليدهم»
يلاحظ المؤلف في ختام الكتاب أن فكرة صراع المشروعات لا تزال مستمرة، إذ ظهر المشروع المغولي على مسرح الأحداث الدولية في ذلك العصر، منبئًا بمرحلة جديدة من التحديات أمام العالم الإسلامي.
☘ بروز التهديد المغولي كتحدٍ جديد بعد الحروب الصليبية
«نلاحظ أن فكرة صراع المشروعات لا زالت مستمرة معنا وظهر المشروع المغولي على مسرح الأحداث الدولية لذلك العصر»
في عصر الممالك الأيوبية كانت إيطاليا تتشكل من جمهوريات مستقلة مثل البندقية وبيزا وجنوة وأمالفي، تتبع نمطًا اقتصاديًا واحدًا قائمًا على التجارة البحرية، وتمكنت بفضل أساطيلها الضخمة من تحقيق أرباح خيالية ومستويات عالية من الثروة.
☘ ازدهار اقتصادي كبير للجمهوريات الإيطالية عبر التجارة مع الشرق الإسلامي
«مثل: البندقية، بيزا، جنوة، وأمالفي، ولكنها كلها تتبع نمطًا اقتصاديًا واحدًا، يقوم على التجارة البحرية»
أدركت الدولة الأيوبية حاجتها لكسب التجار الإيطاليين فلوّحت لهم بالمكاسب وعقدت معهم اتفاقات على أساس الفائدة المشتركة، فتحدى التجار الإيطاليون قرارات المنع الكنسي ونقلوا البضائع من وإلى الموانئ الإسلامية وخاصة موانئ مصر.
☘ تنشيط حركة التجارة البحرية بين مصر والجمهوريات الإيطالية رغم الحظر الكنسي
«فتحدوا كلّ قرارات المنع وكل التزام ديني ونقلوا البضائع من وإلى الموانئ الإسلامية وخاصة موانئ مصر»
صنع الجزري ساعة معقدة جمعت مبادئ أرخميدس المائية وجهاز التوقيت الهندي (غاتي) والفيل الهندي وطائر العنقاء المصري وروبوتات معممة عربية وسجادة فارسية وتنينات صينية، احتفاءً بتنوع البشرية وعالمية الإسلام. أعيد بناؤها مضخمة في مول ابن بطوطة في دبي.
☘ روبوت معمم في أعلى القلعة يُعتقد أنه يشير للسلطان صلاح الدين الأيوبي
«الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك»
بعد وفاة صلاح الدين سنة ٥٨٩هـ تفككت أملاكه ووزعت بين أبناء البيت الأيوبي إذ اعتبروا مملكته تركة خاصة، وقسمت إلى خمسة عشر قسماً، وانتهز الملك العادل الفرصة وجمع الشتات تحت إمرته.
«إنه قبيح بي أن أكون أتابك صبي مع الشيخوخة والتقدم، والملك ليس هو بالإرث وإنما هو لمن غلب»
عاد صاحب الموصل إلى دُيَسر ثم رحل منها إلى رأت عين ولم ييسر مهادنة حران. يحاول منها انتزاعها من يد الفائز إبراهيم بن العادل، لكنه بعث رسل الظاهر غازي صاحب حلب يطلب منه أن يُخرج الكل الموصل وأعمالها وأن يُشرط السنة التي فيها. فنفر من هذا الطلب. واستقر أمر الملك العادل أن ينزل إلى الموصل في شهر ذي الحجة عام ٥٩٦هـ.
توفي القاضي الفاضل في داره بالقاهرة بعد أمراض جسمية ومعنوية متراكمة بعد وفاة صلاح الدين، ورثاه العماد الأصفهاني بقوله إن وفاته الرزية الكبرى والبلية العظمى لأهل الفضل.
☘ فقدان الدولة الأيوبية لأحد أعمدتها السياسية والفكرية الكبرى
«تمت الرزية الكبرى والبلية العظمى وفجيعة أهل الفضل بالدين والدنيا»
لما تحقق للملك الأفضل استدعاء أمراء مصر له وعلم الظاهر غازي بمؤامرات عمه العادل، اتفق الأخوان الأفضل والظاهر على القضاء على سيادة عمهما، وتعاون معهما أسد الدين شيركوه صاحب حمص، وحاصروا دمشق بينما كان العادل مشغولًا بحصار ماردين.
☘ فشل الحصار بعد أن بذر العادل الشك بين الأخوين ورحل كل منهما إلى بلده
«اتفق الأخوان على القضاء على سيادة عمهما الملك العادل»
لحق الملك العادل بالملك الأفضل الهارب إلى مصر وضرب معه مصافًا انكسر فيه عسكر الأفضل، ثم أرسل العادل يعرض عليه ترك القاهرة مقابل بلاد بديلة، فطلب الأفضل الشام فامتنع العادل، ثم حران والرها فامتنع، وأخيرًا أجيب لطلبه بجاني وجبل حور وميافارقين وسميساط وتسلم العادل القاهرة.
☘ نهاية حكم الأفضل في مصر نهائيًا وانتقاله إلى الجزيرة
«أنا لا أحب أن أكسر ناموس القاهرة؛ لأنها أعظم معاقل الإسلام»
بعد أن أصبح العادل أتابكًا لابن العزيز المنصور، استفتى جماعة من الفقهاء والقضاة حول شرعية ولاية الصغير فأفتوه ببطلانها، فاستقل العادل بالسلطنة معلنًا للأمراء أن الملك ليس بالميراث وإنما هو لمن غلب، مستدعيًا ابنه الكامل محمدًا نائبًا عنه في الديار المصرية.
☘ توحيد السلطة الأيوبية بيد العادل تحت مسمى السلطنة، وتعيين الكامل نائبًا في مصر
«إنه قبيح بي أن أكون أتابكًا مع الشيخوخة والتقدم، مع أن الملك ليس هو بالميراث، وإنما هو لمن غلب»
أنشأ المسلمون مستشفيات جامعية قبل ثمانمئة سنة تقيم دروساً نظرية وعملية مباشرة: محاضرات في قاعة كبيرة يقرأ فيها «الطبيب القارئ» من مخطوطة طبية ثم يطرح الطبيب الرئيس أو الجراح أسئلة على الطلبة، وتدريب سريري يتابع فيه الطلبة الطبيب المناوب في جولاته.
«من تطبّب ولم يُعلم منه طب (قبل ذلك) فهو ضامن»
توفي عماد الدين محمد بن حامد الأصفهاني، كاتب سر صلاح الدين ومؤرخه، ودفن في مقابر الصوفية خارج باب النصر، بعد أن أفل نجمه وساءت أحواله عقب وفاة صلاح الدين وإهمال أولاده له.
☘ فقدان الدولة الأيوبية لأهم مؤرخ ومنشئ لأخبار صلاح الدين
«ولما نقله الله الكريم إلى جناب جنانه اقتسم أولاده ممالكه... فأخلف الظن حتى قطعوا رسومي ومنعوا مرسومي»
وقعت زلزلة عظيمة في سنة ٥٩٧هـ في بلاد الشام والجزيرة والروم والعراق، سقط بسببها غالب قلعة بعلبك مع متانة بنيانها، وانفرق البحر إلى قبرص وقذف بالمراكب إلى ساحله، ومات بسببها في هذه السنة نحو ألف ألف ومائة ألف إنسان بحسب رواية صاحب مرآة الزمان.
☘ خسائر بشرية ومادية هائلة تعد من أعظم الكوارث الطبيعية في العصر الأيوبي
«إنه مات في هذه السنة بسبب الزلزلة نحو من ألف ألف ومائة ألف إنسان»
في سنة ٥٩٧هـ اشتد الغلاء بأرض مصر جدًا، فهلك خلق كثير جدًا من الفقراء والأغنياء، ثم أعقبه فناء عظيم، حتى حكى الشيخ أبو شامة في الذيل أن العادل كفن من ماله في مدة شهر من السنة نحوًا من مائتي ألف وعشرين ألف ميت، وأكلت الكلاب الميتات، وأكل من الصغار والأطفال خلق كثير يشويه والداه ويأكلانه.
☘ كارثة إنسانية جسيمة راح ضحيتها مئات الآلاف
«أن العادل كفن من ماله في مدة شهر من السنة نحرًا من مائتي ألف وعشرين ألف ميّت، وأكلت الكلاب والميتات في هذه السنة بمصر»
توفي نور الدين أرسلان بن مسعود بن مودود بن زنكي صاحب الموصل بعد مرض طويل، وكانت مدة ملكه سبع عشرة سنة وأحد عشر شهرًا، وعرف بشهامته وشجاعته وعدله وامتناعه عن الغدر حتى مع أعدائه كما حدث في موقفه من ماردين.
☘ انتهاء حكم أحد أبرز حكام آل زنكي في الموصل، واقتسام طفليه الصغيرين لمملكته بوصاية بدر الدين لؤلؤ
«حاشا لله أن يتحدث الناس أن ناسًا اعتقدوا بي واستنفروا بي أغدر بهم»
ادعى الملك المعز إسماعيل بن طغتكين أنه قرشي أموي ودعا بالخلافة لنفسه، ولبس ثياب الخلافة، ففقد ثقة الناس وخرج عليه بعض المماليك فاغتالوه، فتولى بعده أخوه الملك الناصر بن طغتكين.
☘ اغتيال الملك المعز وتولي أخيه الناصر بن طغتكين الحكم تحت وصاية أتابكه سيف الدين سنقر
«فادّعى أنه قرشي، وأنه من بني أمية ولبس الخضرة، وثياب الخلافة، ودعا بالخلافة إلى نفسه»
توفي أبو الحسن علي بن إبراهيم بن نجا الحنبلي الملقب بزين الدين، الذي كشف مؤامرة الشيعة لإعادة الخلافة الفاطمية عام ٥٦٩ه، وكان صلاح الدين يستشيره ويعمل برأيه ويسميه عمرو بن العاص.
☘ فقدان مصر لأحد رجال الدين المخلصين الذين خدموا الدولة الأيوبية
«وكان صلاح الدين يسمي ابن نجا عمرو بن العاص ويعمل برأيه لسداد رأيه وسعة حيلته»
توجه العادل لحصار سنجار بحجة تخلف صاحبها قطب الدين محمد عن الحضور بنفسه، ونصب المجانيق وضيق الحصار حتى اضطر قطب الدين لمكاتبة الخليفة الناصر والاستنجاد بالملوك، فتشكل تحالف رباعي (الظاهر غازي، مظفر الدين كوكبوري، نور الدين أرسلان شاه) ضد العادل.
☘ استمرار الحصار حتى تدخل الخليفة الناصر بوساطة أنهت الأزمة لصالح العادل جزئيًا
«غدرة بغدرة والبادي أظلم»
انقطع عز الدين بن عبد السلام للعلم فتلقى علوم الحديث والفقه والأصول والتفسير والتصوف واللغة على أكابر علماء دمشق، وكان يقول: مضت لي ثلاثون سنة لا أنام حتى أمرّ أبواب الأحكام على خاطري
☘ أصبح أعلم أهل زمانه ومن أعبد خلق الله
«مضت لي ثلاثون سنة لا أنام حتى أمرّ أبواب الأحكام على خاطري»
توفي القاسم بن علي بن الحسن ابن عساكر بهاء الدين بدمشق سنة ٦٠٠ه، وكان كتب تاريخ والده مرتين وتولى مشيخة دار الحديث النووية، ودخل مصر وانتفع به أهلها
☘ فقدان أحد علماء الحديث
«ودخل مصر وانتفع به أهلها وعاد إلى دمشق ومات بها سنة (٦٠٠هـ)»
توفي الحافظ تقي الدين أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي، الإمام العالم الحافظ الكبير الصادق القدوة، يوم الاثنين ٢٢ من ربيع الأول سنة ستمائة. سمع الحديث بدمشق والإسكندرية وبيت المقدس ومصر وبغداد وحران والموصل وأصبهان وهمذان، وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر ولم تأخذه في الله لومة لائم.
☘ فقدان أحد أعظم حفاظ الحديث في العصر الأيوبي، عُرف بجرأته على إنكار المنكر حتى أمام الملك العادل نفسه
«كان لا يرى منكرًا إلا غيّره بيده أو بلسانه، وكان لا تأخذه في الله لومة لائم»
دخل الحافظ عبد الغني على الملك العادل فقام له إجلالًا، فحسده بعض الأمراء ووغروا صدر العادل عليه، حتى إن بعضهم أرسل للعادل يبذل خمسة آلاف دينار مقابل قتل الحافظ، ودارت فتنة بسبب نشره أحاديث النزول والصفات فرموه بالتجسيم.
☘ نجاة الحافظ عبد الغني من محاولة الاغتيال رغم استمرار الجدل العقدي حوله في مسائل الصفات
«وكان بعضهم أرسل إلى العادل لبذل في قتل الحافظ خمسة آلاف دينار»
دخل الحافظ عبد الغني مع الأمير درباس إلى الملك العادل، فسمعه يتكلم عن قتال ماردين، فأنكر عليه الحافظ ذلك بشدة قائلًا له إنه يريد قتال المسلمين رغم نعم الله عليه، فلم يرد عليه العادل شيئًا ومضى الرسول خائفًا.
☘ توثيق لجرأة العلماء في مواجهة السلاطين ونصحهم في أمور الجهاد والقتال الداخلي
«إيش هذا، وأنت بعد تريد قتال المسلمين ما تشكر الله فيما أعطاك»
كان الحافظ عبد الغني سخيًا جوادًا لا يدخر دينارًا ولا درهمًا، يخرج بالليل بقفاف الدقيق إلى بيوت الفقراء متنكرًا ويعطيهم دون أن يعرفوه، وكان يفتح عليه بالثياب فيعطي الناس وثوبه مرقع، شهد الغلاء بمصر ثلاث ليال وكان يؤثر بعشائه ويطوي جوعًا.
☘ نموذج بارز للزهد والإيثار عند علماء العصر الأيوبي في مواجهة الفقر والمجاعات
«لقد سمعت عنه أنه يخرج في الليل بقفاف الدقيق إلى بيوت متنكرًا في الظلمة، فيعطيهم ولا يُعرَف»
توفي العلامة الكبير ذو الفنون فخر الدين محمد بن عمر بن الحسين القرشي الرازي، كبير الأذكياء والحكماء والمصنفين، كان معظمًا عند ملوك الخوارزمية وبُنيت له مدارس كثيرة، وقد رجع في آخر حياته إلى طريقة السلف وتسليم ما ورد على الوجه اللائق، وأملى وصية شهيرة قبل وفاته على تلميذه إبراهيم بن أبي بكر الأصفهاني.
☘ وفاة أحد أعظم علماء الكلام والتفسير في العصر الأيوبي بعد رجوعه إلى منهج السلف في آخر حياته
«لقد تأملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رأيتها تشفي عليلًا ولا تروي غليلًا؛ ورأيت أقرب الطرق طريقة القرآن»
أملى فخر الدين الرازي في شدة مرضه على تلميذه إبراهيم بن أبي بكر بن علي الأصفهاني وصية مطولة تتضمن حمد الله والصلاة على الأنبياء واعترافه بأن أقرب الطرق إلى الحق هي طريقة القرآن، وأوصى بتربية ولده أبي بكر وبإخفاء موته ودفنه في الجبل المصاقب لقرية مزداخان.
☘ وصية فلسفية ودينية مؤثرة توثق رجوع الرازي عن علم الكلام إلى الاعتماد على ظاهر القرآن
«يا ليتني لم أشتغل بعلم الكلام»
تغير مسار الحملة الصليبية الرابعة وتوجهت إلى القسطنطينية واحتلتها، وحدث بالمدينة أكبر عمليات السلب والنهب التي شهدتها القرون الوسطى، وتعرضت لمصير مأساوي مشابه لما تعرضت له بيت المقدس من قبل. سقطت بيزنطة على يد قوة مسيحية (الغرب اللاتيني) لأول مرة منذ تأسيسها.
☘ سقوط أكبر إمبراطورية مسيحية في المنطقة وتقسيمها إلى عدة مناطق
«تغير مسار الحملة الصليبية الرابعة وتوجهت إلى القسطنطينية واحتلتها وحدث بالمدينة أكبر عمليات السلب والنهب التي شهدتها القرون الوسطى»
أرسل الخليفة الناصر رسله أبا نصر هبة الله بن المبارك بن الضحاك والأمير أقباش للشفاعة لدى الملك العادل بصاحب سنجار وطلب رفع الحصار عنها، فوافق العادل على وساطة الخليفة شريطة احتفاظه بنصيبين والخابور، مستغلًا ذلك كمخرج بعد تيقنه من فشل الحصار.
☘ انتهاء الحصار بحل وسط يحفظ ماء وجه العادل مع احتفاظه بمكاسب إقليمية
«إن قبول العادل لوساطة الخليفة ما هو إلا مخرج حفظ به ماء وجهه»
بطلب من السلطان الأرتقي ناصر الدين محمود بن أرتق ألّف الجزري سفراً رائعاً في الهندسة الميكانيكية ورد فيه وصف لخمسين جهازاً آلياً موزعة على ست فئات بما فيها الساعات المائية، وغدا مصدراً لا مثيل له للمهندسين والصنّاع.
☘ مرجع فريد في الهندسة الميكانيكية والساعات المائية
«لقد صنعت أشكالاً عديمة المثال، وأخرجتها من القوة إلى الفعل، فلا تضيع ما تعبت فيه وشيدت مبانيه»
ألف المهندس الميكانيكي البارع الجزري كتابه الجامع في صناعة الحيل، المعروف أيضاً بكتاب معرفة الحيل الهندسية، فغدا مصدراً مهماً للمبتكرات الميكانيكية؛ ومنها آلة وضوء متحركة على هيئة طاووس تخرج الماء على ثماني دفعات قصيرة تكفي للوضوء وتقتصد فيه.
أنجز المهندس الميكانيكي بديع الزمان الجزري عام ١٢٠٦م مخطوطته «الجامع بين العلم والعمل النافع في صناعة الحيل» التي طلب منه ناصر الدين الأرتقي ملك ديار بكر توثيق مخترعاته فيها، وقد صنع قبل ذلك آلات كثيرة بما فيها الساعات وآلات رفع المياه والعمود المرفقي.
☘ توثيق أجهزة ميكانيكية أحدثت ثورة في الهندسة
صنع الجزري ساعات ميكانيكية إضافة إلى أجهزة رفع المياه مستخدماً عموداً مرفقياً، وكان أول من استخدم ذراع التدوير الذي يحول الحركة الدائرية إلى حركة خطية، وأنهى في هذا العام تحرير كتابه الجامع بين العلم والعمل النافع في صناعة الحيل.
قاتلت قوات التحالف الأيوبي الصليبيين في إمارة قراله عام ٦٠٤هـ وأفشلت مخططاتهم في المنطقة. كان الملك العادل يدير شبكة من التحالفات لمواجهة التمدد الصليبي في الجانب الشرقي من المشرق.
☘ نصر
توفي أبو علي حنبل بن عبد الله الرصافي ببغداد وله تسعون سنة، وكان آخر من روى مسند الإمام أحمد عن ابن الحصين، وقد سمع منه عز الدين بن عبد السلام
☘ انقطاع رواية مسند الإمام أحمد من هذا الإسناد العالي
«توفي ببغداد سنة أربع وستمائة وله تسعون سنة»
وقعت فتنة عظيمة بمكة بعد أن وثب باطني على قريب للشريف أبي عزيز قتادة صاحب مكة فقتله، فنهب الشريف الحاج العراقي، فأجارت ربيعة خاتون بنت أيوب أخت الملك العادل الحاج العراقي ومنعت أبا عزيز منهم، ولولا إجارتها لهم لاستؤصلوا عن آخرهم.
☘ إنقاذ ربيعة خاتون للحجاج العراقيين من الإبادة وتمكينهم من أداء فريضة الحج بعد إذن أمير مكة
«ولولا إجارتها لهم لاستؤصلوا عن آخرهم»
أظهر الكيا جلال الدين حسن إمام الباطنية صاحب الألموت شعائر الإسلام وأمر رعيته بالصلوات والحج وصيام رمضان وإقامة وظائف الشريعة، وكتب إلى الخليفة والملوك يعلمهم ذلك، وبعث والدته إلى مكة لتحج فأكرمت ببغداد إكرامًا عظيمًا.
☘ تحول ديني وسياسي كبير في تاريخ الفرقة الإسماعيلية النزارية له تأثيرات على علاقات الإسماعيلية بفارس والشام
«أظهر الكيا جلال الدين حسن -إمام الباطنية صاحب الألموت- شعائر الإسلام»
اختلف المؤرخون في تفسير رجوع جلال الدين حسن إلى الإسلام، فمنهم من رآه صادقًا نابعًا من اعتراضه المبكر على عقيدة القيامة الإسماعيلية، ومنهم من عزاه لتأثير أمه السنية، ومنهم من رأى أنه كان تظاهرًا تقيًا خوفًا من جلال الدين خوارزم شاه، ومنهم من عزاه لعوامل ضعف الدعوة الإسماعيلية وعزلتها.
☘ تعدد التفسيرات التاريخية لهذا التحول العقدي الكبير في الفرقة الإسماعيلية النزارية
«وهناك من الباحثين من يشك بما فعله جلال الدين حسن، ويعد إعلانه العودة إلى الإسلام ما هو إلا تظاهرًا»
دُفن الأمير قراجا الصلاحي، أحد القادة المجاهدين الذين شاركوا في تحرير القدس من الصليبيين، عام ٦٠٤هـ في مصلّى صغير بحي الأكراد بدمشق عُرف لاحقاً بجامع أبي النور، ولعلّ كنيته (أبو النور) هي أصل تسميته.
في عام ٦٠٥هـ اشتد الحصار على سنجار واستمرت المعارك في منطقة الجزيرة الفراتية في إطار الصراع على النفوذ في المشرق الإسلامي.
توفي محمد بن عمر بن الحسين الرازي (فخر الدين الرازي) يوم عيد الفطر سنة ٦٠٦هـ، وكان من أبرز علماء المناظرة مع النصارى ومنها مناظرته المشهورة مع أحد قساوسة أصبهان.
☘ انتهاء جهود الرازي العلمية في مناظرة النصارى
«وقد كانت وفاة الرازي يوم عيد الفطر سنة (٦٠٦ه)»
توفي نور الدين أرسلان شاه صاحب الموصل عام ٦٠٧هـ، وانتقلت الإمارة من بعده.
توفي أبو حفص عمر بن محمد المعروف بابن طبرزد الدارقزي، ولد سنة ٥١٦ه وسمع حديثاً كثيراً وسافر مع حنبل إلى الشام ثم عاد إلى بغداد، وعاد ماله إلى بيت المال لأنه لا وارث له
قُتل غياث الدين كيخسرو سلطان سلاجقة الروم في معركة الآشهر ضد تيودور لاسكاريس إمبراطور نيقية، فتنازع ولداه عز الدين كيكاوس وعلاء الدين كيقباذ على السلطنة، واستنجد كيكاوس بالملك العادل ضد أخيه وعمه طغرل شاه.
☘ استقرار عز الدين كيكاوس في الحكم بدعم أيوبي بعد فك الحصار عن سيواس
«فاستنجد الأول بالعادل لمساعدته ضد أخيه وضد عمه طغرل شاه»
توفي أبو عمر محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي الحنبلي، شيخ الإسلام واقف المدرسة، ليلة الثلاثاء ٢٩ ربيع الأول. هاجر من قرية جماعيل بنابلس إلى دمشق مع أهله فرارًا من الفرنج، وبنى الدير المبارك والمسجد العتيق على سفح قاسيون، وشرع في بناء الجامع المظفري، وشهد فتح القدس مع صلاح الدين.
☘ فقدان أحد أبرز مؤسسي الحركة العلمية الحنبلية بدمشق، حضر جنازته خلق كثير من الدولة والعلماء والأمراء
«إن أشدّ أضلَّ لكم الذين تولّوا فلا تموتنّ إلا وأنتم مسلمون»
في مطلع القرن الثالث عشر قدم طبيب يدعى مهذب الدين الدخوار فخدم في البيمارستان النوري أولاً براتب قليل، ولما اشتهر وذاع صيته جمع من ممارسته الخاصة للمهنة ثروة كبيرة، فأنشأ مدرسة طبية بدمشق.
☘ مسار الحياة العملية هذا ما يزال مألوفاً لدى الكثيرين من الأطباء اليوم
أعلنت البابوية رجوع عدد كبير من الصليبيين إلى الإسلام عام ٦٠٨هـ، مما دل على حيوية الدعوة الإسلامية وتأثير المصاهرة والمعاملة الحسنة في التقارب الحضاري. كانت هذه ظاهرة مستمرة شهدتها الحروب الصليبية.
اجتمع في مدينة الإسكندرية سنة ٦٠٨هـ/١٢١١م أعداد كبيرة من التجار الصليبيين الأوروبيين مع مرافقيهم، وتعاملوا بالتجارة، مما يدل على وجود علاقات تجارية بين المسلمين والصليبيين رغم الحروب.
☘ null
توفي الملك الأوحد نجم الدين أيوب بن العادل صاحب خلاط بعد مرض عضال في مدينة ملاذكرد ودفن بها، بعد أن كان قد تمكن من ضم خلاط وأسر ملك الكرج في إحدى المعارك وفاوضه على شروط قاسية شملت تسليم قلاع وأسرى ومال وزواج.
☘ انتقال خلاط إلى أخيه الملك الأشرف الذي عظم شأنه بعدها وتلقب بشاه أرمن
«فتسلمها أخوه الملك الأشرف صاحب الجزيرة واستقرت في ملكه»
عمّر السلطان الملك العادل قلعة على جبل الطور المطل على عكا، لكن هذا البناء لم يكن مصلحة، إذ قصده الفرنج لاحقًا وكادوا يملكونه، فلو ملكوه لتعذر انتزاعه منهم وتمكنوا به من قطع الطريق على الديار المصرية.
☘ قرار عسكري إشكالي أثار مخاوف من استغلال الفرنج للموقع الاستراتيجي لاحقًا
«ولم يكن بناؤه مصلحة، فإن الفرنج بعد ذلك قصدوه وكادوا يملكونه»
أُنجز بناء قلعة الجور عام ٦٠٩هـ في عهد الملك العادل سيف الدين، ضمن سياسة تحصين مواقع دفاعية في بلاد الشام في مواجهة الحملات الصليبية.
شجع انتصار النصارى على المسلمين في موقعة عام ٦٠٩هـ/١٢١٢م بأسبانيا البابا أنوسنت الثالث على الدعوة للحملة الصليبية الخامسة، إذ أراد اتباع هذا الانتصار في الغرب بانتصار مماثل في الشرق.
☘ تشجيع البابا على إطلاق الحملة الصليبية الخامسة ضد مصر
«كما أن انتصار النصارى على المسلمين في موقعة (٦٠٩هـ/١٢١٢م) في أسبانيا شجعه على الدعوة للحملة الصليبية الخامسة»
اتفق عماد الدين بن المشطوب الكردي مع الأكراد الهكارية على خلع الملك الكامل لصالح أخيه الفائز، لكن المسألة لم تنجح. اضطرب معسكر الجيش وانسحب عماد الدين إلى قلعة حران حيث بقي حتى وفاته عام ٦١٠ه.
☘ فشل المؤامرة وانسحاب ابن المشطوب
أسّسها الشيخ أحمد الصيّاد أبو القاسم في العراق مطلع القرن السابع، قبل وفاة جدّه الشيخ أحمد الرفاعيّ بأربع سنين، وتعتمد الزهد والتنسّك وكثرة المجاهدات.
توفي أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن الحسن ابن عساكر الملقب فخر الدين، شيخ الشافعية بالشام وفقيه زمانه وشيخ عز الدين، وكان محدثاً صالحاً زاهداً كثير التهجد، أنكر على الملك المعظم بيع الخمور بدمشق فمنعه من التدريس
☘ فقدان أحد كبار علماء الشام
توفي الشيخ اليونيني صوفي الشام عام ٦١٢هـ/١٢١٥م، وكان حريصاً على مصالح أبناء الطائفة القبطية وأوقف أموالاً على الفقراء والدير.
☘ null
نجح ليون الثاني ملك أرمينية الصغرى في الاستيلاء على أنطاكية ونصّب حفيد بوهيموند الثالث، ريموند روبين، أميرًا عليها، مما دفع بوهيموند الرابع صاحب طرابلس للتحالف مع الظاهر غازي وعز الدين كيكاوس لاستعادتها.
☘ تشكل تحالف أيوبي سلجوقي صليبي معقد حول مصير أنطاكية لم يكتمل بسبب تراجع الظاهر غازي
«وكان هذا قد نجح في الاستيلاء على أنطاكية ونصّب ريموند روبين حفيد بوهيموند الثالث أميرًا عليها»
أصبح روبرت غروسيتيست الذي درس في قرطبة أول رئيس لجامعة أكسفورد.
توفي الملك الظاهر غياث الدين غازي بن صلاح الدين صاحب حلب عام ٦١٣هـ. وعند وفاته انتهز الأفضل علي الفرصة وطلب بيد كيخسرو الأمراء الميالين إليه فاستجابوا له ووعدوه.
☘ انتقال حكم حلب لابنه الصغير العزيز محمد بوصاية طغرل الخادم، مما أطمع فيها عز الدين كيكاوس لاحقًا
«اللهم بك أستجير وبرحمتك أثق»
طلب علاء الدين خوارزمشاه من الخليفة العباسي الناصر أن يُذكر اسمه في الخطبة بدلاً من اسم الخليفة عام ٦١٣هـ/١٢١٦م، فرفض الخليفة ذلك.
☘ null
تولى جمال الدين الحرستاني قضاء القضاة استقلالاً بدمشق سنة ٦١٣ه بعد أن كان ينوب، وكان عالماً صالحاً زاهداً على طريقة السلف
☘ تولي أحد أعدل القضاة لمنصب قضاء القضاة
استغل عز الدين كيكاوس سلطان سلاجقة الروم وفاة الظاهر غازي وصغر سن وريثه العزيز محمد فحاول الاستيلاء على حلب مستعينًا بالملك الأفضل علي، فاستدعى العادل ابنه الأشرف موسى الذي حارب على جبهتين بمساندة الملكة والأتابك طغرل، وانتصر الأيوبيون على الجيش السلجوقي.
☘ هزيمة الجيش السلجوقي وانسحاب كيكاوس، واستعادة الأشرف لتل باشر ورعبان وتل خالد وبرج الرصاص
«اصطدمت طليعة الجيش السلجوقي بالجيش الأيوبي في رحى معركة انتهت بخسارتها وأسر قادتها»
توفي أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عساكر، شيخ الشافعية بالشام وأحد أهم شيوخ عز الدين بن عبد السلام، وكان محدثًا صالحًا زاهدًا امتنع عن القضاء وأنكر على الملك المعظم بيع الخمور فمنعه من التدريس.
☘ فقدان الشام لأحد كبار فقهاء الشافعية
«وتوفي سنة (٦١٣هـ) وطُلب للقضاء فامتنع»
زحف علاء الدين خوارزمشاه نحو بغداد عام ٦١٤هـ/١٢١٧م بجيش كبير قاصداً إسقاط الخلافة العباسية، فاستعان الخليفة الناصر بأمراء الشرق، وأخفقت الحملة بسبب الثلوج والبرد الشديد في الجبال.
☘ هزيمة
توفي عبد الصمد بن محمد الحرستاني قاضي القضاة بدمشق وشيخ عز الدين وله ٨٥ سنة، وكان من أعدل القضاة وأقومهم بالحق، لم تفته صلاة بجامع دمشق في جماعة إلا إذا كان مريضاً
☘ فقدان أحد أعدل قضاة دمشق
«أنا ما أحكم إلا بالشرع، وإلا فأنا ما سألتك القضاء»
توفي عماد الدين أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي، أخو الحافظ عبد الغني، فجأة ليلة الخميس سابع ذي القعدة سنة أربع عشرة وستمائة بعد أن صلى المغرب بالجامع وكان صائمًا. عرف بزهده الشديد وتعليمه القرآن للفقراء وإطعامهم دون مقابل، ولم يدخل قط على سلطان أو والٍ.
☘ وفاة أحد كبار الزهاد والمعلمين في دمشق، شهد جنازته خلق كثير غير مسبوق
«ما رأيت جنازة قط أكثر خلقًا منها»
وصف الشيخ موفق الدين إبراهيم عبد الواحد المقدسي بأنه كان من خيار أصحابه وأعظمهم نفعًا وأشدهم ورعًا وأكثرهم صبرًا على التعليم، وكان داعية إلى السنة، يعلّم الفقراء ويقرئهم ويطعمهم ويتواضع لهم، وكان كثير الدعاء والسجود والركوع، أقام بدمشق مدة طويلة يعلم القرآن والعلم من الفجر إلى العشاء.
☘ نموذج بارز للزهد والتعليم المجاني للفقراء في العصر الأيوبي
«كان من خيار أصحابنا وأعظمهم نفعًا وأشدهم ورعًا وأكثرهم صبرًا على التعليم»
حاول الأفضل في عام ٦١٥هـ أن يعتمد أمراء حلب الميالين إليه فاستجابوا ووعدوه. لكن الملك العادل عمل على إفشال المحاولة. وفي نفس السنة جاء الصليبيون إلى مصر ضمن الحملة الصليبية الخامسة.
☘ هزيمة
توفي الملك العادل أبو بكر بن أيوب عام ٦١٥هـ/١٢١٨م إبّان الحملة الصليبية الخامسة على دمياط.
☘ null
عندما علم الملك الكامل بنزول الصليبيين في جيزة دمياط اتجه بجنده وعسكر بالعادلية، واتخذ الترتيبات لمنع الصليبيين من الاستيلاء على برج السلسلة الذي يعد مفتاح مصر، وأرسل الإمدادات لأهل دمياط وقام بعمليات عسكرية لإشغال الفرنج.
☘ مقاومة أولية منظمة للحملة الصليبية الخامسة قبل تدهور الموقف لاحقًا
«اتخذ كل الترتيبات لعدم تمكين الصليبيين من الاستيلاء على برج السلسلة الذي يعد مفتاح مصر»
شن الصليبيون هجومًا عنيفًا على دمياط بمشاركة ثمانين سفينة، وحاولوا الاستيلاء على برج السلسلة بسلالم وجسر متحرك، فسقط انكسار السلمين وسط الجنود، لكنهم تمكنوا أخيرًا من تحطيم السلسلة والاستيلاء على البرج بعد قتال دام أربعة أشهر بما فيه من مؤن وذخيرة.
☘ سقوط البرج الاستراتيجي أدى لانسحاب بعض الصليبيين معتقدين انتهاء مهمتهم بينما استمر آخرون بقيادة الكاردينال بلاجيوس
«تمكنوا من تحطيم السلسلة وتسيير السفن في مجرى النيل والاستيلاء على البرج»
لما علم العسكر بموت السلطان الملك العادل بالشام اتفق عماد الدين أحمد بن المشطوب مع جماعة من جند الأكراد الهكارية على خلع الملك الكامل وتمليك أخيه الفائز إبراهيم، ففارق الكامل منزلته العادلية ليلًا متوجهًا لأشموم طناح، فساد الفزع في المعسكر وانسحب الجند تاركين معداتهم وذخيرتهم فاستولى الفرنج على معسكرهم وعبروا إلى بر دمياط.
☘ أزمة عسكرية خطيرة كادت تودي بالجبهة المصرية لولا وصول الملك المعظم عيسى نجدة لأخيه خلال يومين
«فارق منزلته المعروفة بالعادلية ليلا جريدة وتوجه إلى أشموم طناح»
ركب الملك المعظم عيسى إلى خيمة عماد الدين بن المشطوب واستدعاه ليركب معه ويسايره حتى خرج به من العسكر، ثم سلمه لجماعة من أصحابه وأمرهم أن ينفوه إلى الشام دون إمهال، فوصل إلى حماة وأقام عند صاحبها الملك المنصور مدة.
☘ إنهاء التهديد الداخلي للملك الكامل وإعادة تنظيم الجيش الأيوبي بعد الأزمة
«سلمه إلى جماعة من أصحابه وأمرهم أن لا يفارقوه حتى يخرجوه من الديار المصرية وينفوه إلى الشام»
توفي الملك العادل محمد بن أيوب سنة ٦١٥هـ ودفن في دمشق بعد جهود واضحة في مواجهة النصارى ودعوتهم.
☘ انتقال الحكم الأيوبي بعد وفاته
«وكانت وفاة الملك العادل -كما مر معنا- سنة (٦١٥ه) حيث دفن في دمشق»
أرسل ملك الروم رسالة إلى الملك الكامل سنة ٦١٥هـ متضمنة أسئلة موجهة للمسلمين، فكُلف الجعفري بالإجابة عليها.
☘ رد علمي على أسئلة ملك الروم من قبل الجعفري
«فعندما أرسل ملك الروم رسالة إلى الملك الكامل سنة (٦١٥ه) متضمنة بعض الأسئلة للمسلمين كان ممن كلف بالإجابة عليها الجعفري»
عندما تولى الملك الكامل السلطنة تصدى للغزاة الصليبيين في الحملة الصليبية الخامسة وكانت جهوده مشكورة، وعمل على استنزاف القوات الصليبية وحرمانها من الراحة، وطلب المدد من إخوانه فوصل الملك المعظم من الشام فقوي قلب الكامل.
☘ تقوية موقف الملك الكامل بوصول نجدة الملك المعظم
«وعمل على استنزاف القوات الصليبية وحرمها من الراحة والهدوء وطلب المدد والعون من إخوانه، فوصل الملك المعظم من الشام فقوي قلب الملك الكامل»
أصلح الملك الكامل النظام النقدي في مصر والشام والجزيرة، وأصدر دينار الذهب الظاهري الذي حل محل العملة الفاطمية، وكتب عليه آيات قرآنية وأسماء الخلفاء.
☘ null
توفي الفقيه جمال الدين بن ظافر المصري عام ٦١٦هـ/١٢١٩م وكان مدرساً في المدرسة الصاحبة بمصر.
☘ null
أقام الملك الكامل مدينة المنصورة عام ٦١٦هـ/١٢١٩م حين حاصر الفرنج في دمياط، وهي تقع بين القاهرة ودمياط في المنطقة المحصورة بين فرعين من نهر النيل المتجهين إلى دمياط.
☘ null
توفيت خاتون بنت الملك العادل سنة ٦١٦هـ وهي زوجة الملك المنصور صاحب حماة، وحزن عليها حزناً عظيماً، وأمر بصعود أكابر حماة إلى القلعة للصلاة عليها.
☘ null
طُرحت مسألة التنازل عن القدس للصليبيين في خضم الحملة الصليبية الخامسة (حصار دمياط)، مما استنكره علماء المسلمين الذين رفضوا التنازل عن القدس، وكانت هذه من أصعب الفترات على الدولة الأيوبية.
☘ null
اقترح الملك الكامل على الصليبيين الصلح بالتنازل عن الأراضي التي كانت بأيديهم قبل معركة حطين عدا الكرك والشوبك، مقابل انسحاب الصليبيين من دمياط وعقد هدنة ثلاثين عامًا، لكن المندوب البابوي بلاجيوس وفرسان الداوية والمدن الإيطالية عارضوا العرض ورفضوه.
☘ رفض الصليبيين للعرض السخي بسبب اختلاف مصالحهم الاقتصادية والدينية، وضياع فرصة استرداد بيت المقدس سلميًا
«تنازل الملك الكامل للصليبيين عن الأراضي التي كانت بأيديهم قبل معركة حطين عدا الكرك والشوبك»
خشي الملك المعظم عيسى من استيلاء الفرنج على القدس بعد خلو الشام من العساكر، فكتب لأخيه العزيز عثمان وعز الدين أيبك بتخريبها، فامتثل العزيز عثمان وشرع في تخريب سور المدينة، فضج الأهالي وخرجوا للمسجد الأقصى وقطعت النساء شعورهن وهرب الجميع بأموالهم إلى مصر ودمشق والكرك.
☘ تخريب شامل لمدينة القدس عدا المسجد الأقصى وقبة الصخرة وكنيسة القيامة وبرج داود، وهجرة جماعية للسكان
«لو أخذوه (بيت المقدس) لقتلوا كل من فيه وحكموا على بلاد الشام، وبلاد الإسلام، فألجأت الضرورة إلى خرابه»
بعد استيلاء الصليبيين على دمياط قاموا بسك عملة صليبية جديدة عليها كتابات لاتينية حاولوا فرضها على الأهالي المسلمين، وعرفت بنقود الضرورة، لكنها لم يتم التعامل بها طويلًا ولم تتسرب إلى الأسواق المصرية بسبب الحصار المفروض على المدينة.
☘ محاولة اقتصادية صليبية لتثبيت وجودهم في دمياط عبر إصدار عملة خاصة محدودة الانتشار
«تم سك نقود صليبية عليها كتابات لاتينية حاول الغزاة فرضها على الأهالي المسلمين بدمياط»
عمل الصليبيون على تنصير الأطفال المسلمين في دمياط بعد سقوطها، وقد أقر بذلك المؤرخ الصليبي جاك دي فتري نفسه، مما يدل على أن المبشرين ساروا وراء الفرسان الصليبيين مستهدفين الأطفال الأبرياء بعد إخفاقهم في تحويل البالغين عن دينهم.
☘ توثيق لأساليب التنصير القسري الممنهجة التي اتبعها الصليبيون في المناطق المحتلة
«أقر بذلك المؤرخ الصليبي جاك دي فترى، على نحو دل دلالة واضحة على أن المنصرين ساروا وراء الفرسان الصليبيين»
أرسل الملك الكامل ابنه الملك المسعود يوسف بجيش كثيف إلى اليمن بعد أن سمع بالفوضى فيها، فحج بمكة ثم اتجه إلى زبيد فاحتلها ثم سيطر على تعز وصنعاء وسائر اليمن، وأسر صاحبها سليمان شاه بن سعد الدين شاهنشاه وأرسله إلى مصر.
☘ سيطرة الملك المسعود على كامل اليمن وتعيينه نوابا عليها: بدر الدين بن رسول على صنعاء ونور الدين بن رسول على تعز
«فاحتلّها عام (٦١٧هـ/١٢١٥م)، ونزل بالدار السلطانية»
ظل الملك الكامل مرابطًا في المعسكر الذي أطلق عليه فيما بعد المنصورة، واتخذ إجراءات لإشغال الصليبيين، فوضع سفنًا في بحيرة تنيس، وكلف الفرسان والعربان بالإغارة على القوات الصليبية، وخصص مكافآت لأسر أو قتل الصليبيين، فنجح المسلمون في أسر الآلاف من العساكر الصليبية.
☘ إضعاف الصليبيين تدريجيًا عبر حرب استنزاف واسعة
«وقد نجح المسلمون في أسر الآلاف من العساكر الصليبية أثناء هذه المناوشات والغارات»
أرسل الملك الكامل رسولاً إلى الخليفة العباسي عام ٦١٧هـ/١٢٢٠م لطلب نصرته على الفرنج في دمياط أثناء الحملة الصليبية الخامسة.
☘ null
توفي الفقيه عماد الدين علي بن أبي الجود اليونيني عام ٦١٧هـ/١٢٢٠م ببلاد الشام، وكان من كبار علماء الحديث.
☘ null
بعد سلسلة من المحاولات الفاشلة لاستعادة الملك، انتهى بالملك الأفضل المطاف في سميساط، حيث توفي فجأة وله من العمر سبع وخمسون سنة، بعد أن تحالف مع كيكاوس سلطان سلاجقة الروم في محاولة أخيرة يائسة ضد بيته الأيوبي.
☘ نهاية مأساوية لأكبر أبناء صلاح الدين ووريث عهده الأول
«وعاد الأفضل ليقبع في سميساط ولم يتحرك بعدها في طلب ملك إلى أن مات»
اتفق زعماء الصليبيين على شن هجوم عام على معسكري الملك الكامل والملك المعظم في فارسكور، فارتكبوا خطأ تكتيكيًا إذ صُدّ الهجوم وفرّت القوات الصليبية بعد خسائر فادحة في الأرواح ووقوع كثيرين في الأسر، مما أعاد الثقة لنفوس المسلمين ودعم موقف الكامل التفاوضي.
☘ انتصار حاسم للمسلمين رفع معنوياتهم ودفع الملك الكامل لعرض الصلح للمرة الثالثة
«صُدَّ الهجوم، وفرّت القوات الصليبية من ساحة المعركة بعد أن تكبدت خسائر فادحة في الأرواح»
عرض الملك الكامل صلحًا ثالثًا شمل التنازل عن كل أراضي فتوحات صلاح الدين عدا الكرك والشوبك، ودفع خمسة عشر ألف دينار عنهما، ودفع تكاليف إعادة تحصين بيت المقدس، وإعادة صليب الصلبوت، وهدنة ثلاثين سنة، مع تقديم عشرين رهينة من أقاربه، لكن المندوب البابوي وفرسان الداوية والأسبتارية رفضوا العرض مجددًا.
☘ رفض صليبي جديد للعرض السخي رغم موافقة ملك بيت المقدس وأمرائه عليه
«وضمانًا لحسن تنفيذ ذلك تعهد الكامل محمد بتقديم عشرين رهينة من أقاربه»
بعد سقوط دمياط اختار الملك الكامل مكانًا استراتيجيًا جنوب بحر أشموم طناح على الشاطئ الشرقي للنيل قبالة قرية جوهر، وبنى فيها قلعة جديدة أطلق عليها المنصورة، لكونها محصنة طبيعيًا وأقرب لاستقبال النجدات من الشام وأقرب طريق للمواصلات إلى القاهرة.
☘ تأسيس مدينة المنصورة التي أصبحت لاحقًا نقطة تحول حاسمة في تاريخ المواجهات الصليبية بمصر
«بنى فيها قلعة جديدة أطلق عليها المنصورة»
غادر الملك المعظم عيسى مصر بعد سقوط دمياط عائدًا إلى الشام لحشد العساكر والضغط على أملاك الصليبيين، فهاجم قيسارية وفتحها عنوة، ثم توجه إلى قلعة عثليث لكنه جوبه بمقاومة الداوية فيها فاضطر للانصراف عنها.
☘ تخفيف الضغط عن الجبهة المصرية عبر فتح جبهة ثانية ضد الصليبيين في بلاد الشام
«هاجم في شهر محرم ٦١٧هـ قيسارية وفتحها عنوة»
تكرر انخفاض منسوب نهر النيل في أعوام ٦١٨ و٦٢٢ و٦٢٦ هـ ودام ذلك إلى سنة ٦٢٨هـ/١٢٣٠م، فأدى إلى غلاء مصر وشحة الغذاء وانتشار الأمراض.
☘ null
تحركت القوات الصليبية من دمياط إلى العادلية استعدادًا للتقدم جنوبًا بمحاذاة النيل، بأمر من الكاردينال بلاجيوس للزحف على القاهرة، مجهزة بأكثر من ٦٠٠ سفينة حملت الفرسان ورماة السهام والمشاة، بالإضافة إلى قوات برية سارت بمحاذاة النهر.
☘ بداية الزحف الصليبي الكبير نحو القاهرة الذي انتهى بكارثة عسكرية لهم في المنصورة
«تحركت القوات الصليبية من دمياط إلى العادلية استعدادًا للتقدم جنوب دمياط بحذاء النيل»
عندما علم الملك الكامل بزحف الصليبيين نحو المنصورة، استنفر أمراءه لجمع الناس، وتوافدت الإمدادات من الملك الأشرف موسى والملك المعظم عيسى والملك الناصر صاحب حماة والمجاهد أسد الدين شيركوه صاحب حمص والأمجد بهرام صاحب بعلبك، فبلغت القوات الإسلامية نحو أربعين ألف فارس.
☘ تجمع أيوبي موحد غير مسبوق منذ وفاة صلاح الدين لمواجهة الخطر الصليبي المشترك
«قدرت القوات الإسلامية بحوالي أربعين ألف فارس»
تمكن الملك الكامل من عزل الجيش الصليبي عن دمياط وقطع خط رجعته، وأرسل قوة عسكرية فجّرت سدود المياه فغرقت الأراضي المحيطة بمعسكر الصليبيين، وسيطر الأيوبيون على الطريق الوحيد المتبقي عبر نصب الجسور عند أشموم طناح، فأصبح الجيش الصليبي محاصرًا تمامًا دون قدرة على التقدم أو الانسحاب.
☘ محاصرة كاملة للجيش الصليبي الزاحف نحو القاهرة، مما اضطره لطلب الصلح
«سُدت جميع المنافذ أمام الصليبيين باستثناء جهة واحدة يسلكونها»
بعد محاصرة الجيش الصليبي بالكامل، اتفق الطرفان على بذل الأمان للصليبيين مقابل تسليم دمياط، وتقرر أخذ رهائن من الطرفين: من جانب الصليبيين ملك عكا واللوكان نائب البابا وعشرون ملكًا آخر، ومن جانب المسلمين الملك الصالح نجم الدين أيوب ابن الكامل البالغ خمس عشرة سنة وجماعة من خواصه.
☘ انتصار دبلوماسي وعسكري حاسم للأيوبيين ينهي الحملة الصليبية الخامسة باستسلام كامل للصليبيين
«فتقررت القاعدة على ذلك والأيمان سابع رجب من هذه السنة»
أرسلت الفرنج قسوسهم ورهبانهم إلى دمياط لتسليمها للمسلمين في ١٩ رجب ٦١٨هـ، وكان يومًا مشهودًا عاد به الدين الإسلامي بعد أن ساءت الظنون، ورجعت رهائن الفرنج إليهم ورهائن المسلمين إليهم، وولى السلطان أمر دمياط الأمير شجاع الدين جلدك المظفري.
☘ نهاية الحملة الصليبية الخامسة بانتصار أيوبي كامل واستعادة دمياط، واحتفال الشعراء بالنصر مثل شرف الدين بن عنين
«فسلمت إليهم تسع عشر رجب من هذه السنة، وكان يوم تسليمها يومًا مشهودًا»
بعد سقوط دمياط تصرف الملك الكامل على أربعة محاور: مبادرته بإرسال السفراء إلى الخليفة الناصر لدين الله لحث المسلمين على الجهاد، وطلبه من أخيه المعظم مهاجمة المعاقل الصليبية بالشام، وتجنيد مزيد من القوات من مصر بلغت عشرين ألف مقاتل، واختيار موقع استراتيجي جديد للمعركة في المنصورة.
☘ استراتيجية شاملة سياسية وعسكرية مكّنت الأيوبيين من قلب موازين الحرب لصالحهم لاحقًا
«بادر بإرسال السفراء إلى بغداد لحث الخليفة الناصر لدين الله على الدعوة للجهاد»
شعر الخليفة العباسي المستنصر بالله بخطر التتار الحقيقي بعد استيلائهم على مناطق قريبة من بغداد مثل شهرزور ودقوقا، فطلب من الملك الكامل والملك الأشرف القدوم إلى الشام، فخرج الأشرف من مصر وتبعه الكامل بجيوشه ومعه ابنه الصالح أيوب.
☘ تحرك الجيوش الأيوبية نحو الجزيرة دون صدام مباشر كبير مع التتار في هذه المرحلة
«وفي عام (٦١٨هـ) خرج الأشرف من مصر، وتبعه الكامل بجيوشه، وعلى مقدّمته ابنه الصالح أيوب»
لم تحقق الحملة الخامسة التي قادها الملك جان دي برين هدفها، وانتهت بمعاهدة صلح وقعها الملك الكامل وقادة الصليبيين، إلا أن جان دي برين ذهب إلى إيطاليا لمقابلة البابا وحث الإمبراطور فردريك الثاني على حملة جديدة (السادسة).
☘ دفع جان دي برين لتحضير الحملة الصليبية السادسة بمشاركة فردريك الثاني
«وانتهت بمعاهدة صلح وقعها الملك الكامل وقادة الصليبيين عام (٦١٨هـ/١٢٢١م)»
شجع العلماء والفقهاء الناس على التصدي للصليبيين ونزلوا ميدان الجهاد بأنفسهم، وكان في مقدمتهم الفقيه شهاب الدين بن البلاعي الذي شارك في صد ضربات عنيفة وجهها الصليبيون بغتة ضد مدينة حماة عام ٦١٨هـ/١٢٢١م، ناقضين الهدنة المعقودة بينهم وبين صاحب حماة في العام الماضي.
☘ مشاركة العلماء في الجهاد العسكري المباشر ضد الصليبيين
«فكان في مقدمتهم الفقيه شهاب الدين بن البلاعي الذي كان أحد الجنود المقاتلين في صد الضربات العنيفة التي وجهها الصليبيون بغتة ضد مدينة حماة»
كان للملك العادل دور كبير في تشجيع التجارة عبر مصر، ففي سنة ٦١٨هـ/١٢٢١م كان يجتمع في مدينة الإسكندرية وحدها ثلاثة آلاف تاجر من الفرنج، ما عدا مرافقيهم ومساعديهم وعمالهم وبحارة سفنهم، مما شكل حركة تجارة نشطة كانت الدولة الأيوبية بحاجة إليها.
☘ ازدهار اقتصادي كبير عبر التجارة مع الإيطاليين والفرنج
«ففي سنة (٦١٨ه/١٢٢١م) كان يجتمع في مدينة الإسكندرية وحدها ثلاثة آلاف تاجر من الفرنج»
جعل الملك الكامل من المنصورة محور الارتكاز لخططه، فاستطاع إنزال قوات خلف الجيش الصليبي المتقدم فقطع خط رجعته وعزله عن دمياط، وأجهز على سفنه الراسية، ثم أرسل قوة فجرت سدود المياه فغرقت أكثر الأراضي المحيطة بالصليبيين، فسيطر المسلمون على الموقف واضطر الصليبيون للصلح.
☘ اضطرار الصليبيين إلى طلب الصلح بعد إحكام الحصار عليهم
«ففجّروا سدود المياه فلم يشعر هؤلاء إلا وقد غرقت أكثر الأراضي المحيطة بهم، وأحكم الملك الكامل خططه وسيطر المسلمون على الموقف واضطر الصليبيون للصلح»
ولما فتحت دمياط دخلها الملك الكامل وفي خدمته إخوته وملوك أهل بيته، وكان يوم دخوله إليها يومًا مشهودًا، ثم توجه إلى القاهرة وأذن للملوك بالرجوع إلى بلادهم.
☘ استعادة دمياط للمسلمين وانتهاء الحملة الصليبية الخامسة بانتصار أيوبي
«ولما فتحت دمياط دخلها الملك الكامل وفي خدمته إخوته وملوك أهل بيته، وكان يوم دخوله إليها يومًا مشهودًا»
أبرم الملك الكامل اتفاقية مع الصليبيين مدتها ثمان سنوات تنص على إطلاق كل فريق ما عنده من الأسرى، وتم للأيوبيين القضاء على الحملة الخامسة نتيجة تعاونهم وخطتهم المحكمة.
☘ إنهاء الحملة الصليبية الخامسة رسميًا بمعاهدة سلام مؤقتة
«أبرم الملك الكامل اتفاقية مع الصليبيين مدتها ثمان سنوات نضّت على إطلاق كل فريق ما عنده من الأسرى»
توخى الملك الكامل رعاية مصالح أهل الذمة وعاملهم معاملة جيدة، وحاول حل الأزمة التي تعرضت لها الكنيسة القبطية عندما خلا مركز البطركية إثر وفاة بطريك اليعاقبة شوروس أبي غالب عام ٦١٨هـ/١٢٢١م.
☘ تدخل الملك الكامل لحل أزمة خلو البطركية القبطية
«وحاول حل الأزمة التي تعرضت لها الكنيسة القبطية عندما خلا مركز البطركية إثر وفاة بطريك اليعاقبة شوروس أبي غالب عام (٦١٨ه/١٢٢١م)»
انفرط عقد الوحدة الأيوبية عام ٦١٩هـ وبدأ الانقسام الداخلي بين ملوك بني أيوب، وانكشفت خطورة التشتت والتنافس على مواجهة الأخطار الخارجية من الصليبيين والخوارزميين.
☘ null
اتفق عماد الدين بن المشطوب الكردي مع الأكراد الحكارية على خلع الملك الكامل وتمليك أخيه الفائز، لكن المحاولة فشلت فانسحب إلى قلعة حران حيث بقي حتى وفاته عام ٦١٩هـ.
☘ فشل المحاولة الانقلابية ووفاة ابن المشطوب في حران
تعرضت أراضي مصر والشام لأزمات زراعية متكررة بسبب الجراد عامَي ٦٢٠هـ و٦٢٦هـ، ما أدى إلى قلة المحاصيل وارتفاع أسعار الغذاء وانتشار الفقر والأمراض.
☘ null
بنيت المدرسة اللبونية لتدريس علوم المذاهب الأربعة في القاهرة عام ٦٢٠هـ، وأُسند التدريس فيها للشيخ مهذب الدين أبو سعيد.
☘ null
توفي الشيخ الإمام موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي الحنبلي عام ٦٢٠هـ يوم السبت يوم عيد الفطر، وكان من أعلام عصره في الفقه والحديث والعقيدة.
☘ null
توفي أبو يوسف يعقوب المنجنيقي، وكان فاضلا في فنه وشاعرا مطبقا لطيف الشعر حسن المعاني، وأورد له ابن الساعي قصيدة تعزية عظيمة في فناء الدنيا وزوالها.
☘ ترك قصائد أدبية مؤثرة حفظها المؤرخون
«هل لمن يرتجي البقاء خلود وسوى الله كل شيءٍ يَبِيدُ»
توفي ابن عنين الشاعر، وقد ولد بدمشق وجاب الأقطار مادحا وهاجيا، ونفاه صلاح الدين الأيوبي إلى الهند بسبب هجائه إياه، ثم عاد إلى دمشق واستوزره الملك المعظم قبل أن يعزله لإساءته السيرة.
☘ ترك قصائد هجاء ومدح مشهورة وسيرة مضطربة بين البلاطات المختلفة
«سلطاننا أعرجٌ وكاتبه ذو غَمَشٍ والوزيرٌ تُنحيبٌ»
أنشأ الملك الكامل دار الحديث الكاملية بالقاهرة عام ٦٢١هـ/١٢٢٤م ووقفها على طلبة الحديث النبوي، وكانت من أشهر دور الحديث في مصر.
☘ null
توفي عبد اللطيف بن إسماعيل ابن شيخ الشيوخ ضياء الدين في دمشق، وكان صالحاً ثقة رحل إلى مصر والقدس والخليل، وأخذ عنه عز الدين الحديث وتأثر بأخلاقه الفاضلة
بعد فشل محاولته خلع الملك الكامل، انسحب عماد الدين بن المشطوب إلى قلعة تلعفر بين الموصل وسنجار، وانتهى أمره بالقبض عليه واعتقاله في قلعة حران حيث توفي فيها سنة ٦٢١هـ.
☘ انتهاء محاولة الانقلاب باعتقال ووفاة عماد الدين بن المشطوب
«وانتهى أمره بالقبض عليه واعتقاله في قلعة حران، حيث بقي فيها حتى وفاته عام (٦٢١ه)»
توفي الملك الأفضل علي بن صلاح الدين عام ٦٢٢هـ، وكان من أمثال الدولة وأركانها، وكانت مدته بين أبناء صلاح الدين قصيرة بسبب ضعف شخصيته وتفويض الأمر إلى وزيره ضياء الدين ابن المزرز، وكانت وفاته مفاجئة في حين كان الملك العادل يتأمل في تركيب أهداف أسرية أبعد.
أسست المدرسة الطبية وبنيت البيمارستانات في مصر في عهد الملك الكامل وعلى رأس الأطباء فيها ابن أبي الوحم، وكانت مفتوحة أمام الطلاب من كافة أنحاء العالم.
☘ null
استولى جلال الدين خوارزمشاه على أذربيجان عام ٦٢٢هـ/١٢٢٥م وأرسل رسائل إلى ملوك الأيوبيين الكامل والأشرف والمعظم يطلب إقامة علاقات ودية.
☘ نصر
تولى ابن شاكر ديوان الإنشاء في عهد الملك الكامل عام ٦٢٢هـ/١٢٢٥م وكان يُعدّ من أبرز كتّاب الديوان.
☘ null
أنشأ الملك الكامل بن العادل أول دار لتدريس الحديث بالقاهرة، ووقفها على المشتغلين بالحديث النبوي، وأسند مشيختها للحافظ عمر بن حسن الأندلسي المعروف بابن دحية.
☘ تعزيز مكانة علم الحديث في مصر خلال العصر الأيوبي
أسلم شيخ نصراني ذو أتباع على يد أبي شامة المقدسي سنة ٦٢٢هـ.
☘ اعتناق شيخ نصراني ذي أتباع للإسلام
«وشيخ نصراني ذو أتباع أسلم على يد أبي شامة المقدسي سنة (٦٢٢م)»
توفي صالح بن الحسين الجعفري سنة ٦٢٣هـ بالقاهرة حيث دفن بالمقطم، بعد جهود كبيرة في دعوة النصارى وتأليف الكتب في الرد عليهم.
☘ انتهاء مسيرة عالم بارز في الرد على النصارى
«وقد كانت وفاته رحمه الله سنة (٦٢٣ه) بالقاهرة حيث دفن بالمقطم»
توفي الملك المعظم عيسى بن محمد الأيوبي الحنفي الفقيه صاحب دمشق عام ٦٢٤هـ/١٢٢٧م وكان من أكثر ملوك بني أيوب ثقافةً وعلماً وفقهاً.
☘ null
«ولكن الموت عاجله عن عمر يقارب السابعة والأربعين عام (٦٢٤هـ/١٢٢٧م) وخلفه ابنه الملك الناصر داود»
خرج الملك الكامل من مصر عام ٦٢٤هـ/١٢٢٧م نحو بلاد الشام بعد وفاة أخيه المعظم، ليحسم النزاع مع الناصر داود على دمشق.
☘ null
حاول الملك المعظم الخروج على طاعة أخيه الكامل فهاجم حماة واستولى على بعض أعمالها، فأمره الكامل بوقف العمليات فامتثل، لكن التوتر استمر بينه وبين أخويه الكامل والأشرف مما دفعه للتحالف مع خوارزم شاه.
☘ تحالف الملك المعظم مع خوارزم شاه ضد إخوته، ودعمه لتمرد شهاب الدين على الأشرف في خلاط
«فهاجم حماة واستولى على بعض أعمالها؛ فأمره الملك الكامل بوقف العمليات العسكرية ضد حماة»
أدرك الملك الكامل خطر تحالف أخيه المعظم مع خوارزم شاه، فاستعان بالإمبراطور فردريك الثاني وأرسل له الأمير فخر الدين يوسف وتعهد له بمنحه بيت المقدس مقابل مساعدته على أخيه المعظم.
☘ بداية العلاقة الدبلوماسية بين الكامل وفردريك الثاني التي أدت لاحقا لصلح يافا
«فكان أن ردّ على ذلك بأن استعان بالإمبراطور فردريك الثاني، وأرسل له الأمير فخر الدين يوسف»
تحالف الملك الكامل محمد بن العادل مع فريدريش الثاني ملك الإمبراطورية الرومانية المقدسة وأعطاه بيت المقدس بستمائة فارس فقط عن طريق التفاوض دون قتال، وذلك لصرف الصليبيين في الشام عن أراضيه. كان هذا تسليماً مثيراً للجدل وأشعل موجة واسعة من الغضب في العالم الإسلامي.
☘ هزيمة
«وهكذا استلم فريدريش بيت المقدس بستمائة فارس فقط، لم يحاربوا ولم يخسر منهم أحد، وبمجرد التفاوض، ودون أي مكاسب تعود على الكامل»
أرسل الملك الكامل رسوله فخر الدين يوسف إلى الإمبراطور فريدريك الثاني عام ٦٢٥هـ/١٢٢٨م ليستقدمه إلى الشام لمساعدته على أخذ دمشق من أخيه المعظم، في إطار التحالفات الأيوبية المتداخلة.
☘ صلح
كانت أول مدرسة عمل بها عز الدين هي المدرسة العزيزية بدمشق، حيث كان له مجلس فيها يدرس فيه العلوم الشرعية، كما كان يدرس فيها الآمدي توفي ٦٣١ه. ثم درّس في المدرسة الشبلية ثم في الزاوية الغزالية
☘ بدء مسيرة التدريس الرسمي لعز الدين
استغل الإمبراطور فردريك الثاني وفاة الملك المعظم فقام بالاستيلاء على صيدا التي كانت مناصفة بين المسلمين والإفرنج، وذلك بعد أن زال الخطر الذي كان يهدد الملك الكامل من أخيه المعظم.
☘ سيطرة صليبية كاملة على صيدا
«فقام سنة (٦٢٥هـ/١٢٢٨م) بالاستيلاء على صيدا التي كانت مناصفة بين المسلمين والإفرنج»
استغل أبو زكريا عبد الواحد بن أبي حفص انفصال المغرب الإسلامي عن الموحدين بعد هزيمتهم في معركة العقاب، فوصل إلى إمارة تونس وأعلن الانفصال الرسمي عن دولة الموحدين، وضمّ قسنطينة وبجاية وتلمسان ومدّ نفوذه إلى ليبيا وطرابلس، وفتح بلاده للهجرة الأندلسية.
تسلم الملك الأشرف دمشق وأعطى للملك الكامل حران والرها وسروج ورأس عين والرقة والجزيرة، فأصبح الملك الكامل صاحب الجزيرة الشامية عام ٦٢٦هـ/١٢٢٩م.
☘ صلح
أسلم أحد كبار موظفي الديوان في بغداد سنة ٦٢٦هـ، وهو من أمثلة دخول النصارى البارزين في الإسلام في عصر الحروب الصليبية.
☘ null
استدعى الملك الكامل ابنه الملك المسعود من اليمن ليوليه دمشق بعد وفاة الملك المعظم، فسار قاصدا مصر عبر مكة، فمرض مرضا مزمنا وأفلج ويبست يداه ورجلاه ومات في مكة، فدفن بالمعلى قرب مكة المكرمة.
☘ وفاته في مكة ودفنه بالمعلى، وخلو منصب اليمن مما مهد لظهور نور الدين بن رسول
«فوصل مكة وقد أفلج، ويبست يداه ورجلاه وما لبث أن مات، فدفن في المعلى قرب مكة المكرمة»
عقد الملك الكامل اتفاقية صلح مع الإمبراطور فردريك الثاني عرفت بصلح يافا، شملت تسليم بيت المقدس (بلا أسوار) للصليبيين مع بقاء المسجد الأقصى وقبة الصخرة بيد المسلمين، لمدة عشر سنوات.
☘ تسليم بيت المقدس والناصرة وبيت لحم للصليبيين مقابل بقاء الحرم الشريف بيد المسلمين، وإثارة سخط واسع في العالم الإسلامي
«أخيرًا عقد الملك الكامل في (ربيع الأول ٦٢٦هـ/ شباط ١٢٢٩م) اتفاقية مع الإمبراطور فردريك الثاني عرفت بصلح يافا»
زار الإمبراطور فردريك الثاني بيت المقدس بعد الصلح، وقام بضرب قسيس كان يأخذ قراطيس من الفرنج عند الصخرة، وأمر بوقف الأذان أثناء وجوده لكنه عاب على القاضي ذلك، ثم توج نفسه في كنيسة القيامة دون مشاركة رجال الدين.
☘ مغادرته المدينة بعد يومين إثر وصول أسقف قيسارية لتوقيع الحرمان على المدينة
«يا خنزير، السلطان تصدق علينا بزيارة هذا المكان، وأنتم تفعلون فيه هذه الأفاعيل»
أثارت معاهدة يافا موجة سخط عارمة في العالم الإسلامي، حيث ألقى الشيخ شمس الدين يوسف سبط بن الجوزي خطبة مؤثرة في جامع دمشق بتحريض من الناصر داود، وأنشد الشعراء قصائد في رثاء القدس، وأدان الفقهاء والعلماء تصرف الكامل.
☘ اعتقال الأمير سيف الدين بن أبي زكري بعد اعتراضه على الصلح، واستمرار السخط الشعبي
«يا خجلة ملوك المسلمين، لمثل هذه الحادثة تسكب العَبَرات»
بعد معاهدة يافا توجه الملك الكامل لمحاربة ابن أخيه الناصر داود في دمشق بالتعاون مع أخيه الأشرف، فحاصروا المدينة وقطعوا عنها المياه، واستمر الحصار حتى خرج الناصر داود ليلا معلنا خضوعه.
☘ استسلام الناصر داود وتعويضه بالكرك والشوبك ونابلس وبيت المقدس، وأخذ الأشرف إمارة دمشق
«فخرج ليلا من قلعة دمشق في (أواخر رجب سنة ٦٢٦هـ/ حزيران ١٢٢٩م)»
اجتاح الخوارزميون منطقة خرت برت عام ٦٢٧هـ/١٢٣٠م بقيادة سلطانهم جلال الدين، وقتلوا كل من وجدوه، مما دفع الملك الأشرف للتحرك لمواجهتهم.
☘ null
أرسل الملك الكامل جيشاً لمساعدة السلطنة السلجوقية الرومية ضد الخوارزميين عام ٦٢٧هـ/١٢٣٠م، وعمل على تأمين حلف مشترك مع الأشرف والسلاجقة لصد خطر الخوارزميين.
☘ نصر
استحوذ جلال الدين الخوارزمي على بلاد خلاط وقتل من أهلها خلقا كثيرا ونهب أموالا كثيرة، فالتقى معه الملك الأشرف موسى وحصل قتال عظيم انتهى بهزيمة الخوارزمي هزيمة منكرة، وقد رأى الأشرف النبي في منامه قبل الوقعة يبشره بالنصر.
☘ هزيمة الخوارزمية هزيمة منكرة وترميم الأشرف لخلاط بعد الوقعة
«يا موسى، أنت منصور عليهم، ولما فرغ من كسرهم عاد إلى بلاد خلاط؛ فرمّم شعثها»
وفاة الشاعر الصوفي فريد الدين العطّار من أعلام الشعر الفارسي في الحبّ الإلهي، صاحب المنظومة الرائعة (منطق الطير).
أعاد الملك الكامل العمل بديوان التحقيق عام ٦٢٨هـ بعد فترة توقف، وذلك لمكافحة الفساد والرشوة في الدواوين، ومحاسبة كل من خان الوظيفة التي عمل بها.
☘ null
شرع الملك الكامل عام ٦٢٨هـ/١٢٣٠م في حفر قناة للري بين المنيا وبر مصر، حرصاً على استمرار تدفق المياه بالزراعة، وافتتح الأمراء الكبار لتشييدها.
☘ null
لقي جلال الدين خوارزمشاه حتفه عام ٦٢٨هـ/١٢٣١م تاركاً الخوارزميين بلا قيادة، مما مكّن من استقرار بلاد الشام بعد فترة من الاضطرابات الخوارزمية.
☘ null
تولى نور الدين بن رسول اليمن بعد الملك المسعود وأبقى الخطبة والسكة للملك الكامل بادئ الأمر، ثم أعلن استقلاله عن الأيوبيين وضرب السكة باسمه وخطب لنفسه على المنابر، مما شكل بداية الدولة الرسولية في اليمن.
☘ استقلال اليمن عن الدولة الأيوبية وتأسيس الدولة الرسولية، مع استمرار الصراع على مكة
«ثم أعلن استقلاله عن الأيوبيين عام (٦٢٨هـ/...)»
وصلت رسل التتار إلى إربل والموصل يطلبون شراء مواد تنقصهم، فسمح لهم مظفر الدين كوكبري صاحب إربل وبدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل بالشراء وأقيم لهم راتب بإذن الخليفة، وهو تصرف انتقده المؤلف كونه ساعد التتار بشكل غير مباشر.
☘ تزويد التتار بالمواد والأموال بما ساعدهم لاحقا وإن بشكل غير مباشر
«فسمحوا لهم وأن يشتروا جمالًا وأقمشة وأقيم لهم الراتب في الموصل بإذن الخليفة»
بادر سلطان سلاجقة الروم علاء الدين كيقباد إلى تقديم الطاعة للتتار عبر سفير خاص أرسله إلى أقطاي قان، والتفت بشن الحرب على الأيوبيين بدل التحالف معهم، فهاجم خلاط واستولى عليها.
☘ استعاد الملك الكامل خلاط بعد حشد جيوش الملوك الأيوبيين، ثم استولى كيقباد على الرها وحران قبل أن يستعيدهما الكامل
«الذي بادر إلى تقديم الطاعة للتتار مع سفير خاص أرسله عام (٦٢٨هـ/١٢٣١م)، إلى أقطاي قآن»
بعد ضغط البابا غريغوري التاسع وتهديده بالحرمان الكنسي، خرج الإمبراطور فردريك الثاني في حملته الصليبية السادسة رغم كونه محروما من الكنيسة، معتمدا على وعد الملك الكامل بتسليمه بيت المقدس.
☘ وصول فردريك إلى عكا بجيش صغير لا يتجاوز خمسمائة فارس
«ولم يجد الإمبراطور فردريك الثاني مفرًا من الخروج في خريف سنة (٦٢٨هـ/١٢٢٨م) قاصدًا بلاد الشام»
بعد أن مزّق التتار عساكر جلال الدين الخوارزمي، لقيه فلاح من قرية بميافارقين فأنكره لما عليه من الجواهر، فقتله بفأس بعد أن نام عنده، وأخذ الفلاح ما عليه، فأخذه منه شهاب الدين غازي بن العادل صاحب ميافارقين.
☘ نهاية الدولة الخوارزمية بمقتل آخر ملوكها بشكل مهين
«فلما نام قتله بفأس كانت عنده، وأخذ ما عليه»
أنشئت أول مدرسة للطب في دمشق عام ١٢٣١م، وقبل ذلك كان طلاب الطب يتعلمون في المستشفيات ومن خلال التدريب على المهنة، ولم تنتشر مدارس الطب على نطاق واسع حتى القرن السادس عشر في أثناء حكم السلطان سليمان القانوني.
واصل الملك الكامل مراقبة الدواوين والتأكد من سلامة إدارتها عام ٦٢٩هـ، وأمر بمحاسبة الموظفين عن كل جور أو رشوة.
☘ null
خرج الملك الكامل من مصر عام ٦٢٩هـ/١٢٣٢م بعد أن مهّد لنجاح مشروعه بتسلسل من المصاهرات والتحالفات، وكان هدفه ضم الشام إلى مصر تحت قيادة واحدة.
☘ null
تطلع نور الدين بن رسول صاحب اليمن إلى السيطرة على مكة فأرسل جيشا بقيادة ابن عيدان، واستمر الصراع على مكة بين الملك الكامل وصاحب اليمن حتى استقرت مكة لصاحب اليمن في عهد الملك الصالح الأيوبي عام ٦٣٧هـ.
☘ استمرار الصراع لسنوات حتى استقرت مكة نهائيا لصاحب اليمن
«فأرسل عام (٦٢٩هـ/١٢٣١م) بقيادة ابن عيدان مع الشريف، واستمر الصراع على مكة»
حاول التتار فتح خلاط عاصمة الجزيرة، فوصلت الجيوش الأيوبية إلى الجزيرة وأقام الكامل في حران، فرحل التتار المحاصرون لخلاط خوفا من السلطان دون قتال مباشر مع القوة الأيوبية المجتمعة.
☘ رحيل التتار عن خلاط دون معركة، واستيلاء الكامل على آمد من الملك المسعود الأرتقي بدلا من ملاحقة التتار
«فرحلوا عنها خوفًا من السُلطان»
بعد هزيمة التتار لجلال الدين منكبرتي، هاجمت فرقة منهم ميافارقين فتصدى لهم شهاب الدين غازي وكسرهم وغنم أسلحتهم، وطلب من الملك الكامل الدعم لأن التتار أصبحوا على حدوده.
☘ انتصار شهاب الدين غازي على فرقة التتار، ورفض الكامل السماح له بنقل حريمه إلى مصر
«إن أخذت ميافارقين أخذت مصر، وكيف يليق ببني أيوب أن يفسحوا لك بذلك وراءهم خمسون ألف فارس»
قدم الشيخ عز الدين بن عبد السلام إلى مصر من دمشق سنة ٦٢٩هـ بعد أن استعان سلطان دمشق الصالح إسماعيل بالفرنج وأعطاهم صيدا وقلعة الشقيف، فأنكر عليه الشيخ وترك الدعاء له في الخطبة فغضب منه السلطان.
☘ هجرة العز إلى مصر واستقراره فيها بقية حياته
«قَدِم العز بن عبد السلام سلطان العلماء سنة (٦٢٩هـ) إلى مصر من دمشق»
عقد الملك الكامل اجتماعاً عام ٦٣٠هـ بقلعة المنصورة مع كبار مروؤسي الدهقنة لبحث إبعاد الدهاقين عن الأعمال وتكليف من يثق بهم.
☘ null
ازداد عرض النقود عام ٦٣٠هـ/١٢٣٣م مما أدى إلى انخفاض قيمتها، فأصبح الناس يتحاشون الاحتفاظ بعملاتهم، وبلغ النظام النقدي درجة الانهيار.
☘ null
توفيت ست الشام بنت أيوب بن شاذي سنة ٦٣٠هـ وكانت سيدة الشام والواقفة المدارس التعليمية والخيرية، وكانت معروفة بالصدق والإحسان إلى الفقراء والمحاويج.
☘ null
توفي السلطان مظفر الدين أبو سعيد كوكبري بن علي بن بكتكين صاحب إربل سنة ٦٣٠هـ، وكان معروفاً بالكرم الفائق والصدقة وبناء الخانقاوات وتشجيع العلماء والأدباء والاحتفال بالمولد النبوي.
☘ null
تولى عز الدين التدريس في الزاوية الغزالية بجانب الجامع الأموي من جهة الغرب بعد وفاة شيخها جمال الدين الدولعي سنة ٦٣٠ه. وكان يدرس فيها الفقه والتفسير والأصول
☘ توطيد مكانة عز الدين العلمية في دمشق
توفي القاضي شرف الدين إسماعيل بن إبراهيم الحنفي أحد مشايخ الحنفية، وكان قد امتنع عن الفتوى بإباحة نبيذ التمر عندما طلب منه الملك المعظم ذلك، فغضب عليه المعظم وعزله من التدريس.
☘ عزله من التدريس بسبب موقفه الفقهي الرافض للفتوى المطلوبة
«أنا على مذهب محمد بن الحسن في ذلك، والرواية عن أبي حنيفة شاذّة»
حاصر الملك الكامل مدينة آمد عام ٦٣١هـ/١٢٣٤م بعد أن أمر نزع دمشق من الناصر داود وتسليمها للأشرف في مقابل تسليم الأشرف للكامل عدة بلدان في الجزيرة، فضرب عليها وأجبر أهلها على الاستسلام.
☘ نصر
قُتل أحد القادة العسكريين الكبار في خدمة الملك الكامل في إحدى معارك الصراع الأيوبي حول آمد وحران عام ٦٣١هـ/١٢٣٤م.
☘ null
استجاب الملك الكامل والأشرف موسى لنداء الخليفة المستنصر العباسي عام ٦٣١هـ/١٢٣٤م لمواجهة خطر التتار، وأرسلا جيوشهما نحو الشام والجزيرة، إلا أن التتار رحلوا بعد أن بلغهم الخبر.
☘ null
توفي علي بن أبي علي الثعلبي الآمدي أبو الحسن سيف الدين بدمشق، وكان من أذكياء العالم وقد درّس في المدرسة العزيزية، وأخذ عنه عز الدين الأصول واستفاد منه كثيراً. وصفه العز بقوله: ما سمعت أحداً يُلقي الدرس أحسن منه
☘ وفاة أحد كبار علماء الأصول
«ما علمنا قواعد البحث إلا من سيف الدين الآمدي»
توفي القاضي بهاء الدين ابن شداد أبو المحاسن يوسف بن رافع الأسدي الحلبي عام ٦٣٢هـ/١٢٣٤م، وكان مشهوراً بعلمه وفضله وكتابته سيرة صلاح الدين الأيوبي.
☘ null
توفي أبو حفص عمر بن محمد السهروردي ببغداد، وكان عالماً فاضلاً ومحدثاً حافظاً وعابداً زاهداً، وصحب الشيخ عبد القادر الجيلاني، ومن أهم كتبه عوارف المعارف. أخذ عنه عز الدين العفة والورع والزهد والتصوف
☘ فقدان التصوف السني لأحد أبرز أعلامه
«توفي ببغداد سنة (٦٣٢هـ)»
وفاة الشاعر عمر بن الفارض أبرزِ شعراء الحبّ الإلهي في تاريخ الإسلام، صاحب الديوان المعروف بسلطان العاشقين.
«زدني بفرطِ الحبِّ فيك تحيّرا»
توفي أبو حفص عمر بن الفارض الملقب سلطان العاشقين، أبرز صوفية الحب الإلهي في تاريخ الإسلام.
«قلبي يحدثني بأنك متلفي روحي فداك عرفت أم لم تعرف»
عندما ضعف أمر الموحدين عقب هزيمتهم في معركة العقاب، انفصل بنو زيان بالمغرب الأوسط، ويُعدّ يغمراس بن زيان الذي تولى الإمارة المؤسس الحقيقي لها، وجعل تلمسان عاصمة له.
كانت المدرسة الشماعية التي أنشأها أبو زكريا أول مدرسة بتونس عام ٦٣٣هـ/١٢٣٥م، وتلتها المدرسة التوفيقية عام ٦٥٠هـ/١٢٥٢م التي أمرت بإنشائها أم عطف زوجة المستنصر وألحقتها بجامع التوفيق.
توفي الحافظ أبو العلاء عمر بن دحية شيخ الحديث في دار الحديث الكاملية عام ٦٣٣هـ/١٢٣٥م، وكان الملك الكامل قد أبعده.
☘ null
أسس السلطان الملك الصالح نجم الدين أيوب فرقة المماليك البحرية، وأضاف إلى الجيش في دفعة واحدة ما يزيد عن ألف مملوك تركي من إقليم التركستان ومناطق شمالي البحر الأسود. اتخذ لهم جزيرة الروضة على بحر النيل مركزاً لثكناتهم العسكرية.
☘ تكوين نواة دولة المماليك البحرية
«اشترى من المماليك الترك ما لم يشتره أحد من أهل بيته حتى صاروا معظم عسكره»
غدر الإمبراطور فردريك الثاني بمسلمي جبال صقلية فأخذ منهم مائة ألف وسبعين ألفا إلى إيطاليا وأخذ أموالهم وقتل الكثير منهم، ورغم توسط الملك الكامل عبر أحمد بن أبي القاسم لم يجد ذلك نفعا، ونفاهم فردريك إلى منطقة لوسيرا حيث هلكوا.
☘ إنهاء الوجود الإسلامي في صقلية بشكل نهائي
«وسبب وصوله أن الإمبراطور غدر بأهل الجبال هناك»
وصف الباحثون اكتشاف سجادة صنعت عام ٦٣٥هـ/١٢٣٧م بزخارف نباتية وحيوانية وآدمية جميلة تعود للعصر الفاطمي المتأخر والأيوبي الباكر، وتدل على ازدهار الصناعة في عهد الملك الكامل.
☘ null
توفي الملك الأشرف موسى بن الملك العادل صاحب دمشق عام ٦٣٥هـ/١٢٣٧م، وكان معروفاً بحسن الخلق والكرم الفائق والتقوى والعلم وحب أهل الصلاح والحديث.
☘ null
اشتد مرض الملك الأشرف في أوائل سنة ٦٣٥هـ فانصرف للتوبة والإنابة وحضّر كفنه من مال الفقراء والمساكين، وكان آخر كلامه لا إله إلا الله.
☘ null
اختلف الخوارزميون على الملك الصالح أيوب بن الملك الكامل عام ٦٣٥هـ/١٢٣٧م، وأراد بعضهم القبض عليه فهرب إلى سنجار، وتركوا أحماله وخزائنه فنهبوا كل ما يمكن.
☘ null
توفي السلطان الملك الكامل محمد بن الملك العادل أبو بكر بن أيوب عام ٦٣٥هـ بعد أن حكم مصر فترة طويلة امتازت بالقوة السياسية والازدهار الاقتصادي والنشاط العلمي والعمراني.
☘ null
«فما بلع ريقه حتى مات بعد شهرين تعلَّلَ بسعال وإسهال وكان به نقرس»
لما حاصر الملك الكامل دمشق واستولى عليها من أخيه الملك الصالح إسماعيل؛ ولى والده الشيخ عبد اللطيف تدريس زاوية الغزالي بجامع دمشق وذكّر بها الناس، ثم ولاه قضاء دمشق بشروط واشترط عليه الشيخ شروطاً كثيرة
☘ توطيد العلاقة بين عز الدين والملك الكامل
مرض الملك الأشرف بن أيوب فأرسل للشيخ يتحلل ويسأله أن يعوده ويوصيه. فنصحه عز الدين بأن يحوّل عسكره من جهة أخيه الكامل نحو التتار، وأن يبطل المنكرات. فامتثل الأشرف وقال: جزاك الله عن دينك ونصائحك خيراً. وأطلق له ألف دينار فردّها الشيخ
☘ توجيه جيش الأشرف نحو التتار بدلاً من أخيه الكامل
«جزاك الله خيراً عن إرشادك ونصيحتك! وأمر بنقل دهليزه صوب التتار»
ذهب الشيخ جمال الدين الحصري شيخ الحنفية إلى الأشرف وقال له: إيش بينك وبين ابن عبد السلام؟ هذا رجل لو كان في الهند كان ينبغي للسلطان أن يسعى في حلوله! فقال السلطان: نحن نستغفر الله مما جرى وأرسل يسترضيه
☘ استرضاء السلطان للشيخ عز الدين
«لو كان في الهند أو في أقصى الدنيا كان ينبغي للسلطان أن يسعى في حلوله في بلاده لتتمّ بركته عليه»
عزل الملك الأشرف الشيخ عز الدين عن الإفتاء. فقال عز الدين لرسول السلطان: أما الفتيا فإني كنت والله متبرماً منها وأكرهها وأعتقد أن المفتي على شفير جهنم. والآن قد عذرني الحق وسقط عني الوجوب وتخلصت ذمتي. ثم أعطى الرسول سجادته مكافأة له على هذه البشارة
☘ إعلان عز الدين ارتياحه لترك الإفتاء
«أما الفتيا فإني كنت والله متبرماً منها وأكرهها وأعتقد أن المفتي على شفير جهنم»
قدم الملك الكامل من الديار المصرية بجيوشه إلى دمشق وحاصر أخاه إسماعيل ثم اصطلح معه وأكرم الكامل عز الدين غاية الإكرام. واستمرت مدة ملكه لدمشق شهرين ونصف فقط
☘ انتصار الملك الكامل وسيطرته على دمشق مؤقتاً
بعد وفاة الملك الكامل تعددت الاتجاهات حول من سيخلفه، فتحيز فريق للناصر داود وآخر للجواد يونس، وانتصر فريق أبي بكر الابن الأصغر للكامل فبويع بلقب الملك العادل الصغير، وجعل الملك الجواد نائبا عنه في دمشق والصالح أيوب نائبا في الشرق.
☘ تولي أبي بكر السلطنة رسميا مع تقاسم النفوذ بين أقربائه، لكن الاتفاق لم يدم طويلا
«بويع أبو بكر الذي كان يعرف بالملك العادل الصغير، خلفًا لأبيه في الثاني والعشرين من رجب سنة (٦٢٦هـ)»
توفي الحافظ مجال الدين أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد المجيد الصفراوي عام ٦٣٦هـ/١٢٣٨م، وكان بارعاً في علوم القراءات والفقه والحديث.
☘ null
ألف عز الدين كتابه الكبير قواعد الأحكام في مصالح الأنام ويسمى القواعد الكبرى. موضوعه بيان الأحكام الشرعية باعتبار جلب المصالح ودرء المفاسد. وهو من أهم كتبه مع كتاب مجاز القرآن. انتفع به العلماء كابن كثير والشاطبي وابن حجر والسيوطي
☘ أهم مرجع في فقه المقاصد وقواعد المصالح والمفاسد
«الغرض بوضع هذا الكتاب بيان مصالح الطاعات والمعاملات وسائر التصرفات ليسعى العباد في تحصيلها»
يرجح أحد الباحثين أن نصر بن يحيى المتطبب هو نفسه الذي ترجمت له بعض المصادر باسم يحيى بن يحيى بن سعيد المتطبب النصراني، المتوفى بالبصرة سنة ٦٣٦هـ.
«ويرجح أحد الباحثين أن نصر هذا هو نفسه الذي ترجمت له بعض المصادر باسم يحيى بن يحيى بن سعيد المتطبب النصراني، المتوفى بالبصرة سنة (٦٣٦ه)»
شرع الملك الصالح نجم الدين أيوب في بناء قلعة جزيرة الروضة التي اتخذها مقراً لمماليكه البحرية، وهدم كثيراً من الدور والقصور والمساجد لتوسيعها وأنفق عليها أموالاً طائلة.
☘ إنشاء قاعدة عسكرية للمماليك البحرية
توفي الملك المجاهد أسد الدين شيركوه بن ناصر الدين محمد صاحب حمص بعد أن حكمها سبعا وأربعين سنة، وكان من أحسن الملوك سيرة، طهر بلاده من الخمور والمكوس، وكانت ملوك بني أيوب تهابه لأن جده فتح مصر.
☘ إقامة العزاء بجامع دمشق تكريما له
«وكانت وفاته رحمه الله في حمص، وعُمل عزاؤه بجامع دمشق»
بعد اعتقاله للصالح أيوب، قصد الملك الناصر داود القدس بعد أن نقض الإفرنج شروط صلح يافا وعمروا قلعتها، فحاصرها وفتحها وخرب القلعة وبرج محراب داود، وأنشد الشاعر جمال الدين بن مطروح قصيدة في مدحه.
☘ استعادة القدس من الصليبيين بعد إحدى عشرة سنة من تسليمها لهم في صلح يافا
«فحاصرها وفتحها، وخرّب القلعة، وبرج محراب داود أيضًا»
اعترض الشيخ عز الدين بن عبد السلام على تسليم الصالح إسماعيل حصن شقيف أرنون للفرنجة، فاعتقله إسماعيل ثم أطلقه، فقصد مصر حيث تلقاه الصالح أيوب بالاحترام وولاه خطابة القاهرة وقضاء مصر، وتتلمذ عليه ابن دقيق العيد.
☘ تعيينه خطيبا وقاضيا في القاهرة، وأصبح من أبرز علماء عصره
«فقصد أبو عمر الناصر داود بالكرك ودخل الشيخ عز الدين الديار المصرية فتلقاه صاحبها الصالح أيوب بالاحترام والإكرام»
رفض الصالح إسماعيل صاحب دمشق والمنصور صاحب حمص الخضوع للصالح أيوب، وتحالفا مع الصليبيين وسلما لهم القدس وطبرية وعسقلان وقلعة الشقيف وصفد مقابل مناصرتهم ضد سلطان مصر.
☘ سخط شعبي واسع على الصالح إسماعيل لتفريطه في القدس وأملاك المسلمين
«بادر فورًا بتسليم القدس وطبرية وعسقلان، فضلًا عن قلعة الشقيف وأرنون وأعمالها»
رفضت القوات الشامية قتال إخوانهم المصريين فتخلوا عن الصالح إسماعيل والمنصور إبراهيم وانضموا لعساكر مصر فهزموا الفرنج وأسروا خلقا كثيرا، وأطلق على هذه المعركة اسم حطين الصغرى، واستولى جيش الصالح أيوب على غزة.
☘ هزيمة تحالف دمشق وحمص والصليبيين، واستيلاء الصالح أيوب على غزة
«بحيث أطلق على هذه المعركة اسم حطين الصغرى»
اتخذ الملك الصالح أيوب لمماليكه قاعدة في جزيرة الروضة تعرف بقلعة الجزيرة، فهدم الكثير من الدور والقصور وبنى ستين برجا ومسجدا وحصنها بالسلاح، وأنفق عليها أموالا كثيرة.
☘ إقامة معقل عسكري رئيسي للمماليك البحرية استمر لعقود
«مشيدًا فيها مبانٍ كثيرة منها ستين برجًا وأقام بها مسجدًا وغرس بداخلها أنواعًا شتى من الأشجار»
هاجم الناصر داود بن المعظم بيت المقدس فحررها في ٦٣٧ هـ، لكنه أُوقع في صراع مع ابن عمه الصالح أيوب سلطان مصر، فتحالف عمه الصالح إسماعيل مع الصليبيين وسلمها لهم مرة أخرى.
☘ نصر
«استطاع الناصر داود بن المعظم أن يهاجم بيت المقدس فيحررها (٦٣٧ هـ)»
أسّس أبو الحسن عليّ الشاذليّ المغربيّ الطريقة الشاذليّة في مدينة الإسكندريّة، ومنهجها الكتاب والسنّة، وكان لها دور كبير في مقاومة الصليبيّين، وتفرّعت عنها طرق كثيرة.
توفي في سنة ٦٣٨هـ الشيخ محيي الدين بن عربي صاحب 'الفتوحات المكية' و'فصوص الحكم'، وهو من أشهر أعلام التصوف الفلسفي في عصر الحروب الصليبية.
☘ null
«شيخ سوءٍ كذاب، يقول بِقِدَم العالم ولا يُحرّمُ فرجًا»
تحالف الملك الصالح إسماعيل مع الصليبيين وأعطاهم مدينة صيداء وقلعة الشقيف وأذن لهم بدخول دمشق لشراء السلاح لقتال أخيه الصالح أيوب حاكم مصر. فأنكر الشيخ عز الدين وقطع الدعاء له في الخطبة، وساعده الشيخ جمال الدين أبو عمر المالكي
☘ غضب السلطان وخروج عز الدين إلى الديار المصرية
«يا مسكين! ما أرضاه أن يقبل يدي فضلاً عن أن أقبل يده! يا قوم! أنتم في وادٍ وأنا في وادٍ!»
استُفتي الشيخ عز الدين في مبايعة الفرنج للسلاح فأجاب: يحرم عليكم مبايعتهم لأنكم تتحققون أنهم يشترونه ليقاتلوا به إخوانكم المسلمين. ثم صعد منبر المسجد الأموي الكبير وذمّ موالاة الأعداء
☘ أول إنكار علني منظم من عالم شرعي على التحالف مع الصليبيين
«يحرم عليكم مبايعتهم لأنكم تتحققون أنهم يشترونه ليقاتلوا به إخوانكم المسلمين»
أصدر الملك الصالح إسماعيل أمراً بعزل الشيخ عز الدين من الخطابة والإفتاء واعتقاله، كما اعتُقل معه الشيخ ابن الحاجب المالكي الذي شاركه الإنكار. ولما قدم إسماعيل إلى دمشق أفرج عنهما وألزم العز بملازمة داره
☘ عزل عز الدين من منصبيه وإفراجه لاحقاً
استقبل الملك نجم الدين أيوب الشيخ عز الدين أعظم استقبال وقرّبه وأدناه وأكرمه وولاه خطابة جامع عمرو بن العاص
☘ بداية مرحلة جديدة لعز الدين في مصر
اعتُقل عز الدين في خيمة إلى جانب خيمة السلطان الصالح إسماعيل، فأخذ يقرأ القرآن والسلطان يسمع. فقال السلطان لملوك الصليبيين مشيراً إليه: هذا أكبر قسوس المسلمين وقد حبسته لإنكاره علي تسليمي حصون المسلمين. فقال ملوك الفرنج: والله لو كان هذا قسّيسنا لغسلنا رجليه وشربنا مرقتها
☘ اعتراف الصليبيين بمكانة عز الدين ومبدئيته
«والله لو كان هذا قسّيسنا لغسلنا رجليه وشربنا مرقتها»
لما هاجر عز الدين إلى مصر ولاه السلطان الصالح نجم الدين أيوب خطابة جامع عمرو بن العاص. وقد قام بمهمته أعظم قيام آمراً بالمعروف ناهياً عن المنكر صادعاً بالحق
☘ بدء مرحلة الخطابة لعز الدين في مصر
توفي الملك ناصر الدين محمود بن عز الدين مسعود آخر ملوك الموصل من البيت الأتابكي، بعد أن حجر عليه بدر الدين لؤلؤ ومنعه من الطعام والشراب ثلاثة عشر يوما فمات كمدا وجوعا وعطشا.
☘ انتهاء حكم البيت الأتابكي الزنكي في الموصل واستفراد بدر الدين لؤلؤ بالحكم
«منعه حينئذ من الطعام والشراب ثلاثة عشر يومًا؛ حتى مات كَمدًا ومجوعًا وعَطشًا»
وفاة الشيخ الصوفيّ والأديب محيي الدين بن عربي، صاحب المؤلّفات والمنظومات في التصوّف الذي أثارت أطروحاته جدلاً كثيراً بين العلماء.
«سَتْرُ الكرامةِ واجبٌ متحقّقٌ، وظهورُها في المرسلين فريضةٌ»
وفاة محيي الدين ابن عربي الملقب بالشيخ الأكبر، الذي نُسبت إليه مدرسة (وحدة الوجود) الفلسفية، وقد اختلف الباحثون في نسبة هذه المدرسة إليه.
أُنشئت أول محكمة تفتيش في أراغون عام ١٢٤٢م لمطاردة الملاحدة والكفرة من الإسبان، ثم توسّعت المحكمة وأُنشئ ديوان التحقيق والتفتيش الإسباني عام ١٤٧٨م، وتمّت الخطوة الحاسمة عام ١٤٨٢م بإنشاء محاكم التحقيق في قرطبة وجيّان وطليطلة، وكان يُنتقى أعضاء المحكمة ورئيسها من ذوي التعصب والظلم الذين لايعرفون الرحمة والشفقة.
انتقل الشيخ عز الدين بن عبد السلام إلى مصر بعد خروجه من دمشق، وعُيّن قاضياً وخطيباً بمصر، وكان الحافظ المنذري حافظ عصره يعرض عليه ما يستجد، فاجتمع العالمان في مصر.
☘ null
دخل سلطان العلماء القلعة يوم العيد فناهى السلطان نجم الدين أيوب باسمه المجرد: يا أيوب ما حجتك عند الله وأنت تتقلب في نعمة هذه المملكة والحانة الفلانية يُباع فيها الخمور! فأمر السلطان بإبطال تلك الحانة
☘ إبطال بيع الخمور في الحانة التي أشار إليها عز الدين
«والله يا بني استحضرت هيبة الله فصار السلطان قَدَامي كالقط»
لما وصل عز الدين إلى مصر امتنع مفتيها الحافظ المنذري عن الفتيا وقال: كنا نفتي قبل حضور الشيخ عز الدين وأما بعد حضوره فمنصب الفتيا متعين عليه. وكان كل منهم يجل الآخر
☘ إكرام متبادل بين كبار علماء المصر
«كنا نفتي قبل حضور الشيخ عز الدين وأما بعد حضوره فمنصب الفتيا متعين عليه»
أقام الصالح نجم الدين أيوب بن الكامل المدرسة الصالحية مكان قصر الفاطميين الشرقي، ورتب فيها دروساً للمذاهب الأربعة عام ٦٤١ه، فأتاحت الفرصة للحنابلة للمشاركة في حركة الإحياء السني.
☘ أول مدرسة في مصر تجمع تدريس المذاهب الفقهية الأربعة
«وهو أول من عمل بديار مصر دروساً أربعة في مكان»
لما هاجر العز إلى مصر أسند إليه الملك نجم الدين أيوب الخطابة والقضاء بعد وفاة قاضي قضاة مصر شرف الدين بن عين الدولة سنة ٦٣٩هـ، وحدد له قضاء مصر والصعيد مع الإشراف على عمارة المساجد المهجورة.
☘ تولي العز منصب القضاء وسيره بالعدل ورفع الجور
«فولى السلطان العز القضاء مكانه»
ألف عز الدين رسالة مقاصد الصلاة وقد حظيت باهتمام السلطان الملك الأشرف الذي كان يأمر بتلاوتها كلما دخل عليه أحد من خواصه. ونصح بها سبط ابن الجوزي الناس وهو على المنبر
☘ رسالة نفيسة في فضل الصلاة ومقاصدها
ألف عز الدين رسالة بداية السول في تفضيل الرسول وهي رسالة صغيرة ذكر فيها اثنين وثلاثين وجهاً لتفضيل الرسول. طبعت عدة مرات وحققها عدة علماء منهم الألباني
☘ مرجع في خصائص النبي وتفضيله
أفتى عز الدين بشيء ثم تبين أنه أخطأ فنادى في أسواق مصر والقاهرة: من أفتاه فلانٌ بكذا فلا يعمل به فإنه خطأ. وهذا يدل على شدة ورعه ومراقبته لله وحرصه ألا يضل أحد بسببه
☘ النموذج في ورع العالم وإصلاح خطأه أمام العموم
اكتشف الطبيب الفقيه الفيلسوف ابن النفيس الدورة الدموية الصغرى مبيناً دوران الدم من القلب إلى الرئتين ثم عودته مرة أخرى إلى القلب ليُضخ إلى باقي الجسم، وضمّن أفكاره قصة «الرسالة الكاملية في السيرة النبوية» التي أراد بها الرد على بعض أفكار ابن طفيل الصوفية.
كان ابن البيطار المالقي الأندلسي عالم نبات رائداً، وكتابه «الجامع لمفردات الأدوية والأغذية» أكبر موسوعة صيدلانية بقيت حتى يومنا؛ وصف نحو ثلاثة آلاف نوع من الأعشاب الطبية بالترتيب الألفبائي مستقياً من أكثر من ١٥٠ مؤلفاً ومن أبحاثه الخاصة.
☘ نشرت نسخة لاتينية منه عام ١٧٥٨م وظهرت ترجمته الكاملة عام ١٨٤٢م
بعد أن حررها الناصر داود، تحالف الصالح إسماعيل مع الصليبيين وسلمها لهم مرة أخرى في ٦٤١ هـ، وتعهد لهم بجزء من ديار مصر إذا انتصروا على سلطانها الصالح نجم الدين أيوب.
☘ هزيمة
«تحالف الصالح إسماعيل سلمها للصليبيين مرة أخرى في عام ٦٤١ هـ»
استدعى الصالح أيوب الخوارزمية لمهاجمة دمشق، فعبروا الفرات في عشرة آلاف مقاتل ونهبوا وقتلوا في طريقهم، ثم اقتحموا بيت المقدس وقاتلوا الصليبيين في شوارعها، ولم ينج منهم إلى يافا سوى ثلاثمائة.
☘ استعادة بيت المقدس نهائيا من الصليبيين، يعرف بالفتح الصلاحي النجمي
«اقتحم الخوارزمية المدينة وجرى القتال في الشوارع»
التقى الجيش المصري بقيادة ركن الدين بيبرس مع الخوارزمية ضد التحالف الشامي الصليبي (دمشق وحمص والفرنج) قرب غزة، فألحق بهم هزيمة ساحقة قتل فيها أكثر من ثلاثين ألف من الفرنج وأسر جماعة من ملوكهم وقسوسهم.
☘ انتصار ساحق للجيش المصري والخوارزمي على التحالف الشامي الصليبي
«فقتل من الفرنج في يوم واحد زيادة عن ثلاثين ألفًا؛ وأسروا جماعة من ملوكهم وقسوسهم وأساقفتهم»
كان الشيخ أبو الحسن الشاذلي من كبار المتصوفة الذين شاركوا في معركة المنصورة، يقضي وقته في تحريض الناس على الجهاد ومقاومة الصليبيين، وقد عارضه ابن تيمية لاحقا في بعض آرائه الصوفية.
☘ مساهمته في رفع الروح المعنوية للمجاهدين، وتأسيس الطريقة الشاذلية الصوفية لاحقا
«وكان يثير روح الجهاد في نفوس أتباعه والناس، وبقي إلى أن تحقق نصر الله على الصليبيين»
تحالف الملك الصالح أيوب مع الخوارزمية الذين أعادوا فتح بيت المقدس، وتمكنوا مع جيش الملك الصالح أيوب من إلحاق هزيمة ساحقة بالتحالف الشامي الصليبي.
☘ استعادة بيت المقدس للمسلمين وهزيمة التحالف الشامي الصليبي
«تحالف الملك الصالح أيوب مع الخوارزمية الذين أعادوا فتح بيت المقدس وتمكنوا مع جيش الملك الصالح أيوب من إلحاق هزيمة ساحقة بالتحالف الشامي الصليبي»
استطاع الملك الصالح نجم الدين أيوب تحرير بيت المقدس في ٦٤٢ هـ بالتحالف مع الجيش الخوارزمي بعد سنة من ضياعه، في أعقاب انتصاره في معركة غزة.
☘ نصر
«مرحلة استرجاعه مرة أخرى على يد الملك الصالح نجم الدين أيوب بالتحالف مع الجيش الخوارزمي بعد سنة من ضياعه، وبالتحديد في ٦٤٢ هـ»
توفي الشيخ تقي الدين ابن الصلاح الشهرزوري صاحب 'مقدمة ابن الصلاح' في علوم الحديث سنة ٦٤٣هـ، وكان من أبرز علماء عصره في الحديث والفقه الشافعي بدمشق.
☘ null
بعد معركة غزة سارع القائد بيبرس للاستيلاء على غزة والساحل والقدس، ثم حاصر دمشق حيث صاحبها الصالح إسماعيل وإبراهيم شيركوه، وبعد حصار دام ستة أشهر استسلمت دمشق، وعوض الصالح إسماعيل ببعلبك وبصرى.
☘ توحيد دمشق ومصر تحت حكم الصالح أيوب
«وبعد حصار دام ستة أشهر استسلمت دمشق في (الثامن من جمادى الأولى سنة ٦٤٣هـ)»
توفي الإمام الحافظ العلامة تقي الدين بن الصلاح، صاحب علوم الحديث الشهير، خلال سنة الخوارزمية وحصار دمشق، وكان من كبار الأئمة في التفسير والحديث والفقه، ودرس في المدرسة الصلاحية والرواحية والأشرفية بدمشق.
☘ دفن بمقابر الصوفية بدمشق وسط ازدحام كبير من المشيعين
«تُوفِي الشيخ تقي الدين رحمه الله في سنة الخوارزمية في سحر يوم الأربعاء الخامس والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين وستمائة»
توفي الشيخ الإمام علم الدين أبو الحسن علي بن محمد السخاوي الشافعي شيخ القراء والأدباء بدمشق، وكان إماما في العربية بصيرا باللغة، وقد قرأ على الشاطبي وشرح قصيدته، وله تفسير وتصانيف كثيرة.
☘ دفن بقاسيون بدمشق
«ختم عليه ألوف من الناس وكان قد قرأ على الشاطبي وشرح قصيدته»
توفي جمال الدين أبو الحسن المخرمي، كان شابا فاضلا أديبا ماهرا صنف كتابا سماه نتائج الأفكار جامعا لفنون الرياضة والعقل وذم الهوى، وله حكم وأمثال بليغة عن السياسة والعدل.
☘ ترك كتابا في الحكمة والسياسة وشعرا في مدح الخليفة
«السلطان إمام متبوع، ودين مشروع؛ فإن ظلم جارت الحكام لظلمه»
اشترى الملك الصالح نجم الدين أيوب أعدادا كبيرة من المماليك الأتراك بشكل غير مسبوق وأسس فرقة الصالحية (البحرية) نسبة إلى موقعهم في جزيرة الروضة على النيل، وقد شكلت لاحقا نواة دولة المماليك البحرية.
☘ تأسيس القوة العسكرية التي أصبحت لاحقا دولة المماليك البحرية بعد وفاة الصالح أيوب
«اشترى من المماليك الترك ما لم يشتره أحد من أهل بيته حتى صاروا معظم عسكره وأرجحهم على الأكراد وأمرهم»
وصل القديس ألبرت الكبير إلى باريس مرتدياً لباساً عربياً، في دلالة على مكانة العلوم العربية عند علماء أوروبا.
انقلبت الخوارزمية على الصالح أيوب بعد أن منعهم دخول دمشق، فتحالفوا مع الناصر داود والصالح إسماعيل وحاصروا دمشق مما سبب مجاعة شديدة، لكن الصالح أيوب استمال المنصور إبراهيم صاحب حمص وتمكن من إنزال هزيمة نهائية بالخوارزمية.
☘ القضاء التام على قوة الخوارزمية ومقتل زعيمهم
«تمكن الصالح أيوب من إنزال الهزيمة بالخوارزمية بالقرب من حمص في أول المحرم سنة (٦٤٤هـ/١٢٤٦م)»
لما توفي قاضي قضاة مصر شرف الدين بن عين الدولة سنة ٦٤٥ه، ولّى السلطان عز الدين القضاء مكانه وحدد له قضاء مصر والصعيد وأبقى قضاء القاهرة والوجه البحري مع قاضٍ غيره، وفوّض إليه الإشراف على عمارة المساجد المهجورة
☘ تولي عز الدين منصب قاضي القضاة في مصر
كان عز الدين أول من درّس التفسير في حلقاته كما درّس الفقه والأصول وغيرها من العلوم الشرعية في الصالحية بالقاهرة وفاق أقرانه حتى قال ابن الحاجب: ابن عبد السلام أفقه من الغزالي
☘ إرساء منهج التفسير في التدريس
«ابن عبد السلام أفقه من الغزالي»
رأى الشيخ عز الدين بن عبد السلام أن المماليك الذين اشتراهم نجم الدين أيوب من بيت مال المسلمين هم أرقاء لبيت المال، فقرر بيعهم وصرف ثمنهم في مصالح المسلمين، واشتُهر بـ(بائع الملوك). نفذ قراره فعلياً وغالى في ثمنهم.
☘ تطبيق الشريعة الإسلامية على المماليك وصرف ثمنهم في مصالح المسلمين
«أنتم الآن أرقاء لا ينفذ لكم تصرف، وإن حكم الرق مستصحب عليكم لبيت مال المسلمين»
توفي أحد علماء دمشق البارزين في عصر الحروب الصليبية سنة ٦٤٦هـ.
☘ null
عقد البابا أنوسنت الرابع مجمعا في مدينة ليون للتباحث في مقاومة أطماع الإمبراطور فردريك ودعم الصليبيين، وتقرر إرسال حملة صليبية جديدة بقيادة الملك الفرنسي لويس التاسع لاستعادة بيت المقدس ومهاجمة مصر.
☘ تقرير تنظيم الحملة الصليبية السابعة على مصر
«عقد البابا مجمعًا في مدينة ليون الفرنسية للتباحث فيما ينبغي اتخاذه من تدابير لمقاومة أطماع الإمبراطور»
توفي جمال الدين يحيى بن مطروح، شاعر بلاط الملك الصالح أيوب، الذي استنابه السلطان في نيابة دمشق، وكان كثير البر بالفقراء والمساكين، ودفن بسفح المقطم.
☘ فقدان الأدب العربي أحد شعراء العصر الأيوبي البارزين
«وفيها كانت وفاة جمال الدين بن مطروح»
لما بنى معين الدين بن شيخ الشيوخ أستاذ الدار طبلخانة لسماع الغناء فوق أحد مساجد القاهرة سنة ٦٤٦هـ، غضب الشيخ العز وقام بنفسه مع أولاده وهدم البناء، وأسقط عدالة الوزير وعزل نفسه عن القضاء احتجاجًا.
☘ رفض الخليفة العباسي قبول رواية معين الدين بعد إسقاط عدالته
«العز يهدم قاعة المنكر، ويسقط عدالة الوزير»
احتل الجرمان الجزيرة بقيادة الإمبراطور فريدريك الثاني، ونكّل بالمسلمين في أواخر عهده وعذّبهم، وفي عام ٦٤٧هـ طرد المسلمون آخر أثرهم عن صقلية وهُدمت كل مساجدهم.
تقدم الملك لويس التاسع ملك فرنسا نحو المنصورة على رأس الحملة الصليبية السابعة بعد سقوط دمياط ووفاة السلطان الصالح أيوب، واستعد المماليك بقيادة الأمير بيبرس البندقداري لمواجهته.
☘ null
وصل تورانشاه إلى المنصورة بعد أن أعلن سلطاناً، وأعلنت شجرة الدر وفاة الصالح أيوب وسلمته مقاليد الأمور. أمر بإنشاء أسطول من السفن الخفيفة قطع طريق الإمداد الصليبي من دمياط، مما أفضى للنصر النهائي.
☘ قطع الإمداد الصليبي وتهيئة النصر
«وأمر بإنشاء أسطول من السفن الخفيفة نقلها إلى فروع النيل السفلى»
توفي الملك الصالح نجم الدين أيوب أثناء الحملة الصليبية السابعة وكان عمره عند وفاته نحو ٤٤ سنة. عهد لولده الملك المعظم تورانشاه ولم يكن موجوداً في مصر. أخفت شجرة الدر خبر وفاته عن الجيش.
☘ بداية نهاية الدولة الأيوبية
«وعندما قرر الصليبيون الزحف نحو القاهرة توفي الملك الصالح أيوب وكانت محنة عظيمة ألمت بالمسلمين»
تحرك الصليبيون جنوباً ووصلوا إلى منطقة فارسكور في ديسمبر ١٢٤٩م، ومنها تقدموا نحو المنصورة، وأصبح بحر أشموم الفاصل بينهم وبين المسلمين.
☘ تقدم الصليبيين نحو المنصورة
وصلت قوات لويس التاسع إلى دمياط واستولى عليها الصليبيون، ثم تحركوا جنوباً في الدلتا المصرية نحو المنصورة، عابرين مخاضة دلّهم عليها أحد العربان.
☘ سقوط دمياط في يد الصليبيين مؤقتاً
نزلت قوات الحملة الصليبية السابعة بقيادة الملك لويس التاسع على الساحل أمام دمياط، وانتصر عليها المسلمون في المنصورة (٦٤٧ه) وفارسكور (٦٤٨ه)، وكانت هذه الانتصارات صرخة الميلاد لدولة المماليك.
☘ انتصار المسلمين وأسر لويس التاسع
وصلت سفن لويس التاسع إلى دمياط، وهرب سكانها والقبائل المدافعة عنها (بني كنانة) دون قتال حقيقي، فدخلها الصليبيون بلا كلفة، مما أثار غضب الصالح أيوب الذي شنق أكثر من خمسين من رجال بني كنانة الفارين.
☘ سقوط دمياط بيد الصليبيين بسهولة مثيرة للاستغراب، وإعدام الصالح أيوب لعشرات من المتخاذلين
«فدخلوا المدينة بغير كلفة ولا مؤنة حرب»
أرسل لويس التاسع رسالة تهديد للصالح أيوب يدعوه فيها للاستسلام وإرجاع الأراضي المقدسة، فرد عليه الصالح أيوب بخط القاضي بهاء الدين زهير برسالة قوية تؤكد الثقة في القوة الإسلامية وتتوعد بالهزيمة.
☘ تصعيد لغوي بين الطرفين ينذر بمعركة حاسمة
«فنحن أرباب السيوف وما قتل منا قرن إلا جددناه، ولا بغى علينا باغ إلا دمرناه»
أعلن الجهاد المقدس من فوق منبر الجامع الأزهر ضد الحملة الصليبية السابعة، فانتشر نبأ الجهاد في أنحاء مصر واشتد حماس الجماهير للتطوع، وشارك عوام المسلمين في قتال الفرنج وأسر المئات منهم.
☘ تعبئة شعبية واسعة ساهمت في إنهاك القوات الصليبية عبر العمليات الفدائية
«وعندما أعلن الجهاد المقدس من فوق منبر الجامع الأزهر في (٢٣ شعبان ٦٤٧هـ) سرعان ما انتشر نبأ الجهاد في أنحاء مصر كلها»
تبنى البابا أنوسنت الرابع الحملة الصليبية السابعة وأعلن تأييده لها، إلى جانب لويس التاسع الذي أخذ على عاتقه مهمة النهوض بالحملة، واستغرق إعدادها ثلاث سنوات وفرضت ضرائب استثنائية على الجميع.
☘ تجهيز حملة صليبية كبرى موجهة نحو مصر بعد ثلاث سنوات من الإعداد
«تبنى البابا أنوسنت الرابع الحملة الصليبية السابعة وأعلن تأييده لها وكانت دعواه عاملًا فعالًا في إعدادها، فضلًا عن لويس التاسع»
عندما قرر الصليبيون الزحف صوب القاهرة بعد وصول إمداداتهم، ورتب الملك لويس حراسة قوية، توفي الملك الصالح أيوب، وظهرت على مسرح الأحداث شجرة الدر التي قررت إخفاء خبر وفاة زوجها حتى وصول تورانشاه.
☘ الحفاظ على استقرار الجبهة الداخلية الأيوبية رغم وفاة السلطان
«وظهرت على مسرح الأحداث شجرة الدر وقررت إخفاء خبر وفاة زوجها الملك الصالح أيوب»
أثبتت الجيوش الإسلامية استخدام البارود في حربها بقيادة بيبرس عام ١٢٤٩م، فكان سلاحاً حاسماً ضد الغزاة الصليبيين؛ وألحقت الابتكارات العسكرية الخارقة في معركة المنصورة بمصر هزيمة رهيبة ومدمرة بالجيش الصليبي الفرنسي، ووقع الملك لويس التاسع في الأسر.
☘ هزيمة الحملة الصليبية الفرنسية وأسر الملك لويس التاسع
كان للشيخ أبي الحسن الشاذلي ولتلامذته دور كبير في هزيمة الصليبيين في معركة المنصورة بمصر، ضمن دور شيوخ الصوفية الحديّ في قراع المحتلين في تلك القرون.
☘ هزيمة الحملة الصليبية
أجرى المسلمون مفاوضات الصلح مع لويس التاسع وهو أسير، فاشترط عليه: دفع فدية كبيرة، وإطلاق سراح أسرى المسلمين، وتسليم دمياط، واستمرار الصلح مدة من السنين.
☘ صلح
استلم المسلمون دمياط في أيار/مايو ١٢٥٠م، وأُطلق سراح الصليبيين، ثم انصرف لويس التاسع إلى عكا فاشلاً في حملته على مصر.
☘ نصر
بعد انتصار المماليك على الصليبيين في المنصورة خرج عليهم توران شاه آخر سلاطين الأيوبيين في مصر وحاول التضييق عليهم، فتآمر عليه كبار أمراء المماليك وقتلوه، وانتهت بذلك الدولة الأيوبية في مصر وبدأت دولة المماليك.
☘ null
غادر الملك لويس التاسع دمياط متجهاً إلى عكا، وبقي في الأراضي المقدسة، وأدرك أن مهمته في استرجاع بيت المقدس قد أوشكت على نهايتها بعد فشله في مصر.
☘ هزيمة
وافق لويس التاسع على شروط الصلح وهي دفع مليون بيزنطة فدية وتسليم دمياط وإطلاق الأسرى المسلمين. دخلت القوات الإسلامية دمياط في السابع من مايو. وفي صفر أقلعت سفن الفرنج إلى عكا حاملة فلول الحملة.
☘ إنهاء الحملة الصليبية السابعة واسترداد دمياط
تزعم فارس الدين أقطاي وبيبرس البندقداري وقلاوون الصالحي مؤامرة لقتل تورانشاه في فارسكور. ضربه بيبرس بسيفه وأشعل المماليك النار في البرج الخشبي الذي لجأ إليه حتى ألقى بنفسه في النيل، وقتله أقطاي. حكم تورانشاه نحو شهرين.
☘ سقوط الدولة الأيوبية في مصر
«ما أريد ملكاً دعوني أرجع إلى الحصن يا مسلمين»
عدد المؤلف أسباب سقوط الدولة الأيوبية وهي: توقف منهج التجديد والإصلاح، والظلم، والترف والانغماس في الشهوات، وتعطيل الخيار الشوري، والنزاع الداخلي في الأسرة الأيوبية، وموالاة بعضهم النصارى، وضعف الحكومة المركزية، وضعف النظام الاستخباراتي، وغياب العلماء الربانيين عن القرار السياسي.
☘ سقوط الدولة الأيوبية وقيام دولة المماليك
«وهذا ما حدث للدولة الأيوبية التي زالت من الوجود في مصر عام ٦٤٨هـ»
علم تورانشاه أن زوجة لويس التاسع ولدت ابناً في دمياط فبعث إليها هدايا، مما أثار حفيظة المماليك البحرية ضده.
☘ إثارة غضب المماليك البحرية من تورانشاه
وافق لويس التاسع على شروط الصلح مقابل إطلاقه: دفع فدية مليون بيزنت، تسليم دمياط للمسلمين، وهدنة عشر سنوات، فدخلت القوات المسلمة دمياط في السابع من مايو وأقلعت سفن الفرنج إلى عكا.
☘ إطلاق سراح لويس التاسع بعد دفع الفدية وتسليم دمياط، انتهاء الحملة الصليبية السابعة بالفشل الكامل
«وأقلعت سفن الفرنج واتخذت طريقها إلى عكا حاملة فلول الحملة بعد أن أنهكتها الهزائم»
من أسباب هزيمة الصليبيين في الحملة السابعة جهلهم بجغرافية مصر وطبيعة الطرق المؤدية إلى القاهرة، إذ كرروا نفس خطأ حملة جان دي برين باستخدام الطريق المائي الوعر من دمياط إلى المنصورة عبر قنوات وترع صعبة.
☘ استغلال المسلمين لفيضان النيل وقطع السدود لمحاصرة الفرنجة
«جهل الفرنجة بجغرافية البلاد الإسلامية»
لم يقدر لويس التاسع أهمية عامل الزمن والسرعة في الحرب، فأضاع الصليبيون وقتًا طويلًا في قبرص ثم في دمياط، مما أتاح للقوات الإسلامية فرصة إعادة تنظيم صفوفها والاستعداد للمواجهة.
☘ إنهاك القوات الصليبية وانتشار الأمراض وموت عدد منهم
«خطأ كبير في تقدير العامل الزمني»
لم يكن لويس التاسع صاحب سلطة مطلقة على قواده، فعصى كونت أرتوا أوامره واندفع نحو المنصورة رغم تحذير الملك، مما أدى إلى مقتله ومقتل رجال المقدمة تقريبًا.
☘ هزيمة مقدمة الجيش الصليبي ومقتل روبرت كونت أرتوا
«ولعل أبلغ مثل على عصيان الأوامر الملكية ما فعله روبرت بعد عبوره بحر أشموم»
انتشر الفجور والتفكك الأخلاقي بين جند الحملة السابعة كما وثقه جوانفيل في مذكراته، بينما فتر الحماس الديني لدى الجنويين والبيازنة والداوية الذين آثروا مصالحهم المادية.
☘ ضعف الروح المعنوية للجيش الصليبي
«انحلال الحملة السابعة خلقيًا»
نسي الفرنجة عند تراجعهم من المنصورة إلى دمياط تحطيم الجسر الموجود على بحر أشموم، مما ترتب عليه أسوأ النتائج بالنسبة للصليبيين الهاربين وساعد المسلمين في ملاحقتهم.
☘ خسائر فادحة في صفوف الفرنجة المتراجعين
«نسيانهم تحطيم الجسر الموجود على بحر أشموم»
انتهت الحملة الصليبية السابعة بهزيمة منكرة للويس التاسع الذي وقع أسيرًا بيد المسلمين، وترتب على ذلك عجز فرنسا عن تحقيق أهدافها وتضرر الاقتصاد الأوربي وحزن عظيم عم فرنسا وأوربا.
☘ عجز فرنسا عن تحقيق أهدافها وضعف مكانتها بين الدول الأوربية
«ترتب على هزيمة لويس التاسع عام (١٢٥٠م/٦٤٨هـ) وفشل الصليبية السابعة مجموعة من النتائج»
أظهر المماليك دورًا بارزًا في معركة فارسكور ضد الصليبيين، مما أعطاهم شرعية تاريخية للوصول إلى العرش، وتزامن انتصارهم مع نهاية تورانشاه وزوال الدولة الأيوبية.
☘ تمهيد الطريق لقيام دولة المماليك
«السند التاريخي للمماليك للوصول للحكم»
أثبتت الحملة السابعة دور المرأة المسلمة في الصراع مع الصليبيين، وبرزت حكمة شجرة الدر في أصعب المواقف التي مرت بها الدولة الأيوبية آنذاك.
☘ إسهام المرأة في الصمود أمام الغزو الصليبي
«دور المرأة في صفوف المجاهدين»
أبحر لويس التاسع من دمياط في مساء السادس من مايو ١٢٥٠م متجهًا إلى عكا، حيث ساعدته الظروف ليتولى عرش مملكة بيت المقدس الاسمية، بينما استدعته والدته الملكة بلانشي للعودة لمواجهة أطماع الإنجليز.
☘ بقاء لويس في الشرق لحماية الأسرى المسيحيين وممتلكات اللاتين
«أبحر الملك لويس من دمياط في مساء يوم السادس من مايو (١٢٥٠م)»
بعد انتصار المسلمين على الحملة السابعة اعتُقل لويس التاسع في دار ابن لقمان سنة ٦٤٨هـ ووُكل به خادم يسمى صبيحا، فقال الشاعر ابن مطروح قصيدة يهجو فيها الفرنسيس ويسخر من هزيمتهم.
☘ تخليد هزيمة الصليبيين في الشعر العربي
«قل للفرنسيس إذا جئته... قد جئتَ مِصرًا تبتغي أخذها»
تباينت آراء المؤرخين حول أسباب مقتل تورانشاه، لكنهم اتفقوا على أن مماليك أبيه البحرية قتلوه بعد أن هددهم ونهب أموالهم ولم يفِ بوعوده لهم، وبقتله انتهت دولة بني أيوب في مصر بعد ٨١ سنة و١٧ يومًا.
☘ زوال الدولة الأيوبية في مصر وبداية عصر المماليك
«إخفاقًا أيوبيًا جديدًا مهد الطريق أمام نهاية الدولة الأيوبية»
نفذ أمراء المماليك البحرية، وعلى رأسهم بيبرس البندقداري وفارس الدين أقطاي، مؤامرة لقتل تورانشاه في فارسكور، إذ ضربه بيبرس بسيفه، ثم لاحقوه حتى أضرموا النار في البرج الذي احتمى به وألقى بنفسه في النيل حيث لحق به أقطاي وقتله.
☘ مقتل تورانشاه وترك جثته على شاطئ النيل ثلاثة أيام قبل دفنها
«فتقدم إليه بيبرس البندقداري، وضربه بسيفه ضربة تلقاها بيده»
بعد مقتل تورانشاه اتُفق على تسلطن شجرة الدر على الديار المصرية يوم الخميس ثاني صفر سنة ٦٤٨هـ، فحضر القاضي تاج الدين ابن بنت الأعز وبايعها على كره منه، واعترض الشيخ عز الدين بن عبد السلام على تولية امرأة الحكم وألف في ذلك مقامة.
☘ تولي أول وآخر سلطانة في تاريخ مصر الإسلامي مع اعتراض بعض العلماء
«فلما وقع الاتفاق على سلطنتها حضر القاضي تاج الدين ابن بنت الأعز، وبايعها بالسلطنة على كره منه»
قدر بعض المؤرخين تكلفة الحملة الصليبية السابعة بما يزيد على مليون ونصف مليون ليرة تورية موزعة بين مصروفات ملكية وفدية وعسكرية وبناء السفن والتحصينات، وهو مبلغ يعادل ميزانية إحدى عشرة إلى اثنتي عشرة سنة من دخل الخزينة الفرنسية.
☘ إضعاف الاقتصاد الفرنسي وتراجع تأييد الشعب للكنيسة في قراراتها بشأن الحروب الصليبية
«تضرر الاقتصاد الأوربي»
عندما وصل تورانشاه ابن الملك الصالح أيوب مصر أعلنت شجرة الدر وفاة زوجها وسلمت مقاليد الأمور للسلطان الجديد، فأعد خطة عسكرية حققت له النصر النهائي على الصليبيين ووقع لويس التاسع في الأسر.
☘ هزيمة الحملة الصليبية السابعة وأسر ملك فرنسا لويس التاسع
«فأعدٌ خطة عسكرية كفّلت له النصر النهائي على الصليبيين ووقع لويس التاسع في الأسر»
ساهمت في هزيمة الحملة السابعة عدة أسباب، أهمها التطوير العسكري في الجيش الأيوبي المرافق بالاهتمام الديني، ووحدة الصف الإسلامي بين مصر والشام تحت زعامة واحدة، ونفوذ السلطان الصالح أيوب على قادة جيوشه، وطاعة الجند لأوامر قائدهم، ومشاركة العلماء والفقهاء كالعز بن عبد السلام في الجهاد.
☘ انتصار المسلمين على الحملة الصليبية السابعة بفعل عدة عوامل مجتمعة
«فقد انضم إلى صفوف المجاهدين كوكبة من العلماء؛ كالعز بن عبد السلام وغيره»
تباينت آراء المؤرخين حول شخصية تورانشاه وتعددت أسباب قتله في نظرهم، لكنهم اجتمعوا على أنه قُتل على يد مماليك أبيه البحرية.
☘ مقتل تورانشاه على يد المماليك البحرية وانتهاء الحكم الأيوبي المباشر في مصر
«ولكنهم اجتمعوا على قتله على يد مماليك أبيه البحرية»
رأى عز الدين أن المماليك الذين اشتراهم نجم الدين أيوب من بيت مال المسلمين تصرفاتهم باطلة. فأحجم عن إمضاء بيوعهم وأعلن نيته بيعهم. بلغ ذلك السلطان فاعترض، وأرسل نائبه بسيف مسلول لتصفيته لكن النائب ارتعد أمامه وخضع. ثم ركب السلطان بنفسه واسترضاه وقبل شرط البيع
☘ بيع الأمراء المماليك في المزاد وصرف ثمنهم في مصالح المسلمين، وعُرف بـ'بائع الملوك'
«أنتم الآن أرقاء لا ينفذ لكم تصرف، وإن حكم الرق مستصحب عليكم لبيت مال المسلمين، وقد عزمت على بيعكم»
ضرب عز الدين مثلاً لنظرية الضرورة في العلاقات الدولية بصلح الحديبية قائلاً: التُزم ذلك دفعاً لمفاسد عظيمة وهي قتل المؤمنين والمؤمنات، فاقتضت المصلحة إيقاع الصلح
☘ تأسيس قواعد فقهية للعلاقات الدولية
«التُزم ذلك دفعاً لمفاسد عظيمة وهي قتل المؤمنين والمؤمنات»
غادر لويس التاسع بلاد الشام بعد وفاة والدته الملكة بلانشي، وبعد أن عقد هدنة مع دمشق لمدة سنتين وسبعة أشهر، وهدنة أخرى مع القاهرة لمدة عشر سنوات.
☘ استقرار مؤقت بين الطرفين عبر هدنتين منفصلتين
«غادر لويس بلاد الشام بعد أن ترك فيها مجموعة قليلة من الفرسان»
أعلن الناصر يوسف صاحب حلب ودمشق الخضوع لهولاكو بعد سقوط بغداد وأرسل ابنه العزيز بالهدايا، لكن هولاكو رفض واشترط حضور الناصر شخصياً، فأرسل رسالة تهديد شديدة اللهجة تذكّره بمصير بغداد.
☘ تصعيد التوتر بين هولاكو والناصر يوسف
«إذا وقعت على كتابي هذا فسارع برجالك وأموالك وفرسانك إلى طاعة سلطان الأرض»
بعد خذلانه من قبل خدمه، قُبض على الملك الناصر يوسف مع أخيه الظاهر غازي وابنه العزيز محمد وأُرسلوا إلى هولاكو، وبقي الناصر عند هولاكو حتى بلغته أخبار هزيمة المغول في عين جالوت فقتله هولاكو.
☘ نهاية آخر سلاطين الأيوبيين البارزين في الشام
توفي محمد بن أحمد بن أبي بكر القرطبي، صاحب تفسير الجامع لأحكام القرآن، في منية الخصيب بصعيد مصر سنة ٦٧١هـ بعد أن هاجر من قرطبة بالأندلس واستوطن مصر.
☘ انتهاء مسيرة أحد أبرز المفسرين والمناظرين للنصارى
«نشأ في قرطبة بالأندلس وأخذ من علمائها، ثم هاجر إلى المشرق واستوطن مصر حيث كانت وفاته في منية الخصيب بصعيد مصر سنة ٦٧١هـ»
توفي شهاب الدين القرافي، تلميذ عز الدين بن عبد السلام وأحد أبرز علماء المالكية، بدير الطين قرب الفسطاط، وقد ألف كتاب الذخيرة والفروق متأثرًا بمنهج شيخه في التفريق بين القواعد الفقهية.
☘ فقدان المالكية لأحد أعظم مجتهديها في عصره
«توفي شهاب الدين القرافي رحمه الله بدير الطين... وكان ذلك سنة (٦٨٤هـ) على أرجح الأقوال»
دعا البابا أوربان الثاني في خطابه أمام مجمع كليرمونت في فرنسا إلى القيام بالحروب الصليبية، واصفًا المسلمين بالوثنيين ووعد المشاركين بغفران الذنوب.
☘ إطلاق الحملة الصليبية الأولى
«إني أخاطب الحاضرين وأعلن لأولئك الغائبين... ذنوب أولئك الذاهبين إلى هناك سوف تغفر»
قال الشيخ العز بن عبد السلام: ليست الحقيقة خارجة عن الشريعة، بل الشريعة طافحة بإصلاح القلوب بالمعارف والأحوال والعزم والنيات، فمعرفة أحكام الظواهر معرفة لجُلّ الشرع، ومعرفة أحكام البواطن معرفة لدقّ الشريعة، ولا ينكر منها شيئاً إلا كافر أو فاجر.
«ليست الحقيقة خارجة عن الشريعة، بل الشريعة طافحة بإصلاح القلوب بالمعارف والأحوال والعزم والنيات. ولا ينكر منها شيئاً إلا كافر أو فاجر.»
أسس الشيخ أبو الحسن الشاذلي المغربي الطريقة الشاذلية في القرن السابع الهجري على منهاج الكتاب والسنة، وانتشرت من تونس إلى المغرب الأقصى ثم مصر في عهد الأيوبيين، وكان لأتباعه دور في مقاومة الصليبيين.
وضع الملك الكامل الأيوبي قانونًا صارمًا لمكافحة قطع الأشجار، وكلّف مسؤولي الديوان بمسح جميع بساتين مصر والجزيرة وتسجيلها؛ لمعرفة مقدار ما قُطع من الأشجار وأماكنه، وشجّع زيادة الإنتاج الزراعي وزراعة النخيل، ووضع تسعيرة لأسعار بيع المحاصيل الزراعية.
حضر شأن الماء في كتب الحسبة كلائحة قانونية لعمل المحتسبين، ومن ذلك ما أورده الشيزري في «نهاية الرتبة» من وجوب أمر المحتسب بغسل الحمّام وكنسها وتنظيفها بالماء الطاهر مرارًا في اليوم، وغسل الخزانة من الأوساخ والعكر الراكد في أسفلها كل أسبوع، حفاظًا على طعم الماء ورائحته.
«وينبغي أن يأمرهم المحتسب بغسل الحمّام وكنسها وتنظيفها بالماء الطاهر، غير ماء الغسّالة، يفعلون ذلك مرارًا في اليوم»