بعد معركة نهاوند فتح المسلمون بلاد فارس وسقطت الدولة الساسانية، مما فتح الباب أمام اتصال الأتراك بالعالم الإسلامى فى بلاد ما وراء النهر.
☘ سقوط الدولة الساسانية وانفتاح بلاد ما وراء النهر أمام الفتوحات الإسلامية
تحركت الجيوش الإسلامية إلى بلاد الباب لفتحها، والتقى قائد الجيش الإسلامى عبدالرحمن بن ربيعة بملك الترك شهر براز الذى طلب الصلح وأظهر استعداده للمشاركة فى الجيش الإسلامى، فوافق الخليفة عمر بن الخطاب على الصلح.
☘ عقد صلح بين الترك والمسلمين دون قتال وانضمام الترك للجهاد ضد الأرمن
هاجر سليمان شاه جد عثمان مع قبيلته التركمانية من كردستان إلى بلاد الأناضول نتيجة الغزو المغولي بقيادة جنكيز خان، واستقر في مدينة أخلاط.
☘ انطلاق مسيرة الأسرة العثمانية نحو تأسيس دولتها
«فإِنَّ سليمان شاه جدَّ عثمان هاجر مع قبيلته التركمانية من كردستان إِىل بلاد الأناضول عام ٦١٧ هـ / ١٢٢٠م، فاستقرَّ في مدينة أخلاط»
هاجر سليمان جد عثمان مؤسس الدولة العثمانية مع قبيلته من كردستان إلى بلاد الأناضول فراراً من الغزو المغولي بقيادة جنكيز خان، واستقر في مدينة أخلاط
☘ استقرار القبيلة في الأناضول وبداية تأسيس الوجود التركي في المنطقة
توفي سليمان شاه فخلفه ابنه الأوسط أرطغرل الذي واصل تحركه نحو الشمال الغربي من الأناضول، وكان معه حوالي مئة أسرة وأكثر من أربعمئة فارس.
«في عام ٦٢٨ هـ / ١٢٣٠م توفي سليمان شاه، فخلفه ابنه الأوسط أرطغرل، والذي واصل تحركه نحو الشمال الغربي من الأناضول»
توفي سليمان جد عثمان وخلفه ابنه الأوسط أرطغرل الذي واصل التحرك نحو الشمال الغربي من الأناضول مع حوالي مائة أسرة وأكثر من أربعمائة فارس
☘ انتقال القيادة إلى أرطغرل وتوسع النفوذ نحو الشمال الغربي
نتيجة للغزو المغولى بقيادة جنكيزخان هاجر سليمان جد عثمان مع قبيلته التركمانية من كردستان إلى بلاد الأناضول فاستقر فى مدينة أخلاط.
☘ استقرار القبيلة العثمانية الأولى فى الأناضول
أثناء فراره بعشيرته من ويلات الهجمة المغولية سمع أرطغرل جلبة قتال بين مسلمين ونصارى وكانت الغلبة للجيش البيزنطي فتقدم بحماس لنجدة المسلمين فانتصروا
☘ انتصار المسلمين على البيزنطيين ومنح أرطغرل أرضاً في الحدود الغربية للأناضول
توفي أرطغرل عام ٦٨٧هـ فتولى مكانه أكبر أولاده عثمان، وهو الذي تنسب إليه الدولة العثمانية، وبه يبدأ تاريخها وأدوارها.
☘ تأسيس عثمان للدولة العثمانية رسمياً
تمكن عثمان عام ٦٨٨هـ/١٢٨٩م من فتح بعض المدن والحصون والقلاع كقلعتي (قره حصار) و(أسكي شهر) وحصن (بورصة) وما حولها من مدن الدولة البيزنطية في وسط الأناضول، فكافأه السلطان علاء الدين السلجوقي برفعه إلى مرتبة الأمراء.
ظهرت الدولة العثمانية عام ٦٩٨ هـ / ١٢٩٩م، وامتد عمرها حتى عام ١٣٤٢ هـ / ١٩٢٤م، وحكم خلالها ثمانية وثلاثون سلطاناً.
«امتد عمر الدولة العثمانية بين عامي (٦٩٨-١٣٤٢ هـ / ١٢٩٩-١٩٢٤م)، وحكم خلالها، ثمانية وثلاثون سلطاناً أولهم مؤسسها السلطان عثمان بن أرطغرل»
كانت الخلافة العثمانية أول دولة أوروبية-آسيوية ذات فرق موسيقية عسكرية؛ تأسست فرقة مهترهانة عام ١٢٩٩ تلحق بالخليفة في حملاته وترفع معنويات الجنود وتخيف العدو، وكان للجيش الإنكشاري النخبوي فرقة من ستة إلى تسعة أعضاء بالطبول والزورنا والشبابات والصنجات وطبول الحرب المحمولة على الجمال.
تولى عثمان الأول مؤسس الدولة العثمانية الحكم عام ٦٩٩هـ/١٣٠٠م، سائراً على سياسة أبيه أرطغرل في جهاد الروم.
☘ اهتداء البيزنطي وقومه إلى الإسلام بسبب عدل عثمان
«إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل»
يمكن تقسيم العصر العثماني إلى طورين: الطور الأول يبدأ منذ نشأة العثمانيين وقيام سلطنتهم عام ٦٩٩هـ/١٣٠٠م ويمتد حتى عام ٩٢٣هـ/١٥١٧م، والطور الثاني يبدأ بتحول السلطة إلى خلافة عام ٩٢٣هـ/١٥١٧م ويمتد حتى سقوط الخلافة العثمانية عام ١٣٤٣هـ/١٩٢٤م.
يفتتح الكتاب قسمه السادس بعنوان (عصر الدولة العثمانية) مغطياً الفترة من ٦٩٩ إلى ١٣٤٣هـ الموافق ١٣٠٠ إلى ١٩٢٤م، ويتضمن باباً أول عن الدولة العثمانية في أدوارها الأربعة، وباباً ثانياً عن ملامح الحضارة في عصر الدولة العثمانية.
استقل عثمان بإمارته عام ٦٩٩ه/١٢٩٩م بعد سقوط دولة السلاجقة على أيدي التتار
«يا بنيّ لسنا من يقيمون الحروب لشهوة حكم أو سيطرة أفراد. فنحن نحيا بالإسلام وللإسلام نموت»
توفي أرطغرل والد عثمان بعد أن سار على سياسة الجهاد ضد الروم، فخلفه ابنه عثمان الذي سار على نفس النهج فى التوسع فى أراضي الروم، وبذلك بدأت قصة الدولة العثمانية.
☘ بداية زعامة عثمان الأول وتأسيس الدولة العثمانية
تنادى أمراء النصارى فى بورصة ومادانوس وأدرنوس وكته وكستله البيزنطيون لتشكيل حلف صليبي لمحاربة عثمان مؤسس الدولة العثمانية، فتقدم عثمان بجنوده وخاض الحروب بنفسه وشتت الجيوش الصليبية.
☘ انتصار عثمان على التحالف الصليبي وثبوت شجاعته
تكوّنت الإمارة العثمانية نواةُ الدولة العثمانية على حدود بيزنطة، وكان منشؤها صوفياً؛ إذ ربّى مشايخ الصوفية زعماءها ووجّهوهم وجهة الفتوحات ونشر الإسلام.
تنادى أمراء النصارى البيزنطيون لتشكيل حلف لمحاربة عثمان بن أرطغرل فتقدم عثمان بجنوده وشتت الجيوش (يقابلها انتصاره في موقعة بافيوس/كويونحصار نحو ٧٠٠ه)
☘ تشتت الجيوش الصليبية وظهور شجاعة عثمان
تمكن عثمان من تحقيق نصر على أعدائه باستيلائه عام ٧٠٣هـ/١٣٠٣م على (بني شهر) وافتتاحه عدة مدن وحصون منيعة.
استولى عثمان على مدينة قره جه حصار من البيزنطيين وعهد إليه ولاية القضاء فيها، وقد حكم القاضي العثماني لبيزنطي نصراني ضد مسلم تركي إقامةً للعدل
☘ توطيد العدل العثماني وإسلام بعض النصارى بسببه
«كيف لا أحكم لصالحك، والله الذي نعبده يقول لنا: إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها»
توّج عثمان فتوحاته بحصار مدينة (بورصة) عام ٧١٧هـ/١٣١٧م، وقُدر له أن يرى استسلامها لابنه أورخان وهو على فراش الموت عام ٧٢٦هـ/١٣٢٦م بعد حصار شديد دام عدة سنوات.
شرع عثمان الأول فى فتح الحصون والبلدان ففتح حصن كته وحصن لفكه وحصن آق حصار وحصن قوج حصار، ثم حصن كبوة وحصن يكيجه طرا قلوا وحصن تكرر بيكاري.
☘ توسع الإمارة العثمانية بفتح عدة حصون
توّج عثمان الأول فتوحاته بفتح مدينة بروسة بعد حصار شديد دام عدة سنوات وصراع مع قائد حاميتها اقرينوس حتى استسلم وسلم المدينة، ثم أسلم اقرينوس وأعطاه عثمان لقب بك.
☘ فتح بروسة وإسلام قائدها اقرينوس وانضمامه لقادة الدولة العثمانية
«يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون»
فتح عثمان في سنة ٧١٧ ه حصن كته وحصن لفكه وحصن آق حصار وحصن قوج حصار موسعاً دائرة نفوذه في الأناضول
☘ توسع رقعة الدولة العثمانية في الأناضول
وُلد محمد بهاء الدين شاه نقشبند في قرية قصر الهنداونيين قرب بخارى، وهي القرية التي سُمّيت فيما بعد قصر العارفان لكثرة العارفين الذين نُسبوا إليها.
توفي عثمان عام ٧٢٦هـ/١٣٢٥م وترك وصية لابنه أورخان جاء فيها نصائح دينية وأخلاقية منها: أحط من أطاعك بالإعزاز، وأنعم على الجنود، ولا يغرّنّك الشيطان بجندك ومالك، وإياك أن تبتعد عن أهل الشريعة، واعلم أن غايتنا هي إرضاء الله رب العالمين.
تولى أورخان الحكم بعد وفاة أبيه عثمان، واتخذ من مدينة (بورصة) عاصمة له، وسار على سياسة والده في مناوءة البيزنطيين وحثّ سكان الأراضي المفتوحة على اعتناق الإسلام.
☘ انتقال الحكم إلى أورخان بن عثمان
فتح العثمانيون مدينة بروسة بعد حصار طويل، وتوفي عثمان قبيل اكتمال الفتح فدخلها ابنه أورخان وأصبحت أول عاصمة للدولة العثمانية
☘ اتخاذ بروسة عاصمة للدولة العثمانية
فتح أورخان بن عثمان مدينة بورصة واتخذها عاصمة للدولة العثمانية.
كانت الأناضول مركزاً مزدهراً للفخار والخزف بعدما تجمع الحرفيون في قونية هاربين من المغول، لكن انهيار سلطنة قونية مطلع القرن الرابع عشر جمّد الصناعة. ثم انتعشت عندما جعل العثمانيون مدينة بورصة عاصمتهم في عام ١٣٢٦، فنهضت المدينة ثانية بما فيها المباني الجميلة المغطاة بالقرميد الخزفي.
☘ نهضة عمرانية وخزفية في بورصة
فتح أورخان مدينة نيقوميديا (إزميت حالياً) عام ٧٢٧هـ/١٣٢٧م، وأنشأ بها أول جامعة عثمانية، وعهد بإدارتها إلى داود القيصري، أحد العلماء العثمانيين الذين درسوا في مصر.
سقطت فى يد أورخان مدينة نيقوميديا (أزميت الحالية) قرب اسطنبول، فأنشأ بها أول جامعة عثمانية وعهد بإدارتها إلى داود القيصري أحد العلماء العثمانيين الذين درسوا فى مصر.
☘ تأسيس أول جامعة عثمانية وتطوير الجيش على أسس نظامية
فتح السلطان أورخان مدينة نيقية (إزنيق) وأنشأ بها أول مدرسة عثمانية كبرى وعهد بإدارتها إلى داود القيصري أحد العلماء الذين درسوا في مصر
☘ تأسيس أول مؤسسة علمية عثمانية رسمية
تأسيس الطريقة البكتاشية نسبة إلى الشيخ محمد بن إبراهيم أتا الشهير بالحاجّ بكتاش وليّ (ت ٧٣٨هـ)، وقد انتشرت بين الانكشاريّة.
بعد وفاة أمير قره سي واختلاف أبنائه على الإمارة، استفاد أورخان من الفرصة وتدخل فى النزاع وانتهى بالاستيلاء على الإمارة، سعياً لوراثة أملاك دولة سلاجقة الروم.
☘ ضم إمارة قره سي للدولة العثمانية
أرسل أورخان ابنه سليمان لعبور مضيق الدردنيل مع نفر من الفرسان فاستولوا على معابر ونقلوا الجنود إلى الشاطئ الأوروبي ففتحوا غاليبولي وغيرها
☘ أول موطئ قدم عثماني في أوروبا
في سنة ١٣٥٤م أصاب زلزال مدن تراقيا فانهارت أسوار غاليبولي وهجرها أهلها فدخلها العثمانيون وأصبحت أول قاعدة عثمانية في أوروبا
☘ أصبحت غاليبولي أول قاعدة عثمانية في أوروبا
توفي الشيخ محمد السمّاسي رحمه الله، وهو الذي أخذه جدّ بهاء الدين نقشبند إليه في باكورة شبابه فتلقى عنه الطريقة وبقي في خدمته حتى وفاته.
☘ انتقال بهاء الدين نقشبند إلى صحبة أمير كُلال خليفة السمّاسي
فتح العثمانيون مدينة جاليبولي وكانت أول موطئ قدم لهم في أوروبا.
عام ٧٥٨هـ/١٣٥٦م أرسل أورخان ابنه سليمان على رأس أربعين رجلاً من فرسان المسلمين لعبور مضيق الدردنيل إلى البر الأوروبي، فاجتازه سليمان وافتتح ميناء تزنب وشبه جزيرة غاليبولي، وبذلك فتح هذا الأمير أبواب أوروبا أمام المسلمين ومهّد لهم الطريق لفتح القسطنطينية.
أصاب زلزال مدن تراقيا فانهارت أسوار غاليبولي وهجرها أهلها، فدخلها العثمانيون بسهولة وأصبحت أول قاعدة عثمانية فى أوروبا، ومنها انطلقت الحملات التي انتهت بالاستيلاء على شبه جزيرة البلقان.
☘ أول موطئ قدم عثماني فى القارة الأوروبية
قضى أورخان سنوات بعد ضم إمارة قره سي يصقل النظم المدنية والعسكرية ويبني المساجد ويرصد الأوقاف ويقيم المنشآت العامة
☘ ترسيخ الدولة وإعداد الجيل القادم
تولى مراد الأول الحكم بعد وفاة أبيه عام ٧٦١هـ/١٣٦٠م، وسار على نهجه ففتح عام ٧٦٢هـ مدينة (أدرنة) التي كانت تلي القسطنطينية في الأهمية، واتخذها عاصمة لدولته عام ٧٦٨هـ/١٣٦٦م، وبذلك انتقلت العاصمة إلى أوروبا وأصبحت أدرنة عاصمة إسلامية.
توفي السلطان أورخان بن عثمان بعد أن وطد أركان الدولة العثمانية وبنى المؤسسات العلمية والعسكرية، فخلفه ابنه مراد الأول.
☘ انتقال الحكم إلى مراد الأول
استولى الجيش العثماني على مدينة أدرنة، وكانت ثاني مدينة فى الإمبراطورية البيزنطية بعد القسطنطينية، واتخذ منها مراد الأول عاصمة للدولة العثمانية منذ عام ٧٦٣ه، فانتقلت العاصمة إلى أوروبا.
☘ انتقال عاصمة الدولة العثمانية إلى أوروبا لأول مرة
جمع مراد في عاصمته أدرنة مقومات النهوض فأُقيمت المحاكم وشُيدت المدارس المدنية والمعاهد لتدريب الجند
☘ تطوير نظام تعليمي وعسكري متكامل
انطلق جيش مراد يفتح أجزاء من مقدونيا وتراقيا، وكان لانتصاراته صدى دفع الدول الأوروبية لتشكيل تحالف باركه البابا
☘ توسع عثماني في مقدونيا وتكون تحالف مضاد
تطور الجيش الإسلامي الجديد (الانكشارية - يني تشري) وأُقيمت له مراكز تدريب خاصة وخُصص خمس الغنائم للإنفاق عليه وجُعل جيشاً دائماً، وكان الحاج بكتاش قد بارك تسميته
☘ تأسيس أقوى جيش نظامي في المنطقة آنذاك
أرسلت جمهورية راجوزة (دوبروفنيك) رسلاً إلى السلطان مراد لعقد معاهدة ودية وتجارية تعاهدوا فيها بدفع جزية سنوية
☘ أول معاهدة دبلوماسية بين الدولة العثمانية والدول المسيحية
هزم العثمانيون بقيادة لالا شاهين تحالفاً صربياً قرب تشيرمن على نهر ماريتسا وغرق الأميران الصربيان في النهر
☘ فتح إقليمي تراقيا ومقدونيا ووصول العثمانيين لجنوب بلغاريا
تُنسب الطريقة النقشبنديّة إلى الشيخ محمد بهاء الدين البخاريّ المعروف بشاه نقشبند (ت ٧٩١هـ)، وتسمّى أيضاً الصدّيقيّة والخواجكانيّة والأحراريّة والمجدّديّة والخالديّة، وانتشرت في التركستان والصين والهند.
استغل الصرب غياب الأمير مراد فهاجموا الجيوش العثمانية في البلقان، فجهّز مراد جيشاً قوياً قاده بنفسه، والتقى بالجيوش المتحالفة في معركة قوصوة عام ٧٩١هـ/١٣٨٩م، وانتهت بانتصار المسلمين وأسر ملك الصرب لازار وقتله؛ وبعد المعركة قام أحد جنود الصرب الجرحى بالتظاهر بإعلان إسلامه فطعن الأمير مراد بخنجر مسموم فاستشهد رحمه الله.
☘ انتصار العثمانيين واستشهاد السلطان مراد الأول وانتشار الإسلام فى البلقان
«يا أيها النبى حرض المؤمنين على القتال»
تولى الحكم بعد الأمير مراد ابنه بايزيد، وكان يلقب بـ(الصاعقة) لسرعة تنقله بجيوشه بين أوروبا والأناضول، وبذل جهوداً عظيمة لتوحيد منطقة الأناضول تحت قيادته حتى أصبحت جميع تلك المنطقة تابعة للدولة العثمانية.
☘ انتقال الحكم إلى بايزيد الأول الملقب بالصاعقة
«أطيعوا ابنى يزيد، ولا تعذبوا الأسرى ولا تؤذوهم ولا تسلبوهم»
انتصر العثمانيون في معركة قوصوه على التحالف البلقاني الصربي الكرواتي البوسني، واستشهد السلطان مراد الأول في أثناء المعركة.
☘ انتصار عثماني وسقوط البلقان
تولى بايزيد الأول الحكم عقب استشهاد والده مراد الأول في معركة قوصوة، وأُطلق عليه لقب الصاعقة (يلدرم) لسرعة تحركاته
☘ تولي بايزيد الأول زمام الحكم
تولى بايزيد الأول الحكم بعد أبيه مراد عام ٧٩١ هـ وكان شجاعاً متحمساً للفتوحات، استهدف الإمارات المسيحية في الأناضول وفي خلال عام أصبحت تابعة للدولة العثمانية. عُرف بلقب الصاعقة لسرعة تحركه بين جبهتي البلقان والأناضول.
☘ توسع عثماني واسع في الأناضول وأوروبا
توفي الشيخ بهاء الدين نقشبند رحمه الله ليلة الاثنين الثالث عشر من ربيع الأول سنة ٧٩١هـ عن أربع وسبعين سنة، بعد أن انتقل من مرو إلى بخارى ثم أقام في قريته قصر العارفان إلى آخر عمره.
☘ آلت خلافته إلى صهره الشيخ علاء الدين العطار
لما انتقل الشاه نقشبند إلى جوار ربه آلت خلافته إلى صهره وخليفته الشيخ علاء الدين العطار، فتبعه جميع أصحاب شيخه، وظل وفياً لشيخه العظيم آلياً على نفسه أن يقضي عمره في نشر طريقته.
☘ استمرار الطريقة النقشبندية ونشرها بعد وفاة مؤسسها
«إذا بقي العمر ينبغي لي إحياء طريقة الخواجة بهاء الدين»
وجه بايزيد ضربة خاطفة إلى بلغاريا فاستولى عليها (سقوط ترنوفو ١٣٩٣م) وفقدت البلاد استقلالها السياسي
☘ سقوط بلغاريا وانتشار الخوف في الدول الأوروبية
استطاع بايزيد قبل معركة نيكوبوليس أن يضغط على الإمبراطورية البيزنطية ويفرض تعيين قاضٍ مسلم في القسطنطينية وبناء مسجد وتخصيص منازل للجالية المسلمة
☘ وجود إسلامي داخل العاصمة البيزنطية
توجه بايزيد بفتوحاته إلى منطقة البلقان فدخل رومانيا وضم جنوبها (الأفلاق)، وفتح سلانيك وغيرها، وفي عام ٧٩٧هـ/١٣٩٤م نجح في ضم البلغار إلى الدولة العثمانية، ووصلت جيوشه إلى اليونان ودخل أثينا وانتقل إلى شبه جزيرة المورة.
فرض بايزيد حصاراً ممتداً على العاصمة البيزنطية وأشرفت المدينة على السقوط، ثم رُفع الحصار لظهور خطر تيمورلنك
☘ رفع الحصار لمواجهة تيمورلنك
دعا البابا إلى حملة صليبية جديدة تولاها ملك المجر بجيوش من فرنسا وألمانيا وإنكلترة وإيطاليا والمجر وهولندة بلغ عدد أفرادها ١٢٠ ألف مقاتل، فتحركت عام ٧٩٨هـ/١٣٩٥م حتى وصلت إلى نيكوبوليس شمال البلقان، وجرت معركة بينها وبين نحو ٩٠ ألف جندي عثماني بقيادة بايزيد أسفرت عن انتصار العثمانيين وانهزام الأوروبيين وقتل وأسر عدد كبير من قادتهم.
☘ هزيمة أكبر تحالف صليبي واجهته الدولة العثمانية وثبوت الأقدام العثمانية فى البلقان
«إنه سيفتح إيطاليا ويطعم حصانه الشعير في مذبح القديس بطرس في رومة»
استنجد الإمبراطور البيزنطي مانويل الثاني بأوروبا ضد العثمانيين، فقام السلطان بايزيد بمحاصرة القسطنطينية بين عامي ٨٠٢-٨٠٤هـ/١٣٩٩-١٤٠١م، ولم يُفك هذا الحصار إلا بعد ظهور خطر جديد على الدولة العثمانية هو الخطر المغولي.
أنشأها السلطان بايزيد الأول في بورصة عام ٨٠٢هـ/١٤٠٠م، واستمرت في ممارسة العلاج ولاسيما في مجال الأمراض العقلية حتى أواخر القرن التاسع عشر.
كانت إزنيك أكثر إنتاجاً للخزف من بورصة والمركز الحقيقي لصناعته، وازدهرت قرنين بدءاً من نهاية القرن الرابع عشر. تميزت زخرفتها بطلاء البطانة الصلصالية بالأزرق الكوبالتي والفيروزي والأخضر النحاسي المحدد بخطوط سود مع أحمر بلون البندورة في التضاريس المنخفضة، وجرت العادة أن تزين القرميدات بأربع زهرات: الورد والياسمين والقرنفل والزنبق.
توفي الشيخ علاء الدين العطار رحمه الله بعد مرض شديد عانى فيه من صداع قوي ووجع الجنب والخاصرة، وكان يوصي مريديه بأمور الدين والدنيا، وقُبر في جغانيان (صغانيان) وراء النهر.
☘ تولي الشيخ يعقوب الجرخي المشيخة العامة من بعده
«قد ذهب الأحباب، والأعزّة يذهبون، وذلك العالم أفضل من هذا العالم»
بعد وفاة الشيخ علاء الدين العطار وله عدة خلفاء، تولى خلافته العامة في مشيخة الطريقة النقشبندية تلميذه الشيخ يعقوب الجرخي رحمه الله.
نشب نزاع بين تيمورلنك والسلطان بايزيد بسبب رفض الأخير تسليمه أمراء العراق الذين لجأوا إليه، فتقدم تيمورلنك بجيوشه إلى الأناضول عام ٨٠٣هـ/١٤٠٠م، فدخلها وخرّبها وسفك دماء أهلها، ثم انسحب إلى القوقاز بعد أن استولى على ملاطية.
عاد تيمورلنك بجيش ضخم بلغ نحو ٣٠٠-٨٠٠ ألف مقاتل، والتقى بجيش السلطان بايزيد البالغ ١٢٠ ألف مقاتل قرب أنقرة في أواخر عام ٨٠٤هـ/١٤٠٢م، وانتهت المعركة بانتصار المغول ووقوع السلطان بايزيد في الأسر، رغم أن العثمانيين كبّدوا تيمورلنك خسائر فادحة بلغت نحو ٤٠ ألف جندي.
☘ هزيمة العثمانيين الكبرى وأسر السلطان بايزيد ثم وفاته، وتفكك الدولة العثمانية مؤقتاً
«تأخّر فتح القسطنطينية خمسين عاماً»
تعرضت الدولة العثمانية لحرب أهلية بين أبناء بايزيد الثلاثة (سليمان ومحمد وعيسى) الذين تنازعوا العرش، واستمرت هذه الحرب عشر سنوات بينما كان تيمورلنك يؤجج الفتنة عبر الأمير موسى.
☘ تمزق الدولة العثمانية مؤقتاً قبل أن ينفرد محمد الأول بالحكم
انهزم بايزيد الأول أمام جيوش تيمورلنك بسبب اندفاعه وعجلته وعدم إحسانه لاختيار المكان الذي نزل به جيشه.
☘ هزيمة عثمانية كبرى وبداية مرحلة الحروب الداخلية
أول دار للشفاء أقيمت في الأناضول هي التي أنشأها السلطان بايزيد الأول في بورصة عام ٨٠٥هـ/١٤٠٢م، واستمرت تمارس نشاطها لاسيما في مجال الأمراض العقلية حتى أواخر القرن التاسع عشر.
أنشأ السلطان بايزيد الأول دار الشفاء في بورصة عام ٨٠٥هـ/١٤٠٢م، وكانت أول دار شفاء في الأناضول، واستمرت تمارس نشاطها حتى أواخر القرن التاسع عشر.
نشبت حرب أهلية بين أبناء بايزيد على العرش استمرت نحو عشر سنوات: سليمان وعيسى وموسى ومحمد، وانتهت بتوحيد محمد الأول للدولة
☘ انتهاء الحرب الأهلية بانفراد محمد الأول بالحكم سنة ٨١٦ه
ظل بايزيد يرسف في أغلاله حتى وفاته حزناً قرب شهر آق قونية عام ٨٠٦هـ/١٤٠٣م، وأُرسل جثمانه إلى بروسة، ثم أطلق تيمورلنك أسرى أبنائه بعد أن زرع بذور الشقاق بينهم ليتنازعوا على السلطة.
تعرضت الدولة العثمانية عقب معركة أنقرة لخطر داخلي تمثل في نشوب حرب أهلية بين أبناء بايزيد بسبب صراعهم على الحكم، استمرت مدة عشر سنوات (٨٠٦-٨١٦هـ/١٤٠٣-١٤١٣م) وسُمّيت بعهد الفترة أو الفوضى.
وُلد ناصر الدين عبيد الله الأحرار بن محمود الشاشي في مدينة شاش (طشقند) شمال شرق سمرقند، في شهر رمضان سنة ٨٠٦هـ، لأسرة عريقة بالعلم والمعرفة والذوق من جهتي أبويه.
تمكن محمد الأول بن بايزيد من القضاء على الحرب الأهلية والخلافات الداخلية والانفراد بالحكم عام ٨١٦هـ/١٤١٣م، ونجح في استعادة الأراضي التي فقدتها الدولة العثمانية سابقاً، وعدّه المؤرخون المؤسس الثاني للدولة العثمانية.
انتهت الحرب الأهلية التي أشعلها تيمورلنك بين أبناء بايزيد باعتلاء السلطان محمّد بن بايزيد العرش، فأزال آثار هزيمة معركة أنقرة، ونظّم الدولة ولملم شملها، واستثار الروح الدينية فيها من جديد.
☘ استعادة الدولة العثمانية عافيتها
استطاع السلطان محمد الأول أن يقضي على الحرب الأهلية بحزمه وكياسته وتغلب على إخوته واحداً واحداً، ويعتبره بعض المؤرخين المؤسس الثاني للدولة العثمانية.
☘ إعادة توحيد الدولة العثمانية وبداية إفاقتها من كارثة أنقرة
استطاع السلطان محمد الأول جلبي القضاء على الحرب الأهلية وأمضى سني حكمه في إعادة بناء الدولة وتوطيد أركانها
☘ استعادة الدولة العثمانية قوتها وتوحدها
استطاع السلطان محمد جلبي (محمد الأول) أن يقضي على الحرب الأهلية بسبب حزمه وكياسته وبعد نظره، وتغلب على إخوته واحداً واحداً حتى خلص له الأمر وقضى سني حكمه في إعادة بناء الدولة وتوطيد أركانها. يعتبره بعض المؤرخين المؤسس الثاني للدولة العثمانية.
☘ إعادة وحدة الدولة العثمانية
استطاع السلطان محمد جلبي أن يقضي على حركة الشيخ بدر الدين الذي كان يدعو إلى المساواة في الأموال والأمتعة والأديان، ولا يفرق بين مسلم وغير مسلم في العقيدة.
☘ القضاء على حركة انفصالية دينية فكرية
ومن الأسباب أيضاً الترف والانغماس في الشهوات، والامتيازات الأجنبية الممنوحة للدول الأوروبية، والحروب الطويلة ضد أوروبا، والثورات الداخلية الطائفية كحركة بدر الدين السماوي (٨١٨-٨٢١هـ) وحركة قره يزيجي في الأناضول، والجمعيات والأحزاب اليهودية والأوروبية السرية، ونشاط الدعوات الدينية المنحرفة، وكان للحركة الصهيونية التي ظهرت عام ١٨٩٧م دور كبير في القضاء على الدولة العثمانية.
من الثورات الداخلية الطائفية التي شهدتها الدولة العثمانية والتي حبك الأوروبيون المؤامرات وراءها: حركة بدر الدين السماوي التي امتدت من البلقان حتى شرقي الأناضول.
تخصصت بعض المدارس بتدريس علم معين، كمدرسة دار الحديث التي أنشأها السلطان مراد الثاني في أدرنة لتدريس الحديث، ومدرسة (آق مدرسة) التي أقامها نيكده أوغلي قرمان أوغلي عام ١٤١٥م لتدريس الفقه.
في عام ١٤١٥م بدأ تعليم الهندسة المدنية وفق نظام حديث في مدرسة الهندسة المدنية في الدولة العثمانية.
كان بدر الدين محمود بن إسرائيل قاضي عسكر لموسى بن بايزيد، ثم دعا إلى مذهب فاسد قائم على المساواة بين الأديان والأموال وكثر أتباعه، فقُمعت ثورته وأُعدم بفتوى علماء الدولة
☘ قمع الثورة وإعدام بدر الدين
بدأت دعوة الشيخ بدر الدّين محمّد بن إسرائيل قاضي عسكر في تركيا عام ٨٢٢هـ/ ١٤١٩م، وكان ينادي بالمزج بين تعاليم الإسلام والنصرانية واليهودية، ودعا إلى أفكار هدّامة بتحريض يهودي.
☘ قتله والقضاء على دعوته
توفي السلطان محمد الأول عام ٨٢٤هـ/١٤٢١م في مدينة أدرنة بعد أن عهد بالسلطنة لابنه مراد الثاني؛ وكان أول من أرسل الهدية السنوية (الصرة) إلى أمير مكة، وهي قدر معين من النقود يُرسل ليوزّعها على فقراء المدينة.
☘ انتقال الحكم إلى مراد الثاني بسلاسة رغم إخفاء الوفاة مؤقتاً
تولى السلطان مراد الثاني الحكم بعد وفاة أبيه، وبدأ بإعادة الإمارات إلى حظيرة الدولة العثمانية في الأناضول بعد أن كان تيمورلنك قد سيطر على المنطقة.
تولى السلطان مراد الثاني أمر الدولة بعد وفاة أبيه محمد الأول وكان محباً للجهاد والعلم
☘ بداية عهد مراد الثاني
تولى مراد الثاني أمر السلطنة عام ٨٢٤ هـ بعد وفاة أبيه محمد جلبي، وكان محباً للجهاد والدعوة إلى الإسلام، وكان شاعراً ومحيياً للعلماء والشعراء. وبلغ عدد طلبة العلم (الصوفتا) في عهده ٤٠ ألفاً.
☘ استمرار الدولة العثمانية في مسيرة الجهاد والحضارة
حاول مراد الثاني فتح القسطنطينية عام ٨٢٥هـ/١٤٢٢م فضرب عليها الحصار بجيش قوامه ثلاثون ألف جندي، وكادت المدينة تسقط، لولا اضطراره لرفع الحصار بسبب فتنة أثارها الإمبراطور البيزنطي في الأناضول، فعقد الصلح مقابل جزية سنوية كبيرة.
صمم السلطان مراد الثاني أن يلقن الإمبراطور البيزنطي مانويل الثاني درساً عملياً بعد دعمه للمتمردين، فاحتل سالونيك وهاجمها ودخلها عنوة فى مارس ١٤٣٠م.
☘ ضم سالونيك للدولة العثمانية
فتح مراد الثاني مدينة سلانيك عنوة في مارس ١٤٣٠م فأصبحت جزءاً من الدولة العثمانية
☘ توسع عثماني في اليونان وإضعاف الدولة البيزنطية
قام السلطان مراد بتوطيد دعائم الحكم العثماني في بلاد اليونان، ثم فتح سلانيك، واستطاع إخضاع إمارة الصرب لحكمه، واستطاع عام ٨٣٤هـ/١٤٣١م فتح الجزء الجنوبي من ألبانيا.
كان أول رياضي وفلكي عثماني بارز هو صلاح الدين موسى ابن القاضي محمود البرسوي المعروف بقاضي زاده (ت نحو ٨٣٥هـ/١٤٣١م)، أحد مؤسسي مدرسة سمرقند للرياضيات والفلك، وله من مؤلفاته الرسالة الصلاحية وشرح أشكال التأسيس وتحفة الرئيس، وأهم مؤلفاته في الفلك شرح التذكرة في الهيئة.
رسم فان إيك عام ١٤٣٦ في بروج لوحته الشهيرة للسيدة العذراء وطفلها مع القديس دوناتيان والكاهن فان دير بايل جالسة على سجادة بأشكال هندسية وورود ومعينات ونجوم ثمانية الرؤوس؛ وصور كارباتشيو عام ١٤٩٤ في البندقية لوحة «لقاء الخطيبين وانطلاق الحجاج»؛ وكان السجاد يقدم هدايا دبلوماسية ثمينة.
خاض العثمانيون حملات في ألبانيا ومناطق البلقان واليونان لتوطيد الحكم العثماني
☘ توسع عثماني واسع في البلقان
دعا البابا إلى حملة صليبية جديدة عام ٨٤٣هـ/١٤٣٩م هدفها طرد العثمانيين من أوروبا، ضمّت جيوشاً من المجر وبولندا والصرب والأفلاق والبندقية والبيزنطيين بقيادة يوحنا هونيادي، أوقع العثمانيين هزيمتين فادحتين عام ٨٤٦هـ/١٤٤٢م، مما اضطر مراد الثاني لطلب الصلح، فأُبرمت معاهدة صلح مدتها عشر سنوات عام ٨٤٨هـ/١٤٤٤م تنازل بموجبها السلطان عن الصرب والأفلاق.
نقض الأوروبيون معاهدة الصلح وحاصروا مدينة فارنا البلغارية على ساحل البحر الأسود، فاستدعي السلطان مراد من خلوته، ونقل أربعين ألف جندي من آسية إلى أوروبا مقابل دينار ذهبي لكل جندي، ودارت معركة رهيبة عُرفت بمعركة فارنا حقق فيها العثمانيون نصراً عظيماً عام ٨٤٨هـ/١٤٤٤م.
☘ انتصار إسلامي كبير ومقتل ملك المجر وتحطم الحلف الصليبي
بعد هزيمتين فادحتين للعثمانيين أمام هنيادي، أبرمت معاهدة صلح لمدة عشر سنوات فى سيزجادن تنازل فيها مراد عن الصرب والأفلاق، وأقسم كل طرف على كتابه المقدس على الالتزام بها.
☘ هدنة مؤقتة بين الدولة العثمانية والمجر سرعان ما نقضتها أوروبا
نقض النصارى معاهدة سيزجادن بتحريض الكاردينال سيزاريني وموافقة البابا أوجين الرابع، فعاد مراد الثاني من عزلته وانتصر انتصاراً ساحقاً على النصارى وقتل الملك لاديسلاس ملك المجر بنفسه.
☘ انتصار عثماني حاسم أخرج المجر لعشر سنوات من العمليات الحربية الهجومية
«لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة»
بعد وفاة ابنه الأمير علاء الدين زهد مراد الثاني في الملك ونزل عن السلطنة لابنه محمد الثاني وكان فتى صغيراً، وذهب مراد إلى مغنيسيا للعبادة
☘ أول تولٍ لمحمد الثاني السلطنة
دعا الكاردينال سيزاريني إلى نقض العهود مع العثمانيين وأقنع المجريين بأن المعاهدة مع المسلمين باطلة، فنُقض الصلح
☘ نقض الصلح وبدء حملة فارنا الصليبية
فجع السلطان مراد الثاني بموت ابنه الأمير علاء الدين واشتد حزنه وزهد في الملك مما دفعه للتنازل عن السلطنة لابنه محمد
☘ تنازل مراد عن العرش أول مرة
أرسل السلطان مراد الثاني المولى أحمد الكوراني معلماً لابنه محمد، وأعطاه قضيباً لتأديبه فحمله ذلك على الجد حتى ختم القرآن في مدة يسيرة
☘ حفظ محمد الفاتح للقرآن وإتمام تعليمه
بعد تنازل مراد الأول لابنه محمد ثار الانكشارية في أدرنة، فاستُقدم مراد فعاد وقبض على زمام الأمور
☘ عودة مراد إلى العرش وإرسال محمد حاكماً على مغنيسيا
وصلت الطريقة النقشبنديّة إلى تركيا في القرن الخامس عشر الميلاديّ على يد الشيخ عبد الله السماويّ، وانتشرت حتّى بلغ عدد أعضائها ما يقارب المليونين.
ظهور الطريقة الحمزوية في البوسنة في القرن التاسع الهجري (الخامس عشر الميلادي) بعد دخول الطرق الصوفية إلى البوسنة مع الأتراك.
توفي الشيخ يعقوب بن عثمان الجرخي رحمه الله سنة ٨٥١هـ، ودُفن في قرية هُلغَتُو التابعة لحصار، بعد أن أمضى حياته في التعليم والتربية، وخلّف عبيد الله الأحرار خليفة أعظم له في المشيخة العامة.
☘ خلافة عبيد الله الأحرار في المشيخة العامة للطريقة النقشبندية
جهّزت أوروبا جيشاً ضخماً ضمّ نحو مئة ألف جندي بقيادة هونيادي، والتقى بالعثمانيين بقيادة السلطان مراد في سهول قوصوة عام ٨٥٢هـ/١٤٤٨م، وانتهت المعركة بفوز ساحق للعثمانيين، وتمكن السلطان مراد من قتل الملك المجري لاديسلاس بنفسه، وأخرجت المعركة بلاد المجر لعشر سنوات على الأقل من عداد الدول القادرة على حرب العثمانيين.
☘ هزيمة المجريين وتثبيت السيادة العثمانية في البلقان
أحدث العثمانيون بحلول القرن الخامس عشر ثورة في المدارس بإقامة مجمعات تعليمية سموها كلية في بورصة وأدرنة، فيها مسجد ومستشفى ومدرسة ومطبخ عام وقاعة طعام، وكانت كلية الفاتح في إسطنبول مجمعاً يضم ست عشرة مدرسة للعلوم والدين.
☘ تقديم التعليم ووجبات مجانية ورعاية صحية وسكن لجمهور واسع
بقي السلطان مراد الثاني في الحكم حتى وفاته عام ٨٥٥هـ/١٤٥١م، ودُفن بالقرب من جامع مرادية في بورصة حسب وصيته.
☘ انتقال الحكم بشكل نهائي لمحمد الثاني (الفاتح)
تولى محمد الفاتح الحكم بعد وفاة أبيه السلطان مراد الثاني عام ٨٥٥هـ/١٤٥١م، وكان عمره آنذاك ٢٢ عاماً، وبدأ عهده بإعادة تنظيم إدارات الدولة المختلفة، لاسيما المالية، ووضع القواعد الصارمة لجباية الأموال.
تولى السلطان محمد الثاني حكم الدولة العثمانية بعد وفاة والده مراد الثاني، وهو السلطان السابع فى سلسلة آل عثمان، وقد تربى على يد العلماء الربانيين مثل الشيخ أحمد الكوراني وآق شمس الدين.
☘ بداية عهد محمد الفاتح الذي سيفتح القسطنطينية
تولى السلطان محمد الثاني حكم الدولة العثمانية بعد وفاة والده مراد الثاني في محرم سنة ٨٥٥ه وعمره نحو ١٩ سنة، وكان قد نشأ على حب الإسلام والعلم
☘ بداية عهد محمد الفاتح الذي توّج بفتح القسطنطينية
أعاد محمد الفاتح تنظيم إدارات الدولة وحدد مواردها وطور الجيش وسجلاته وزاد مرتبات الجنود وأمدهم بأحدث الأسلحة
☘ استقرار الدولة والتقدم نحو فتح القسطنطينية
برز دور الشيخ آق شمس الدين في تكوين شخصية محمد الفاتح وبثّ فيه منذ صغره حب الجهاد والإيحاء بأنه المقصود بالبشارة النبوية بفتح القسطنطينية
☘ تشكيل شخصية محمد الفاتح الجهادية
«لتفتحن القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش»
تولى محمد الفاتح حكم الدولة العثمانية بعد وفاة والده مراد الثاني عام ٨٥٥ هـ وكان عمره آنذاك ٢١ سنة. تميز بشخصية فذة جمعت بين القوة والعدل، وفاق أقرانه في علوم عدة وخاصة معرفته للغات وميله لدراسة كتب التاريخ.
☘ بداية عهد ذهبي في التاريخ العثماني
عزم محمد الفاتح على فتح القسطنطينية وبدأ بالتخطيط والإعداد، فقوّى الجيش العثماني حتى بلغ تعداده قرابة ربع مليون جندي، ودرّبهم على فنون القتال، وذكّرهم ببشارة النبي صلى الله عليه وسلم، وجمع الأسلحة ومنها ٢٠٠ مدفع ضخم صنعها مهندس مجري بارع منها المدفع السلطاني المشهور، وقوّى الأسطول حتى بلغت سفنه أكثر من أربعمئة سفينة.
☘ سقوط الإمبراطورية البيزنطية التي حكمها تسعون إمبراطوراً أكثر من ألف عام
«لتفتحنّ القسطنطينية فلنعمّ الأمير أميرها ولنعمّ الجيش ذلك الجيش»
في الأول من ربيع الأول عام ٨٥٧هـ/٦ نيسان ١٤٥٣م توجه السلطان محمد الثاني بجيشه المؤلف من نحو ٢٥٠ ألف جندي إلى القسطنطينية، فخطب فيهم وحثّهم على الاستبسال وطلب النصر أو الشهادة، وكان في صفوف الجند علماء منهم الشيخ آق شمس الدين والشيخ أحمد الكوراني، ثم قسّم جيشه إلى ثلاثة أقسام ووزّعها أمام أسوار المدينة ونصب المدافع أمامها ومنها المدفع السلطاني العملاق أمام باب طوب قابي.
☘ بدء أطول وأهم حصار فى تاريخ الفتوحات الإسلامية للقسطنطينية
عند فجر يوم ٢٠ جمادى الأولى ٨٥٧هـ الموافق ٢٩ أيار ١٤٥٣م توجه السلطان محمد بعد صلاة الفجر إلى مكان الهجوم، وأمر برفع العلم العثماني إيذاناً ببدء الهجوم العام براً وبحراً في وقت واحد بقيادته الشخصية في وادي ليكوس.
دخل السلطان محمد الفاتح وسط القسطنطينية ظهر يوم ٢١ جمادى الأولى ٨٥٧هـ، وخاطب جنوده بأنهم فاتحو القسطنطينية الذين بشّر بهم النبي ﷺ، ونهاهم عن القتل وأمرهم بالرفق بالناس، ثم سجد شكراً لله.
☘ تحقيق بشارة النبي بفتح القسطنطينية وتحويلها إلى عاصمة الدولة العثمانية باسم إسلام بول
«لقد أصبحتم فاتحى القسطنطينية الذين أخبر عنهم رسول الله»
يسجل الخط الزمني للتاريخ فتح القسطنطينية على يد السلطان العثماني محمد الفاتح عام ١٤٥٣م كمعلم فاصل بين العصور الوسطى والعصور الحديثة.
☘ سقوط الدولة البيزنطية وبداية عهد جديد
استطاع العثمانيون في المشرق فتح القسطنطينية بقيادة محمد الفاتح، وبدأ المد الإسلامي بالانسياب إلى جنوب شرقي أوروبا، ففزعت أوروبا واشتد التوجه الصليبي ضد المسلمين في الممالك الإسبانية، وعزمت على القضاء على مملكة غرناطة.
تعود جذور المسألة الشرقية إلى عام ١٤٥٣م حين استطاع الأتراك العثمانيون فتح القسطنطينية واتخاذها عاصمة للخلافة، وقد مرت المسألة الشرقية بثلاث مراحل: الأولى (١٤٥٣-١٥٣٥م) رغبة أوروبية مبكرة بطرد العثمانيين، والثانية التمهيدية (١٥٣٥-١٨٣٠م) مرحلة الامتيازات، والثالثة (١٨٣٠-١٨٧٠م) مرحلة تصفية ممتلكات الدولة العثمانية في البلقان.
كان من وصايا السلطان محمد الفاتح لولي عهده: احرس أموال بيت المال من أن تتبدد، ولا تصرف أموال الدولة في ترف أو لهو أكثر من قدر اللزوم فإن ذلك من أعظم أسباب الهلاك
☘ إرشاد الأجيال القادمة للحكم الرشيد
«احرس أموال بيت المال من أن تتبدد، ولا تصرف أموال الدولة في ترف أو لهو وأكثر من قدر اللزوم فإن ذلك من أعظم أسباب الهلاك»
اعتنى محمد الفاتح ببناء قلعة روملي حصار فى الجانب الأوروبي على مضيق البسفور مقابل القلعة الآسيوية التي بناها بايزيد، رغم محاولة الإمبراطور البيزنطي إثناءه عن ذلك، لتتحكما فى عبور السفن.
☘ إحكام السيطرة على مضيق البسفور تمهيداً لحصار القسطنطينية
ابتكر محمد الفاتح خطة نقل أكثر من سبعين سفينة براً على ألواح خشبية مدهونة بالزيت من بشكطاش إلى القرن الذهبي فى ليلة واحدة، متجاوزاً السلسلة الضخمة التي كانت تمنع دخول السفن.
☘ مفاجأة تكتيكية غيرت مسار الحصار وأذهلت الروم والعالم
«لقد فاق محمد الثانى بهذا العمل الإسكندر الأكبر»
توجه محمد الفاتح إلى كنيسة آيا صوفيا وطمأن النصارى المختبئين فيها، وأمر بتحويلها إلى مسجد لتقام فيه أول صلاة جمعة، وألقى الشيخ آق شمس الدين أول خطبة جمعة فيها.
☘ تحويل أعظم كنيسة بيزنطية إلى مسجد رمزي للفتح الإسلامي
فتح المسلمين العثمانيين للقسطنطينية عاصمة الدولة البيزنطية عام ٨٥٧هـ=١٤٥٣م، أشار إليه الكتاب باعتباره حدثًا فارقًا في التاريخ الإسلامي والغربي معًا؛ إذ مثّل من ناحية الغرب بداية عصر النهضة والخروج من العصور الوسطى، ومن ناحية المسلمين تحقيق حلم امتد لأكثر من ثمانية قرون.
☘ نصر
«يرى الغربيون أنهم غادروا العصور الوسطى في منتصف القرن الخامس عشر الميلادي، ويؤرخون لهذه اللحظة بفتح القسطنطينية (٨٥٧هـ = ١٤٥٣م)»
وصلت الأجناد العثمانية بقيادة الفاتح إلى مشارف القسطنطينية في ربيع الأول ٨٥٧ه فبدأ الحصار الرسمي بعد أن خطب السلطان في جنده وذكّرهم بفضل الجهاد
☘ بدء الحصار الرسمي للقسطنطينية
وصلت إمدادات مسيحية من جنوة بقيادة القائد الجنوي جيوفاني جيوستنياني مع نحو ٧٠٠ مقاتل متطوع وعُيّن قائداً للدفاع البري عن القسطنطينية
☘ رفع معنويات البيزنطيين مؤقتاً
فتح العثمانيون القسطنطينية واتخذوها عاصمة لهم.
توجه السلطان محمد الفاتح لفتح بلاد الصرب لتأمين سيادة الدولة العثمانية في البلقان، فحاصر بلغراد براً وبحراً ودافع عنها هونياد المجري حتى رفع السلطان الحصار عام ١٤٥٥م، ثم أتم فتح صربيا عام ١٤٦٠م بعد وفاة هونياد بجراحه.
استنجد آخر زعيم للمورة بمحمد الفاتح ضد البندقية، فانتهز السلطان الفرصة وفتح أثينا وبلاد المورة عام ١٤٦٠م، ثم دخل في حرب ضد البندقية وحلفائها انتهت بضم ألبانيا عام ١٤٦٨م وعقد صلح مع البندقية دفعت بموجبه جزية سنوية ضخمة.
أرسل محمد الفاتح رسائل الفتح إلى سلطان مصر الأشرف إينال وشاه إيران وشريف مكة وأمير القرمان يبشرهم بفتح القسطنطينية، فعمت الأفراح فى القاهرة ومكة والعالم الإسلامي.
☘ انتشار أخبار الفتح فى العالم الإسلامي وإقامة احتفالات الشكر
«فليسلم لى امبراطوركم مدينة القسطنطينية وأقسم بأن جيشى لن يتعرض لأحد»
فتح السلطان محمد الفاتح إمارة قسطموني في آسيا الصغرى، وضم مستعمرات جنوة طرابزون وسينوب، وأخضع مقاطعة كافا وخانات القرم والقبيلة الذهبية فأصبحت تابعة للدولة العثمانية.
أتم السلطان محمد الفاتح إخضاع بلاد البوسنة والهرسك لدولته خلال عامي ١٤٦٣ و١٤٦٤م.
أمر محمد الفاتح، المهتم جداً بالأسلحة النارية، بسبك مدفع برونزي يزن ثمانية عشر طناً سُبك في قطعتين تثبتان ببراغ لتسهيل نقله؛ طوله الإجمالي أكثر من خمسة أمتار وقطره ٠.٦٣٥ متر، ويطلق قذائف مدفعية مداها ميل واحد، ولم يكن في أوروبا قبله سلاح ببرميل من قطعتين.
☘ أهداه السلطان عبد العزيز إلى الملكة فيكتوريا، ونُقل من مضيق الدردنيل إلى لندن عام ١٨٦٨، ويعرض اليوم في متحف فورت نيلسون
«أعان الله السلطان محمد خان بن مراد. صناعة كمينا علي في شهر رجب سنة ٨٦٨هـ»
أمر السلطان الفاتح بنقل الآثار المكتوبة باليونانية واللاتينية والعربية والفارسية إلى التركية العثمانية، وأنشأ مكتبات عامة، وأنشأ في قصره مكتبة خاصة ضمت اثني عشر ألف مجلد عام ١٤٦٥م.
كان الريس بيري قائداً للبحرية العثمانية وعالماً جغرافياً فذاً في زمن السلطانين سليم الأول وسليمان القانوني. رسم خرائط لأمريكا تُعد الأقدم من نوعها، وذكر في كتاب البحرية اكتشاف قارة أنتيليا (أمريكا) عام ٨٧٠ هـ / ١٤٦٥م قبل كولومبس بـ٢٧ سنة.
«ولد عام ١٤٦٥م وتوفي عام ١٥٥٤م، كان هذا العالم الجغرافي رائداً من رواد رسم الخرائط في الأدب الجغرافي العثماني»
أول دار شفاء أقيمت داخل كلية الفاتح عام ١٤٧٠م في إستانبول، وضمت سبعين حجرة لعلاج مرضى جميع رعايا الدولة وأقساماً لعلاج النساء.
أقيم كشك جينيلي (Cinili Koshk)، من أشهر الجواسق العثمانية، على قصر طوبقابي بإسطنبول عام ١٤٧٣ بأمر السلطان محمد الفاتح؛ يتألف من طابقين متوجين بقبة وذو جوانب مفتوحة تطل على حدائق القصر.
التحق الشيخ محمد الزاهد بخدمة الشيخ عبيد الله الأحرار سنة ٨٨٣هـ ولازمه حتى وفاته سنة ٨٩٥هـ، فكانت مدة خدمته له اثنتي عشرة سنة.
☘ بلوغه رتبة الكمال والتكميل وصيرورته خليفة شيخه العام
«انتظمتُ في سلك خدمة الشيخ عبيد الله الأحرار سنة ثلاث وثمانين وثمان مئة، ولم أزل حتى انتقل إلى رحمة الله سنة خمس وتسعين، فكانت مدة تشرّفي بخدمته اثنتي عشرة سنة.»
تمكن السلطان محمد الفاتح من فتح مدينة تارنتو الإيطالية عام ١٤٨٠م.
توفي السلطان محمد الفاتح عام ٨٨٦هـ/١٤٨١م بعد حكم دام نحو ثلاثين عاماً، وأوصى ابنه بالعدل والرحمة ونشر الدين الإسلامي وتوسيع البلاد بالجهاد والاهتمام بالعلماء وعدم إتلاف أموال الدولة في الترف.
☘ انتهاء عصر محمد الفاتح وابتهاج أوروبا النصرانية بوفاته
«لو أن شعرة فى لحيتى عرفت ذلك لنتفتها وقذفت بها فى النار»
تولى بايزيد الثاني الحكم بعد وفاة والده محمد الفاتح، فحاول أخوه الأمير جم منازعته الحكم أو اقتراح تقسيم الدولة، فرفض بايزيد وهزم جم الذي التجأ إلى رودس وبقي رهينة للبابا حتى مات عام ٩٠٠هـ.
☘ توحيد الدولة العثمانية تحت حكم بايزيد الثاني بعد صراع مرير مع أخيه
أوصى محمد الفاتح ابنه بالعدل والرحمة ونشر الإسلام وتقديم الدين على كل شيء، وتكريم العلماء، وعدم الإسراف فى المال العام، معتبراً أن الدين غايتهم والهداية منهجهم.
☘ إرساء المبادئ الحاكمة التي التزم بها الخلفاء من بعده
«كن عادلاً صالحاً رحيماً، وابسط على الرعية حمايتك بدون تمييز»
نازع الأمير جم أخاه بايزيد الثاني على العرش واقترح تقسيم الدولة، فرفض بايزيد وهزمه، ففر جم إلى مصر ثم إلى رودس حيث وقع أسيراً لدى فرسان القديس يوحنا ثم البابا حتى توفي مسموماً بحسب الاتهامات.
☘ توحيد الدولة العثمانية تحت حكم بايزيد الثاني بعد إزالة خطر منافسه
«هل من العدل أن تضطجع على مهد الراحة النعيم»
عندما وصل خبر وفاة السلطان محمد الفاتح إلى روما ابتهج البابا وأمر بفتح الكنائس وأُقيمت الصلوات والاحتفالات، وسارت المواكب في الشوارع تنشد أناشيد النصر وطلقات المدافع، واستمرت الاحتفالات ثلاثة أيام.
☘ تعبير الغرب المسيحي عن ارتياحه من الخطر العثماني الذي مثّله الفاتح
كانت جيوش الدولة العثمانية قد وصلت إلى جنوب إيطاليا لفتحها، فلما بلغهم خبر وفاة الفاتح انتاب الجنود حزن شديد واضطر العثمانيون للدخول في مفاوضات مع ملك نابولي للانسحاب، إلا أن النصارى اعتقلوا بعض جنود المؤخرة وصفدوهم بالحديد.
☘ انسحاب عثماني من إيطاليا وتوقف مسيرة الفتح الإسلامي في أوروبا
أوصى السلطان محمد الفاتح ابنه بوصية شاملة تتضمن: العدل والصلاح والرحمة، وحماية الرعية دون تمييز، ونشر الإسلام، وتقديم الدين على كل شيء، وتجنب البدع، والجهاد لتوسيع رقعة الدولة، وحراسة أموال بيت المال، وعدم الظلم، وضمان قوت المعوزين، وتعظيم العلماء، وتجنب الإسراف.
☘ وثيقة سياسية وحضارية مهمة تعبر عن منهج الفاتح الإسلامي
«ها أنا أموت ولكني غير آسف لأني تارك خلفاً مثلك، كن عادلاً صالحاً رحيماً»
شيّد السلطان بايزيد الثاني دار الشفاء في أدرنة عام ٨٨٨هـ/١٤٨٤م، وكانت تحتل مكانة هامة في علاج أمراض العيون والأمراض العقلية، وتُعدّ من ناحية البناء أثراً معمارياً فريداً.
انتقلت الطريقة النقشبندية إلى إستانبول بجهود تلميذ الشيخ الأحرار عبد الله الإلهي، فكان ذلك بداية انتشارها في بلاد العثمانيين.
شيّدها السلطان بايزيد الثاني في أدرنة عام ١٤٨٨م، واحتلت مكانة هامة في علاج أمراض العيون والأمراض العقلية، وتُعدّ أثراً معمارياً فريداً أثّر في تخطيط مباني المستشفيات الأوروبية.
صحب فخر الدين علي بن حسين الواعظ الكاشفي الشهير بـ(الصفي) الشيخَ عبيد الله الأحرار سنة ٨٩٣هـ، ثم ألّف كتاب رشحات عين الحياة في سيرة مشايخ الطريقة النقشبندية ومناقبهم. تنبيه تحقيقي: نُسب الكتاب في السجل الخام إلى الأب حسين الواعظ الكاشفي، والصواب أنه من تأليف ابنه عليّ الملقّب بالصفي.
☘ تأليف كتاب رشحات عين الحياة، وهو من أهم مصادر تراجم النقشبندية
استطاع بايزيد الثاني أن يحرز نصراً بحرياً على البنادقة فى خليج ليبانتو ببلاد اليونان، وفى العام التالي استولى على مدينة لبانتو، مما دفع البابا لتشكيل حلف من فرنسا وأسبانيا ضد العثمانيين.
☘ توسع النفوذ البحري العثماني فى شرق المتوسط وتشكل تحالف أوروبي مضاد
وصل أول سفير روسي إلى إسلامبول فى عهد دوق موسكو إيفان، وأعطي هو وغيره حصانة وامتيازات فتحت الباب أمام أعداء الأمة لكشف نقاط ضعفها، وفى نفس الفترة انتزع إيفان الثالث إمارة موسكو من المسلمين العثمانيين.
☘ بداية تراجع النفوذ الإسلامي فى شرق أوروبا وصعود روسيا
توفي الشيخ ناصر الدين عبيد الله الأحرار السمرقندي رحمه الله في قرية كمانكران قرب سمرقند عن نحو تسع وثمانين سنة، بعد مرض دام نحو ثلاثة أشهر، وشهد جنازته سلطان سمرقند أحمد ميرزا وجميع أركان دولته وأعيانها، وحُمل نعشه إلى محلة خواجة كشير ودُفن في محوطة ملايان، وبنى أولاده على قبره عمارة شريفة وقبة عالية.
☘ دُفن في محوطة ملايان بمحلة خواجة كشير، وخلفه في المشيخة العامة الشيخ محمد الزاهد
رغم معارك حدودية بين العثمانيين والمماليك، بادر بايزيد الثاني بإرسال رسول ومفاتيح القلاع المستولى عليها إلى السلطان المملوكي قايتباي فأطلق سراح الأسرى العثمانيين وتم عقد صلح استمر حتى نهاية عهد بايزيد.
☘ استقرار العلاقات بين الدولتين الإسلاميتين الكبريين لعقود
تعرّض يهود إسبانيا للاضطهاد ومحاكم التفتيش بعد سقوط الأندلس، فسمح لهم السلاطين العثمانيون (ومنهم سليمان القانوني) بالهجرة واستقروا في أزمير وأدرنة وبورصة والمناطق الشمالية والغربية من الأناضول
☘ استقرار اليهود السفارديم في الدولة العثمانية
أحرز السلطان بايزيد نصراً بحرياً على البندقية في خليج ليبانتو ببلاد اليونان عام ٩٠٥هـ/١٤٩٩م، واستولى على مدينة ليبانتو في العام التالي، مما دفع البابا لتشكيل حلف أوروبي ضد العثمانيين.
سعت البرتغال بقيادة هنري الملاح والبوكرك لطرد المسلمين من تجارة الأفاوية والسيطرة على مضيقي هرمز وباب المندب، معلنين أهدافاً دينية صليبية صريحة ضد الإسلام والمسلمين والحرمين الشريفين.
☘ تهديد استراتيجي كبير للعالم الإسلامي دفع الدولة العثمانية للتدخل لاحقاً
«كان هدفنا الوصول إلى الأماكن المقدسة للمسلمين واقتحام المسجد النبوي»
رسم فنان مهندس بارع عمل في بلاد فارس لفيفة تحوي ١١٤ نموذجاً هندسياً مستقلاً لسطوح الجدران والقباب والعقود؛ إنها أقدم لفيفة سليمة من نوعها تم اكتشافها، وكل ما اكتشف قبلها كان قطعاً ممزقة من لفائف معمارية من القرن السادس عشر وجدت في بخارى بأوزبكستان.
☘ تعرض في قصر طوبقابي سراي بإسطنبول
ظهر في داغستان وبلاد الشيشان أوائلُ دعاة النقشبندية القادمين من شيروان وآسيا الوسطى فنشروا الإسلام هناك، ضمن موجة انتشار الإسلام في الإمبراطورية الروسية.
أسس إسماعيل أحد أحفاد صفي الدين الأردبيلي الدولة الصفوية في بلاد فارس سنة ٩٠٦هـ واتخذ تبريز عاصمة له.
السلالات الصفوية سلالة تركمانية وفارسية حكمت من ١٥٠١ إلى ١٧٣٦م؛ أصولهم صوفية واعتنقوا المذهب الشيعي الذي ازدهر في أذربيجان منذ مطلع القرن الرابع عشر، وسميت السلالة باسم مؤسسها الشيخ صفي الدين.
بدأ حكم الأسرة الصفوية في تبريز عام ٩٠٧هـ/ ١٥٠١م، وكان أوّل ملوكها الشاه إسماعيل.
☘ تأسيس الدولة الصفوية
توفي الإمام السيوطي سحر ليلة الجمعة في التاسع عشر من جمادى الأولى سنة ٩١١هـ بمنزله بروضة مصر، وقد استكمل من العمر إحدى وستين سنة وعشرة أشهر وثمانية عشر يوماً. صلى عليه الناس في جامع الأباريقي بالروضة، وصلى عليه الناس في دمشق صلاة الغائب. دفن بحوش قوصون بخط القرافة في قبر والده.
دعا السلطان بايزيد مايكل أنجيلو لبناء جسر، ولكن المفاوضات فشلت.
احتل الشاه إسماعيل الصفوي بغداد سنة ٩١٤هـ فخرّب المدرسة القادرية ونكّل بالأسرة الكيلانية تنكيلاً شديداً وفرّقهم في البلاد
☘ تدمير المدرسة القادرية وتشتيت أسرة الجيلاني
وجّه الفقيه أحمد بن بوجمعة المغراوي الوهراني رسالة فتاوى للمسلمين المكرهين على التنصر في الأندلس، تتضمن رخصاً فقهية للحفاظ على دينهم سراً كالصلاة بالإيماء والتيمم بالحيطان وإنكار كلمة الكفر بالقلب.
☘ توفير إرشاد فقهي للموريسكيين المكرهين على التنصر لحماية إيمانهم سراً
«إخواننا القابضين على دينهم كالقابض على الجمر من أجزل الله ثوابهم»
أصدر الملكان الكاثوليكيان أمراً بحظر وجود المسلمين في غرناطة بحجة تطهيرها من الكفرة، وعوقب المخالفون بالموت أو مصادرة الأموال، فهاجرت جموع المسلمين وأخفى الباقون إسلامهم.
☘ بداية النشاط الوحشي لمحاكم التفتيش ضد الموريسكيين
ترك السلطان بايزيد الثاني حكم الدولة العثمانية لابنه سليم الأول عام ٩١٨هـ/١٥١٢م بدعم من الجيش الذي كان يتطلع لدفع حركة الفتوحات إلى الأمام.
☘ انتقال الحكم إلى سليم الأول الذي سيحول اتجاه الدولة نحو المشرق الإسلامي
توفي السلطان بايزيد الثاني في ديموتيقا ونقل إلى إستانبول ودفن بجوار جامعه، وكان عالماً بالعلوم العربية والفلك، شاعراً، محباً للسلم، واهتم ببناء الجوامع والمدارس ودور الضيافة والزوايا والمستشفيات.
وُلد الشيخ محمد الخواجكي الإمكنكي سنة ٩١٨هـ في بلدة إمكنة من قرى بخارى، وهو نجل الشيخ الدرويش محمد السمرقندي وخليفته في الطريقة النقشبندية.
وُلد الشيخ محمد الخواجكي الإمكنكي، نجل الشيخ درويش محمد السمرقندي، في بلدة إمكنة سنة ٩١٨هـ.
رسم القبطان العثماني بيري بن الحجي محمد (بيري رئيس) خريطته للعالم عام ١٥١٣م بعد واحد وعشرين عاماً فقط من وصول كولومبوس إلى العالم الجديد، مستخدماً عشرين خريطة إقليمية وبعض الخرائط العالمية منها خريطة مفقودة رسمها كولومبوس في رحلته الثالثة، وقدمها للسلطان العثماني عام ١٥١٧م.
☘ أقدم خريطة مفصلة باقية تظهر فيها الأمريكتان
«لم يكن أحد يملك مثلها، والفقير خططها بيديه مستخدماً عشرين خريطة إقليمية وبعض الخرائط العالمية»
رسم بيري ريس خريطته المشهورة التي تظهر فيها قارة القطب الجنوبي وأجزاء من أمريكا، ولم يعثر عليها إلا في عام ١٩٢٩.
توجه السلطان سليم الأول بجيش كبير نحو إيران والتقى بجيش الشاه إسماعيل الصفوي في معركة جالديران فألحق به هزيمة ساحقة ودخل تبريز واتخذها مركزاً لعملياته، وضمّ ديار بكر وكردستان ومرعش في طريق العودة.
☘ انتصار عثماني ودخول تبريز
أعلن السلطان سليم الأول فى اجتماع لكبار رجال الدولة والعلماء أن إيران الشيعية بقيادة الشاه إسماعيل الصفوي تمثل خطراً على العالم الإسلامي كله، ورأى العلماء وجوب الجهاد ضد الدولة الصفوية.
☘ بدء التحول الاستراتيجي للدولة العثمانية نحو المشرق الإسلامي
«إن علماءنا ورجال القانون قد حكموا عليك بالقصاص يا إسماعيل، بصفتك مرتداً»
أطلق السلطان سليم الأول على نفسه لقب خليفة الله فى طول الأرض وعرضها منذ عام ١٥١٤م، أي قبل فتحه للشام ومصر، مما يبين أن السلطة كانت قد اكتسبت مكانة الخلافة قبل الفتح المصري.
☘ تأكيد مكانة سليم الأول الدينية والسياسية فى العالم الإسلامي
«خليفة الله فى طول الأرض وعرضها»
في سنة ٩٢٠هـ انتصر العثمانيون على الصفويين في معركة جالديران بمساعدة زعماء الكرد القبليّين، وكان ذلك في بداية الصراع العثماني الصفوي على أرض الكرد.
☘ انتصار العثمانيين ومهّد لضمّ كردستان
في سنة ٩٢١هـ ضمّ السلطان سليم الأول كردستان وديار بكر ومرعش إلى دولته، وعقد الكرد تحالفاً معه، فبدأت مرحلة استقرار وازدهار امتدّت إلى نهاية القرن الثاني عشر الهجري، وأسّسوا إمارات صغيرة كسوران وبابان وأردلان وبدليس وبوطان.
☘ قيام إمارات كردية خاضعة للدولة العثمانية
التقى جيش السلطان سليم الأول بجيش المماليك بقيادة السلطان قنصوه الغوري في مرج دابق قرب حلب، فانتصر العثمانيون وقُتل الغوري، ودخل سليم حلب ثم دمشق.
تمكن عروج بربروسة من دخول الجزائر بدعم عثماني وقتل حاكمها ودخول ميناء شرشال، واجتمع له الأمر وبويع حاكماً على الجزائر فى نفس السنة التي هزم فيها المماليك فى موقعة مرج دابق.
☘ تأسيس حكم إسلامي منظم فى الجزائر مرتبط بالدولة العثمانية
بعد رفض طومان باي طلب السلطان سليم بالدخول في الطاعة، توجه سليم نحو مصر وحقق انتصاراً ساحقاً على المماليك في معركة الريدانية، ودخل القاهرة، ونودي به سلطاناً وخادماً للحرمين الشريفين.
☘ تنازل الخليفة العباسي في القاهرة عن الخلافة للسلطان سليم الأول
دخلت مصر والشام والحجاز تحت حكم الدولة العثمانية عام ٩٢٣هـ/١٥١٧م بعد انتصار العثمانيين على المماليك.
تنازل الخليفة العباسي المتوكل على الله الثالث عن الخلافة للسلطان سليم الأول بعد دخوله القاهرة، فانتهت الخلافة العباسية وبدأت الخلافة العثمانية في إستانبول.
☘ الخلافة الإسلامية تنتقل إلى العثمانيين
انتهى عهد الخلافة العباسية بنهاية حكم المماليك عام ٩٢٣هـ/١٥١٧م إثر معركة الريدانية التي انهزم فيها المماليك أمام القوات العثمانية، ودخل السلطان سليم الأول القاهرة وتسلّم مقاليد الخلافة من المتوكل على الله آخر خلفاء بني العباس.
خلف بنو طاهر بني رسول في حكم اليمن، وكانت نهايتهم على يد المماليك عام ٩٢٣هـ الذين سيطروا على اليمن لمقاومة البرتغاليين، لكن سقوط دولة المماليك في مصر في العام نفسه اضطر مماليك اليمن للاعتراف بالتبعية للعثمانيين، الذين دخلوا البلاد عام ٩٤٥هـ.
استخدم العثمانيون خلال حكمهم ألقاباً متعددة، ولقب (سلطان) هو أكثرها استخداماً، أما لقب (خليفة) فأخذ السلاطين يستخدمونه بين الحين والآخر منذ دخول السلطان سليم الأول مصر عام ٩٢٣هـ/١٥١٧م، ولم يُستخدم بشكل فعّال إلا في عهد السلطان عبد الحميد الثاني.
بلغت الجغرافيا البحرية عند العثمانيين ذروتها في القرن العاشر الهجري/السادس عشر الميلادي، وكان أبو برع في هذا المجال أبو بيري رئيس (ت٩٦٢هـ/١٥٥٤م) الذي طوّر فن رسم الخرائط، وهو أول من قدّم للسلطان سليم الأول خريطة رسمها في مصر عام ٩٢٣هـ/١٥١٧م، معتمداً على الخرائط التي أعدّها الأوروبيون وعلى خريطة كريستوف كولومبوس لأمريكا.
تنازل الخليفة العباسي في القاهرة عن الخلافة للسلطان سليم الأول وأُوصي به سلطاناً للمسلمين وخادماً للحرمين الشريفين
☘ الدولة العثمانية تُعرف باسم دولة الخلافة الإسلامية
حقق العثمانيون انتصاراً ساحقاً على المماليك فى معركتي غزة والريدانية بفضل تفوقهم العسكري والمدفعي، وانتهت بذلك دولة المماليك التي حكمت مصر والشام قروناً، وأسر السلطان طومان باي لاحقاً وأعدم.
☘ ضم مصر والشام والحجاز إلى الدولة العثمانية ونهاية الدولة المملوكية
عندما علم شريف مكة بركات بن محمد بمقتل الغوري وطومان باي، بادر بتقديم الطاعة لسليم الأول وسلمه مفاتيح الكعبة وبعض الآثار، فأقره السلطان أميراً على مكة والحجاز وأصبح خادماً للحرمين الشريفين.
☘ أصبحت الدولة العثمانية خادمة للحرمين الشريفين وتعززت مكانتها فى العالم الإسلامي
تنازل الخليفة العباسي محمد المتوكل على الله الثالث في القاهرة عن الخلافة للعثمانيين، فنقلها السلطان سليم الأول إلى جواره في إستانبول.
«لم يُعلن العثمانيون خلافتهم حتى تنازل لهم عنها الخليفة العباسي محمد المتوكل على الله الثالث في القاهرة عام ٩٢٣ هـ / ١٥١٧م»
قدّم القائد البحري والجغرافي ريس بيري خريطته الأولى عن إسبانيا وغرب أفريقية والمحيط الأطلسي والسواحل الشرقية للأمريكيتين إلى السلطان سليم الأول في مصر عام ١٥١٧م، وهي موجودة الآن في متحف طوبقبو في إستانبول.
«هذه قدَّمها إِلى السلطان سليم الأوَّل في مصر عام ١٥١٧م، وموجودة الآن في متحف طوبقبو في إستانبول»
رسم القائد البحري العثماني الريس بيري خريطتين مبكرتين لأمريكا وأنتاركتيكا قدمها للسلطان سليم الأول عام ١٥١٧م، واعتبرها العلماء المعاصرون اكتشافاً خارقاً للعادة سبق اكتشاف القارة القطبية الجنوبية بقرون.
☘ إرث علمي جغرافي عثماني بارز محفوظ في متحف طوبقبو
«إن بحر المغرب بحر عظيم... وفي طرق هذا البحر العظيم توجد قارة هي قارة أنتيليا»
زحف خير الدين وأخوه عروج بجيش كبير لتحرير تلمسان من الأسبان وعملائهم من بني حمود، وبعد حصار طويل استمر ستة أشهر قُتل عروج وأخوه إسحاق وكثير من رجالهما فى المعركة.
☘ استشهاد عروج ودفع خير الدين للبحث عن تحالف رسمي مع الدولة العثمانية
أرسل خير الدين وفداً برئاسة الفقيه أبو العباس أحمد بن قاضي يحمل رسالة موقعة من قضاة وفقهاء وأعيان الجزائر تعبر عن الولاء العميق للدولة العثمانية وتطلب ربط الجزائر رسمياً بالسلطنة.
☘ استجابة السلطان سليم بمنح خير الدين لقب بكلربك وإرسال قوات ومدفعية عثمانية للجزائر
«إن أهالى إقليم بجاية والغرب والشرق فى خدمة مقامكم العالى»
بعد التهجير الجماعي لمسلمي الأندلس، برز الأخوان عروج وخير الدين بربروسا فى تنظيم الجهاد البحري ضد الأسبان والبرتغاليين فى شمال أفريقيا، واستطاعا تجميع القوات الإسلامية فى الجزائر.
☘ تأسيس قوة جهادية بحرية إسلامية منظمة استعدت لاحقاً للانضمام للدولة العثمانية
طلب الكاردينال وولسي ستين سجادة دمشقية.
استنجد أهل الجزائر بالبحّارين عروج وخير الدين بربروسا لصد حملة إسبانية، فأصبحت الجزائر ولاية عثمانية عام ٩٢٥هـ/١٥١٩م وعُيّن خير الدين والياً عليها وقائداً للأسطول العثماني في المنطقة.
استشهد الشيخ علي الكردي أحد خلفاء الشيخ عبيد الله الأحرار سنة ٩٢٥هـ.
توفي السلطان سليم الأول عام ٩٢٦هـ/١٥٢٠م بعد حكم دام نحو تسعة أعوام، وكان عالماً فاضلاً ذكياً يعرف العربية والتركية والفارسية، ونوى جعل العربية اللغة الرسمية للدولة.
تولى السلطان سليمان القانوني حكم الدولة العثمانية بعد وفاة والده وهو في السادسة والعشرين من عمره، ونعمت الدولة في عهده بالرخاء وأصبحت أعظم دول العالم قوة.
من مشاهير الخطاطين في القرن الخامس عشر الميلادي إبراهيم منيف الذي طوّر الخط الديواني في تركيا، والشيخ حمد الله الأماسي (ت ١٥٢٠م) الذي يُعدّ شيخ الخط، وقد نجح في تجديد طريقة ياقوت المستعصمي في الخط التي كانت شائعة منذ عهد العباسيين، واستطاع توليد طراز آخر جديد من الخط.
شهدت سنوات حكم سليمان القانوني من ٩٢٦ إلى ٩٧٤ه توسعاً عظيماً لم يسبق له مثيل، وأصبحت أقاليم الدولة العثمانية منتشرة فى ثلاث قارات، ويعتبره المؤرخون العصر الذهبي للدولة العثمانية.
☘ بلوغ الدولة العثمانية أوج عظمتها واتساعها فى ثلاث قارات
أقامت في مغنيسيا عائشة حفصة سلطان زوجة سليم الأول ووالدة السلطان سليمان القانوني مستشفىً عام ٩٢٦هـ/١٥٢٠م.
بعد قرون من فرش الأرضيات الإنجليزية بنبات الأسل غير الصحي الذي وصفه إيرازموس، أمر الكاردينال وولزي عام ١٥٢٠ بإحضار سبع سجادات من البندقية وستين أخرى من السجاد الدمشقي المصنوع في دمشق ليتخلص من أرض قصر هامبتون كورت غير الصحية.
وطد الصفويون سلالتهم في الحكم في إيران.
أعاد السلطان سليمان القانوني فتح بلغراد عام ٩٢٧هـ/١٥٢١م واتخذها العثمانيون مركزاً حربياً لفتوحاتهم الأوروبية.
ظهرت الطبعة الأولى من «كتاب البحرية» لبيري رئيس عام ١٥٢١م موجهة إلى البحارة، وصدرت الثانية بعد خمسة أعوام هدية إلى السلطان متضمنة ٢١٩ خريطة مفصلة رسمها خطاطون ورسامون بارعون، فكان دليلاً شاملاً للتوجيهات الملاحية وخرائط السواحل والموانئ ومسافات ساحل البحر الأبيض المتوسط.
☘ مثّل ذروة مئتي سنة من تطوير ملاحة البحر المتوسط ومهد للسفر البحري الحديث
أقامته عائشة حفصة زوجة السلطان سليم الأول ووالدة السلطان سليمان القانوني عام ١٥٢٢م.
فتح السلطان سليمان جزيرة رودس عام ٩٢٩هـ/١٥٢٢م وانتزعها من فرسان القديس يوحنا.
اهتم سليمان القانوني بفتح رودس معقل فرسان القديس يوحنا الذين كانوا يقطعون طريق الحجاج المسلمين، فشن حرباً كبيرة ابتداء من منتصف عام ١٥٢٢م وفتحها، وسمح للفرسان بالانتقال إلى مالطة.
☘ القضاء على قاعدة فرسان القديس يوحنا فى شرق المتوسط وتأمين طريق الحج البحري
فتح السلطان سليمان القانوني جزيرة رودوس وأجلى عنها فرسان القديس يوحنا.
بايع الناس أبا العباس أحمد الأعرج بعد وفاة والده، فواصل الحرب ضد البرتغاليين وانتصر عليهم، ودخل مراكش وجعلها عاصمة السعديين.
استولى خير الدين بربروسة على حصن بينون الأسباني المواجه لبلدة الجزائر بعد قصف استمر عشرين يوماً واقتحام بقوات كثيفة، وأسر قائد الحصن مع كبار ضباطه، مما يعد بداية تأسيس نيابة الجزائر العثمانية.
☘ تأسيس نيابة الجزائر وتحول ميناء الجزائر لعاصمة كبرى للمغرب الأوسط العثماني
ظهر بابر ظهير الدين، أحد أحفاد تيمورلنك، مؤسساً لدولة المغول الإسلامية الكبرى في الهند عام ٩٣٢هـ، وامتد ملكه حتى حدود الدكن.
أسس بابرشاه الدولة المغولية في الهند سنة ٩٣٢هـ.
بعد أن قتل ملك المجر مبعوث السلطان سليمان المطالب بالجزية، رد سليمان بغزوة كبرى ضد المجر وحقق انتصاراً كبيراً فى موقعة موهاكس عام ١٥٢٦م، ودخل مدينة بودا فى سبتمبر من نفس العام.
☘ ضم أجزاء واسعة من المجر للنفوذ العثماني وتوسع الدولة فى أوروبا الوسطى
بعد أسر فرانسوا الأول ملك فرنسا فى معركة بافيا، طلبت والدته مساعدة سليمان القانوني، فأرسل الملك بعد إطلاق سراحه سكرتيره جان دي لافوريه لعقد معاهدة تحالف وامتيازات تجارية شهيرة مع الدولة العثمانية.
☘ أول معاهدة امتيازات أجنبية كبرى شكلت أساساً للامتيازات الأوروبية اللاحقة فى الدولة العثمانية
«سعادة السفير لا يمكننى أن أنكر أننى أرغب بشدة فى أن أرى الأتراك أقوياء جداً»
انتصر السلطان سليمان القانوني في معركة موهاتش وضم المجر إلى الدولة العثمانية.
☘ انتصار عثماني وضم المجر
عرف أن الملك هنري الثامن الذي حكم ما بين عامي ١٥٠٩ و١٥٤٧ كان يملك أكثر من أربعمئة سجادة من العالم الإسلامي، وتظهره لوحة رسمت في عام ١٥٣٧ واقفاً على سجادة تركية مع تصاميم إسلامية تزين ثوبه وستائره.
رسم بيري رئيس خريطة ثانية للعالم عام ١٥٢٨م لم يبق منها سوى السدس، يغطي المحيط الأطلسي والعالم الجديد من فنزويلا إلى نيوفاوندلاند إضافة إلى الطرف الجنوبي من غرينلاند، وقد ذهل المؤرخون لثراء الخريطة.
حاصرت الجيوش العثمانية مدينة فيينا مرتين في عهد السلطان سليمان القانوني وهو ذروة الدولة العثمانية، في عامي ١٥٢٩م و١٥٣٢م، ولم تستطع فتحها.
☘ هزيمة
«صمدت مرتين في عهد السلطان سليمان القانوني وهو ذروة الدولة العثمانية، في عام ١٥٢٩م و١٥٣٢م»
انتصر السلطان سليمان على المجر وضمّ أهم مناطقها تحت اسم ولاية بودين، ثم وصلت جيوشه إلى أسوار فيينا عام ٩٣٦هـ/١٥٢٩م لكنه لم يستطع فتحها.
توفّي الشيخ محمد الزاهد سِبط يعقوب الجرخي وخليفة الأحرار في بلدة وخشوار سنة ٩٣٦هـ، وقبره يُزار هناك.
توفي الشيخ محمد الزاهد رحمه الله في بلدة وخشوار سنة ٩٣٦هـ، وقبره هناك يُزار، وخلفه في المشيخة ابن أخته الشيخ درويش محمد السمرقندي.
☘ خلافة الشيخ درويش محمد السمرقندي في المشيخة
استدعى سليمان القانوني خير الدين بربروسة إلى استانبول لقيادة أسطول عثماني جديد بهدف مواجهة أسبانيا، فسافر خير الدين وقوبل بحفاوة عظيمة من السلطان الذي منحه لقب قبودان باشا (وزير البحرية).
☘ تعيين خير الدين قائداً أعلى للأسطول العثماني بعد مسيرة جهادية فى شمال أفريقيا
قام السلطان سليمان بثلاث حملات كبرى ضد الدولة الصفوية منذ عام ٩٤١هـ/١٥٣٤م انتهت بتثبيت أقدام العثمانيين في تبريز وبغداد وسائر العراق وشرق الأناضول.
تمكّن خير الدين بربروسا عام ٩٤١هـ من جعل ولاية تونس تابعة للدولة العثمانية بعد محاولته توحيد المغرب الأوسط تحت النفوذ العثماني.
لجأ السلطان الحفصي الثاني أبو العباس إلى فيليب الثاني ملك إسبانيا لإخماد الثورات، فرفض أبو العباس منح الامتيازات المطلوبة، وقُبل أخوه أبو محمد بدلاً منه، وكانت نهاية الحفصيين باحتلال الإسبان لتونس.
كانت أوّل هذه الامتيازات هي معاهدة الامتيازات العثمانية الفرنسية في عهد السلطان سليمان القانوني، استفادت فرنسا منها في التجارة مع المشرق وحماية رعايا الدول الغربية.
☘ حصول فرنسا على امتيازات تجارية وحماية رعاياها في الدولة العثمانية
بعد فتح السلطان سليمان القانوني لبغداد أعاد للمدرسة القادرية هيبتها القديمة وأمر بإصلاحها وعمّر الرباط وعيّن لها أوقافاً كثيرة
☘ إحياء المدرسة القادرية بعد تخريب الصفويين
فتح السلطان سليمان القانوني بغداد وضم العراق إلى الدولة العثمانية.
عقد السلطان سليمان القانوني تحالفاً مع فرنسا تحول إلى معاهدة الامتيازات العثمانية الفرنسية عام ٩٤٢هـ/١٥٣٥م، منحت فرنسا حق رعاية الكاثوليك والأماكن المقدسة بالقدس وبعض الامتيازات التجارية.
حكم شيرشاه السوري خمس سنوات فقط ولكنه أنجز ما يعجز عنه الحكومات ذات النظام في أجيال طويلة. كانت له مآثر في إدارة البلاد ورفاهيتها ومشاريعه العمرانية الضخمة البديعة وقوانينه العادلة وتشريعاته الدقيقة. كان له فضل التقدم والابتكار في نظام الأراضي ومساحة العقارات.
ترجم كتاب الكليات لابن رشد إلى اللاتينية بعنوان Colliget.
رسم هولبين صورة لهنري الثامن وهو واقف على سجادة تركية بنجمة أوشاك (Ushak).
ضُمّت اليمن إلى الدولة العثمانية عام ٩٤٥هـ/١٥٣٨م بهدف إغلاق مضيق باب المندب أمام السفن البرتغالية التي كانت تهدد الحجاز، لكن العثمانيين لم يسيطروا عليها كلياً بسبب تمرد بعض القبائل.
أرسل السلطان سليمان القانوني حملة كبيرة بقيادة سليمان باشا الخادم مكونة من ٧٦ سفينة وخمسة آلاف رجل لطرد البرتغاليين من اليمن والهند، فسيطرت على عدن وصنعاء ووصلت إلى ديو فى الهند.
☘ إخضاع اليمن وعدن وصنعاء للحكم العثماني وإضعاف النفوذ البرتغالي فى المنطقة
«عليك يا بيك البكوات بمصر... أن تخرج إلى الهند وتستولى وتحافظ على تلك الأجزاء»
أسس السلطان سليمان القانوني عام ١٥٣٩م أهم مؤسسة للبريد في العالم الإسلامي، وهو نظام يعد فريداً في زمانه توزعت فيه محطات تسمى «منازل» في مختلف أنحاء الدولة العثمانية يقيم في كل منها ساعي بريد يسمى «منزلجي»؛ وكانت إسطنبول مركز هذه الشبكة من الطرق، وكان البريد شديد الضبط والأمان والسرعة يوصل الرسائل من أبعد المدن.
خلدت مخطوطة عثمانية حملة عسكرية قادها السلطان سليمان القانوني ضد المجر؛ ترمز الخيم الملونة إلى الفرق العسكرية المعسكرة حول نهر إيبري قرب ميتروفيتسا في كوسوفو، وتذكر الكتابة أنهم قطعوا ستة أميال في يومين.
نشر نيكولاس كوبرنيكوس كتابه De Revolutionibus.
تفرّعت عن الحسنيّة، أسّسها الشيخ أبو إسحاق الششتيّ السوريّ في القرن العاشر الهجريّ.
أسّسها الشيخ محمد خطير الدين بن عبد اللطيف في قرية قوليار التركيّة في القرن العاشر الهجريّ، وتسمّى الطريقة الغوثيّة.
أسّسها الشيخ عبد الوهّاب الشعرانيّ الرازيّ الأصل النيسابوريّ، وهي متفرّعة عن الطريقة الشاذليّة، في القرن العاشر الهجريّ.
أسّسها الشيخ محمد بن خليل الصمّاديّ الدمشقيّ القادريّ في مدينة دمشق في القرن العاشر الهجريّ.
لم تُعرف حقائق الدورة الرئوية في أوروبا إلا بعد ثلاثمئة سنة، عندما ترجم أندرياس ألباغو البيلوني بعض كتابات ابن النفيس إلى اللاتينية عام ١٥٤٧م، ثم جرت محاولات لاحقة لتفسير الدورة الدموية.
استولى السلطان سليمان القانوني على تبريز ثانية، ثم خرج منها لقاء تعهّدات بالطاعة قدّمها الشاه للسلطان عام ٩٥٥هـ/ ١٥٤٨م.
☘ تعهّد بالطاعة وانسحاب عثماني
سقطت دولة بني وطاس وقامت الدولة السعدية الحسنية مكانها في المغرب عام ٩٥٦هـ. ومن أشهر ملوكها عبد الملك الذي خاض معركة وادي المخازن.
أنشأها السلطان سليمان القانوني عام ٩٥٧هـ/١٥٥٠م، وصمّم بناءها المعماري سنان باشا، وضمّت ٩٨٩٥٥ كتاباً مخطوطاً ومطبوعاً معظمها بالعربية.
أقامتها زوجة السلطان سليمان القانوني عام ٩٥٧هـ/١٥٥٠م، واحتلت مكانة رفيعة بين المستشفيات العثمانية، وكان طلاب الطب يتلقون فيها دروساً عملية، واستمرت حتى تُركت عام ١٨٦١م.
جاب المؤرخ الجغرافي حسن الوزان المعروف بليون الإفريقي إفريقيا وبلدان البحر المتوسط في القرن السادس عشر، ووصف الملح، أو الذهب الأبيض، الذي كان ينقل بقوافل الإبل الكبيرة من مناجم حضرموت وأصفهان وأرمينيا وشمال إفريقيا.
«الملح في الجزء الأكبر من أفريقيا هو من النوع الصخري المستخرج من المناجم كما يستخرج الرخام والجص»
استنجد الليبيون بالسلطان سليمان القانوني بعد استيلاء فرسان القديس يوحنا على طرابلس الغرب واضطهادهم لأهلها، فأرسل قوة انتزعت البلاد منهم عام ٩٥٨هـ/١٥٥١م، فأصبحت الجزائر وليبيا وتونس ولايات عثمانية.
ساعد الأسطول العثماني فرنسا للاستيلاء على جزيرة كورسيكا عام ٩٦٠هـ/١٥٥٢م نتيجة للتحالف العثماني الفرنسي.
أقامت زوجة السلطان سليمان القانوني (خاصكي) دار الشفاء في إستانبول عام ٩٦٠هـ/١٥٥٢م، وعُرفت باسم (دار شفاء حاصكي)، ولا تزال هذه الدار تمارس نشاطها إلى اليوم.
ألّف المهندس تقي الدين بن معروف المشهور بالراصد كتاب «الطرق السنية في الآلات الروحانية» وخصص بعض فصوله للمضخات المائية؛ شرح مضخة سداسية الأسطوانات تدير ناعورتها محور حدبات يولد حركة متجانسة لستة مكابس ترفع الماء باستمرار، وتطرق إلى الطوربين البخاري قبل استخدامه صناعياً في أوروبا بمئة عام.
أسفرت الحروب المتتابعة عن ضمّ بعض المدن التتارية الكبرى إلى إمارة موسكو، مثل قازان سنة ٩٦٠هـ/١٥٥٢م واستراخان سنة ٩٦٣هـ/١٥٥٥م.
برز في معارك التحرير ضد الإسبان والبرتغاليين أبو الحسن الشيخ محمد السعدي الهاشمي الذي أسقط دولة الوطاسيين.
دخل محمد الشيخ في صراع مع أخيه أحمد الأعرج وانتزع منه الملك، ثم قضى على ما تبقى من نفوذ الوطاسيين نهائياً بدخوله فاس، قبل أن يُقتل بعدها.
أنشأ السلطان سليمان القانوني المكتبة السليمانية عام ٩٦١هـ/١٥٥٤م، وصمّم بناءها المعماري سنان باشا، وتُعدّ واحدة من أكبر المكتبات في العالم الإسلامي، وتضم ٩٤٠٥ كتاب مخطوط ومطبوع.
وصلت زهرة التوليب من بلاد فارس إلى تركيا ضمن الهدايا الدبلوماسية وزرعت في حدائق السراي بقصر طوبقابي. وكانت الخطوة الأولى لرحلتها إلى أوروبا عام ١٥٥٤ مع الكونت أوغير دي بوسبيك سفير هابسبورغ إلى السلطان سليمان القانوني، وبعد عشر سنين وصلت إلى هولندا.
☘ انتشار التوليب في أوروبا حتى صار رمز هولندا
استنجد الناس بالعثمانيين لتخليصهم من الاحتلال الإسباني، فتصدى الأخوان عروج وخير الدين بربروسا للإسبان، واستُشهد عروج في إحدى المعارك، فنهض أخوه خير الدين بالأمر بدعم عثماني حتى هزم الإسبان، وانتهى الأمر بزوال إمارة بني زيان ودخول الجزائر تحت النفوذ العثماني.
وقّع السلطان سليمان القانوني معاهدة صلح مع شاه الصفويين عام ٩٦٣هـ/١٥٥٥م ثبّتت الحدود بين الدولتين.
صمم سنان باشا مسجد السليمانية متضمناً مدرسة ومستشفى وقاعة طعام وخاناً وحماماً وتكايا ودكاكين، وجعل الفضاء الداخلي يسوق سخام الشموع والمصابيح بدورة هوائية إلى غرفة تصفية يُجمع فيها لصنع حبر عالي الجودة للكتابة.
شيد أول مرصد ألماني، بل ربما أوروبي، في كاسل.
أشهر المهندسين المعماريين في الدولة العثمانية الذي يرجع الفضل له في إقامة تلك المنشآت العمرانية سنان باشا (ت٩٦٦هـ/١٥٥٨م)، وكان مسيحياً وأسلم وعمره ٢٣ عاماً، وشارك في الفتوحات العثمانية في المشرق والمغرب، وهو المسؤول عن إقامة الأعمال المعمارية من قصور ومدارس وجوامع ومطاعم وحمامات وأضرحة، وبلغت أعماله المعمارية نحو ٤٤١ عملاً موزّعة في مختلف أرجاء الدولة العربية والبلاد العربية.
توفي الشيخ درويش محمد السمرقندي الإمكنكي رحمه الله ببلدة إمكنة، وقبره فيها يُزار، وخلفه في المشيخة ابنه الشيخ محمد الخواجكي الإمكنكي. تنبيه تحقيقي: أثبت السجل الخام وفاته سنة ١٠٠٠هـ وحكى قولاً بسنة ٩٧٠هـ، والمعتمد في سلاسل النقشبندية وكتب التراجم هو ٩٧٠هـ، ويعضده أن خاله محمد الزاهد توفي ٩٣٦هـ وأن ابنه محمد الخواجكي وُلد ٩١٨هـ وتوفي ١٠٠٨هـ، فقُدّمت ٩٧٠هـ وأُخّرت ١٠٠٠هـ إلى القول المرجوح.
☘ خلافة ابنه الشيخ محمد الخواجكي الإمكنكي في المشيخة
ولد الإمام أحمد السرهندي ليلة الجمعة الرابع عشر من شوال عام ٩٧١هـ في مدينة سرهند بالهند.
قدّم بيري رئيس أول خريطة رسمها للسلطان سليم الأول في مصر عام ٩٧١هـ/١٥١٧م، وقد رسمها اعتماداً على الخرائط التي أعدّها الأوروبيون وعلى خريطة كريستوف كولومبوس لأمريكا.
وُلد الشيخ محمد الباقي، الملقب خواجة الباقي بالله، في مدينة كابل بأفغانستان سنة ٩٧١هـ (وقيل ٩٧٢هـ)، وهو ابن القاضي عبد السلام، ونشأ بها وهي يومئذ تابعة لسلطنة الهند.
وُلد الإمام أحمد الفاروقي السرهندي ليلة الجمعة الرابع عشر من شوال سنة ٩٧١هـ بمدينة سرهند بالهند، وسمّاه أهله (شيخ أحمد)، وبدت عليه منذ صغره مخايل السعادة والخير فأحبه الصالحون وعاملوه معاملة خاصة. تنبيه تحقيقي: ورد في السجل الخام أن الموافق الميلادي ١٥٦٣م، وشوال سنة ٩٧١هـ يوافق أيار (مايو) ١٥٦٤م، فصُحّح.
وفاة العارف عبد الوهاب الشعراني، من كبار صوفية مصر في العصر العثماني وصاحب المؤلفات الكثيرة.
«أجمع القوم على أنّ الذِّكر مفتاح الغيب، وجاذب الخير، وأنيس المستوحش، ومنشور الولاية»
وفاة الشيخ عبد الوهاب الشعراني المصري، الذي أنشأ زاوية باب الشعرية بمصر وألّف كتاب (الميزان) جامعاً فيه أدلة المذاهب الفقهية الأربعة مبيّناً أن الخلاف بينها يرجع إلى التخفيف والتشديد لا إلى الحقيقة.
توفي السلطان سليمان القانوني عام ٩٧٤هـ/١٥٦٦م بعد حكم دام ٤٦ عاماً بلغت فيه الدولة العثمانية أعلى درجات القوة علماً وأدباً وإدارة وعمراناً، لكن بدأ الضعف يدبّ في جسم الدولة في أواخر عهده، وقد اتفق المؤرخون على أن عظمة الدولة العثمانية انتهت بوفاته، إذ وقع تحت تأثير زوجته روكسلانة التي قامت بمؤامرات ليتولى ابنها سليم الثاني الخلافة بعد أبيه.
☘ بداية مرحلة ضعف الدولة العثمانية
تولى السلطان سليم الثاني الحكم بعد والده سليمان القانوني عام ٩٧٤هـ ولم يكن مؤهلاً للحفاظ على هيبة الدولة وما وصلت إليه من فتوحات، واعتمد على الصدر الأعظم محمد باشا الصقللي الذي عقد صلحاً مع النمسا احتفظت بموجبه بأملاكها في المجر مقابل دفع جزية سنوية.
رسم علي مجر عام ١٥٦٧م خرائط للعالم ربما كانت الأكثر إذهالاً، إذ كانت تشرح العالم بتفصيل دقيق يشبه الخرائط الحديثة التي تلتقطها الأقمار الاصطناعية من الفضاء الخارجي للأرض.
طلب حكام خوارزم وبخارى وسمرقند من السلطان سليم الثاني فتح استراخان لإعادة فتح طريق الحج بعد استيلاء موسكو عليها ومنعها الحجاج، فأعدّ الصدر الأعظم محمد باشا الصقللي حملة كبرى عام ٩٧٦هـ/١٥٦٨م فشلت بسبب سوء الظروف الطبيعية، لكنه حدّ من توسع روسيا شمال وغرب البحر الأسود.
أعد الصدر الأعظم محمد صوقللو باشا حملة كبرى للاستيلاء على استراخان وجعلها قاعدة عثمانية، ووصل نهر الفولجا بنهر الدون بقناة لتسهيل نقل السفن، بهدف وقف التوسع الروسي جنوب القوقاز ومساعدة تتار القرم والصفويين.
☘ فشل المشروع بعد اكتمال ثلث القناة بسبب الظروف الطبيعية وتوقف العمل، وفشلت الحملة على استراخان
شيّد الوالي مراد باشا تكيّة في محلّة السويقة بدمشق تضمّ مسجداً بمئذنة وصحن واسع وتربة دُفن فيها، وعُرفت لاحقاً بجامع النقشبندي لإقامة مشايخ الطريقة فيها.
شيّد الوالي مراد باشا تكية في محلة السويقة بدمشق سنة ٩٧٦هـ/١٥٦٨م، تضمّ مسجداً ومئذنة وصحناً واسعاً، ثم اتخذها الشيخ محمد الخاني وخلفاؤه من آل الخاني مقراً لطريقتهم النقشبندية فعُرفت لاحقاً بجامع النقشبندية.
اضطربت الأحوال في اليمن بعد ظهور الزعيم الزيدي المطهر الذي جمع القبائل حوله ودخل صنعاء بعد أن ألحق بالعثمانيين هزيمة ساحقة، فأرسل السلطان سليم الثاني حملة بقيادة سنان باشا عام ٩٧٧هـ استطاعت هزيمة الزيديين، ثم توجه إلى عدن فدخلها ومكث فيها ما يقارب عامين حتى استطاع بسط النفوذ العثماني على اليمن بأكمله.
شرع العثمانيون في تنفيذ مشروع وصل نهر الدون بالفولجا، واستمر العمل حتى اكتمل ثلث القناة، ثم اضطروا لإيقاف العمل بسبب الظروف الطبيعية القاسية.
☘ توقف العمل عند ثلث الإنجاز
منذ دخول السلطان سليم الأول مصر عام ٩٧٨هـ/١٥١٧م بدأ السلاطين العثمانيون يستخدمون لقب خليفة بين الحين والآخر، ولم يتم استخدامه بشكل فعّال إلا في عهد السلطان عبد الحميد الثاني في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي.
«أخذ السلاطين يستخدمونه بين الحين والآخر منذ دخول السلطان سليم الأول مصر عام ٩٧٨ه/١٥١٧م»
نجح العثمانيون في فتح قبرص عام ٩٧٩هـ/١٥٧١م ونقلوا إليها عدداً من سكان الأناضول، ورحّب القبارصة الأرثوذكس بالحكم العثماني الذي أنقذهم من اضطهاد البندقية الديني الذي مارسته عليهم لعدة قرون، لكن الفتح أثار الدول الأوروبية.
☘ استسلام المدينة وفتح قبرص بالكامل، ونقل أعداد من سكان الأناضول للاستيطان فيها
دارت معركة بحرية قاسية بين الأسطول العثماني بقيادة قلج علي باشا والأسطول الأوروبي بقيادة دون جوان النمساوي في ليبانتو، تحطم فيها الأسطول العثماني وقُتل نحو عشرين ألفاً من أفراده وأسر عشرة آلاف آخرون.
☘ هزيمة الأسطول الإسلامي، فقد العثمانيون نحو ٣٠ ألف مقاتل وخسروا ٢٠٠ سفينة غرقت والباقي غنمه العدو، وأسر العدو عشرة آلاف رجل، لكن قلج علي استطاع إنقاذ بعض سفنه
قامت الدولة العثمانية عام ٩٧٩هـ/ ١٥٧١م بحملة على أستراخان، وفكّرت بشقّ قناة بين نهري الدون والفولغا لربط بحر الخزر بالبحر الأسود، غير أن النتائج المرجوّة لم تتحقق.
☘ فشل الحملة وبقاء الخطر الروسي
عقد البابا بيوس الخامس وفيليب الثاني ملك أسبانيا وجمهورية البندقية معاهدة (الحلف المقدس) للقيام بهجوم بحري ضد العثمانيين، وانضمت إليه توسكانى وجنوة وسافوى وبعض المدن الإيطالية.
☘ تشكيل حلف صليبي بحري بقيادة دون جوان النمساوي لمواجهة الأسطول العثماني
«إن السلطنة التركية قد تبسطت تبسطاً هائلاً بسبب نذالتنا»
بعد عودة قلج علي إلى استانبول عقب هزيمة ليبانتو، استقبله السلطان استقبال الفاتحين رغم مرارة الهزيمة، ورفعه إلى رتبة قائد البحرية العثمانية (قبودان باشا) مع استمراره في منصبه كبيلرباي الجزائر.
☘ تعيين قلج علي قائداً أعلى للبحرية العثمانية
احتفلت أوروبا بنصر ليبانتو باعتباره أول هزيمة كبرى للعثمانيين منذ أوائل القرن الخامس عشر، وأشاد البابا بدون جوان في كنيسة القديس بطرس، ومع ذلك ظل العثمانيون يمثلون خطراً عظيماً في نظر الأوروبيين.
☘ شعور أوروبا بزوال خطر السيادة العثمانية في المتوسط مؤقتاً
«إن الإنجيل قد عنى دون جوان نفسه حيث بشر بمجيء رجل من الله يدعى حنا»
حاول البابا بيوس الخامس إثارة الشيعة الاثني عشرية الصفوية ضد العثمانيين مستغلاً الاختلاف العقائدي، فأرسل إلى الشاه طهماسب يحثه على مهاجمة العثمانيين وهم في حال ضعف بعد ليبانتو.
☘ محاولة دبلوماسية لم تُحدث أثراً كبيراً لوفاة طهماسب لاحقاً
«لن تجد أبداً فرصة أحسن من هذه الفرصة لأجل الهجوم على العثمانيين»
أمر ببناء جامع الدرويشية الوالي درويش باشا عام ٩٧٩هـ/١٥٧١م، وأوقف عليه أوقافاً، وشرط التدريس فيه للشيخ العالم الدمشقي إسماعيل النابلسي الشافعي.
هُزم الأسطول العثماني في معركة لبانتو البحرية أمام التحالف الأوروبي بقيادة إسبانيا والبندقية والبابا.
☘ هزيمة عثمانية بحرية
أعاد قلج علي باشا تجهيز الأسطول العثماني بعد هزيمة ليبانتو، فجهّز ٢٥٠ سفينة جديدة في صيف عام ٩٨٠هـ/١٥٧٢م، ففاجأ التحالف الأوروبي بهذه القوة فعقدت البندقية صلحاً مع العثمانيين.
☘ استعادة القوة البحرية العثمانية بسرعة قياسية
أعاد العثمانيون بناء أسطولهم وأخرجوا أسطولاً بحرياً جديداً عام ٩٨٠هـ/١٥٧٢م، لكن العثمانيين اضطروا في النهاية للتنازل عن حقوقهم في جزيرة قبرص بالإضافة إلى دفع غرامة مالية باهظة.
تقدمت فرنسا إثر معركة ليبانتو عام ٩٨٠هـ/١٥٧٢م بواسطة سفيرها في إستانبول طالبةً بسط نفوذها على الجزائر، فلم يستجب السلطان لطلبها، ولما ألحّت منحها امتيازات خاصة على الساحل الجزائري وتصريحاً بإقامة مراكز تجارية.
بناه الوالي درويش باشا عام ٩٨٠هـ/١٥٧٢م وشرط التدريس فيه للشيخ إسماعيل النابلسي الدمشقي وأوقف عليه أوقافاً.
استغل ملك فرنسا شارل التاسع هزيمة الأسطول العثماني في ليبانتو ليقدم مشروعاً للسلطان العثماني عبر سفيره في استانبول يطلب فيه الترخيص لفرنسا ببسط نفوذها على الجزائر بدعوى حماية الإسلام والمسلمين مقابل دفع مغرم للباب العالي.
☘ أعرض السلطان عن طلب السفير الفرنسي، لكن فرنسا واصلت السعي دبلوماسياً وحصلت على امتيازات تجارية محدودة في السقالة وأماكن أخرى على الساحل الجزائري
نصح البابا فيليب الثاني ملك أسبانيا بمحاولة إغراء قلج علي بمنحه راتباً ضخماً وإقطاعية ولقباً نبيلاً ليتخلى عن خدمة العثمانيين، لكن المحاولة فشلت وأثارت غضب قلج علي بدلاً من أن تقربه.
☘ فشل المحاولة وثبات ولاء قلج علي للدولة العثمانية
لجأ السلطان الحفصي أبو العباس الثاني الذي حكم تونس إلى فيليب الثاني طالباً المساعدة، ورفض شروط الأسبان بينما قبلها أخوه محمد بن الحسين، فخرج دون جوان بأسطوله من صقلية واحتل تونس، وانسحب الحاكم العثماني إلى القيروان.
☘ احتلال أسباني مؤقت لتونس
اضطربت الأحوال في اليمن مع ظهور الزعيم الزيدي المطهر الذي دعا أهل اليمن للخروج عن طاعة السلطان العثماني، فاجتمعت القبائل حوله ودخل صنعاء بعد إلحاق هزيمة ساحقة بالعثمانيين.
☘ سيطرة المطهر على صنعاء ودفع الحكومة العثمانية لإرسال حملة كبرى بقيادة سنان باشا
لجأ الإسبان إلى تونس بعد احتلالها من العباس الحفصي الثاني، فأصدر السلطان سليم الثاني أوامره إلى وزيره سنان باشا بالاستعداد لفتح تونس نهائياً وإعادة نفوذ الدولة العثمانية إليها، وقد نجح العثمانيون في مهمتهم واستردوها من أيدي الإسبان عام ٩٨١هـ.
استطاع العثمانيون أن يتغلبوا على الإسبان، فدخلت تونس تحت نفوذ الدولة العثمانية (وقيل عام ٩٧٦هـ/١٥٧٤م).
أصدر السلطان سليم الثاني أوامره لوزيره سنان باشا وقبودانه قلج علي بالاستعداد لاستعادة تونس، فأبحر الأسطول بمئتين وثمانية سفن، وضرب سواحل كالابريا، واستولى على سفينة مسيحية في خمسة أيام، وشاركت قوات الجزائريين بقيادة رمضان باشا وقوة طرابلس بقيادة مصطفى باشا ومتطوعون من مصر.
☘ نجاح الحملة في الاستيلاء على حلق الواد بعد حصار محكم
بدأ القتال في ربيع ٩٨١هـ، ونجح العثمانيون في الاستيلاء على حلق الواد بعد حصار محكم، ثم توجهوا لحصار قلعة البستيون التي بناها الأسبان بجانب تونس، وباشر الوزير سنان باشا الحرب بنفسه كواحد من الجند.
☘ فتح البستيون واستسلام الحفصيين الذين لجأوا إلى صقلية، وسقوط الأمال الأسبانية في شمال أفريقيا
«ما هذا أيها الوزير؟ نحن إلى رأيك أحوج منا إلى جسمك - فقال له سنان: لا تحرمني من الثواب»
قضى سقوط تونس على الآمال الأسبانية في أفريقيا وضعفت سيطرتها تدريجياً حتى اقتصرت على موانئ مثل مليلة ووهران والمرسى الكبير، وتبدد حلم الأسبان بإقامة دولة في شمال أفريقيا.
☘ انحسار النفوذ الأسباني في شمال أفريقيا
أرسلت الحكومة العثمانية حملة كبرى إلى اليمن بقيادة سنان باشا لأهمية اليمن الاستراتيجية في تأمين البحر الأحمر ضد الخطر البرتغالي وحماية الحجاز. اجتمعت الجيوش في مصر ثم توجهت إلى ينبع ومكة المكرمة.
☘ وصول الحملة إلى مكة ثم مواصلة الزحف جنوباً نحو اليمن
تابع سنان باشا الزيديين إلى جبل الأغبر بعد اعتصامهم بجباله، وعندما خرج الزيديون لمواجهة العثمانيين انهزموا هزيمة كبيرة على أيدي الجنود العثمانيين.
☘ انتصار العثمانيين على الزيديين
جهز سنان باشا حملتين للاستيلاء على عدن، الأولى بحرية بقيادة خير الدين المعروف بقورت أوغلي، والثانية برية بقيادة الأمير ماحي. كان حاكم عدن قاسم بن شويع تابعاً للإمام الزيدي المطهر، فكرهه أهل عدن الشافعيون واستدعى البرتغاليين لمساعدته.
☘ فتح عدن ومقتل قاسم بن شويع بعد أن حاول أحد أتباعه اغتيال خير الدين
بعد فراغه من جنوب اليمن، اتجه سنان باشا نحو ذمار وأمر بسحب المدافع لحصار صنعاء، فانسحب المطهر منها ناقلاً خزائنه، ودخل سنان باشا صنعاء بعد وعد أهلها بالأمان.
☘ دخول العثمانيين صنعاء دون قتال
هرب ملك بولونيا هنري دي فالوا إلى فرنسا فأوصى الخليفة العثماني أعيان بولونيا بانتخاب أمير ترانسلفانيا ملكاً، فصارت بولونيا تحت الحماية العثمانية واعترفت النمسا بذلك في معاهدة الصلح.
☘ خضوع بولونيا للحماية العثمانية رسمياً
توفي السلطان سليم الثاني عام ٩٨٢هـ/١٥٧٤م عن عمر اثنين وخمسين سنة.
☘ وفاة السلطان سليم الثاني وانتقال الحكم لابنه مراد الثالث
تولى السلطان مراد الثالث الحكم بعد وفاة والده عام ٩٨٢هـ. ومن أهم أعماله منع الخمور، فقد أصدر أمراً بمنع شرب الخمور بعدما شاعت بين الناس، وأفرط فيها الجنود وخصوصاً الإنكشارية، فثاروا ضده واضطروه لرفع أمره بالمنع.
تولى مراد الثالث العرش بعد وفاة والده سليم الثاني، واهتم بفنون العلم والأدب والشعر وكان يتقن التركية والعربية والفارسية، ومال إلى التصوف واشتهر بالتقوى.
☘ تولي مراد الثالث الحكم ومنع الاضطرابات بصرف عطايا الجلوس للجنود
أصدر السلطان مراد الثالث أمراً بمنع شرب الخمور بعدما شاعت بين الناس والجنود وخصوصاً الإنكشارية، فثار الإنكشاريون واضطروه لرفع أمره بالمنع، مما يدل على ضعف الدولة وانحراف الإنكشارية عن أصالتها.
☘ تراجع السلطان عن قرار منع الخمور بضغط الإنكشارية
جدد السلطان مراد الامتيازات مع فرنسا والبندقية، وحصلت الملكة إيزابيلا (إليزابيث) ملكة إنجلترا على امتيازات لتجار بلادها فأصبحت السفن الإنجليزية تحمل العلم البريطاني وتتاجر في الدولة العثمانية بحرية.
☘ توسع النفوذ التجاري الأوروبي داخل الدولة العثمانية
في عام ٩٨٣هـ/١٥٧٥م أصبحت بولونيا تحت حماية العثمانيين، واعترفت النمسا بذلك في معاهدة الصلح التي أبرمتها مع الدولة العثمانية عام ٩٨٤هـ.
كان تقي الدين محمد بن معروف بالراصد (ت٩٩٣هـ/١٥٨٥م) من كبار الفلكيين الرياضيين الذين نشؤوا في كنف الدولة العثمانية، وكانت له إسهامات مبتكرة في علم الفلك، وله يد طولى في تأسيس مرصد إستانبول عام ٩٨٣هـ/١٥٧٥م، لكن هُدم هذا المرصد عام ٩٨٧هـ/١٥٨٠م بسبب التنافس والتحاسد بين العلماء.
نشب صراع بين أفراد الأسرة السعدية، فاستعان السلطان محمد المتوكل بالإسبان والبرتغال ضد عمّيه، فلجأ عبد الملك بن محمد الشيخ إلى العثمانيين الذين دعموه فتولى حكم المغرب.
في عام ٩٨٥هـ/١٥٧٧م تمكنت جيوش السلطان مراد الثالث من فتح مدينة تفليس والكرج، ثم تمكنت عام ٩٩٣هـ/١٥٨٥م من دخول تبريز والسيطرة على أذربيجان وجورجيا وشيروان ولوزستان، واعترف الشاه الصفوي عباس الكبير بسيطرة العثمانيين على تلك الأماكن بعد أن عقد معهم صلحاً.
أنشأت والدة السلطان مراد الثالث دار شفاء في أوسكودار عام ٩٨٥هـ/١٥٧٧م.
أقنع تقي الدين بن معروف السلطان مراد الثالث بتمويل مرصد فخم أُنجز بناؤه عام ١٥٧٧م على قمة تلة مطلة على القطاع الأناضولي من إسطنبول؛ ضم المبنى الرئيس المكتبة والهيئة الفنية، وضم الأصغر أدوات صنعها تقي الدين نفسه منها المحلّقة وساعة ميكانيكية لقياس مواقع الأفلاك وسرعاتها، لكن السلطان دمّر المرصد عام ١٥٨٠م لأسباب تعود إلى الطاعون الأسود والمنافسات الداخلية في البلاط.
☘ ترك تقي الدين تراثاً علمياً غنياً من كتب الفلك والرياضيات والهندسة
أنجز تقي الدين مرصد إسطنبول واخترع مضخة ماء ذات أسطوانات ست تزودها عنفة مائية بالطاقة، وصنع ساعة ميكانيكية تستمد الطاقة من الجاذبية وأخرى تستمد طاقتها من لفيفة حلزونية نابضة.
لجأ السلطان المتوكل المخلوع إلى ملك البرتغال سبستيان طالباً العون لاستعادة سلطانه، فحشد سبستيان جيوشاً من الإسبان والبرتغاليين والطليان والألمان بلغت ١٢٥٠٠٠ جندي، وواجهها جيش مغربي بلغ أربعين ألفاً بقيادة السلطان عبد الملك قرب القصر الكبير، وشارك الشيخ أبو المحاسن يوسف الفاسي زعيم الطريقة الشاذلية الجزولية في قيادة الجيش، وانتهت المعركة بهزيمة الصليبيين ومقتل الملوك الثلاثة: سبستيان، والمتوكل المخلوع، والسلطان عبد الملك الذي استُشهد بعد أن كتب الله النصر للمسلمين.
☘ انتصار المسلمين وهزيمة البرتغال وتوطيد الدولة السعدية
تولى أحمد المنصور المغرب بعد أخيه عبد الملك، وساد رخاء وهدوء توجه خلالهما إلى بناء المؤسسات وتنظيم الأقاليم وتطوير الإدارة والدواوين والجيش، وأدخل مدافع ميدانية، وفصل القضاء عن السلطة التنفيذية وترأس بنفسه مجلس المظالم.
☘ انتقال حكم الدولة السعدية إلى أحمد المنصور
نتيجة اضطراب بلاد فارس بعد وفاة الشاه طهماسب، أرسل العثمانيون حملة عسكرية تمكنت من قطع مسافات شاسعة في بلاد القوقاز وفتحت مدينة تفليس وكرجستان (جورجيا).
☘ سيطرة عثمانية على أذربيجان والكرج وشيروان ولورستان
من أعظم أعمال الدولة السعدية في زمن السلطان عبد الملك انتصارهم الرائع على نصارى البرتغال في معركة الملوك الثلاثة، المعروفة أيضًا بمعركة القصر الكبير أو وادي المخازن.
☘ انتصار إسلامي ساحق على البرتغاليين ومقتل ملكهم
«وليتصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز»
كان انتصار المغاربة في وادي المخازن بسبب القيادة الحكيمة لعبد الملك وأخيه أبي العباس، والتفاف الشعب المغربي حولها، ورغبة المسلمين في الذود عن دينهم بعد سقوط غرناطة، ومشاركة خبراء عثمانيين في المدفعية.
☘ عوامل مجتمعة أدت للنصر الإسلامي الكبير
قُتل الصدر الأعظم محمد صوقللو باشا نتيجة دسائس حاشية السلطان الذين لم يرق لهم وجود وزير قدير سار على منهج الاستقامة والحكمة، وكان موته ضربة شديدة ومحنة عظيمة للدولة، وفتح باباً للشر في تنصيب وعزل الصدور العظام.
☘ إضعاف قوة السلطنة نتيجة التنافس على منصب الصدارة العظمى
هُدم مرصد إستانبول عام ٩٨٧هـ/١٥٧٩م بسبب التنافس والتحاسد بين العلماء.
دامت الحرب بين العثمانيين وأتباع المطهر قرابة عامين انتهت بموت الإمام الزيدي المطهر في مدينة ثلا، مما أتاح للعثمانيين مزيداً من السيطرة وبسط النفوذ على مناطق اليمن.
☘ تمكن الوالي العثماني حسن باشا من الاستيلاء على ثلا ومدع وعفار وصعدة وأسر الإمام الحسن بن داود
ابتكر المسلمون تقنيات لزخرفة الورق ما زالت تستخدم حتى اليوم، ومنها تجزيع الورق وتعريقه ليكتسب شكل المرمر (الإبرو)، وكان يستخدم لتغليف المخطوطات المهمة. جلب الرحالة القادمون من الأناضول هذا الفن إلى أوروبا أواخر القرن السادس عشر فعرف بالورق التركي، ونشر الأسقف أتاناسيوس كيرشر عام ١٦٦٤ حديثاً باللاتينية حول زخرفة الورق بالأسلوب التركي.
☘ صار ذا قيمة عالية عند محبي الكتب الأوروبيين
أنشأ الوالي سنان باشا جامع السنانية في دمشق عام ٩٨٩هـ/١٥٨١م.
في سنة ٩٩٠ هـ احتفل السلطان مراد بن سليم الثاني بختان ولده السلطان محمد احتفالاً لم يقع في زمن أحد من الخلفاء والملوك، وامتدت الولائم والفرحة واللهو والطرب مدة خمسة وأربعين يوماً.
«وفي سنة تسعين وتسعمئة للهجرة احتفل السلطان مراد بن سليم الثاني بختان ولده السلطان محمد، ووضع لذلك فرحاً لم يقع في زمن أحد من الخلفاء والملوك، وامتدت الولائم والفرحة واللهو والطرب مدة خمسة وأربعين يوماً»
وثقت مخطوطة تركية من القرن السادس عشر حماماً عاماً منصوباً على عجلات كجزء من موكب الحرفية الذي استعرض أمام السلطان مراد الثالث بمناسبة ختان ابنه، دلالة على مكانة مهنة الحمامات في المجتمع العثماني.
ابتدع السلطان أكبر ديناً مزيجاً من طقوس الأديان المختلفة سمّاه دين التقريب، وجمع الهند تحت لواء واحد، وأعلن نسخ نبوّة محمّد ﷺ وحرّم ذبح البقرة وأباح المحرّمات، فاضطربت عقيدة المسلمين في الهند.
☘ اضطراب عقيدة المسلمين في الهند
أنشأتها والدة السلطان مراد الثالث في أوسكوب عام ١٥٨٣م، ثم أُنشئت دار شفاء السلطان أحمد الأول عام ١٦١٧م ضمن أحد أقسام كلية في إستانبول.
نزح اليهود في هجرات متقطعة إلى سيناء لاستيطانها وتركيز إقامتهم في مدينة الطور، بقيادة رجل يهودي يدعى إبراهام، فتعرضوا بالأذى لرهبان دير سانت كاترين مما دفعهم لتقديم شكاوى للسلطات العثمانية.
سارعت السلطات العثمانية إلى إصدار ثلاثة فرمانات ديوانية في عهد مراد الثالث بإخراج إبراهام اليهودي وزوجته وأولاده وسائر اليهود من سيناء ومنعهم من العودة إليها وخاصة مدينة الطور، حماية لأهل الذمة المسيحيين هناك.
☘ إخراج اليهود من سيناء ومنعهم من العودة
توفي السلطان مراد الثالث عن عمر يناهز ٤٨ عاماً ودفن في فناء آيا صوفيا.
☘ انتقال الحكم لابنه محمد الثالث
كتب الشيخ عبد القادر بن محمد الأنصاري الجزيري أول مخطوطة معروفة في تاريخ القهوة عام ١٥٨٨م.
«القهوة ذهب الإنسان العادي، تجلب لشاربها شعوراً بالفخامة والنبل»
لما تولى الشاه عباس الأول حكم فارس سعى لعقد صلح مع العثمانيين وتنازل بمقتضاه عن الأراضي التي فتحها العثمانيون، وتعهد بعدم سب الخلفاء الراشدين أبي بكر وعمر وعثمان، وأرسل ابن عمه حيدر ميرزا رهينة لاستانبول.
اعتلى فخر الدين المعني الثاني السلطة في لبنان عام ٩٩٩هـ وكان درزياً موصولاً بأطماع كبيرة، واستطاع جمع المعادين للإسلام من نصارى ودروز، وتمكن من جبال لبنان والسواحل وفلسطين وأجزاء من سورية.
توفي الشيخ الدرويش محمد السمرقندي في بلدة إمكنة وقبره فيها يزار، وهو خليفة الشيخ محمد الزاهد من مشايخ السلسلة النقشبندية. وفي بعض المصادر أن وفاته كانت سنة ٩٧٠هـ.
«هو غوث الأولياء الأعلام، وغيث علماء الإسلام، المشرق في المغرب والمشرق نور بركته»
طبع كتاب القانون لابن سينا في روما، وسرعان ما غدا قوام المنهاج الطبي في أوروبا.
توفي السلطان مراد الثالث عام ١٥٩٤م عن عمر تسع وأربعين عاماً، ودفن في إستانبول، وكان مهتماً بفنون العلم والشعر والأدب، ميّالاً إلى التصوّف، واشتُهر بالتقوى واحترام العلماء.
قام الإنكشاريون بتمرد وعصيان في الولايات العثمانية بعد أن كلفهم السلطان بحرب المجر، فهزموا أمام النمسا التي ساندت المجر واحتلت عدة قلاع حصينة استردها سنان باشا لاحقاً.
☘ استرداد سنان باشا للقلاع المفقودة بعد تمرد الإنكشارية
تولى السلطان محمد الثالث السلطنة بعد وفاة والده عام ١٥٩٥م، وأمّه إيطالية الأصل تُسمى صفية. بدأ عهده بالفتوحات إذ خرج بنفسه لقيادة الجيوش، فسار إلى بلاد المجر وحاصر قلعة أرلو الحصينة ففتحها، وهزم جيوش المجر والنمسا بالقرب منها عام ١٥٩٦م.
ولد محمد الثالث عام ٩٧٦هـ وجلس على السلطنة عام ١٠٠٣هـ، وكانت أمه إيطالية تسمى صفية. تميز بأنه خرج بنفسه لقيادة الجيوش خلافاً لمن سبقه، ففتح قلعة أرلو الحصينة التي عجز سليمان القانوني عن فتحها، ودمر جيوش المجر والنمسا في معركة كرزت.
☘ فتح قلعة أرلو وانتصار حاسم على المجر والنمسا
انتصر السلطان محمد الثالث بنفسه في معركة حاسمة في سهل كرزت ضد جيوش المجر والنمسا، وشُبهت هذه الموقعة بواقعة موهاكس التي انتصر فيها سليمان القانوني سنة ١٥٢٦م.
☘ انتصار عثماني حاسم
في إحدى المعارك كاد أن يؤسر فيها السلطان محمد الثالث وفر من حوله الجنود، فثبته الشيخ سعد الدين أفندي بقوله له أن يثبت لأنه منصور بعون الله، فركب السلطان جواده وتضرع لله فنزل النصر.
☘ ثبات السلطان وتحقق النصر
«اثبت أيها الملك فإنك منصور بعون مولاك، الذي أعطاك، وبالنعم أولاك»
ذكر الكتاب أن نظام التدريس بالسنة والشهر لم يوجد في أوروبا قبل ١٥٩٧م، بينما كان معمولاً به عند المحدثين المسلمين في القرن الثاني الهجري وما بعده، ومنقول عن الهيثم بن عدي (ت١٣٠هـ).
«نظام التدريس بالسنة والشهر لم يوجد في أوروبا قبل ١٥٩٧م، بينما هو عند الطبري ومنقول عن الهيثم بن عدي ت١٣٠هـ»
في عام ١٠٠٧هـ لقي الإمام السرهندي في دهلي شيخه عبد الباقي بن عبد السلام التقشبندي وبايعه على الطريقة النقشبندية، وبدأ به مرحلة التربية الروحية.
وُلد الإمام محمد المعصوم بن الإمام الرباني الفاروقي السرهندي في قرية مُلك حيدر التابعة لمدينة سرهند، وكان أحبّ إخوته إلى أبيه وأشبههم به.
وُلد محمد معصوم بن الإمام أحمد الفاروقي السرهندي لإحدى عشرة خلت من شوال سنة ١٠٠٧هـ (وقيل ١٠٠٩هـ)، بقرية حيدر التابعة لمدينة سرهند، وكان أحبّ إخوته إلى أبيه.
قرّر الحاكم الإنجليزي لولاية الشمال في ١٨ من أبريل عام ١٦٠٠م قبول اللغة الهندية واستعمالها في المحاكم بجانب لغة أردو، مما أثار صراعاً بين اللغتين وزرع بذرة العداء بين المسلمين والهنادكة.
☘ برزت اللغة الهندية إلى الميدان وبدأت مزاحمة لغة أردو
توفي الشيخ محمد الخواجكي الإمكنكي في بلدة إمكنة سنة ١٠٠٨هـ وقبره هناك مشهور يزار ويتبرك به، وأعظم خلفائه الشيخ محمد الباقي. وقيل توفي سنة ١٠١٠هـ.
«خلاصةُ خاصّة الأولياء، وارثُ علوم الأنبياء»
قدم الشيخ محمد الباقي من بخارى إلى دهلي وسرهند عام ١٠٠٨هـ، فأخذ عنه الإمام السرهندي الطريقة النقشبندية ولازمه شهراً ونصفاً، ففوّض إليه الشيخ تربية مريديه.
☘ دخول الطريقة النقشبندية إلى الهند على يد السرهندي
توفي الشيخ محمد الخواجكي الإمكنكي رحمه الله - خليفة والده درويش محمد وشيخ الطريقة النقشبندية بعده - في بلدة إمكنة سنة ١٠٠٨هـ، وقبره هناك مشهور يُزار ويُتبرَّك به، وخلفه في المشيخة العامة تلميذه الشيخ محمد الباقي بالله.
☘ خلافة الشيخ محمد الباقي بالله للمشيخة العامة من بعده
بعد وفاة والده، غادر الإمام أحمد السرهندي سرهند إلى دهلي سنة ١٠٠٨هـ عازماً على الحج، فاستقبله علماء المدينة وفضلاؤها، وكان بينهم الشيخ حسن الكشميري الذي عرّفه بمكانة الشيخ محمد الباقي بالله الذي مرّ بدهلي قبل أيام، فرغبت نفسه في لقائه فكان له ذلك.
☘ صحبة الإمام السرهندي للشيخ محمد الباقي بالله وأخذه عنه الطريقة النقشبندية
ولّاه السلطان العثماني والياً على جبل لبنان، ثم توسّع في البقاع وامتدّت سلطته إلى بيروت وصيدا وصفد وأنطاكية، ولمّا بلغ تعداد جيشه نحو أربعين ألف أعلن الخروج على الدولة العثمانية، فأرسل إليه السلطان جيشاً هزمه.
☘ هزيمة فخر الدّين وفراره إلى إيطاليا
كان حسين باشا والياً على حلب، ثم أعلن عصيانه واستولى على قلعة حلب، وتحالف مع فخر الدّين المعني، ولكنّه هُزم وقُتل في عهد السلطان أحمد الأوّل.
☘ قتل حسين باشا والقضاء على حركته
صُنعت حافظة المصحف للسلطان أحمد الأول عام ١٦٠١م من الفضة المطلية بالذهب، وتمت تحليتها بسلسلة من اللوحات الزخرفية.
وقف الشيخ أحمد السرهندي في وجه مشروع الملك جلال الدين أكبر المنحرف (الدين الإلهي) وسعى لإبطال ما فعله، حتى استطاع توجيه البلاد إلى الإسلام في أواخر عهد السلطان جهانكير.
☘ إعادة توجيه البلاد إلى الإسلام
توفي السلطان محمد الثالث عام ١٠١٢هـ/١٦٠٣م وله من العمر ثمانٍ وثلاثون سنة، وكان له نصيب عالٍ من التعليم والثقافة والأدب، وكان شديد التدين ويميل إلى التصوف.
☘ انتقال الحكم لابنه أحمد الأول
تولى السلطان أحمد الأول الحكم بعد وفاة والده وعمره أربعة عشر عاماً، ولم يكن قبله أحد من سلاطين العثمانيين حكم في هذه السن، وكانت أحوال الدولة مضطربة جداً لانشغالها بالحروب والثورات الداخلية.
☘ تولي أحمد الأول الحكم في سن مبكرة
توفي السلطان أحمد المنصور فدخل المغرب بعده في حالة من الضعف والتفكك وتنازع أبناؤه على السلطة.
☘ بداية انهيار الدولة السعدية
عين السلطان أحمد لالا محمد باشا صدراً أعظم وسرداراً عاماً للجيوش في حرب النمسا، ففتح استراغون وحارب إمارات الأفلاق والبغدان والأردل، ولما مات خلفه قبوجي مراد باشا الذي نجح في هزيمة النمسا واسترداد قلاع يانق واستراغون وبلغراد.
☘ هزيمة النمسا وقبولها دفع جزية مقدارها مئتا ألف دوكة من الذهب
وفاة محمّد الباقي الذي نقل الطريقة النقشبندية إلى الهند ولقّنها الشيخ أحمد الفاروقي السرهندي.
وفاة الشيخ محمد الباقي قرب دهلي، وهو الذي نقل الطريقة النقشبندية إلى الهند ولقّنها الشيخ أحمد الفاروقي السرهندي.
توفي الشيخ محمد الباقي بالله رحمه الله يوم الاثنين الخامس والعشرين من جمادى الآخرة سنة ١٠١٢هـ بمدينة دهلي عن نحو إحدى وأربعين سنة، بعد أن رأى رؤيا نذيرة بقرب أجله واستخلف الإمام السرهندي على الإرشاد وأوصى به أصحابه المخلصين. ودُفن في الموضع الذي كان يحبه من قبل، ثم بنى خليفته خواجة حسام الدين قبة على قبره الذي يزار بدهلي إلى اليوم. وسمع الإمام السرهندي بوفاته وهو في لاهور فتأثر تأثراً شديداً، وقصد ضريح شيخه بدهلي وعزّى أبناءه وزملاءه في الطريقة.
☘ دفنه في دهلي وبناء قبة على قبره، وتصدّر الإمام السرهندي لحلقة الإرشاد بعده
«قد حصل الغرض الذي كان مربوطاً بوجودك»
انتهز الشاه عباس الصفوي اضطراب الدولة العثمانية واحتل تبريز ووان وبغداد والنجف وكربلاء والكوفة، وزار هذه الأماكن وسط مظاهر الإجلال، مع اضطهاده الشديد لأهل السنة.
☘ سيطرة صفوية على العراق والأماكن الشيعية المقدسة، وبداية انحطاط الدولة العثمانية
توفي جلال الدين أكبر سنة ١٠١٤هـ الذي كان دعا إلى الدين الإلهي الأكبري المنحرف، وخلفه ابنه نور الدين جهانكير. وجد الإمام السرهندي في هذا التحول فرصة للإصلاح.
☘ فرصة إصلاحية للإمام السرهندي
انتهز الشيخ أحمد السرهنديّ فرصة تولّي جهانكير الحكم بعد وفاة أكبر، فنشط في التأثير في بلاط السلطان ورجال الدولة والجيش، واستنهضهم في رسائله لخدمة الإسلام حتّى تغيّر اتّجاه الدولة عن اللادينيّة وعادت البلاد إلى الإسلام.
☘ عودة الدولة المغوليّة إلى الإسلام
مات ملك الهند جلال الدين أكبر من المغول سنة ١٠١٤هـ، وخلفه على العرش ابنه نور الدين جهانكير، بعد عهد أُصيب فيه الإسلام بالتضييق ونشر مظاهر الشرك والوثنية.
توفي ملك الهند المغولي جلال الدين أكبر سنة ١٠١٤هـ، وقد اتسم عهده بتضييق الخناق على الإسلام والمسلمين وتعظيم مظاهر الشرك والوثنية ونشر الفسوق والكفر وانتهاك حرمات الإسلام وتشويه عقائده.
☘ خلافة ابنه نور الدين جهانكير على عرش المملكة المغولية
خلف نور الدين جهانكير أباه جلال الدين أكبر على عرش المملكة المغولية سنة ١٠١٤هـ، وسار أول أمره على سياسة أبيه في تضييق الخناق على الإسلام والمسلمين، قبل أن يتأثر لاحقاً بمراسلات الإمام السرهندي ونصائح كبار رجال دولته.
بعث الأمير السيد مرتضى المعروف بالشيخ فريد برسالة إلى السلطان جهانكير فور جلوسه على عرش المملكة المغولية ينصحه فيها بإصلاح شأن الدولة الدينية ويحرّضه على أداء واجباته الإسلامية بصفته من أهل بيت النبوة.
«إنّ السلطان في الدنيا كالقلب في البدن، فإذا صَلَحَ القلبُ صلح الجسدُ، وإذا فسد القلبُ فسد الجسدُ، وإنّ صلاح السلطان صلاح الدنيا، وفساد السلطان فساد الدنيا.»
تحصلت هولندا على امتيازات وبدأت بنشر التدخين في ديار الإسلام، فأصدر المفتي فتوى بمنعه، فهاج الجند وأيدهم الموظفون فاضطر العلماء للسكوت رغم الأدلة الشرعية على تحريمه لضرره الديني والدنيوي.
☘ انتشار التدخين رغم فتوى التحريم بسبب ضعف الدولة
ظهرت في عهد السلطان أحمد الأول حركات داخلية ذات طابع انفصالي تحرري، منها حركة فخر الدين المعني الثاني الذي أعلن السلطان العثماني والياً عليه في جبال لبنان والسواحل وفلسطين وأجزاء من سوريا، ولما قوي أمره أعلن الخروج على الدولة العثمانية عام ١٠٢٢هـ.
لما قوى أمر فخر الدين المعني الثاني وفاوض الطليان ودعموه بالمال وبنى القلاع وكوَّن جيشاً زاد على أربعين ألفاً، أعلن الخروج على الدولة العثمانية إلا أنه هُزم وفرَّ إلى إيطاليا طالباً الدعم من فلورنسا والبابا ورهبان القديس يوحنا.
☘ هزيمة فخر الدين وفراره إلى إيطاليا
سك الإمبراطور المغولي جهانكير بن جلال الدين أكبر قطعة الألف مهر التي تزن اثني عشر كيلوغراماً من الذهب الخالص وقطرها ٨ بوصات، وقدمت مع قطعة المئة مهر هدايا للأعيان وسفراء حكام الفرس، ولم يبق منها اليوم أي قطعة.
أمر السلطان جهانكير بالإفراج عن الإمام السرهندي في عام ١٠٢٣هـ بعد سجنه في قلعة كواليار لرفضه السجود للسلطان. وقد أثمر سجنه عن هداية كثير من السجناء غير المسلمين.
☘ خروج الإمام في عز وإجلال
في ١٦١٦ أقرض شاه إيران إنجلترا ثلاثة آلاف رزمة من الأقمشة الحريرية لتشجيع التجارة، فصار الحرير الفارسي على رأس قوائم الاستيراد. وبعد سنوات ثلاث جلبت الباخرة رويال آن سبع رزم عبر سورات. افتتن الملك جيمس الأول به فجلب دود القز وأعد ترتيبات لحضانته في حدائق وايتهول، وأمر جون بونيل بكتابة مقالة في تقنيات إنتاج الحرير نشرت عام ١٦٢٢.
توفي السلطان أحمد الأول عام ١٠٢٦هـ/١٦١٧م ودفن بالقرب من جامع سلطان أحمد، وكان في غاية التقوى، وفي عهده أرسلت كسوة الكعبة الشريفة من إستانبول لأول مرة، وكانت قبل ذلك تُرسل من مصر.
☘ انتقال الحكم لمصطفى الأول
تولى السلطان مصطفى الأول الحكم بعد وفاة أخيه أحمد عام ١٠٢٦هـ/١٦١٧م، لكنه عُزل بعد ثلاثة أشهر وجيء بابن أخيه عثمان الثاني الذي لم يتجاوز عمره ثلاث عشرة سنة.
تولى السلطان عثمان الثاني الحكم بعد عزل عمه مصطفى الأول، فأعلن الحرب على بولونيا ثم عقد الصلح بضغط الإنكشارية، فغضب وعزم على استبدالهم بجيوش جديدة، فقاموا بعزله وقتله عام ١٠٣١هـ/١٦٢١م وأعادوا مصطفى الأول للحكم.
من أشكال الزخرفة العثمانية أيضاً تلك التي كانت تُستخدم في التحف المصنوعة من الخزف، والمصنوعة من الفضة المحلاة بالذهب التي بدأ ظهورها في أواخر القرن الخامس عشر الميلادي، ومن هذه التحف حافظة المصحف التي صُنعت للسلطان أحمد الأول عام ١٦١٧م من الفضة المطلية بالذهب.
من التحف العثمانية النادرة حافظة المصحف التي صُنعت للسلطان أحمد الأول عام ١٦١٧م من الفضة المطلية بالذهب، وتمت تحليتها بسلسلة من اللوحات الزخرفية التي تُعدّ مقدمة لمفهوم جمالي يعكس غاية الروعة والبساطة.
تولى مصطفى الأول السلطة بعد وفاة أخيه أحمد الأول عام ١٠٢٦هـ، وظهر جلياً منذ عهده أن أيدياً أجنبية كانت خلف تعيين وإزاحة الخلفاء، إذ عُزل بعد ثلاثة أشهر فقط.
☘ عزل السلطان بعد ثلاثة أشهر فقط من توليه
تولى عثمان الثاني الحكم بعد عزل عمه مصطفى الأول وعمره ١٣ سنة، وأعلن الجهاد على بولونيا فتم الصلح بينهما بناء على طلب بولونيا وطلب الإنكشارية المتعبين من القتال.
☘ عقد الصلح مع بولونيا
أُنشئت دار شفاء السلطان أحمد عام ١٦١٧م، وكانت تشكل أحد أقسام الكلية التي أقيمت في إستانبول.
بعث الإمام السرهندي عام ١٠٢٦هـ عدداً كبيراً من تلامذته بلغوا نحو ١٥٠ شخصاً تحت قيادة كبار خلفائه إلى تركستان والحجاز واليمن وبلاد الروم والشام وكاشغر وتوران وبدخشان وخراسان.
☘ انتشار الطريقة النقشبندية المجددية في الأمصار
بعث الإمام أحمد السرهندي عام ١٠٢٦هـ عدداً كبيراً من تلامذته بلغوا ١٥٠ شخصاً تحت قيادة كبار خلفائه إلى تركستان والحجاز واليمن والشام وبلاد الروم وكاشغر وتوران وبدخشان وكابل وخراسان للدعوة والتربية والإرشاد، فلقي هؤلاء الخلفاء نجاحاً كبيراً واهتدى على أيديهم خلق كثير وعمّت الإفادة والتذكير.
☘ انتشار الطريقة النقشبندية المجددية في أرجاء العالم الإسلامي
غضب السلطان جهانكير حين رفض الإمام السرهندي السجود له، وبعد وشاية الوشاة أمر بفرض الإقامة الجبرية عليه في قلعة كوايار عام ١٠٢٨هـ، فقضى في السجن عاماً تاب على يديه آلاف السجناء.
☘ دخول آلاف السجناء غير المسلمين في الإسلام على يديه
«ما سجدت لغير الله قطّ، ولن أسجد لغيره أبداً»
أوهم الوشاة السلطان جهانكير بأن الإمام السرهندي يسعى عبر الشيخ بديع الدين السهارنبوري لتوثيق صلات مع الجيش والتآمر عليه، فطلبه السلطان للحضور فلم يأت بآداب البلاط وامتنع عن السجود له حين طُلب منه ذلك، فقال: ما سجدت لغير الله قطّ، ولن أسجد لغيره أبداً. فغضب السلطان وأمر بفرض الإقامة الجبرية عليه في قلعة كواليار.
☘ سجن الإمام السرهندي في قلعة كواليار
«ما سجدت لغير الله قطّ، ولن أسجد لغيره أبداً»
ندم السلطان جهانكير فوجّه الدعوة للإمام، فخرج من قلعة كوايار عام ١٠٢٩هـ في عزّ وإجلال واحترام، وأقام في سرهند ثلاثة أيام ثم رافق العسكر الملكي ثلاث سنين واستقبله وليّ العهد شاهجهان.
ندم السلطان جهانكير على ما بدر منه ورأى أن مدة الحبس تكفي، فوجّه للإمام الدعوة للحضور، فخرج الإمام السرهندي من القلعة في عزّ وإجلال واحترام، وأقام في سرهند ثلاثة أيام، ثم توجه إلى عسكر السلطان حيث استقبله ولي العهد شاهجهان، وأمره السلطان بالمكوث في العسكر ثلاث سنين قبل أن يأذن له بالإقامة في سرهند كما يشاء.
☘ عاد الإمام إلى مكانته وقرّبه السلطان من عسكره
غضب السلطان عثمان الثاني من طلب الإنكشارية للراحة وإلزامه بالصلح مع بولونيا، فعزم على التخلص منهم بحشد جيوش جديدة، لكن الإنكشارية علمت بذلك فثارت وعزلته وقتلته وأعادت مصطفى الأول للحكم.
☘ مقتل عثمان الثاني وعودة مصطفى الأول للحكم للمرة الثانية
«كانت نيتي الخدمة لحكومتي ودولتي، وللعجب أن الحسود يعمل لتكبتي»
في غرة ربيع الأول ١٠٣١هـ أمر السلطان جهانكير بعد فتح قلعة كانكره بإقامة الأذان وذبح البقرة وبناء مسجد واسع داخل القلعة، مظهراً لتحوّل الدولة نحو تعظيم الشعائر الإسلامية بأثر إصلاح الإمام.
☘ بناء مسجد داخل القلعة وإظهار شعائر الإسلام
خرج السلطان جهانكير للتنزه في قلعة كانكره وأمر أن يرافقه القاضي ومير عدل وغيرهما من العلماء ليُظهروا شعائر الدين الإسلامي وأحكام الشريعة المحمدية في القلعة، فصعدوا إلى ذروتها فأُذّن وأُقيمت خطبة وذُبحت بقرة، ولم يتفق ذلك قط منذ بناء هذه القلعة، وأمر ببناء مسجد واسع عال داخلها.
☘ إقامة الأذان والخطبة وذبح البقرة وبناء مسجد داخل القلعة لأول مرة منذ بنائها
«ألقيت خطبة، وأمرت بذبح البقرة، ولم يتفق ذلك قط منذ بناء هذه القلعة، فخررت لله ساجداً على أن وفّقني إلى ما لم يوفّق إليه أيّ سلطان قبل»
بعد عزل مصطفى الأول مرة ثانية لضعفه وعجزه، نُصّب الأمير مراد الرابع ابن السلطان أحمد الأول، بعد أن صارت الحكومة ألعوبة بأيدي الإنكشارية ينصبون السلاطين ويعزلونهم بحسب أهوائهم.
☘ بداية عصر إصلاحي قوي بقيادة مراد الرابع
استولى الشاه عباس الصفوي على بغداد وجميع الأقاليم والبلدان والقلاع التي فتحها السلطان سليمان القانوني، وكانت هذه أول معاهدة تركت فيها الدولة بعض فتوحاتها، وكانت فاتحة الانحطاط والضعف.
☘ فقدان العثمانيين لبغداد وبداية الضعف
تولى مصطفى الأول الحكم للمرة الثانية إثر فتنة الإنكشارية، وصارت الحكومة لعبة بأيديهم ينصبون الوزراء ويعزلونهم حسب أهوائهم، وتغير الوزراء الصدور سبع مرات خلال عام واحد.
☘ عزل مصطفى الأول لضعفه وتنصيب مراد الرابع
أسس مراد الرابع تشكيلات قوية للمخابرات وثبت من خلالها أسماء جميع المستبدين، وكان يدعوهم بأسمائهم ويعدمهم، ومنع في عهده الخمر والتدخين وأعدم كل مرتد عن الإسلام.
☘ تعزيز هيبة الدولة وقمع الفساد
اندلعت الحرب مع الشيعة الصفوية في العراق عام ١٠٣٣هـ فقاد مراد الرابع الجيوش بنفسه واتجه إلى بغداد التي كان الشاه عباس قد استولى عليها وأذل أهل السنة، فحاصرها وضرب أسوارها بالمدفعية ودخلها عام ١٠٤٨هـ.
☘ استرداد بغداد عام ١٠٤٨هـ وإعادة إعمارها
فاضت روح الإمام أحمد السرهندي في ضحى يوم الثلاثاء عام ١٠٣٤هـ، وصلى عليه ابنه الكبير الشيخ محمد سعيد.
«اللهم الرفيق الأعلى»
وفاة أحمد الفاروقي السرهندي من أعلام الطريقة النقشبندية في الهند.
توفي الإمام السرهندي ضحى يوم الثلاثاء من صفر عام ١٠٣٤هـ وله ثلاث وستون سنة، وكان مقيماً في أجمير حين قال إن أيام السفر إلى الآخرة قد قربت، وصلّى عليه ابنه محمد سعيد ودُفن في سرهند.
☘ خلافة ابنه محمد المعصوم في الطريقة
«لقد قرُبت أيام السفر إلى الآخرة»
وفاة الشيخ أحمد الفاروقي السرهندي بأجمير، وهو المجدّد الذي نشر الطريقة النقشبندية في الهند وأثّر في سلاطينها وأمرائها.
لازم الإمام أحمد السرهندي العبادة والأوراد رغم ضعفه الشديد في آخر أيامه، وكتب لأبنائه يخبرهم بقرب انقضاء عمره قائلاً: لقد قربت أيام السفر إلى الآخرة، واشتد به مرض ضيق النفس فأخذ يهلج على لسانه بذكر الرفيق الأعلى. وأوصى بدفنه على السنة، وتوفي رحمه الله يوم الثلاثاء من صفر سنة ١٠٣٤هـ مضطجعاً على شقه الأيمن مستقبل القبلة بعد أداء ركعتين وذكر اسم الجلالة، وله من العمر ثلاث وستون سنة، فغسّله وصلّى عليه ابنه الشيخ محمد سعيد. تنبيه تحقيقي: ورد في أحد السجلات الخام أنه توفي بأجمير، والمعتمد في كتب الترا
☘ خلَفه في المشيخة العامة ابنه الشيخ محمد معصوم السرهندي
«اتّبعوا السنّة في تكفيني ودفني ولا تتركوا شيئاً من السنّة»
بعد وفاة والده الإمام أحمد السرهندي تولى الشيخ محمد معصوم الإرشاد ومشيخة الطريقة النقشبندية عامة خلفاً له، وسافر إلى الحرمين الشريفين للحج، وأقام بالمدينة المنورة زماناً ثم عاد إلى الهند وصرف عمره في الدرس والإفادة، واستمر في سدة الإرشاد نحو ست وعشرين سنة.
☘ انتشرت الطريقة النقشبندية على يديه في الهند وإيران وأفغانستان وتركستان والشام
تولى شاهجيهان حفيد بابر الحكم عام ١٠٣٧هـ، وخلّف آثاراً عمرانية فنية رائعة أبرزها تاج محل.
شرح وليام هارفي نظام الدورة الدموية دون أن يأتي على ذكر ابن النفيس الذي وصف الدورة الصغرى قبله بقرون.
الأمير الكبير خان جهان بن دولت خان اللودي، من كبار رجال بلاط جهانكير ومحبّي العلم والعلماء، شارك في ثورة شاهجهان على السلطان، وقُتل عام ١٠٤٠هـ.
كان خان جهان بن دولت خان اللودهي أميراً كبيراً مقرّباً من السلطان جهانكير ومن خيار الأمراء محباً للعلم والعلماء، فلما تولى شاهجهان الحكم قام ضده بثورة فقُتل سنة ١٠٤٠هـ.
☘ مقتل خان جهان اللودهي
قام صفي قولي في أثناء الاحتلال الإيراني الثاني لبغداد بهدم مشهد الشيخ عبد القادر وخرّب مدرسته ونكّل بأسرته
☘ تدمير شامل للمعالم القادرية
في عام ١٦٣٣م اخترع لاغاري حسن تشلبي أول صاروخ مأهول أطلقه بنفسه مستخدماً معجون البارود وقوداً، احتفالاً بمولد كايا سلطان ابنة السلطان مراد الرابع؛ حمله الصاروخ عالياً في الجو حيث فتح عدة أجنحة ثم هبط على الماء سالماً أمام القصر الملكي، فكوفئ بكيس من الذهب وعُيّن ضابطاً في الفرسان.
☘ هبوط سالم أمام القصر الملكي ومكافأة سلطانية
انطلق لاغاري حسن شلبي إلى سماء إسطنبول بأول صاروخ مأهول.
عام ١٠٤٥هـ خرج السلطان مراد الرابع على رأس جيش لمحاربة الصفويين ففتح بعض القلاع وفتح مدينة تبريز، ثم اتجه إلى بغداد ففتحها عام ١٠٤٨هـ، ثم عُقد صلح مع الصفويين عام ١٠٤٩هـ.
عاد فخر الدّين من جديد إلى لبنان في عهد السلطان عثمان الثاني الذي عفا عنه، ثم أعلن العصيان مرّة ثانية، واستمرّ في تمرّده إلى أن حوصر في قلعة جرّين فاستسلم واقتيد إلى إستانبول حيث قتل.
☘ مقتل فخر الدّين وانتهاء تمرّده
قامت مطلع القرن الحادي عشر الهجري حركة الأمير فخر الدين المعني الذي عيّنه السلطان والياً على جبل لبنان والبقاع وأجزاء من سورية، ثم أعلن انفصال إمارته، فتمكّنت الدولة العثمانية من القضاء عليه.
☘ القضاء على الإمارة وبقاء الذرّية في طاعة الدولة العثمانية
بني كشك بغداد في قصر طوبقابي عام ١٦٣٨/١٦٣٩ بأمر من السلطان مراد الرابع بعدما فتح بغداد؛ له قبة تعلو قاعة اجتماعات ومدخنة طويلة لطرد الدخان، ويطل على حدائق القصر ومتنزهات إسطنبول.
بعد تسع محاولات تجريبية لتحديد أفضل شكل للجناحين، قفز هزارفن أحمد تشلبي عام ١٦٣٨م من برج غالاتا قرب البوسفور بجناحين مخيطين بريش النسور، مستخدماً حسابات الجوهري مع تصحيحات في التوازن، وحط بنجاح على الضفة الأخرى من البحر كما سجل أوليا جلبي في «كتاب الأسفار»، فنال ألف قطعة ذهبية.
☘ عبور البوسفور طيراناً وصدور طابع بريدي تركي إجلالاً له
طار المهندس العثماني هزارفن أحمد شلبي في عام ١٦٣٨م من برج غالاتا بإسطنبول وحط على الجانب الآخر من البوسفور.
☘ نجاح إحدى أولى تجارب الطيران الشراعي
توفي السلطان مراد الرابع عام ١٠٤٩هـ وله من العمر إحدى وثلاثون سنة، وقد لُقّب بمؤسس الدولة الثانية لأنه أحياها بعد أن اقتربت من السقوط، وأصلح أمورها المالية واستأصل الفساد والرشوة وقمع العصاة.
☘ إعادة بناء مشهد الجيلاني وإعلاء شأنه
تولى السلطان إبراهيم بن أحمد الأول السلطنة وكانت أحوالها الداخلية شبه مستقرة بعد إصلاحات أخيه، فاتجه إلى إصلاح النقد وإقامة النظام الضريبي على أسس جديدة.
تمّ بموجب معاهدة قصر شيرين ترسيم الحدود بين الدولتين العثمانية والصفوية ترسيماً نهائياً تقريباً، ونُظّمت أوضاع العراق بعد دخوله تحت سلطة الدولة العثمانية.
☘ ترسيم الحدود ودخول العراق في السلطة العثمانية
تولى إبراهيم الحكم بعد وفاة أخيه مراد الرابع الذي لم يعقب ذكوراً، وكان إبراهيم مسجوناً طوال سلطنة أخيه، فخاف عند إخباره بوفاة أخيه وظن أنهم قادمون لقتله، حتى أحضرت له والدته جثة أخيه دليلاً على الوفاة.
☘ جلوس إبراهيم على العرش بعد تردد
«الحمد لله اللهم جعلت عبداً ضعيفاً مغلى لائقاً لهذا المقام»
شيد الإمبراطور المغولي شاه جهان، ابن جهانكير، ضريح تاج محل في الهند عام ١٦٣٩م، وهو من أشهر المعالم المعمارية الإسلامية.
أسّسها الإمام عبد الله بن علوي بن حسن العطّاس الملقّب بباعلوي الحسينيّ في القرن الحادي عشر الهجريّ.
شيّد الملك المغوليّ شاهجهان تاج محل تكريماً لزوجته الأثيرة، وهو مَعلم معماريّ مغوليّ هنديّ في أكرا شماليّ الهند استغرق عمرانه نحو عشرين عاماً، وأُدرج في قائمة التراث الثقافيّ العالميّ.
عام ١٠٥٣هـ أرسل السلطان إبراهيم جيشاً فاسترد مدينة آزوف من أيدي الروس، ثم سيّر حملة إلى جزيرة كريت عام ١٠٥٥هـ/١٦٤٥م ففُتحت أجزاء منها.
ظهر أول مقهى أوروبي في البندقية عام ١٦٤٥م بعد أن وصلت القهوة إلى أوروبا بحركة التجارة مع شمال أفريقيا ومصر وإسطنبول، وأصبحت المقاهي ملتقى يبحث فيه الناس الشؤون السياسية ومنها انطلقت الحركات الليبرالية.
☘ المقاهي تصبح طليعة حانات اليوم ومنتديات للنقاش
وُلد الشيخ محمد سيف الدين الفاروقي، خامس أبناء الشيخ محمد معصوم السرهندي وخليفته العام، بمدينة سرهند سنة ١٠٥٥هـ، واختُلف في تاريخ ولادته فقيل أيضاً سنة ١٠٤٩هـ.
كانت جمهورية البنادقة تهيمن على جزيرة كريت مستغلة الصلح مع الدولة العثمانية، فجهزت الدولة العثمانية الجيوش والأسطول وأعلنت الحرب على البنادقة، واعتقلت جميع البنادقة في البلاد وصادرت أموالهم واستولت على أجزاء من كريت.
صدر عام ١٦٤٧ كتاب «سيلينوغرافيا» ليوهانز هيفيليوس في وصف وجه القمر، وعلى واجهته يظهر ابن الهيثم ممسكاً بيده مخططاً هندسياً في حين يمسك غاليليو تلسكوباً، اعترافاً بأن العالمين يستكشفان معاً بفضل المراقبة والتفكير المنطقي العقلاني.
تمرد الجنود في استانبول وقرروا عزل السلطان إبراهيم وتولية ابنه محمد الرابع، وقتل السلطان إبراهيم بعد أن امتد حكمه ثماني سنين وتسعة شهور.
☘ مقتل السلطان إبراهيم وتولي ابنه محمد الرابع الحكم
ولد محمد الرابع وتولى المسؤولية وهو ابن سبع سنوات، ورأت أوروبا أن الوقت حان للنيل من الدولة العثمانية فكونت حلفاً ضم النمسا وبولونيا والبندقية ورهبان مالطة والبابا وروسيا سمي الحلف المقدس.
☘ مواجهة الدولة العثمانية لحلف صليبي أوروبي موسع
انتقلت أوروبا بموجب معاهدة صلح وستفاليا عام ١٦٤٨م من عصر الحروب الدينية إلى عصر العصبيات القومية، مما أسهم في إنشاء الدول القومية ونشوء علم التاريخ.
☘ صلح
«قيام القوميات في أوروبا، والتي تمثلها لحظة صلح وستفاليا (١٦٤٨م)، حيث انتقلت أوروبا من عصر الحروب الدينية إلى عصر العصبيات القومية»
واجه العثمانيون في عهد سليمان نفوذ البرتغاليين في المحيط الهندي والخليج العربي وأبعدوهم عن مناطق استقروا بها، واعترفت عمان وقطر والبحرين بتبعيتها للدولة العثمانية، وأخرج العثمانيون البرتغاليين نهائياً من مسقط عام ١٠٦٠هـ/١٦٥٠م.
في عام ١٦٥٠م أدخل القهوة إلى المملكة المتحدة تركي يدعى باسكوا روزي وباعها في مقهى بلندن على ساحة جورج بشارع لومبارد. وبحلول عام ١٧٠٠ كان في إنجلترا نحو ٣٥٠٠ مقهى عرفت باسم «جامعات البنس»، ومنها مقهى إدوارد لويدز الذي نشأت منه شركة لويدز للتأمين.
☘ انتشار المقاهي في إنجلترا وولادة شركة لويدز من مقهى
«القهوة تجعلنا نزقين وجديين ومتفلسفين»
أقيم جسر خاجو، وهو سد وجسر معاً، على نهر زاينده في أصفهان بإيران منتصف القرن السابع عشر بتوجيه الشاه الصفوي عباس الثاني. أقيم الجسر على منصة حجرية مقسمة إلى بوابات تتحكم بتدفق الماء بانتظام.
جلب تاجر تركي اسمه باسكوا روزيه القهوة إلى المملكة المتحدة للمرة الأولى.
افتتح في كورنهيل بلندن مقهى باسم رأس السلطانة (Sultaness Head) قرب موقع لويدز لندن.
تولى أورنكزيب عالمكير الحكم عام ١٠٦٩هـ، واتسم بالتمسك بالشريعة والسنة، واهتم بتعمير المساجد ونشر الدعوة، واتسعت حدود سلطته حتى شملت جميع أرجاء الهند تقريباً.
ضاعت وحدة المغرب في آخر عهد السعديين إلى أن سقطت إمارتهم بعد مقتل أبي العباس أحمد الثاني.
استطاع الصدر الأعظم محمد كوبريللي أن يعيد للدولة هيبتها، وكذلك ابنه أحمد كوبريللي من بعده الذي تمكن عام ١٠٧٤هـ من فتح قلعة نوهزل، أعظم قلعة للنمسا.
رفض الصدر الأعظم أحمد كوبريللي الصلح مع النمسا والبندقية وسار على رأس جيش لقتال النمسا وتمكن من فتح أعظم قلعة فيها وهي قلعة نوهزل شرقي فيينا.
☘ فتح قلعة نوهزل
سمحت الظروف بعد سقوط السعديين لقيام دولة الأشراف، ولا تزال أسرتهم في حكم البلاد إلى اليوم.
ادّعى الحاخام اليهودي شبتاي زيفي أنه المسيح المنتظر في القرن السابع عشر وانتشر أمره في أوروبا وبولندا وألمانيا وهولندا وإنكلترا وشمال أفريقيا، وحوكم في سراي أدرنة ثم أسلم ظاهراً ونفي إلى ألبانيا
☘ تأسيس فرقة الدونمة المتسترة بالإسلام
الصدر الأعظم محمد كوبريللي الذي أعاد للدولة هيبتها بعد الحرب الصليبية المشتركة، توفي عام ١٠٧٧هـ/١٦٦٦م، وسار على نهجه ابنه أحمد كوبريللي.
☘ انتقال الصدارة العظمى لابنه أحمد كوبريللي
توفي الشيخ محمد المعصوم في التاسع من ربيع الأول بمدينة سرهند ودُفن بها عن اثنتين وسبعين سنة، بعد أن تخرّج على يديه نحو تسعمائة ألف مريد وترك آلاف الخلفاء.
توفي الشيخ محمد معصوم بن الإمام أحمد السرهندي رحمه الله في التاسع من ربيع الأول سنة ١٠٧٩هـ (وقيل سنة ١٠٩٩هـ) بمدينة سرهند، ودُفن بها، عن نحو اثنتين وسبعين سنة (أو اثنتين وتسعين على القول الآخر)، وخلَفه في المشيخة العامة ابنه الشيخ محمد سيف الدين الفاروقي.
☘ خلَفه في المشيخة العامة ابنه الشيخ محمد سيف الدين الفاروقي
استقبل الملك لويس الرابع عشر السفير العثماني سليمان آغا الذي عرف فرنسا بالقهوة.
في عهد السلطان محيي الدين أورنك زيب تمّ تقنين الشريعة الإسلامية وخدمة السنة فيما عُرف باسم الفتاوى العالمكيرية.
حاولت فرنسا التقرب من الدولة العثمانية وتجديد الامتيازات، فرفض الصدر الأعظم أحمد كوبريللي، فأرسل لويس الرابع عشر السفير الفرنسي مع أسطول حربي للتهديد، لكن هذا لم يزد الصدر الأعظم إلا ثباتاً.
☘ تراجع فرنسا واستعمالها سياسة اللين حتى جددت المعاهدات القديمة
«إن الامتيازات كانت منحة، وليست معاهدة واجبة التنفيذ»
انضوى سلطان الهند محمد أورنك زيب عالمكير خان في سلك مريدي الشيخ محمد سيف الدين الفاروقي بدهلي مع أولاده وأمرائه ووزرائه، وأمر بكسر الصور المنحوتة في جدار القلعة استجابةً لأمره بالمعروف واتباع السنة.
وفاة ابن العماد الحنبلي صاحب كتاب شذرات الذهب في أواخر القرن الحادي عشر الهجري عام ١٠٨٩هـ، وكتابه يترجم لرجال عشرة قرون.
«فقد توفي في أواخر القرن الحادي عشر (١٠٨٩هـ)»
بعد أن تعرف الأوروبيون على الحمامات التركية وصارت موضة لدى الطبقات العليا، افتتح أول حمام تركي عمومي في إنجلترا عام ١٦٧٩ خارج شارع نيوجيت في لندن، بناه التجار الأتراك، ويعرف موقعه اليوم بشارع الحمّام (Bath Street).
☘ انتشار الحمامات التركية في أوروبا
افتتح حمام تركي أو بانيو (Bagnio) في شارع نيوغيت المعروف اليوم باسم شارع الحمام (Bath Street) في لندن.
شكلت زهرة القرنفل بشكلها المروحي مجموعة ناجحة مع التوليب في الخزف الإزنيقي، ونسخ هذا التصميم في الزخرفة الأوروبية، وظهر في شحنات الخزف المنتج في لامبيث بإنجلترا بين عامي ١٦٦٠ و١٧٠٠. كما استخدم الخزافون الفرس زهرة السوسن خصوصاً زمن الصفويين.
☘ تأثر الخزف الأوروبي كالبريستولي المصقول والمزخرف بالأزرق
وضع الأسقف بوسويه كتابه «التاريخ العام» عام ١٦٨١م مفسِّرًا للتاريخ على ضوء الإيمان الكاثوليكي، وكان معلمًا لولي عهد فرنسا في عهد لويس الرابع عشر.
«اختير معلمًا لولي عهد فرنسا في عهد لويس الرابع عشر، ووضع كتابه «التاريخ العام» (١٦٨١م)»
فشل العثمانيون في حصار فيينا للمرة الثانية، وأُلحقت بهم هزيمة كبرى، وبدأ بعدها التراجع العثماني في أوروبا.
☘ فشل الحصار وبداية التراجع
كان الإخفاق الأخير في فتح فيينا في عهد السلطان محمد الرابع في عام ١٦٨٣م هو بداية الانقلاب والتحول في قوة الدولة العثمانية التي دخلت من بعد ذلك في طور الجمود.
☘ هزيمة
«ومرة ثالثة في عهد السلطان محمد الرابع، في عام ١٦٨٣م، وكان هذا الإخفاق الأخير في فتح فيينا هو بداية الانقلاب والتحول في قوة الدولة العثمانية»
بعد تراجع الأتراك العثمانيين عن حصار فيينا عام ١٦٨٣م أخذ الأهالي أكياس البن التي خلّفوها وراءهم، ولما كانت مذاقاتها ثقيلة خلطوها بالكريمة والعسل فصار لونها بنياً كلون ما يلبسه الرهبان الكابوتشين، فسميت «كابوتشينو» تكريماً لرهبان ماركو دفيانو.
☘ ولادة مشروب الكابوتشينو
لما هُزم الإنكشاريون عند أبواب فيينا عام ١٦٨٣ خلفوا وراءهم آلاتهم الموسيقية، فأدى ذلك التلاقح إلى ظهور الفرق العسكرية الأوروبية؛ وكانت الفرق الفرنسية في عهد نابليون بونابرت مجهزة بآلات عثمانية كالصنجات والطبول، وقيل إن لضجيج الأبواق فضلاً في انتصاره بمعركة أوسترليتز عام ١٨٠٥.
توفي الشيخ محمد سيف الدين الفاروقي بسرهند ودُفن فيها، بعد أن نشر الطريقة النقشبندية المجددية واتصل بالسلاطين والأمراء لإصلاح الأمة.
توفي الشيخ محمد سيف الدين الفاروقي بن الشيخ محمد معصوم رحمه الله سنة ١٠٩٥هـ في سرهند ودُفن فيها، بعد أن بلغ ذروة الرقي والكمال وأسس الزاوية العامرة التي صار لها أثر واسع في الهند وما جاورها، وقد اختُلف في تاريخ وفاته كما اختُلف في تاريخ ولادته بين المصادر.
في ثمانينيات القرن السابع عشر جلب السير جورج ويلر زهرة التوليب من حدائق السراي في إسطنبول إلى بريطانيا، بعدما حملتها عائلات الهوغيونوط الفرنسية إلى بلدان متعددة.
عقب وفاة الصدر الأعظم أحمد كوبريللي عادت الدولة إلى الضعف، فهاجمت النمسا بلاد المجر واستولت على مدينة بودا وقلعة نوهزل، وأخذت بولونيا ولاية البغدان، وقامت سفن البندقية بالإغارة على سواحل المورة واليونان واحتلت أثينا وكورنثة وغيرهما عام ١٠٩٧هـ.
عام ١٠٩٩هـ تمّ عزل السلطان محمد الرابع وتولية أخيه سليمان الثاني مكانه، واستمر تدهور الدولة العثمانية في عهد الأخير وانتهز أعداء الدولة الفرصة، فاحتلت النمسا بلغراد ومدناً أخرى، واحتلت البندقية السواحل الشرقية للأدرياتيك.
☘ عزل محمد الرابع وتولي أخيه سليمان الثاني
ولد سليمان الثاني عام ١٠٥١هـ وتولى الحكم بعد أخيه محمد الرابع عام ١٠٩٩هـ، واستمر التدهور في الدولة العثمانية في عهده حيث اغتصبت النمسا بلغراد عام ١٠٩٩هـ.
☘ استمرار الهزائم أمام النمسا والبندقية
عرف الأتراك العثمانيون بالأناضول أساليب التلقيح وسموه «أشي» أو التطعيم، وورثوا هذه المعرفة عن قبائل تركية قديمة، واكتشفوا أن تلقيح أطفالهم ضد جدري البقر المأخوذ من صدور الأبقار يقيهم الإصابة، وكان معروفاً كذلك في شمال أفريقيا.
☘ انتقلت الممارسة لاحقاً إلى إنجلترا
بني حمام كاغولوغو (Cagologu Hamami) في إسطنبول نحو عام ١٦٩٠م، وهو من الحمامات العامة العثمانية الشهيرة التي ما زالت قائمة.
توفي السلطان سليمان الثاني عام ١١٠٢هـ/١٦٩٠م وعمره خمسون سنة، وتولى الحكم بعده أحمد الثاني الذي استشهد في عهده الصدر الأعظم مصطفى كوبريللي في إحدى المعارك ضد النمسا، ولم يطل عهده إذ توفي عام ١١٠٦هـ.
☘ انتقال الحكم لأخيه أحمد الثاني
سمح الصدر الأعظم مصطفى بن محمد كوبريللي للنصارى في استانبول ببناء كنائسهم وعاملهم بالعدل، مما دفع أهالي موره الكاثوليك للثورة على البنادقة، ثم استُشهد الصدر الأعظم في إحدى المعارك ضد النمسا الصليبية عام ١١٠٢هـ.
تولى السلطان مصطفى الثاني الحكم بعد وفاة عمه أحمد عام ١١٠٦هـ، وتم في عهده توقيع معاهدة كارلوفتش عام ١١١٠هـ/١٦٩٩م بين الدولة العثمانية والنمسا وبولونيا والبندقية وروسيا، تنازلت الدولة بموجبها عن المجر وترانسلفانيا للنمسا وآزوف لروسيا وأقاليم لبولونيا ودالماسيا وجزء من المورة للبندقية.
☘ بداية عصر التفكك والانسحاب العثماني من أوروبا
أول إشارة غربية لابن خلدون على يد المستشرق الفرنسي بارتلمي دربلي دوماو النفيل في مقال عابر.
في القرن السابع عشر برز الخطاط المتفرّد حافظ عثمان (ت ١٦٩٨م)، الذي طوّر الخط الديواني الجلي، وهو من الخطاطين المبدعين، ابتكرت آثره الخطاطون الجدد وتركوا طريقة الشيخ حمد الله. وقد كتب مايزيد على خمسة وعشرين مصحفاً، وعدداً كبيراً من كبار الخطاطين العثمانيين حتى اليوم معدودون من تلامذته.
في عهد مصطفى الثاني تم توقيع معاهدة كارلوفتس جنوب غرب زغرب على نهر الدانوب مع النمسا وحلفائها، وبموجبها انسحب العثمانيون من بلاد المجر وإقليم ترانسلفانيا.
☘ خسارة أملاك عثمانية في أوروبا
وقّع العثمانيون معاهدة كارلوفيتش مع الدول الأوروبية وتنازلوا عن أجزاء كبيرة من أوروبا، وكانت أول معاهدة ذل يوقعها العثمانيون.
☘ تنازل عثماني عن أراضٍ أوروبية
بحلول القرن السابع عشر شاعت أقمشة البلاد الإسلامية في مجتمع أوروبا البرجوازي فتعرضت الصناعة المحلية الأوروبية للتهديد، وأصدرت الحكومة البريطانية عام ١٧٠٠ قانوناً يقيد استيراد الحرير الإسلامي ويحظر استيراد الشيت الهندي والأنسجة الفارسية والصينية، بعد أن أدخلت شركة الهند الشرقية الشيت الهندي بزخارفه الإسلامية إلى إنجلترا.
☘ صار الشيت الهندي نموذجاً لإنتاج القطن الأوروبي وورق الجدران
وُلد الشيخ شمس الدين حبيب الله جان جانان المظهر في بيت إمارة هندية، وظهرت عليه آثار الرشد والهداية منذ صغره، وتربى على والده الأمير ميرزا جان الذي ترك الجاه والمنصب واختار الفقر والقناعة.
وُلد الشيخ شمس الدين حبيب الله المعروف بميرزا مظهر جان جانان يوم الجمعة الحادي عشر من رمضان سنة ١١١٣هـ، وظهرت عليه آثار الرشد والهداية منذ صغره.
ولد الإمام ولي الله الدهلوي (أحمد بن عبد الرحيم الفاروقي) في شوال ١١١٤هـ عند أخواله بقرية فلت. بشّر والده مراراً في الرؤيا بولادة ولد صالح.
عام ١١١٥هـ/١٧٠٣م ثار الإنكشارية ضد السلطان مصطفى الثاني وقرروا عزله بعدما وقع بالروس معاهدة فلكسن عام ١١٢٣هـ/١٧١١م، ترتب عليها إخلاء آزوف للروس والتعهد بعدم التدخل في شؤون القوزاق.
تولى السلطان أحمد الثالث الحكم عام ١١١٥هـ/١٧٠٣م، وقد ضعفت الدولة وانشغلت بمشكلاتها الداخلية إلى أن تولى الصدر الأعظم محمد باشا بلطه جي الذي أعلن الحرب على روسيا واستعاد المورة وآزوف.
☘ جهاد مستمر ضد روسيا رغم صعوبات داخلية
على أثر تدخل الإنكشارية ومطالبتهم بعزل الصدور ورفض السلطان لذلك، قرروا عزله، وتوفي بعد أربعة أشهر وكان عند وفاته في التاسعة والثلاثين من عمره.
☘ عزل مصطفى الثاني وتولي أخيه أحمد الثالث
توفي السلطان أورنك زيب عالمكير بعد خمسين سنة من الحكم وفتوحات عظيمة وإصلاحات كبيرة. عُمِّر تسعين سنة ولم يزل مرابطاً مناضلاً إلى آخر ساعاته. كان جامعاً للفضائل العلمية والعملية، متقشفاً في الحياة، محافظاً على الفرائض والسنن. وأمر في أوائل سلطنته بتدوين الفتاوى الهندية (العالمكيرية) وبذل على ذلك مئتي ألف روبية.
صدرت أول ترجمة إنجليزية لقصة «حي بن يقظان» عام ١٧٠٩، وبعد إحدى عشرة سنة ظهرت رواية دانيال ديفو «حياة روبنسون كروزو ومغامراته الغريبة» التي تحمل أوجه شبه كثيرة معها، مما يعزز الاحتمالات بأن ديفو اطلع على قصة ابن طفيل.
أشاد السير كريستوفر رين بالهندسة الإسلامية وصمم كاتدرائية القديس بول مستخدماً منارتين على جانبي قبة مرفوعة على إسقينشات.
حاصر المجاهدون العثمانيون قيصر روسيا بطرس الأكبر ومعه جيشه فكادوا يقعون في الأسر، لكن الخيانة تحت فتنة المال والنساء دفعت الصدر الأعظم لرفع الحصار وتوقيع معاهدة فلكسن، وعزل السلطان بعدها الصدر الأعظم بلطة جي باشا.
☘ إخلاء مدينة آزاق للروس رغم الفرصة الضائعة لأسر القيصر
عُيّن إبراهيم باشا صدراً أعظم، لكن هولندة وإنكلترا تدخلتا لإيقاف الحرب مع روسيا، فوقّع الطرفان معاهدة أدرنة عام ١١٢٥هـ/١٧١٦م، تنازلت فيها روسيا عن كل ما استولت عليه من سواحل البحر الأسود.
استمر الجهاد ضد الروس، ورأت هولندا وإنجلترا أن مصلحتهما إيقاف الحرب فتدخلتا، ووقعت معاهدة أدرنة تنازلت فيها روسيا عن كل ما استولت عليه من سواحل البحر الأسود مقابل تخليها عما كانت تدفعه من جزية.
أُقيم سبيل أحمد الثالث عام ١١٢٧هـ/١٧١٥م أمام مدخل سراي طوب قابي.
بعد اطلاعها على أساليب الأتراك في التلقيح خلال إقامتها في إسطنبول زوجةً للسفير الإنجليزي، أدخلت الليدي ماري وورتلي مونتاغيو التلقيح إلى إنجلترا، ولقّح جراحُ السفارة تشارلز مايتلاند ابنَها، وتابعت نشر الأسلوب التركي رغم معارضة كنسية وطبية عنيفة.
☘ بفضل ثباتها انتشر التلقيح على نطاق واسع وحقق نجاحاً باهراً
قامت في عهد أحمد الثالث حروب بين العثمانيين والنمسا انتهت بسقوط بلغراد بيد النمسا عام ١١٢٩هـ، ثم تم الصلح عام ١١٣١هـ/١٧١٨م، انتزعت النمسا بموجبه بلاد الصرب وأكثر بلغراد وكثر تدخلها في شؤون الأفلاق والبغدان.
اتّخذت الماسونية من تعاليم اليهودية أساساً لإنشاء محفلها الأكبر عام ١١٢٩هـ/ ١٧١٦م، وتُعدّ من أقدم الجمعيات السرّية وأقواها نفوذاً.
☘ إنشاء المنظّمة الماسونية العالمية
انتصر العثمانيون على البنادقة واستولوا على كريت، فاستنجدت البندقية بالنمسا فرفضت الدولة العثمانية طلب البندقية بإعادة أملاكها وانتصرت النمسا وسقطت بلغراد، فجرى صلح بساروفتز الذي انتزع بموجبه النمسا بلغراد والصرب وجزءاً من الأفلاق.
☘ خسارة الدولة العثمانية لبلغراد والصرب لصالح النمسا
كان الداماد إبراهيم باشا أول مسؤول عثماني يعترف بأهمية التعرف على أوروبا، فأقام اتصالات منتظمة بالسفراء الأوروبيين وأرسل سفراء عثمانيين إلى فيينا وباريس للمرة الأولى لجمع معلومات عن أوروبا.
☘ بداية الانفتاح الدبلوماسي والفكري على أوروبا
توفي الشيخ السيد نور محمد البدواني ودُفن خارج قرية غياث نور، وقد خلّف فئة عظيمة أكملهم شمس الدين حبيب الله جان جانان المظهر الذي استلم مشيخة الطريقة في الديار الهندية.
توفي الشيخ السيد نور محمد البدواني رحمه الله يوم الحادي عشر من ذي القعدة سنة ١١٣٥هـ، ودُفن خارج قرية غياث نور، وخلفه في المشيخة العامة الشيخ شمس الدين حبيب الله مظهر جان جانان.
☘ خلافة مظهر جان جانان في المشيخة العامة
سلّم الدكتور إيمانويل تيموني، طبيب عائلة مونتاغيو في إسطنبول، وصفاً لعملية التلقيح إلى الجمعية الملكية البريطانية عام ١٧٢٤م، ثم تبنت إنجلترا وفرنسا التلقيح قبل نحو نصف قرن من إدوارد جينر الذي نُسب إليه اكتشافه.
نُسبت إلى بطرس الأكبر وصية للروس على ضرورة الصراع ضد العثمانيين إلى أن تنتهي الدولة من الوجود، وتدعو للتقدم نحو القسطنطينية والتعاون مع النمسا لإخراج العثمانيين من أوروبا
☘ تجسيد السياسة الروسية العدائية تجاه الدولة العثمانية
«نقترب من القسطنطينية والهند بقدر الإمكان، فمن يملك القسطنطينية فقد ملك العالم»
تُرجمت مقدمة ابن خلدون إلى اللغة التركية عام ١١٣٨هـ الموافق ١٧٢٥م.
انتخب محمد بن أبغالي سفير المغرب بلندن زميلاً في الجمعية الملكية سنة ١٧٢٦م، وتبعه آغا سفير طرابلس الذي جاء إلى لندن بحثاً عن التلقيح ضد الجدري لشمال أفريقيا فانتُخب زميلاً سنة ١٧٢٨م.
قام الصفويون بشن الحرب على العثمانيين لكنهم هُزموا وفقدوا تبريز وهمدان وعدداً من القلاع، ثم تم الصلح بينهما عام ١١٤٠هـ/١٧٢٨م.
شيّد العثمانيون عدداً من الأسبلة البديعة زيّنت ميادين العاصمة المختلفة، منها سبيل أحمد الثالث الذي أُقيم عام ١٧٢٨م أمام مدخل سراي طوب قابي.
عام ١١٤٣هـ/١٧٣٠م ثارت الإنكشارية وعزلت السلطان أحمد الثالث ونصّبت مكانه ابن أخيه محمود.
استقدم السلطان محمود الأول مستشاراً أوروبياً للشؤون العسكرية هو الكسندر دي بونفال الفرنسي، فتم بناء مصانع جديدة للمدافع وإدخال أنظمة جديدة للخدمة العسكرية وإنشاء مدارس عسكرية حديثة ومصنع للورق، إلا أن الإنكشارية عارضت هذه الإصلاحات وسرعان ما اندثرت.
رحل الإمام الدهلوي إلى الحرمين الشريفين في سنة ١١٤٣هـ، وجاور في مكة المكرمة سنة ١١٤٤هـ وأخذ عن الشيخ أبي طاهر المدني وغيره، وعاد إلى الهند في عام ١١٤٥هـ.
☘ توسيع علوم الحديث وبلوغ مرتبة الاجتهاد
خلال حروب مع الصفويين والدول الأوروبية ثار الإنكشاريون وعزلوا الخليفة أحمد الثالث ونصبوا مكانه ابن أخيه محمود الأول، وذلك بعد فشل الحملات وفقدان تبريز وهمدان.
☘ عزل أحمد الثالث وتولي محمود الأول الحكم
تولى محمود الأول الحكم بعد هدوء اضطرابات الإنكشارية، واستقدم مستشاراً أوروبياً فرنسياً للشؤون العسكرية يدعى الكسندر الكونت دي بونفال، وأدخل أنظمة جديدة للخدمة العسكرية على أسس فرنسية.
☘ محاولة إصلاح عسكري واجهتها معارضة الإنكشارية
وفاة الشيخ عبد الغني النابلسي من كبار صوفية الشام، مؤلّف نحو ثلاثمائة كتاب والقائم بدور المصالحة بين الفقهاء والصوفية.
وفاة الشيخ عبد الغني النابلسي الذي اشتهر في الشام وألّف نحو ثلاثمئة كتاب في التصوف والشعر والحديث والفقه، وقام بدور المصالحة بين رجال الشريعة ورجال التصوف وأكثر من الرحلات لنشر العلم.
اتجهت الدولة العثمانية إلى قتال الشيعة الصفوية فتغلبت على طهماسب الذي طلب الصلح عام ١١٤٤هـ وتخلى العثمانيون عن تبريز وهمدان ولورستان، لكن نادر شاه (والي خراسان) لم يقبل بالمعاهدة وعزل طهماسب وحاصر بغداد.
☘ دخول نادر شاه على خط الصراع مع العثمانيين
صدرت في إسطنبول عام ١٧٣٢م طبعة معادة من كتاب «جهان نما» (الجغرافيا الكونية) الذي ألفه في القرن السابع عشر كاتب جلبي المعروف بحاجي خليفة، وتضمنت رسوماً توضيحية للمحلقات الفلكية.
تجددت الحروب مع الصفويين في عهد السلطان محمود الأول، وانتهت بتوقيع اتفاق بين الطرفين عام ١١٤٩هـ/١٧٣٦م في مدينة تفليس، أعاد العثمانيون بموجبه المدن والقلاع الإيرانية للصفويين.
سار نادر شاه لحرب العثمانيين، وجرى الاتفاق عام ١١٤٩هـ في مدينة تفليس حيث أعلن نادر خان نفسه ملكاً على الفرس، واتفقوا على أن يرد العثمانيون كل ما أخذوه إلى الشيعة الإيرانية.
تأسيس الطريقة الأحمدية (الإدريسية/المحمدية) على يد الشيخ أحمد بن إدريس في القرن الثاني عشر الهجري، وانتشرت في اليمن والحجاز ومصر والشام والهند وحضرموت والسودان وإفريقية.
«إنّ طريقة ابن إدريس تأخذ من الطريقة النقشبندية والطريقة الشاذلية»
نشبت الحرب مع الروس وتمكن العثمانيون من وقف تقدمهم وتقدم جيوش النمسا، وتم توقيع معاهدة الصلح في بلغراد عام ١١٥٢هـ/١٧٣٩م، تنازلت فيها النمسا عن مدينة بلغراد وبلاد الصرب والأفلاق.
أعلنت روسيا والنمسا الحرب على بولندا واحتلتها روسيا، ورغبت فرنسا في التحالف مع الدولة العثمانية لإنقاذ بولندا، وتمكن العثمانيون من وقف تقدم الروس ثم جرى الصلح في بلغراد الذي تنازلت فيه النمسا عن بلغراد وبلاد الصرب والأفلاق.
☘ استعادة العثمانيين لبلغراد من النمسا
أحب الأوروبيون الخيمة التركية منذ وقعت عيونهم عليها، وكان لويس الرابع عشر من أكثر المعجبين بها. ونصبت إحدى هذه الخيم في حدائق فوكسهول في لندن عام ١٧٤٤، وكان فيها قسم يحتوي على ١٤ طاولة.
وُلد الشيخ عبد الله الدهلوي المعروف بشاه غلام علي في قصبة تبالة من نواحي بنجاب لأبٍ من أهل المجاهدة يُدعى الشيخ عبد اللطيف، وقد رأى والده قبل ولادته سيدنا علياً كرّم الله وجهه في المنام يأمره بتسميته باسمه فسُمّي علياً، ثم دعا نفسه (غلام علي) تأدباً، ثم سماه عمّه الجليل - الذي حفظ القرآن في شهر - (عبد الله) بأمر النبي صلى الله عليه وسلم.
«سمِّ ولدَك باسمي»
أنتج نساجو بورصة قطعاً حريرية مدهشة مزينة برسوم نباتية إزنيكية. وتحدثت الليدي مونتاغيو زوجة السفير الإنجليزي عن شهرة الأنسجة التركية وارتدت منها. وبعد موجة الإعجاب بالملابس العثمانية جاء الفنان السويسري جان إيتيي ليوتار فعاش خمس سنوات في إسطنبول ولبس الزي التركي، وساعدت لوحاته المشهورة في انتشار الزي التركي في أوروبا كلها.
نصبت أشهر خيمتين تركيتين في إنجلترا نحو عام ١٧٥٠: إحداهما بحدائق بينسهيل في سري وكان يملكها تشارلز هاملتون، والأخرى بستورهيد في ويلتشير لهنري كولت هور. ورسم جون بارنيل لوحة مائية لخيمة بينسهيل بعد زيارتها عام ١٧٦٣.
أدخل رجل اسمه شيخ دين محمد التدليك والغسيل والشامبو إلى المملكة المتحدة في برايتون، وعرف بجراح الحمامات الشامبونية.
أسّسها في السودان الشيخ محمد بن محمد المجذوب الكبير في القرن الثامن عشر الميلاديّ، وتفرّعت عن الطريقة الشاذليّة.
انتشرت في غربيّ إفريقيا وخاصّة في السنغال، وبدأت كطريقة فرعيّة من القادريّة ثمّ استقلّت، ومؤسّسها الشيخ محمد بن محمد بن حبيب الله (أحمد ببا) المولود في السنغال.
توفي السلطان محمود الأول عام ١١٦٨هـ/١٧٥٨م، وخلفه أخوه عثمان الثالث الذي اهتم بالإصلاحات الداخلية وأصدر أوامر بمنع ما يخالف الشرع، وقضى على الثورات في أنحاء الدولة، ولم يحدث في عهده حروب ولا نزاعات خارجية.
☘ حكم قصير هادئ نسبياً
كان السلطان مصطفى الثالث على دراية واسعة بإدارة الدولة، ويرى أن الخطر الداهم يتمثل في ظهور القوة الروسية الجديدة، فأعد جيوشه لحرب روسيا لكنها هُزمت، واستطاع الروس احتلال مناطق واسعة في القرم والأفلاق والبغدان عام ١١٨٥هـ/١٧٧١م.
☘ استعداد لمواجهة روسيا
أسّس الشيخ محمد بن عبد الكريم السمّان الطريقة السمّانيّة، وانتشرت في السودان على ضفاف النيل الأبيض عبر الشيخ أحمد الطيّب بن البشير.
يرجع الفضل في بداية الاكتشافات العلمية للمستشرق نيبور الذي أنفذه ملك الدنمارك إلى اليمن عام ١٧٦١م، وأصدر بعد عودته عام ١٧٧٢م أول كتاب علمي مهم عن اليمن احتوى نقوشاً بخط المسند وخرائط لأماكن يمنية مجهولة.
توفي الإمام ولي الله الدهلوي سلخ محرم الحرام عام ١١٧٦هـ يوم السبت وقت الظهر وله من العمر اثنان وسبعون عاماً. دفن في دهلي.
بعد أن طاف عبد الله الدهلوي على مشايخ دهلي دون أن يطمئنّ قلبه، وصل إلى خانقاه مرزا مظهر جان جانان وعمره اثنتان وعشرون سنة فبايعه على الطريقتين القادرية والنقشبندية، ولازمه خمس عشرة سنة حتى نال الإجازة المطلقة في الإرشاد.
☘ لازمه خمس عشرة سنة ونال الإجازة المطلقة في الإرشاد العام
دفع الروس والي مصر علي بك الكبير للخروج على الدولة العثمانية عام ١١٨٣هـ/١٧٧٠م، وتم لقاء بين الصليبيين الروس ومبعوثين من قبله في جزيرة باروس، وتعاون مع ظاهر العمر والي عكا لقتال العثمانيين في الشام.
☘ أسر علي بك الكبير وقتل ظاهر العمر على يد محمد بك أبو الذهب
أهدى المجري وولفغانغ دي كمبيلين الإمبراطورة ماريا تيريزا آلة روبوتية تلعب الشطرنج سميت «المسلم الحديدي» ثم «التركي العثماني»؛ كانت أول مزيج من الهندسة الميكانيكية والحيل العجيبة، تهزم لاعبين من المستوى الرفيع، ودامت شهرتها خمساً وثمانين سنة.
توفي السلطان مصطفى الثالث عام ١١٨٧هـ عقب انهزامه في حرب مع روسيا، وعمره نحو سبعة وخمسين عاماً.
☘ انتقال الحكم لعبد الحميد الأول
«إن الدنيا منهدمة لا تظن أنها تستقيم لنا، جميع مراتب الدولة بقيت في أيدي الأراذل»
تولى السلطان عبد الحميد الأول الحكم بعد وفاة أخيه، وحققت روسيا نصراً كبيراً على العثمانيين في مدينة فارنا، فتم عقد معاهدة كينارجة عام ١١٨٧هـ/١٧٧٣م، تضمنت استقلال القرم وانسحاب العثمانيين من الأفلاق والبغدان وحق الروس في حماية الأرثوذكس وحرية الملاحة الروسية في الموانئ العثمانية ودفع غرامة حربية.
☘ خسارة جسيمة للدولة العثمانية شملت استقلال القرم وحق التدخل الروسي
بعثت الدولة العثمانية قائد بحريتها حسن باشا الجزائري إلى حيفا فقتل ضاهر العمر وقضى على حركته وتم ضبط أمواله وذخائره.
☘ مقتل ضاهر العمر والقضاء على نفوذه
هُزمت قواته على يد قائده أبي الذهب الذي انقلب عليه وقاتله، وجُرح علي بك أثناء القتال، ثم مات عام ١١٨٧هـ/ ١٧٧٣م.
☘ مقتل علي بك وانتهاء نفوذه
تحقّق النصر لروسيا مع معاهدة قينارجة، اعترفت فيها الدولة العثمانية لروسيا بحرّية الملاحة في البحرين الأسود والمتوسّط، واعترفت باستقلال بعض المناطق. وتُعدّ هذا الصلح أسوأ صلح عرفته الدولة العثمانية.
☘ اعتراف عثماني بنفوذ روسي واسع، بداية مرحلة الاضمحلال
«أسوأ صلح عرفته الدولة العثمانية»
قامت في النصف الثاني من القرن الثامن عشر الميلادي ثورة ظاهر العمر الذي اتفق مع محمد علي بك الكبير في مصر على احتلال دمشق، فتمكّنت الدولة العثمانية من القضاء عليه.
☘ القضاء على الثورة
وُلد الشيخ خالد النقشبندي سنة ١١٩٣هـ في قصبة قره داغ بابان على بعد خمسة أميال من بلدة السليمانية بالعراق، ونشأ بها في رعاية والده، وظهرت منذ نشأته إشارات تدلّ على مكانته.
وُلد أبو البهاء ضياء الدين خالد النقشبندي بقصبة قره داغ من سنجق بابان، على بعد نحو خمسة أميال من بلدة السليمانية بالعراق، ونشأ في رعاية والده.
أسّسها في المغرب الشيخ محمد بن الحسن الوانجيليّ خلال القرن الثامن عشر الميلاديّ، وقد صحب الشيخ أحمد التيجانيّ وغيره من مشايخ الصوفيّة.
في محرّم سنة ١١٩٥هـ دخل ثلاثةٌ على الشيخ مرزا مظهر جان جانان في دهلي، فطعنه أحدهم بخنجر في خاصرته وقد جاوز الثمانين، فبقي ثلاثة أيّام ثمّ توفّي مغرب ليلة عاشوراء، وقد عفا عن قاتله ورفض القصاص.
☘ توفي بعد ثلاثة أيّام وعفا عن قاتله ورفض القصاص
«وإن عُلم مرتكب هذا الأمر فهو في حلٍّ منّي، واعفوا عنه أنتم أيضاً»
بعد أن جاوز الشيخ شمس الدين حبيب الله مظهر جان جانان الثمانين من عمره، أتاه لزيارته ثلاثة أشخاص للتأكد من شخصه، فطعنه أحدهم بخنجر في خاصرته وهو جالس بين أصحابه، فأُصيب إصابة بالغة، وبعد ثلاثة أيام توفي رحمه الله صبيحة يوم الجمعة، وقد عفا عن الجاني وأمر الطبيب الإنجليزي الذي أرسله الحاكم لعلاجه ألا يُقتصّ منه إن عُرف.
☘ وفاته وانتقال المشيخة العامة إلى خليفته الشيخ عبد الله الدهلوي
«إنّ مرتكبَ هذه الجنايةِ العظيمةِ لم يُعلمْ، ومتى يُحقَّقْ يُجرَ قِصاصُه فهو في حِلٍّ منّي، وإن عُلِمَ مرتكبُ هذا الأمر فهو في حِلٍّ منّي أيضاً، فاعفوا عنه أنتم أيضاً»
ابتليت الدولة العثمانية في أواخر عهدها بمحاولات بعض الحكام المحليين الاستقلال الذاتي وتأسيس أسر محلية: المماليك في العراق، آل العظم في سوريا، المعنيون والشهابيون في لبنان، محمد علي في مصر، ظاهر العمر في فلسطين، أحمد الجزار في عكا، علي بك الكبير في مصر، القرامانليون في ليبيا
☘ إضعاف السلطة المركزية العثمانية
وُلد الشيخ حسن النوراني (الآقتي) خليفة صالح السبكي في قرية آق تبة بمنطقة ديار بكر سنة ١٢٠٠هـ.
وُلد الشيخ حسن النوراني الآقتبي، خليفة الشيخ صالح السبكي في الطريقة النقشبندية ومؤسس مدرسة آق تبة، بقرية آق تبة من ديار بكر بتركيا.
واصل الروس تآمرهم وفاجأوا الدولة العثمانية بدخول قواتهم بلاد القرم بسبعين ألف جندي غير مبالين بمعاهدة كينارجة، وانبهرت الملكة كاترينا بهذا النصر وطافت ربوع القرم.
أرسل الباب العالي مذكرة للسفير الروسي تطالب بالتنازل عن حماية الكرج وتسليم حاكم الفلاخ العاصي، فرفضت روسيا فأعلن الباب العالي الحرب وسجن السفير الروسي، وأعلنت النمسا الحرب على الدولة العثمانية بتحريض من كاترينا وبوتمكين.
وُلد محمد بن علي السنوسي مؤسس الحركة السنوسية بضاحية (منّا) الواقعة على ضفة وادي شلف بمنطقة الواسطة التابعة لمستغانم في الجزائر، وسماه والده محمد تيمنًا باسم النبي صلى الله عليه وسلم لأن ولادته وافقت ذكرى المولد النبوي. توفي والده بعد عامين من ولادته فتولت تربيته عمته فاطمة.
☘ ميلاد مؤسس الحركة السنوسية التي انتشرت في ليبيا والصحراء الكبرى
«ولد سنة ١٢٠٢هـ صبيحة يوم الإثنين الموافق الثاني عشر من ربيع الأول عند طلوع الفجر»
توفي السلطان عبد الحميد الأول عام ١٢٠٣هـ، وخلفه ابن أخيه سليم الثالث الذي تولى الحكم والحرب لا تزال دائرة مع الروس والنمسا.
تمكنت روسيا من الاستيلاء على معظم بلاد الأفلاق والبغدان وبسارابيا، واستطاعت النمسا دخول بلغراد واحتلال بلاد الصرب عام ١٧٨٩م، وانفتح الطريق للزحف إلى إستانبول.
توفي السلطان عبد الحميد الأول أثناء استمرار الحرب مع روسيا والنمسا، مما وهن عزيمة الجند ودخل اليأس قلوبهم، واستغل الأعداء ذلك واستولى الروس على مدينة بندر واحتلوا الفلاخ والبغدان وبسارابيا، ودخل النمساويون بلغراد.
☘ تفاقم الخسائر العثمانية وانتقال الحكم لسليم الثالث
تولى سليم الثالث السلطة بعد وفاة عمه عبد الحميد الأول، وألقى خطبة حماسية أمام قادة الدولة أشار فيها لانتصارات العثمانيين الماضية وأسباب الهزائم المتأخرة، وحث على الجهاد والتضحية.
☘ بداية مرحلة إصلاح وجهاد جديدة
تحركت القوات العثمانية عبر البغدان والأفلاق حتى نهر رمينيك عند حدود النمسا، وباغت الجيشان الروسي والنمساوي الجيش العثماني على غفلة وانتصرا عليه، وسميت المعركة بيوزا أو رممينيك، وأدت لهزائم متتالية على يد القائدين سواروف وكوبورن.
☘ هزيمة الجيش العثماني وعزل يوسف باشا وتعيين حسن باشا بدله
ورد في الجدول الزمني للكتاب الثورة الفرنسية عام ١٧٨٩م كحدث مرجعي في التسلسل الزمني العالمي
بعد هدوء القتال انصرف سليم الثالث للإصلاحات الداخلية للتخلص من الإنكشارية، فاهتم بصناعة السفن والأسلحة على الطريقة الفرنسية، وشهد عهده بدايات التعليم العسكري الغربي وإنشاء فرق النظام الجديد.
☘ ثورة الإنكشارية ضد النظام الجديد وإلغاؤه لاحقاً
توفي والد محمد بن علي السنوسي بعد عامين من ولادته، فتولت تربيته وتنشئته عمته فاطمة التي كانت من فضليات أهل زمانها ومتبحرة في العلوم ومنقطعة للتدريس والوعظ.
☘ نشأ ابن السنوسي في كنف عمته التي غرست فيه حب العلم
«وتوفي والده بعد عامين من ولادته وتولت عمته فاطمة تربيته وتنشئته تنشئة صالحة»
نجحت الدول الأوروبية في التوصل إلى عقد معاهدة زشتوي بين النمسا والدولة العثمانية عام ١٢٠٥هـ، ومعاهدة ياسي بين روسيا والدولة العثمانية عام ١٢٠٦هـ/١٧٩١م، تنازلت الدولة العثمانية بموجبهما لروسيا عن القرم وجزء من بسارابيا، وأصبح البحر الأسود تحت سيطرة روسيا.
مع ظهور الثورة الفرنسية ونجاح الدول الأوروبية في وساطتها، تم عقد معاهدة زشتوى المشهورة بين الدولة العثمانية والنمسا لوقف الحرب بينهما تمهيداً لمواجهة النابليونية.
عُقدت معاهدة سلام في مدينة ياش بين الدولة العثمانية وروسيا، تنازلت فيها الدولة العثمانية عن ميناء أزوف وبلاد القرم وشبه جزيرة طمان وبساربيا، مقابل استرداد البغدان واكرمان وكيلي وإسماعيل.
☘ خسائر إقليمية كبيرة للدولة العثمانية وتوطيد النفوذ الروسي في البحر الأسود
تمكن الفرنسيون من احتلال مصر بالرغم من حركة المقاومة التي قادها علماء الأزهر، واستطاعت القوات الفرنسية دخول القاهرة بعد معركة أمبابة التي قادها الشيخ عمر مكرم، وارتكب الفرنسيون خلالها كثيراً من الفظائع من إحراق للقرى ونهب للأموال.
أرسلت بريطانيا أسطولاً بقيادة الأميرال نيلسون قضى على الأسطول الفرنسي في موقعة أبي قير على سواحل الإسكندرية عام ١٧٩٨م، بهدف إبعاد أنظار الفرنسيين عن مصر وتحقيق السيطرة عليها كطريق إلى مستعمراتها في الهند.
☘ تدمير الأسطول الفرنسي وفرض إنجلترا حصاراً على الشواطئ المصرية
استغلت فرنسا تدهور الدولة العثمانية فأرسلت عام ١٧٩٨م حملتها العسكرية بقيادة نابليون بونابرت بقصد تصفية جزء من أملاك الدولة العثمانية وتكوين إمبراطورية استعمارية فرنسية في الشرق تنافس بها النفوذ البريطاني.
☘ فشل الحملة وخروج فرنسا من مصر مهزومة
سقط الملك المجاهد فتح علي خان الملقّب بالسلطان تيبو صريعاً في المعركة في ٤ مايو ١٧٩٩م، وفضّل الموت في الميدان على الأسر في يد الإنجليز. لما أُبلغ القائد الإنجليزي بشهادة السلطان وقف على جثته وقال: «اليوم الهند لنا». كان تيبو أول من تنبّه لخطر الإنجليز وحاول الاتصال بالسلطان سليم العثماني وملوك المسلمين لمواجهتهم.
☘ مقتل السلطان تيبو وانفراد الإنجليز بالسيطرة على جنوب الهند
«يوم من حياة الأسد خير من مئة سنة من حياة ابن آوى»
احتلت فرنسا مصر عام ١٧٩٨م بقيادة نابليون بونابرت، وقاوم العثمانيون والمصريون الحملة
☘ أول احتلال أوروبي حديث لبلد عربي إسلامي
«مناصرة مسلمي الحجاز وليبيا لإخوانهم في مصر عندما احتلها الفرنسيون في عام ١٢١٣ هـ / ١٧٩٨م»
تولى ابن عم محمد بن علي السنوسي، الشيخ محمد السنوسي، تعليمه بعد وفاة عمته فاطمة في الطاعون عام ١٢١٣هـ، وأتم على يديه حفظ القرآن الكريم برواياته السبع مع علم رسم الخط للمصحف والضبط.
☘ إتمام حفظ القرآن الكريم بالروايات السبع
«وابن عمه الشيخ محمد السنوسي الذي تولاه بعد وفاة عمته في الطاعون عام ١٢١٣هـ وعمره لم يتجاوز السابعة»
وليَ مولانا خالد التدريس في السليمانية سنة ١٢١٣هـ في مدرسة الشيخ عبد الكريم البرزنجي.
وُلد الشيخ محمّد بن عبد الله الخاني ببلدة خان شيخون بين حماة وحلب.
وُلد الشيخ محمد بن عبد الله الخاني الخالدي النقشبندي في بلدة خان شيخون بين حماة وحلب سنة ١٢١٣هـ، لأب دمثّ الأخلاق وأمّ صالحة عابدة من أهل الطريقة النقشبندية.
بعد عودة نابليون إلى فرنسا قُتل خليفته كليبر عام ١٨٠٠م على يد سليمان الحلبي الذي انطلق من الجامع الأزهر، ونزل العثمانيون ومعهم قوة إنكليزية إلى مصر فاضطر الفرنسيون للانسحاب بعد اتفاق العريش عام ١٨٠٠م.
أعلن السلطان سليم الثالث ضرورة إرسال السفراء والرسل إلى الدول الأجنبية لنقل أساليب التقدم الأوروبي وتعلم ما وصلوا إليه
☘ بدء عصر الإصلاح العثماني المستلهم من أوروبا
«إن أيدي الأجانب تتجول فوق كبدي، وعلينا أن نرسل السفراء إلى الدول الأجنبية»
بعد رحيل الحملة الفرنسية عن مصر عام ١٨٠١م، استغل محمد علي لحظة الفراغ السياسي الفارقة ليرتقي من قائد فرقة في الجيش العثماني إلى والٍ على مصر، بدعم من علماء الأزهر.
بدأ في القرن التاسع عشر بناء المستشفيات على الطراز الأوروبي الحديث، أولها عام ١٨٠٥م داخل ثكنة السلاحية، ثم أُقيم عام ١٨٣٩م مستشفى تعليمي حديث في غلطة سراي.
في عام ١٢٢٠هـ حجّ الشيخ خالد عبر طريق الموصل وحلب والشام، واجتمع بدمشق بالشيخ محمد الكزبري مدرّس دار الحديث فأخذ عنه الأسانيد العالية والإجازات المسلسلة، وامتحنه محدّث العراق النور السويدي البغدادي بثلاثين حديثاً فردّها عليه.
☘ حصوله على الأسانيد العالية والإجازة بالطريقة القادرية
«كلا الفريقين طالبٌ بعلمه الدنيا الدنية، وطلبُها بقال أرسطو أو قال أفلاطون خيرٌ من طلبها بقال الله وقال رسوله؛ فإن الدنيَّ يُطلب بدنيٍّ مثله»
قام المستشرق الفرنسي سيلفستر دوساسي بترجمة أجزاء من مقدمة ابن خلدون إلى الفرنسية.
ثارت الإنكشارية ضد النظام الجديد وخلعوا السلطان سليم الثالث عام ١٢٢٢هـ/١٨٠٧م، وكان رجلاً عالي الثقافة، شغوفاً بالأدب وفن الخط، ويجيد اللغتين العربية والفارسية.
☘ عزل سليم الثالث وإلغاء إصلاحاته العسكرية
«كل سلطان يدخل نظامات الإفرنج وعوائدهم ويجبر الرعية على اتباعها لا يكون صالحاً للملك»
تولى السلطان مصطفى الرابع الحكم بعد عمه سليم الثالث بأيدي الإنكشارية التي عيّنته وأرغمته على إصدار مراسيم ألغت النظام الجديد وكل المدارس والمؤسسات الإصلاحية المرتبطة به، ولم يمض وقت طويل حتى قامت الإنكشارية بعزله.
في القرن التاسع عشر الميلادي/الثالث عشر الهجري ظهر كتاب في الجغرافيا ألّفه بالفرنسية أحمد رفعت محمود (ت١٢٢٢هـ/١٨٠٧م) ونُقل إلى التركية تحت عنوان عجالة الجغرافية.
أرغمت الإنكشارية السلطان محمود الثاني عند توليه على إلغاء إصلاحات سليم الثالث، لكنه كان ينتظر الفرصة للقضاء على كيان الإنكشارية، إلا أن الحروب الخارجية أخرت ذلك أعواماً عدة، فقد دخلت الدولة منذ عام ١٨١٠م بحروب طويلة مع روسيا لم تنته إلا بمعاهدة أدرنة عام ١٨٢٩م.
☘ بداية عهد محمود الثاني المليء بالحروب والإصلاحات لاحقاً
رحل مولانا خالد النقشبندي إلى الهند وأخذ الطريقة عن الشيخ عبد الله الدهلوي، ثم رجع إلى موطنه السليمانية في بلاد الأكراد فنشرها هناك.
رحل مولانا الشيخ خالد الشهرزوري الكردي من السليمانية إلى الهند فتلقّى الطريقة النقشبندية عن الشيخ عبد الله الدهلوي، ثمّ رجع فنشرها في بلاد الأكراد وبلاد الشام، ومنها انتقلت إلى بلاد الروم والحجاز وتركيا وغيرها.
☘ انتشار الطريقة النقشبندية الخالدية في الشام والروم وتركيا
دلّه محمد درويش الآبادي على الشاه عبد الله الدهلوي غلام علي بالهند، فترك الشيخ خالد منصب التدريس ورحل سنة ١٢٢٤هـ إلى بلاد الهند، مارّاً بطهران وبسطام ونيسابور وهراة وقندهار وكابل ولاهور، ولقي علماء الإسلام وناظرهم.
وصل الشيخ خالد دار السلطنة الهندية دهلي سنة ١٢٢٥هـ بعد مسير سنة كاملة، وبايع الشاه عبد الله الدهلوي بيعة صادقة وخدم الفقراء والزاوية نحو خمسة أشهر، فشرّفه شيخه بالخلافة التامة والإجازة المطلقة بالطرائق الخمس: النقشبندية والقادرية والسهروردية والجشتية والكبروية.
☘ نيل الخلافة التامة بالطرائق الخمس
«اذهب، فإنهم سيكونون خدّامك، وسيتّبعك سائر رؤساء تلك البلاد»
تخلّص محمّد علي من المماليك في مذبحة القلعة المشهورة عام ١٢٢٦هـ/ ١٨١١م، وصادر ممتلكاتهم وأراضيهم وقضى على نفوذهم.
☘ انفراد محمّد علي بالسلطة في مصر
بعد وفاة ابن عمه الشيخ محمد السنوسي، جلس محمد بن علي السنوسي عند مجموعة من شيوخ مستغانم منهم محيي الدين بن شلهبة ومحمد بن أبي زوينة وعبد القادر بن عمور وغيرهم، ومكث يطلب العلم في مستغانم سنتين كاملتين.
☘ تحصيل علوم عربية ودينية إضافية قبل الرحلة إلى فاس
«وتوفي ابن عمه عام ١٢٢٦هـ فجلس محمد بن علي عند شيوخ من مستغانم»
رجع الشيخ خالد من الهند فوصل السليمانية سنة ١٢٢٦هـ فاستقبله العلماء والأعيان معزّزاً مكرّماً، ثم رحل بإشارة غيبية إلى بغداد فنزل في زاوية الشيخ عبد القادر الجيلاني وشرع في الإرشاد، ثم عاد إلى السليمانية مرشداً كاملاً في علمي الباطن والظاهر.
☘ مباشرة الإرشاد ونشر الطريقة النقشبندية
عقد السلطان محمود الثاني صلحاً مع إنجلترا، ولما اشتعلت الحرب مع روسيا انتصر أحمد باشا عليهم وأجلاهم عن بعض المواقع، ثم عقدت معاهدة بخارست التي نصت على بقاء الأفلاق والبغدان والصرب تابعة للدولة العثمانية.
نشر المستشرق النمساوي فون هامر رسالة بالألمانية بعنوان 'انحلال الإسلام بعد القرون الثلاثة الأولى'، لقّب فيها ابن خلدون بـ'مونتسكيو العرب'.
خرج ابن السنوسي من مستغانم إلى بلدة مازونة ومكث بها سنة واحدة وتتلمذ على مجموعة من المشايخ، ثم رحل إلى مدينة تلمسان وأقام بها ما يقارب السنة وتتلمذ على كبار شيوخها.
☘ توسيع دائرة تحصيله العلمي قبل الرحلة إلى المغرب الأقصى
«وفي أوائل ١٢٢٦هـ خرج من مستغانم إلى بلدة مازونه ومكث بها سنة واحدة»
تعرّض الشيخ خالد لمعاداة أحد علماء عصره الذي هيّج عليه العامة حسداً، فترك السليمانية سنة ١٢٢٨هـ ونزل بالمدرسة الأحسائية الأصفهانية ببغداد فعمّرها، وكُتبت في تكفيره رسائل ردّها والي بغداد سعيد باشا مدافعاً عنه.
☘ دفاع والي بغداد عنه وردّ رسائل خصومه
«إن لم يكن حضرة الشيخ خالد مسلماً فمن المسلم؟!»
كتب ابن السنوسي رسالة كمقدمة لكتاب موطأ الإمام مالك بغية إعطاء طلابه فكرة عن الكتاب، وأظهر فيها إعجابه العميق بالإمام مالك ومنهجه الوسطي، وضمّن فيها مناقب الإمام مالك وأثنى على منهجه الفقهي المعتدل.
☘ إدراج الموطأ ضمن المنهج التربوي والتعليمي لأتباع الحركة السنوسية
«ومنها رسالة كتبت مقدمة لكتاب موطأ الإمام مالك في أول سنة ١٢٢٩هـ»
قصد ابن السنوسي مدينة فاس بالمغرب الأقصى ومكث فيها نحو سبع سنوات، فأخذ العلم عن أفاضل علمائها منهم العربي بن أحمد الدرقاوي شيخ الطريقة الشاذلية، وتبحر في معرفة الطرق الصوفية إلى جانب التفقه في علوم الدين، وأصبح مدرسًا بالجامع الكبير ونال المشيخة الكبرى بفاس.
☘ تبلورت أصول دعوته وتعمقه في الصوفية والفقه المالكي
«ومكث فيها سبع سنوات تقريبًا فأخذ العلم بالرواية عن أفاضل علماء فاس»
حملة اللورد إكسماوث على الجزائر لإخضاعها للشروط الإنكليزية، وقد وقعت الجزائر على الشروط الإنكليزية وعادت الحملة بعد أن أوقعت أضراراً كبيرة بميناء الجزائر.
☘ إخضاع الجزائر للشروط الإنكليزية
نشر المؤرخ البروسي (الألماني) فريدريش أنسيون عام ١٨١٧م مقاله «فلسفة التاريخ» مميزًا بين التفسير الديني والتفسير الطبيعي للتاريخ.
«في مقاله «فلسفة التاريخ» (١٨١٧م)»
لما شعرت بريطانيا بخطورة الدولة السعودية الأولى على مصالحها في الخليج العربي والبحر الأحمر، سعت للقضاء عليها، فكلّفت الدولة العثمانية والي مصر محمد علي باشا بإخضاعها، وتم ذلك على يد ولديه طوسون ثم إبراهيم عام ١٨١٨م.
وفاة الشيخ عمر اليافي الشاعر الصوفي الذي امتاز شعره بقوّة العاطفة وحرارة الشوق في الحبّ الإلهي.
نُشر فصل من مقدمة ابن خلدون مترجماً إلى الإيطالية في روما.
أسّسها الشيخ محمد بن عثمان الميرغنيّ (١٧٩٣–١٨٥٣م)، واستقرّ في البداية في تركستان ثمّ في الهند ونشر طريقته فيهما، ثمّ عاد إلى مكّة.
وقعت حرب كبيرة بين العثمانيين والصفويين عام ١٨٢١م، انتهت بعقد معاهدة أرضروم عام ١٨٢٣م.
خشيت حكومة السلطان مولاي سليمان من نفوذ ابن السنوسي المتزايد في فاس، فشددت المراقبة عليه، فوجد أنه لا فائدة من البقاء وقرر الارتحال، خصوصًا بعد فتنة وقعت بين القاضي والمفتي انتهت بخروج أهل فاس على السلطان ودخول شيخه الدرقاوي السجن.
☘ قرر ابن السنوسي مغادرة فاس والتوجه نحو الجزائر ثم المشرق
«وشددت الحكومة في مراقبة السيد فوجد ألا فائدة ترجى من بقائه في فاس وقرر الارتحال»
غادر ابن السنوسي مدينة فاس عائدًا إلى الجزائر عام ١٢٣٦هـ، وفي طريق عودته توغل في أعماق صحراء الجزائر ليتعرف على أشهر الزوايا وليقابل مقدميها حتى بلغ عين ماضي، ثم الأغواط ومسعد وجلفة وبوسعادة، وكان يعظ ويدرس الناس في طريقه.
☘ نضجت شخصيته الدعوية من خلال احتكاكه بعالم البادية الصحراوية
«في عام ١٢٣٦هـ غادر ابن السنوسي فاس إلى الجزائر»
تأسست في فرنسا عام ١٨٢١م مدرسة الوثائق التاريخية التي قامت بعمل ضخم في نقد وثائق العصور الوسطى ووضع القواعد الأساسية للعلوم المساعدة لعلم التاريخ.
«في ذات القرن ظهرت في فرنسا مدرسة الوثائق التاريخية التي أُسست (١٨٢١م)، وقامت بعمل ضخم في نقد وثائق العصور الوسطى»
خرج السيّد أحمد بن عرفان الشهيد للحجّ سنة ١٢٣٦هـ وبايعه مئات الألوف من المسلمين، وبعد رجوعه نادى بالجهاد لتحرير الهند من خطر الإنكليز وعملائهم، وبثّ روح الحماسة والتضحية في أبناء المسلمين.
☘ إحياء روح الجهاد ضدّ الاحتلال في الهند
مكث ابن السنوسي في زوايا جنوب الجزائر ما يقارب العامين معلمًا ومربيًا وداعيًا، واستفاد من هذه التجربة دروسًا جعلته يركز مستقبلاً على دعوة البادية لما رأى فيهم من صفاء الفطرة وبعدهم عن تعقيد الحياة الاجتماعية في المدن.
☘ تبلور منهجه في التركيز على دعوة أهل البادية
«وقد مكث في تلك الديار ما يقارب العامين معلمًا ومربيًا وداعيًا»
مر ابن السنوسي في طريقه من المغرب إلى المشرق ببلدة زليطن غرب طرابلس الغرب واجتمع بمريده عمران بن بركة، وكان ذلك في حكم يوسف القرمانلي المستقل عن الدولة العثمانية. مكث في طرابلس مدة للوعظ والإرشاد وكسب أنصارًا من الأسر التي أصبحت ركائز الدعوة السنوسية فيما بعد.
☘ تأسست نواة الدعوة السنوسية بين أسر طرابلس وزليطن ومصراتة
«فكان اجتماعه به أثناء مروره عليهم قادمًا من المغرب إلى المشرق سنة ثمان وثلاثين بعد المئتين والألف في بلده زليطن»
دخل ابن السنوسي مصر في عهد محمد علي باشا، ولاحظ عدة أمور جعلته لا يرتاح إلى نوع الحكم الذي أقامه محمد علي باشا وسياسته التي كانت تخدم أعداء الإسلام، مثل تحطيم الدولة السعودية الأولى وفتح البلاد للمحافل الماسونية والإرساليات التبشيرية.
☘ ازدادت قناعة ابن السنوسي بخطورة حركة محمد علي باشا على الأمة الإسلامية
«دخل ابن السنوسي مصر وكان الحكم آنذاك لمحمد على باشا وكان ذلك في عام ١٢٣٨هـ/١٨٢٣م»
رحل مولانا خالد النقشبندي بنفسه إلى بلاد الشام عام ١٢٣٨هـ فنشر الطريقة النقشبندية فيها، وتفرّعت بعده في الشام فرعين كرديّ وعربيّ.
دعاه مفتي دمشق حسين المرادي فعزم الشيخ خالد على الرحيل إلى الشام سنة ١٢٣٨هـ في أيام داود باشا، واستخلف شقيقه محمود الصاحب على السليمانية. نزل بدمشق واتخذ جامع العدّاس مركزاً لمريديه واشترى داراً بحي القنوات ونشر العلوم الشرعية والطريقة النقشبندية.
☘ استقرار الشيخ بدمشق ونشر الطريقة النقشبندية فيها
لمّا قدم مولانا خالد إلى الديار الشامية سنة ١٢٣٨هـ أخذ عنه الشيخ محمّد الخاني الطريقة النقشبندية ودخل الرياضة في جامع عدّاس بدمشق حتّى بلغ مقام الفناء.
أخذ الشيخ محمد بن عبد الله الخاني الطريقة النقشبندية الخالدية عن الشيخ خالد النقشبندي في جامع عدّاس قرب دمشق، بعد أن كان قد أخذ الطريقة القادرية عن الشيخ محمد الكيلاني الأزهري، فأدركته جذبة الحق وترقّى في المقامات حتى بلغ مقام الإحسان.
☘ بلوغه مقام الإحسان في السلوك
دخل ابن السنوسي الحجاز عام ١٢٣٩هـ ونزل بمكة المكرمة، وكانت هذه الزيارة ذات أثر كبير في قيام الدعوة السنوسية، حيث تحصل على أنباء عن أحوال المسلمين الوافدين، واحتك بعلماء وفقهاء الأمة، ودرس حركة الشيخ محمد بن عبد الوهاب عن قرب.
☘ بداية تكوّن الدعوة السنوسية عبر احتكاكه بعلماء العالم الإسلامي في مكة
«دخل ابن السنوسي الحجاز عام ١٢٣٩هـ/١٨٢٤م ونزل بمكة المكرمة وكانت تلك الزيارة لمكة ذات أثر كبير في قيام الدعوة السنوسية»
نُشرت أجزاء من مقدمة ابن خلدون مترجمة إلى الفرنسية في المجلة الآسيوية على يد جارسان دي تاسي وكوكبير دي مونبيي.
تمرد اليونانيون عام ١٨٢١م بتحريض من جمعيات سرية أسستها روسيا واليونان، واستطاعوا السيطرة على بلاد المورة، فاستعان السلطان محمود الثاني بمحمد علي باشا والي مصر، الذي أرسل جيوشه بقيادة ابنه إبراهيم باشا لقضاء التمرد عام ١٢٤٠هـ/١٨٢٤م.
من أفضل شيوخ ابن السنوسي في مكة كان أحمد بن إدريس الفاسي الذي تأثر به تأثرًا عظيمًا وأخذ عنه عددًا من الطرق الصوفية ودرس عليه الحديث والسنة، وقد شهد له ابن إدريس بأنه النائب عنه في الدعوة إلى الله وجذب الطالبين إليه.
☘ حصل ابن السنوسي على إذن شيخه بالدعوة وإعطاء العهود وتلقين الذكر
«أما ولدنا السيد محمد بن السنوسي فنحن أمرناه أن يدل الخلق على الله ويجذب الطالبين إلى الله»
نشر المستشرق فون هامر مقالاً ثانياً عن ابن خلدون أشاد فيه به وألمعيته.
توفّي الشيخ عبد الله الدهلوي صبيحة الاثنين ١٢ صفر ١٢٤٠هـ بدهلي بعد أن غلب عليه مرض البواسير، فصلّى عليه خليفته الإمام أبو سعيد، ودُفن بجوار مرشده مرزا مظهر جان جانان في الخانقاه، وصار مشهده مشهوراً.
☘ دفن بجوار مرشده جان جانان ورثاه أدباء الهند
فسدت أخلاق الإنكشارية وتبدلت مهمتهم فأصبحوا مصدر بلاء للدولة، وانغمسوا في الشهوات وشرب الخمر، وقاموا بخلع وقتل السلاطين واستمروا في غيّهم حتى نجح السلطان محمود الثاني في القضاء عليهم تماماً عام ١٨٢٦م.
ألغيت الانكشارية عام ١٢٤١هـ/ ١٨٢٦م في عهد السلطان محمود الثاني الذي استبدل بهم جيشاً عصرياً كان قد استدعى الخبراء من أوروبة لتدريبه.
☘ إلغاء الانكشارية وإحلال جيش عصري محلّها
أُسّست أوّل جمعية علمية للاستشراق في باريس عام ١٢٤١هـ/ ١٨٢٥م، ثم تلتها جمعيات في إنكلترا وإيرلندا وأمريكا وألمانيا، وأُنشئت كليات لتدريس اللغات الشرقية في عواصم أوروبة كلّها.
☘ انتشار الاستشراق في أوروبا واستقطاب الطلاب المسلمين
جمع السلطان محمود الثاني أعيان الدولة وضباط الإنكشارية وأفتى المفتي بجواز القضاء على المتمردين، فثار الإنكشاريون فقُصفوا بالمدفعية في ساحة آت ميدان وأُحرقت ثكناتهم، وصدر مرسوم بإلغاء فئتهم نهائياً.
☘ القضاء التام على فرقة الإنكشارية وبداية الجيش الحديث
بعد إلغاء الإنكشارية أصبح السلطان محمود حراً في تطوير جيشه، فاستبدل الطربوش الرومي بالعمامة، وتزيا بالزي الأوروبي، وجعله الزي الرسمي لكل موظفي الدولة، وأسس وسام الافتخار.
☘ تحول رمزي نحو التغريب في الزي الرسمي العثماني
بعد أن أذن له شيخه أحمد بن إدريس بالدعوة، بنى ابن السنوسي زاوية أبي قيس بمكة المكرمة، وهي أول زاوية أسسها في تاريخ الحركة السنوسية، وشرع فيها بإلقاء الدروس وتعليم من يجتمع حوله من المريدين وطلاب العلم.
☘ إرساء نظام الزوايا كوسيلة أساسية لنشر تعاليم الحركة السنوسية
«ويعتبر المؤرخون زاوية أبي قيس أول الزوايا التي أسسها ابن السنوسي»
رحل الشيخ خالد إلى فلسطين فزار المسجد الأقصى ومدينة الخليل ومسجدها، ثم خرج مع ركب الشام حاجّاً إلى بيت الله الحرام للمرّة الثانية عام ١٢٤١هـ في خدمة جمع غفير من الخلفاء والمريدين، وأقبل عليه علماء الحرمين.
استدعى مولانا خالد الشيخ محمّد الخاني بأهله إلى دمشق سنة ١٢٤١هـ فجعله خليفةً بجامع المرادية مكان خليفته المتوفّى، وكتب له إجازة الخلافة المطلقة والإرشاد.
ارتحل الشيخ محمد الخاني مع والدته إلى حماة، ثم استقر بدمشق مع أسرته تلبيةً لطلب شيخه مولانا خالد النقشبندي سنة ١٢٤١هـ، وبقي فيها حتى وفاته، واشترى بيتاً بمحلة السويقة صار مقراً لطريقته.
لما توفي خليفة جامع المرادية (السويقة) بدمشق جعل الشيخ خالد النقشبندي الشيخ محمد الخاني خليفته مكانه، وخلّعه خلافة مطلقة في التوجه والإرشاد وتلقين الذكر في الطريقة النقشبندية وكتب له إجازة رسمية بذلك.
☘ صار الشيخ محمد الخاني شيخاً لجامع السويقة
«وما أجزتُه إلّا بعد الاستخارة من أرواح سادات السلسلة الزكيّة، وأوصيتُه بتقوى الله في السرّ والإعلان، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حيثما كان بقدر الإمكان»
قدم العلامة الشيخ محيي الدين الجزائري ونجله الأمير عبد القادر الجزائري إلى دمشق سنة ١٢٤١هـ، وكان الشيخ خالد النقشبندي يُحيل تربية بعض السالكين إليه إلى الشيخ محمد الخاني.
اشتهر في القرن التاسع عشر الميلادي الخطاط البارع مصطفى راقم (ت ١٨٢٦م) الذي عمل على تحسين خط الثلث وتطويره ونقله إلى الأسلوب الجلي، ونجح في نقله إلى ذروة اكتماله على يد الخطاط رجائي أفندي (ت ١٨٧٤م)، ولم يستطع أحد أن يتعداها إلى الآن.
أثناء احتفال في قصر الداي حسين بالجزائر، أجاب القنصل الفرنسي بيار ديفال على مطالب الداي بالدين باستفزاز فطرده الداي ملوحاً بمروحة. اعتبرت فرنسا ذلك إهانة لقنصلها وحولت القضية لذريعة لغزو الجزائر.
☘ قطع العلاقات الجزائرية الفرنسية وبدء التحضير للغزو
«إن حكومتي لن ترد عليك»
فرض الأسطول الفرنسي حصاراً على السواحل الجزائرية لثلاث سنوات متواصلة استعداداً للغزو، وكلّف فرنسا سبعة ملايين فرنك سنوياً.
☘ إضعاف موقف الجزائر تمهيداً للاحتلال
أعدم الداي حسين قائد جيشه الكفء الآغا يحيى بعد تقارير كاذبة من وزير المالية الخزانجي، وعيّن صهره إبراهيم مكانه وهو لا يفهم شيئاً في فن الحرب. هذا الخطأ مهّد الطريق للاحتلال الفرنسي.
☘ إضعاف القوة العسكرية الجزائرية عشية الغزو الفرنسي
انهزم الأسطول التركي في معركة نافارين القريبة من الميناء اليوناني في أثناء حرب استقلال اليونان بتاريخ ٢٠ أكتوبر ١٨٢٧م، مما أضعف الدولة العثمانية وهيّأ ظروفاً ملائمة للغزو الفرنسي للجزائر.
☘ إضعاف الدولة العثمانية وتسهيل الغزو الفرنسي للجزائر
أُصيب بالطاعون وتوفي ليلة الجمعة الرابع عشر من ذي القعدة عام ١٢٤٢هـ/١٨٢٦م وله من العمر تسع وأربعون سنة قمرية، ودُفن في سفح جبل قاسيون، وأمّ الناس في الصلاة عليه تلميذه ابن عابدين.
☘ دُفن في سفح جبل قاسيون وقبره لا يزال يُزار
«ما جئنا إلى الشام إلّا لنموت في هذه الأرض المقدّسة، وهذه الشهادة إن تمّت فهي السعادة الأبدية»
توفي في الطاعون ولده بهاء الدين وهو في الخامسة من عمره قبل وفاة الشيخ، ودُفن في سفح جبل قاسيون، ثم تبعه أخوه عبد الرحمن بعد أيام فدُفن في المكان نفسه.
سعى حاسدوه إلى استصدار فرمان سلطاني بنفيه عن دمشق، لكنه وصل بعد وفاته بثلاثة أيام، فاضطُرّ والي دمشق إلى تهجير أسرته مدةً ثم رجعوا بعد ورود الإذن.
توفي خالد النقشبندي مجدد الطريقة النقشبندية الخالدية بالطاعون بدمشق سنة ١٢٤٢هـ، وهو راضٍ عن تلميذه وخليفته الشيخ محمد الخاني الذي لازمه بصدق الخدمة وامتثال أوامره حتى وفاته. وذكر مترجموه أنه توفي على قِصر عمره وقد خلّف أكثر من سبعمئة ألف تلميذ، وأنه أحيا مساجد دمشق بذكر الله تعالى.
جلس الشيخ إسماعيل الأناراني في منصب الإرشاد بعد وفاة الشيخ خالد النقشبندي ولازمه الشيخ محمد الخاني ملازمة تامة، لكنه توفي بعد سبعة عشر يوماً فقط من وفاة مولانا خالد، وأوصى قبل وفاته بأن يكون شيخ السجادة من بعده الشيخ عبد الله الهروي.
☘ آلت الخلافة العامة إلى الشيخ عبد الله الهروي
«ما أليَقَه بأن يكون شيخ السجادة من بعدي»
تنكر الرحالة السويسري ليدويج بركهارت في زي عربي وسمى نفسه 'الشيخ إبراهيم بن عبدالله'، فتمكن من زيارة آثار الأنباط في البتراء وأداء مناسك الحج محتلاً بالحجاج، ووصف موسم الحج وصفاً دقيقاً، وأصدر عام ١٨٢٩م كتاباً يتضمن تفاصيل رحلاته.
استغلت فرنسا ضعف الدولة العثمانية وقامت جيوشها باحتلال الجزائر عام ١٨٣٠م، بعد أن عارضت إنكلترا احتلال محمد علي لشمالي إفريقيا خشية تنفيذ مخططاته في بلاد الشام والأناضول.
☘ خضوع الجزائر للاحتلال الفرنسي
بدأ تفتيت أملاك الدولة العثمانية في المنطقة العربية باحتلال فرنسا للجزائر عام ١٨٣٠م.
أقام السنوسي أوّل زاوية له في مكّة على جبل أبي قبيس عام ١٢٤٦هـ/ ١٨٣٠م، ثم عاد إلى المغرب، ثم استقرّ في ليبيا ومن هناك أخذ يسهم في دعم ثورة الجزائر ضدّ الاحتلال الفرنسي.
☘ تأسيس الحركة السنوسية وانتشارها
بعد أن نزل الجيش الفرنسي بسيدي فرج في ١٤ يونيو ١٨٣٠م وخاض معارك ستاويلي وسيدي خالف، سقطت مدينة الجزائر صباح ٥ يوليو ١٨٣٠م. وقّع الداي حسين معاهدة الاستسلام وأنهى العهد التركي في الجزائر الذي دام ٣٢٦ سنة.
☘ بداية الاحتلال الفرنسي للجزائر الذي استمر ١٣٢ سنة
«لقد فتحت باباً للمسيحية على شاطئ أفريقيا»
دخل الجنود الفرنسيون مدينة الجزائر من الباب الجديد في ٦ يوليو ١٨٣٠م وأنزلوا أعلام دولة الداي من جميع القلاع والأبراج، وأقيمت صلاة للمسيحيين. وسارع دوبورمون لإقامة صلاة مسيحية بالقصبة.
☘ بدء مرحلة الاحتلال الفرنسي الرسمية
وصل الأسطول الفرنسي أمام الجزائر في ١٣ يونيو ١٨٣٠م وهبطت الفرقة الأولى بسيدي فرج قبل الفجر في ١٤ يونيو. قام الأسطول بتوجيه أول طلقاته إلى مئذنة مسجد سيدي فرج فدمّرها إيذاناً بالغزو الصليبي.
☘ بداية الغزو البري الفرنسي
شن الجيش الجزائري بقيادة إبراهيم آغا هجوماً عاماً يوم ١٩ يونيو على قوات الاحتلال بستاويلي، ودارت معركة شديدة انتهت بانهزامه. كان الجيش الجزائري متواضع التسليح والتدريب بينما يعتمد الفرنسيون على جيش منظم وأسلحة حديثة.
☘ انسحاب الجيش الجزائري وفتح الطريق نحو العاصمة
قدّم وزير الحربية الفرنسية تقريراً لملك فرنسا شارل العاشر في ١٤ أكتوبر ١٨٢٧م عن آماله في تنصير الجزائر. وصدر قرار رسمي باحتلال الجزائر في ٢ مارس ١٨٣٠م عند افتتاح دورة غرفة النواب.
☘ اتخاذ قرار رسمي بغزو الجزائر
«لقد أرادت العناية الإلهية أن تستأثر جلالتكم في شخص قنصلكم»
كانت فرنسا تخطط لاحتلال الجزائر منذ ١٧٩٢م، وأسباب الاحتلال الحقيقية سياسية واقتصادية وعسكرية ودينية. دفعتهم الرغبة في ثروات الجزائر والسيطرة على شمال أفريقيا وإسكات المعارضة الداخلية لشارل العاشر.
☘ احتلال فرنسي للجزائر استمر ١٣٢ عاماً
«أن الفوائد المادية التي تعود على فرنسا من غزو الجزائر أجدى وأنفع من كل عمليات الغزو الاقتصادي»
وفاة العالم الموريتاني محمّد الحافظ بن المختار الذي أوجد الطريقة التيجانية في موريتانيا.
استطاع جيش محمد علي باشا بقيادة ابنه إبراهيم باشا السيطرة على بلاد الشام عام ١٢٤٧هـ/١٨٣١م، ثم توجه إلى الأناضول فاحتل أضنة وانتصر على العثمانيين، وأصبحت أبواب إستانبول مفتوحة أمامه عام ١٨٣٢م.
وُلد الشيخ عيسى الكردي في بلدة تَرحُم التابعة لديار بكر سنة ١٢٤٧هـ، رابع إخوته وأصغرهم، وفقد أبويه صغيراً.
وُلد الشيخ محمّد بن محمّد الخاني بدمشق في رجب سنة ١٢٤٧هـ.
بايع أهل إيالة وهران الشيخ عبد القادر الجزائري أميراً عليهم وقائدهم في مواجهة الاحتلال الفرنسي عام ١٢٤٨هـ/١٨٣٢م، فأعلن قيام إمارة عربية مستقلة في جنوبي الجزائر، ونظّم جيشه على غرار الجيوش الأوروبية وزوّده بأحدث الأسلحة.
بعد تأخر والده الشريف محيي الدين في القيادة انتُخب عبد القادر أميراً ببيعة شعبية من قبائل الجزائر على السمع والطاعة. شرع فوراً في تنظيم أمور الدولة وتشكيل الكوادر الحكومية وتطبيق الشريعة الإسلامية.
☘ قيام إمارة إسلامية تقاوم الاحتلال الفرنسي
اضطرت الدولة العثمانية إلى الاستنجاد بروسيا للتصدي لجيوش محمد علي، وتم عقد معاهدة هونكار إسكله سي عام ١٨٣٣م، فخافت إنكلترا وفرنسا من التدخل الروسي وفرضتا على محمد علي القبول بالصلح، فوقّع معاهدة كوتاهية عام ١٨٣٣م التي رجعت بموجبها جيوش محمد علي عن الأناضول ومنحته حكم الشام إضافة لمصر.
ألّف الأمير عبد القادر في بداية عهده بالإمارة عام ١٨٣٣م رسالة بعنوان 'حسام الدين لقطع شبه المرتدين' رداً قاطعاً من القرآن والسنة على من روجوا لجواز النزول تحت حكم الفرنسيين.
☘ توطيد الموقف الشرعي لمقاومة الاحتلال
بحسب المؤلف، ظهرت الصوفية المنحرفة كقوة منظمة تحمل عقائد وأفكاراً وعبادات يراها المؤلف بعيدة عن الكتاب والسنة، وقوي عودها في أواخر العصر العثماني
☘ بحسب المؤلف: انتشار البدع في المجتمع
بحسب المؤلف، استفحل أمر الفرق المخالفة لأهل السنة خصوصاً مع مجيء الاستعمار، وعدّ منها الشيعة الاثني عشرية والدروز والنصيرية والإسماعيلية والقاديانية والبهائية
☘ بحسب المؤلف: تفرق المسلمين وإضعاف الوحدة
بحسب المؤلف، أصيبت العلوم الدينية في نهاية الدولة العثمانية بالجمود، واهتم العلماء بالمختصرات والشروح والحواشي، ورفض كثير منهم فتح باب الاجتهاد
☘ بحسب المؤلف: ضعف الفكر الإسلامي وركود الاجتهاد
أبرمت معاهدة ديمشال بين الأمير عبد القادر والسلطات الفرنسية، وكانت أولى المعاهدات التي اعترفت بدولة الأمير واستوجبت من الجانب الفرنسي الاعتراف بسلطته على جزء من الجزائر.
☘ اعتراف فرنسي نسبي بدولة الأمير
توفّيت السيّدة حليمة الكيلانية العابدة والدة الشيخ محمّد الخاني بدمشق ودُفنت في تربة مولانا خالد.
«كنتُ مع فرط مجاهدتي في الطريق والرياضة والذكر والعبادة، أجدني بالنسبة إليها مقصّراً جدّاً»
وفاة الفقيه محمد أمين ابن عابدين بدمشق، الذي أنصف الصوفية الصادقين في رسائله.
«لا كلام لنا مع الصُّدُق من ساداتنا الصوفيّة المبرّئين عن كلّ خصلة رديّة»
وُلد الشيخ أحمد بن محمّد الخاني بدمشق سنة ١٢٥٢هـ.
بدءاً من القرن الثالث عشر الهجري/التاسع عشر الميلادي تمّ التخلي تماماً عن النهج التقليدي في الطب، وفقد منصب الحكيم باشي أهميته شيئاً فشيئاً، إذ تشكّلت الدائرة الصحية بنظارة الخريجية عام ١٨٣٧م، ثم ظهرت كلية الطب الشاهانية وصدرت القوانين واللوائح التي تنظّم الشؤون الصحية.
أعدّ السلطان محمود الثاني خطة إصلاحية سمّيت حركة التنظيمات، لكنّه توفي قبل إعلانها، فتبنّاها السلطان عبد المجيد وأصدر فرمان التنظيمات ومنشور الكلخانة، ونُظّمت شؤون الدولة العسكرية والإدارية وفق المبادئ الغربية.
☘ إدخال مبادئ غربية في إدارة الدولة العثمانية وإقصاء الشريعة الإسلامية
تشكّلت الدائرة الصحية في نظارة الحربية عام ١٨٣٧م، مما أدى إلى فقدان منصب (الحكيم باشي) شيئاً فشيئاً لمهامه.
أبرم الأمير عبد القادر معاهدة التافنة مع فرنسا التي أعطته السيطرة على ثلاثة أرباع القطر الجزائري تقريباً، وألّف كتاب 'وشاح الكتائب' بعد المعاهدة. ثم نقضت فرنسا المعاهدة وأطلقت القتال من جديد.
☘ توسع دولة الأمير ثم نقض المعاهدة وعودة القتال
أسّس الشيخ محمد بن علي السنوسيّ الطريقة السنوسيّة في الصحراء الليبيّة؛ دعوة صافية شجّعت على العلم والعمل والإنتاج، وتزعّم أتباعها مقاومة الاحتلال الإيطاليّ لبلادهم.
تجددت الحرب العثمانية المصرية بين جيش إبراهيم باشا والجيش العثماني في بلدة نزيب عام ١٢٥٥هـ/١٨٣٩م، انهزم فيها العثمانيون، وتوفي السلطان محمود الثاني قبل أن تصله أنباء الهزيمة.
تولى السلطان عبد المجيد الحكم بعد وفاة أبيه عام ١٨٣٩م وعمره ست عشرة سنة، فقام مصطفى رشيد باشا باستصدار مرسوم سُمّي بخط شريف كلخانة مهّد به الطريق نحو الأخذ بالقوانين الوضعية، وأنشأ مجلساً للنواب وقانوناً للعقوبات وبنكاً جديداً.
كانت وسائل الاتصال تعتمد على أمناء البريد ونُذُل الطريق، ثم أقامت الدولة نظاماً بريدياً متطوراً عام ١٨٣٩م وما بعده، وانتشرت المراكز البريدية في أحياء إستانبول.
أُقيمت مدارس لتعليم الطب الحديث منها مدرسة طب الترسانة العسكرية ودار الطب العامرة، وفي عام ١٨٣٩م أقيمت مدرسة الطب الشرعي في غلطة سراي وأسست مدرسة طب مدنية عرفت بمكتب طبية ملكية.
تزعّم السلطان محمود الثاني حركة الإصلاح المقلدة للمنهج الأوروبي، وسمح لرعاياه المسيحيين بارتداء الطربوش بدلاً من القلنسوة وأراد فرض الطربوش على العلماء بدلاً من العمامة
☘ انتشار المدارس اليونانية والأرمنية والكاثوليكية في الدولة
«إنني لا أريد ابتداء من الآن أن يميز المسلمون إلا في المسجد»
تزعّم السلطان محمود الثاني المتوفى عام ١٨٣٩م حركة إصلاح مقلِّدة للمنهج الأوروبي، وعمل على مسخ عقيدة الولاء والبراء في النفوس، وأصدر قولاً يساوي بين المسلمين والمسيحيين واليهود في الدولة.
«السلطان العثماني محمود الثاني المتوفى عام ١٨٣٩م الذي تزعَّم حركة الإصلاح المقلِّدة للمنهج الأوروبي»
أصدر السلطان عبد المجيد الأول خط شريف كلخانة بدء عهد التنظيمات الإصلاحية في الدولة العثمانية.
تزعم السلطان محمود الثاني حركة إصلاح مقلدة للمنهج الأوروبي، وأعلن مساواة المسلمين والمسيحيين واليهود في الحقوق، مما أضعف عقيدة الولاء والبراء وسمح بانتشار المدارس الأجنبية غير الإسلامية.
☘ إضعاف الهوية الإسلامية للدولة تمهيداً للانحلال لاحقاً
«إنني لا أريد ابتداء من الآن أن يميز المسلمون إلا في المسجد، والمسيحيون إلا في الكنيسة، واليهود إلا في المعبد»
توفي الشيخ خالد الجزري عام ١٢٥٥هـ/١٨٣٩م، وكانت وفاته في قرية باصرت وما زال قبره معروفاً هناك.
أسرعت إنكلترا إلى تدويل النزاع بين العثمانيين والمصريين، وانتهى الأمر بعقد اتفاقية لندن عام ١٨٤٠م، حُدّد بموجبها الوجود المصري في الشام بحياة محمد علي، واضطرت الدولة لقبول وصاية الدول الأوروبية.
نشر المستشرق دي آستي فصلاً من مقدمة ابن خلدون بالنص العربي والترجمة الإيطالية.
في القرن التاسع عشر بدأ بناء المستشفيات على الطراز الأوروبي الحديث، وكان أول مستشفى من هذا النوع هو الذي أقيم عام ١٨٤٠م داخل الترسانة العامرة.
في عام ١٨٤١م أقيمت مدرسة الطب الشرعي في غلطة سراي بإستانبول.
وصلت إمدادات فرنسية ضخمة إلى الجزائر بتاريخ ٢٢/٢/١٨٤١م وكان عدد القوات ٨٨٠٠٠ جندي فضلاً عما كان موجوداً. اضطرت فرنسا للنفير العام وواصلت إمداد جنراالتها بالمؤن والعتاد والرجال.
☘ تصعيد الضغط العسكري الفرنسي على مقاومة الأمير
طمح بشير الشهابي الثاني في حكم مركزي بلبنان ومدّ سيطرته على البقاع، وشجّع هجرة الدروز والموارنة ونشّط التجارة، لكنه غالى في جباية الضرائب حتى واجهته ثورة الفلاحين وقضت الدولة العثمانية على إمارته.
☘ القضاء على إمارة لبنان
أنشأ السنوسي زاويته الثانية في الزاوية البيضاء على الساحل الليبي عام ١٢٥٨هـ/ ١٨٤٢م، وبلغ عدد الزوايا السنوسية ١٨ زاوية موزّعة بين الجزيرة العربية ومناطق في القارّة الإفريقية.
☘ توسّع الحركة السنوسية وانتشارها في أفريقيا
وُلد السلطان عبد الحميد الثاني السلطان الرابع والثلاثون من سلاطين الدولة العثمانية في ٢١ سبتمبر ١٨٤٢م
☘ ولادة سلطان عثماني مؤثر
أمر السلطان عبد المجيد خان سنة ١٢٥٨هـ ببناء قبّة عظيمة وتكيّة محتوية على مسجد وحُجُرات نفيسة على روضة مولانا خالد وضريحه.
عام ١٨٤٣م تمكن الرحالة الفرنسي أرنو من الكشف عن آثار سد مأرب وعن آثار كثيرة من العصر السبئي، ونسخ بصعوبة ٥٦ نقشاً وأرسلها إلى فرنسا، ثم تقرر في باريس عام ١٨٦٩م إصدار موسوعة النقوش السامية.
نشأت البابية في مدينة شيراز في إيران على يد علي محمّد الشيرازي الذي ادّعى أنه باب الحقيقة الإلهية، وسمّى نفسه الباب، وأعلن أن الشريعة الإسلامية منسوخة بكتابه البيان.
☘ انتشار فرقة مارقة وقتل مؤسّسها في تبريز عام ١٢٦٦هـ/ ١٨٥٠م
عقد ابن السنوسي النية على السفر للاشتراك في دعم جهاد الجزائر ضد فرنسا بعد وفاة أستاذه ابن إدريس وتضافر عدة أسباب أخرى، وعيّن الشيخ عبد الله التواتي على زاوية أبي قيس، وسافر في آخر عام ١٢٦٠هـ يرافقه عدد كبير من الإخوان.
☘ بداية مرحلة جديدة من دعم الحركة السنوسية لجهاد الجزائر ضد فرنسا
«وكان سفره ذاك في آخر عام ١٢٦٠هـ في ٢٦ ذي الحجة حسبما هو مذكور في مذكرة مرافقه»
نشأت البهائية عام ١٢٦٠ هـ / ١٨٤٤م تحت رعاية الاستعمار الروسي واليهودية العالمية والاستعمار الإنجليزي بهدف إفساد العقيدة الإسلامية وتفكيك وحدة المسلمين. ادّعى مؤسسها البهاء المهدية ثم النبوة ثم الربوبية والألوهية.
«أما البهائية فقد نشأت عام ١٢٦٠ هـ / ١٨٤٤م تحت رعاية الاستعمار الروسي، واليهودية العالمية، والاستعمار الإنجليزي بهدف إفساد العقيدة الإسلامية»
بموجب اتفاقية طنجة عام ١٨٤٤م وافق السلطان عبد الرحمن على مقاومة الأمير عبد القادر والقضاء على دولته والقبض عليه وتسليمه للقوات الفرنسية، مما أدى إلى حصار الأمير من قِبل المسلمين أنفسهم.
☘ قلب المعادلة: محاصرة الأمير من أبناء دينه
دخل ابن السنوسي القاهرة أول عام ١٢٦١هـ وزار الجامع الأزهر وألقى دروسًا نافعة، وتعرض لهجوم أحد مشايخ المالكية بسبب دعوته لفتح باب الاجتهاد الذي حمل عليه حربة ليطعنه بها، ثم تعرض لمحاولة تسميم في طعامه من رجل تركي أدت لسقوط أسنانه ومرضه الشديد قبل أن يشفى.
☘ نجا ابن السنوسي من محاولتي اغتيال ومغادرته القاهرة إلى تونس
«ألم يسمع السامعون أن الشيخ السنوسي كتب كتابًا في أصول الفقه زاد فيه بعض المسائل على أصول المالكية»
ولد محمد المهدي بن محمد بن علي السنوسي في الجبل الأخضر بليبيا في محل يقال له ماسة بجانب زاوية البيضاء، وسماه والده المهدي تفاؤلاً بأن يحوز أنواع الهداية.
☘ ولادة الزعيم الثاني للحركة السنوسية
«أسميناه المهدي ليحوز إن شاء الله أنواع الهداية»
أُقيمت دار الأرصاد العامرة عام ١٨٤٥م على طراز المراصد التي تتولى عمليات الأرصاد الجوية في فرنسا.
في عام ١٨٤٥م أقيم في غلطة سراي مستشفى تعليمي على الطراز الحديث.
فتح السلطان محمد الفاتح القسطنطينية في منتصف القرن التاسع الهجري بخطة عسكرية عبقرية تمثلت في تسيير السفن فوق الجبال، وبذلك انتهى الصمود البيزنطي الذي امتد ثمانية قرون.
☘ نصر
«ولم يمكن فتحها إلا في منتصف القرن التاسع الهجري على يد السلطان محمد الفاتح في زمن الدولة العثمانية»
ما كان للدولة العثمانية أن تصير إليها الخلافة لولا أن تمكنت جيوشها من فتح القاهرة التي كانت عاصمة الخلافة الإسلامية وكان فيها الخليفة العباسي. اصطحب السلطان سليم الأول الخليفة العباسي معه إلى اسطنبول فانتهت دولة المماليك فعلياً.
☘ نصر
«ما كان للدولة العثمانية أن تصير إليها الخلافة لولا أن تمكنت جيوشها من فتح القاهرة، التي كانت عاصمة الخلافة الإسلامية، وكان فيها الخليفة العباسي»
في أواخر الدولة العثمانية كثُر تشييد القباب وبناء الأضرحة وإقامة المشاهد وتحديث المزارات، وانتشرت عقائد شركية كالذبح لغير وجه الله والنذر للأضرحة والاستشفاء بها. وزاد الأمر سوءاً أن بعض الفقهاء أفتوا بجواز بناء القباب على القبور إذا كان الميت فاضلاً.
«وفي أواخر الدولة العثمانية كثُر على غير العادة تشييد القباب وبناء الأضرحة وإقامة المشاهد وتحديث المزارات حتى لكأن هذه النصوص جاءت تأمر بالبناء على القبور»
زُيِّنت دار الخلافة ثلاثة أيام في زمن السلطان محمد بن إبراهيم، وأمر بالنداء لتهيئة زينة أخرى قبل قدومه بأربعين يوماً، وشهد أهل العصر أنه لم يقع مثل هذه الزينة في دور من الأدوار، وفشت المناهي وعُلِم أن ذلك كان غلطاً وجرماً عظيماً.
«زُيِّنت دار الخلافة ثلاثة أيام، وكان السلطان محمد؛ إذ ذاك ببلدة سلسرته بروم إيلي... وما أحسب ذلك إلا نهاية السلطنة وخاتمة كتاب السعادة والميمنة»
في زمن السلطانين سليم الأول وسليمان القانوني برز الريس بيري قائداً للبحرية العثمانية وعالماً جغرافياً فذاً، وكان رائداً في رسم الخرائط ورسم خريطة لأمريكا تُعد الأقدم من نوعها.
«في الجغرافيا يظهر اسم الريس بيري في زمن السلطانين سليم الأول وسليمان القانوني، وكان الريس بيري قائداً للبحرية العثمانية وعالماً جغرافياً فذاً»
في سكرات الموت بعدما طعنه جندي صربي ودّع السلطان مراد الأول الدنيا بمعانٍ عميقة في التوحيد قائلاً: أطيعوا ابني يزيد ولا تعذبوا الأسرى ولا تؤذوهم ولا تسلبوهم.
«فهذا السلطان مراد الأول وهو في سكرات الموت بعدما طعنه جندي صربي يودع الدنيا بمعانٍ عميقة في التوحيد... لا يسعني حين رحيلي إلا أن أشكر الله»
استولى محمد علي باشا على الأوقاف التابعة للأزهر وضمّها للدولة وأحكم السيطرة على المشايخ القائمين على التعليم. أغلق الكتاتيب التي تعلم القرآن والعلوم الأولية بسبب تعطّل أوقافها.
«وضايق محمد علي باشا العلماء والفقهاء والأزهريين في لقمة العيش وسيطر على الأوقاف التابعة للأزهر وضمها للدولة»
تم إلغاء نظام وزراء القبة في أوائل القرن الثامن عشر في عهد السلطان أحمد الثالث. وكان هذا النظام قد أُنشئ للحدّ من سلطات الصدر الأعظم.
بلغ الجيش العثماني بقسميه البري والبحري أقصى قوة له في عهد السلطان سليمان القانوني في القرن العاشر الهجري/السادس عشر الميلادي، وأصبح الجيش البري أقوى جيش على الساحة الأوروبية، واستطاع العثمانيون الوصول إلى أسوار فيينا.
اختلّ توازن القوى بين العثمانيين والأوروبيين لغير صالح العثمانيين نتيجة للتقدم السريع الذي أحرزته أوروبا في بداية القرن الثامن عشر في مجال العلم والصناعة، فشرع العثمانيون في النقل عن العلوم الغربية.
عرفت تركيا مسرح روايات خيال الظل (كاراكوز) في القرن العاشر الهجري، ثم تطور وانتقل بسرعة إلى سورية ومنها إلى شمالي إفريقية والجزر اليونانية.
كانت النماذج الأولى للمؤسسات التعليمية الحديثة في المجال العسكري، إذ أُنشئت المدرسة الحربية، ودار الهندسة العسكرية (المهندسخانة) البرية والبحرية.
بدأ ازدهار الأدب العثماني في القرن الرابع عشر الميلادي، وبلغ أوجه في القرن السابع عشر، وكان متأثراً بالأدب الفارسي إلى حدٍّ بعيد.
خطت اللغة التركية العثمانية خطوة هامة على سبيل التقدم كلغة علمية في القرن الخامس عشر الميلادي بالترجمة التي قام بها محمّد بن سليمان لكتاب (حياة الحيوان) للدميري.
استحدث السلطان محمد الفاتح لقب شيخ الإسلام وهو الذي يترأس الهيئة الإسلامية في الدولة ويلي السلطان في الأهمية. كان يخضع لسلطته التشريع والمحاكم والمدارس والأوقاف والقضاة الشرعيون والعسكريون والمفتون.
☘ إنشاء جهاز ديني إسلامي رسمي وراسخ في الدولة العثمانية
أعاد السلطان محمد الفاتح تنظيم الجيش وتربيته، وجعل لكل فرقة آغا يقودها، وجعل قيادة الانكشارية تتلقى أوامرها من الصدر الأعظم. أقام دور الصناعة العسكرية والقلاع والحصون، وطور تشكيلات عسكرية متنوعة من فرسان ومشاة ومدفعية، وأنشأ صنف اللغمجية وتطورت الجامعة العسكرية.
☘ امتلاك الدولة العثمانية جيش منظم متطور ذو قدرات هندسية وطبية وعلمية متقدمة
اهتم السلطان محمد الفاتح اهتماماً بالغاً بالبحرية العثمانية حتى عده المؤرخون مؤسس الأسطول البحري العثماني. استفاد من الجمهوريات الإيطالية وبخاصة البندقية وجنوا. وعندما وجد في سينوب سفينة ضخمة نادرة أمر ببناء السفن على نمطها. وبعد فتح القسطنطينية سيطر الأسطول العثماني على البحرين الأسود والأبيض.
☘ هيمنة الأسطول العثماني على البحرين الأسود والأبيض المتوسط
أمر السلطان محمد الفاتح قائده عمر بن طرخان أن يزحف بجيشه إلى أثينا فاستولى عليها وضمها إلى الدولة العثمانية. وزار الفاتح المدينة بعد عامين من فتحها وقال: 'ما أعظم ما يدين به الإسلام لابن طرخان'.
☘ ضم أثينا إلى الدولة العثمانية
«ما أعظم ما يدين به الإسلام لابن طرخان»
أرسل السلطان الفاتح أسطولاً لحماية حقوق التاجر الجنوي فرانسيسكو درابيريو، وأبدى أهالي جزيرة خيوس مقاومة وقتلوا جنوداً عثمانيين. فسيّر الفاتح جيشاً بقيادة حمزة باشا، ففُتحت أينوس بلا قتال وبادرت جزيرتا أيمبروس وساموتراس للاستسلام، واضطرت خيوس لدفع الديون والجزية السنوية البالغة ستة آلاف دوقة.
☘ ضم الجزر إلى الدولة العثمانية وإلزام خيوس بدفع الجزية
أنشأ السلطان أورخان الجيش الإسلامي وأدخل نظاماً خاصاً، فقسّم الجيش إلى وحدات من ١٠ أو ١٠٠ أو ١٠٠٠ شخص، وخصص خمس الغنائم للإنفاق على الجيش، وجعله جيشاً دائماً بعد أن كان لا يجتمع إلا وقت الحرب، وأنشأ مراكز تدريب خاصة.
☘ تحول القوة العثمانية من قبيلة مقاتلة إلى دولة ذات جيش نظامي دائم
بنى محمد الفاتح في إستنبول مدارس بثمانية أبواب وأسس للعلم أساساً راسخاً، وجعل لطلابها ما يسد فاقتهم، وقنّن لها قوانين، ورتّب وظائف العلماء في الجوامع الكبرى بمرسوم خاص، واستجلب العلماء الكبار من أقصى الديار.
☘ تحول إستنبول إلى مركز علمي إسلامي عالمي
صارت الأولوية في البداية لقاضي العسكر ثم في عهد السلطان سليمان القانوني أصبح المفتي هو شيخ الإسلام نفسه، وبلغ من ازدياد سلطته أنه كان يحق له إصدار فتوى بعزل السلطان.
☘ ترسيخ سلطة المؤسسة الدينية في مواجهة السلطة السياسية
أحد غلمان محمد الفاتح ظهر منه فساد في أدرنة وضرب القاضي ضرباً شديداً، فأراد الفاتح قتله تحقيراً لنائب الشريعة. تشفع الوزراء فلم يقبل. أصدر المولى محيي الدين محمد حكماً بعدم استيجاب القتل فسكت السلطان وضربه بنفسه ضرباً شديداً حتى مرض أربعة أشهر، ثم صار ذلك الغلام وزيراً للسلطان بايزيد باسم داود باشا.
☘ إظهار عدل محمد الفاتح واحترامه للقضاء الشرعي
أوقف السلاطين والوزراء أوقافاً عظيمة على طلاب العلم والفقراء والمساكين والأرامل. ومن أمثلة ذلك: صقوللي محمد باشا ينفق على الحركة العلمية من دخل وقف ٧٥٠٠ قرية، وأسعد أفندي قاضي عسكر الروملي أوقف وقفين لتجهيز الفتيات المعدمات. وبلغت ميزانية مطعم جامع السليمانية عام ١٩٨٧م ما يعادل ١١ مليون دولار.
☘ شبكة رعاية اجتماعية متكاملة تغطي الدولة العثمانية
واصلت الجيوش الإسلامية تقدمها فتم فتح بلاد بخارى فى عهد معاوية بن أبى سفيان وتوغلت الجيوش حتى وصلت سمرقند، وأصبحت بلاد ما وراء النهر تحت الحكم الإسلامى.
☘ خضوع بلاد ما وراء النهر بالكامل للحكم الإسلامى
لما تولى المعتصم العباسى الخلافة فتح الأبواب أمام النفوذ التركى وأسند إليهم مناصب الدولة القيادية بهدف تقليص النفوذ الفارسى، ثم أسس مدينة سامراء لسكنه وجنده.
☘ بروز الأتراك فى مناصب الدولة العباسية وتأسيس مدينة سامراء
خلف أرطغرل والده سليمان وواصل التحرك نحو الشمال الغربي من الأناضول ومعه حوالي مائة أسرة وأكثر من أربعمائة فارس، ونجد إخوانه المسلمين فى معركة ضد البيزنطيين فأقطعه السلاجقة أرضاً فى الحدود الغربية.
☘ حصول أرطغرل على إقطاع أرض من السلاجقة وبداية العلاقة مع سلاجقة الروم
وقف عثمان بن أرطغرل مع السلطان علاء الدين السلجوقي ضد النصارى وساعده فى افتتاح مدن وقلاع، فنال رتبة الإمارة وسُمح له بسك العملة باسمه والدعاء له فى خطبة الجمعة.
☘ اعتراف السلاجقة بإمارة عثمان الأول رسمياً
أوصى عثمان الأول ابنه أورخان وهو على فراش الموت بالالتزام بمشورة علماء الدين وعدم الابتعاد عن أهل الشريعة والجهاد لإعلاء كلمة الله، وأن غايتهم إرضاء الله لا شهوة الحكم.
☘ إرساء منهج ديني حكم الدولة العثمانية طوال تاريخها
«يا بنى: إياك أن تشتغل بشىء لم يأمر به الله رب العالمين وإذا واجهتك فى الحكم معضلة فاتخذ من مشورة علماء الدين موئلاً»
أسس أورخان جيشاً جديداً باسم ينى چري (الجيش الجديد) من المسلمين الجدد، وطلب من العالم الحاج بكتاش الدعاء لهم، فوضع يده على رأس أحد الجنود ودعا لهم بالنصر واختار لهم هذا الاسم.
☘ تأسيس جيش الإنكشارية النظامي الذي أصبح ركيزة القوة العسكرية العثمانية
تكون تحالف أوروبي بلقاني صليبي بارك البابا أوربان الخامس، وحشد جيشاً بلغ ستين ألف جندي، فتصدى له القائد العثماني لالاشاهين بقوة أقل، وانهزم الجيش المتحالف هزيمة ساحقة عند نهر مارتيزا.
☘ فتح إقليم تراقيا ومقدونيا وسقوط مدن البيزنطيين وبلغاريا وصربيا فى يد العثمانيين
خافت جمهورية راجوزة من قوة الدولة العثمانية فأرسلت رسلاً لعقد معاهدة ودية وتجارية مع السلطان مراد تعهدوا فيها بدفع جزية سنوية قدرها ٥٠٠ دوكا ذهب، وهي أول معاهدة بين الدولة العثمانية ودولة مسيحية.
☘ أول معاهدة دولية بين الدولة العثمانية ودولة أوروبية مسيحية
وجه بايزيد الأول ضربة خاطفة إلى بلغاريا فاستولى عليها وأخضع سكانها، فقدت البلاد استقلالها السياسي، وانتشر الرعب فى أوروبا وتحركت القوى المسيحية للقضاء على الوجود العثماني فى البلقان.
☘ إخضاع بلغاريا وإثارة قلق أوروبي واسع
شدد بايزيد النكير على الإمبراطورية البيزنطية وحاصر القسطنطينية وفرض على الإمبراطور تعيين قاض إسلامي وبناء مسجد فيها وتنازل عن نصف حي غلطة، لكن السلطان انصرف عن إتمام الفتح لظهور خطر تيمورلنك.
☘ تحقيق مكاسب دينية وسياسية للعثمانيين فى القسطنطينية دون فتحها الكامل
دعا الشيخ بدر الدين إلى مذهب باطل يساوي بين الأديان والأموال، وانضم إليه كثيرون، فتصدى له السلطان محمد جلبي بجيش بقيادة بايزيد باشا الذي انتصر عليه فى موقعة قره بورنو وأسر بدر الدين.
☘ إعدام الشيخ بدر الدين بفتوى العلماء بعد مناظرة علمية
«إن الشمس يا مولاى، تصفر عندما تقترب من الغروب»
بعد موت ابنه علاء اشتد حزن مراد الثاني فزهد فى الدنيا ونزل عن السلطنة لابنه محمد وكان فى الرابعة عشرة من عمره، وذهب إلى مغنيسيا للعبادة والتأمل، لكنه عاد للحكم مرتين بعد ذلك.
☘ تنازل استثنائي عن العرش مرتين فى تاريخ الدولة العثمانية
عامل محمد الفاتح أهل القسطنطينية معاملة رحيمة، وافتدى الأسرى من ماله الخاص، وأمر بتنصيب بطريرك جديد (أجناديوس)، وأعطى النصارى حرية العبادة وإدارة شؤونهم الدينية والمدنية.
☘ استقرار الأوضاع فى القسطنطينية وثقة الأقليات الدينية بالحكم العثماني
أمر السلطان محمد الفاتح قائده عمر بن طرخان أن يزحف بجيشه إلى أثينا فاستولى عليها وضمها للدولة العثمانية، وامتدح السلطان قائده بعد زيارته للمدينة بعد الفتح بعامين.
☘ ضم أثينا للدولة العثمانية ونشر الإسلام فيها
«ما أعظم ما يدين به الإسلام لابن طرخان»
طالب محمد الفاتح بحماية حقوق تاجر جنوي من رعايا الدولة على أهل جزيرة خيوس، وعندما رفض الأهالي أرسل أسطولاً وفتح الجزر المجاورة فاستسلمت خيوس بغير قتال ودفعت الجزية والدين.
☘ إخضاع جزيرة خيوس وضمان حقوق الرعايا التجارية
«أنا الذى سيتحمل دينك من أهل الجزيرة»
أقام محمد الفاتح دور الصناعة العسكرية لسد احتياجات الجيش من الملابس والسروج والدروع والذخيرة، وطور الأسطول حتى سيطر على البحرين الأسود والأبيض، واعتبره المؤرخون مؤسس الأسطول البحري العثماني.
☘ بناء قوة عسكرية وبحرية منظمة استمرت أساساً للدولة العثمانية لقرون
عندما ضرب أحد غلمان الفاتح القاضي بأدرنة أمر السلطان بقتله، لكن المولى محيى الدين أوضح أن القاضي فقد صفته حين قام غاضباً، فعفا السلطان عن الغلام وأدبه بنفسه، وأصبح الغلام لاحقاً وزيراً باسم داود باشا.
☘ ترسيخ مبدأ هيبة القضاء واحترام الشريعة فى الدولة العثمانية
«إن رشدى هذا ما حصل إلا من ضربه»
عندما رفض أهل جزيرة خيوس دفع دين لتاجر جنوي من رعايا الدولة، تحمل محمد الفاتح الدين بنفسه وأرسل أسطولاً ففتح الجزيرة بغير قتال، ودفعت خيوس الدين والجزية وتعويضات إضافية.
☘ تأكيد مبدأ حماية الدولة لحقوق جميع رعاياها بغض النظر عن دينهم
«أنا الذى سيتحمل دينك من أهل الجزيرة»
بعد سقوط غرناطة وفرض أسبانيا إجراءات تعسفية لتنصير المسلمين المورسكيين، بعث المسلمون رسائل استغاثة شعرية للسلطان بايزيد الثاني يستنجدون به لإنقاذهم من الاضطهاد ونقض المعاهدات الكاثوليكية.
☘ إرسال بايزيد أسطولاً بقيادة كمال رايس لمهاجمة السواحل الأسبانية دعماً لمسلمي الأندلس
«سلام عليكم من شيوخ تمزقت... شيوخهم بالنتف من بعد عزة»
اجتمع علماء وأعيان وأشراف حلب وكتبوا عريضة سرية للسلطان سليم يشكون فيها ظلم المماليك ومخالفتهم للشريعة ويطلبون منه الزحف على السلطنة المملوكية، وكذلك فعل علماء مصر سراً مع كل سفير عثماني.
☘ تمهيد الأرضية الشعبية لضم بلاد الشام ومصر للدولة العثمانية
«إن الشعب السورى ضاق بالظلم المملوكى وإن حكام المماليك يخالفون الشرع الشريف»
بعد ضم مصر والشام واجهت الدولة العثمانية البرتغاليين بشجاعة، فاستردت موانئ مصوع وزيلع وأرسلت قوة بحرية بقيادة مير علي بك حررت مقديشو، مما ألحق بالبرتغاليين خسائر كبيرة.
☘ صد الخطر البرتغالي عن الموانئ الإسلامية فى البحر الأحمر
واجه سليمان القانوني فى بداية حكمه أربعة تمردات: تمرد جان بردي الغزالي والي الشام، وتمرد أحمد شاه الخائن فى مصر، وتمردين شيعيين رافضيين بقيادة بابا ذو النون وقلندر جلبي، وتم قمعها جميعاً.
☘ توطيد سلطة سليمان القانوني بعد إخماد جميع التمردات الداخلية
خرج خير الدين بربروسة بأسطوله العثماني الجديد من الدردنيل متجهاً نحو سواحل إيطاليا الجنوبية فأسر الكثير منها وأغار على مدنها وسواحلها، ثم اتجه نحو صقلية واسترجع كورون وليبانتو.
☘ تعزيز الهيمنة البحرية العثمانية فى غرب البحر المتوسط
كتب خير الدين بربروسة رسالة للسلطان سليمان القانوني قبيل استدعائه يوضح فيها هدفه فى طرد الأسبان من أفريقيا فى أقصر وقت تمهيداً لاسترداد الأندلس، مؤكداً الأهمية الاستراتيجية لتونس فى هذه الخطة.
☘ وضع استراتيجية عثمانية شاملة لتحرير شمال أفريقيا والأندلس
«إن هدفى إذا قدر لى شرف الاشتراك هو طرد الأسبان فى أقصر وقت من أفريقيا»
أرسل شارل الخامس مبعوثاً للتجسس فى شمال أفريقيا سنة ٩٤٠ه ليطوف بتونس، فوجد استعداد الحفصيين للتعاون معه وحذر من امتداد النفوذ العثماني لأن ذلك سيسهل عليهم لاحقاً استرداد الأندلس.
☘ إدراك أوروبا لخطورة تحالف خير الدين بربروسة مع الدولة العثمانية فى غرب المتوسط
أيد جمال الدين الأفغاني دعوة السلطان عبد الحميد للجامعة الإسلامية وقدم مشروعات أوسع تشمل توحيد أهل السنة والشيعة، رغم اختلافات فكرية بينهما حول الاستعمار الفرنسي والإنجليزي والديمقراطية.
☘ تعاون مشوب بالحذر بين السلطان والأفغاني ثم استدعاء الأفغاني ومنعه من مغادرة استانبول
«إن السلطان عبد الحميد لو وزن مع أربعة من نوابغ رجال العصر لرجحهم ذكاء ودهاء وسياسة»
استهدف السلطان عبد الحميد الطرق الصوفية لكسب ولائها للدولة، وشكل لجنة مركزية من العلماء وشيوخ الطرق الصوفية مثل أحمد أسعد وأبي الهدى الصيادي ومحمد ظافر الطرابلسي لنشر فكرة الجامعة الإسلامية عالمياً.
☘ تكوين شبكة صوفية عالمية داعمة للخلافة ومقاومة الاستعمار الفرنسي في شمال أفريقيا
سعى السلطان عبد الحميد إلى اتخاذ اللغة العربية لغة رسمية للدولة العثمانية، واقترح ذلك على خير الدين باشا التونسي، لكن سعيد باشا كبير أمناء القصر اعترض بحجة أنه يضر بالعنصر التركي.
☘ فشل مشروع تعريب الدولة بسبب معارضة الوزراء المتأثرين بالغرب
«اللغة العربية لغة جميلة. ليتنا كنا اتخذناها لغة رسمية للدولة من قبل»
أنشأ السلطان عبد الحميد مدرسة العشائر العربية في استانبول لتعليم أبناء زعماء القبائل العربية من ولايات حلب وسوريا وبغداد والحجاز واليمن وغيرها، لمدة خمس سنوات مجانية تشمل العلوم الدينية والعسكرية.
☘ تخريج كوادر إدارية وعسكرية من أبناء العشائر موالية للخلافة
تأسست في بكين جامعة أطلق عليها المسلمون الصينيون اسم دار العلوم الحميدية نسبة للسلطان عبد الحميد الثاني، وحضر افتتاحها آلاف المسلمين الصينيين ومفتي بكين، وألقيت خطبة الافتتاح بالعربية وترجمت للصينية.
☘ تعزيز الرابط الديني بين مسلمي الصين والخلافة العثمانية
«بكى أغلب المسلمين الحاضرين بكاء حاراً بدافع فرحتهم»
عمل الإنجليز بالتحالف مع القوات العربية بقيادة فيصل بن الحسين بن علي على تخريب سكة حديد الحجاز أثناء الحرب العالمية الأولى، وظلت السكة معطلة منذ ذلك الحين.
☘ تعطل سكة حديد الحجاز بشكل دائم
رسمت إيطاليا سياسة استعمارية لاحتلال ليبيا عبر ثلاث مراحل: الحلول السلمية بإنشاء مؤسسات خدمية، ثم الاعتراف الدبلوماسي، وأخيراً إعلان الحرب والاحتلال الفعلي، وأمد السلطان قواته في ليبيا لتأجيل ذلك.
☘ تأجيل الاحتلال الإيطالي حتى عهد جمعية الاتحاد والترقي
ادعى الحاخام شبتاي زيفي أنه المسيح المنتظر في القرن السابع عشر، وقسم العالم إلى ٣٨ جزءاً واعتقد أنه سيحكمه من فلسطين، فألقي القبض عليه وخُيّر بين إثبات معجزة أو الإسلام، فأسلم ظاهرياً وأسس طائفة الدونمة.
☘ نفي شبتاي زيفي إلى ألبانيا ووفاته بعد خمس سنوات، واستمرار طائفة الدونمة سراً
«أنا سليل سليمان بن داود حاكم البشر وأعتبر القدس قصراً لي»
التحق نامق كمال ومحمد ضياء وعلي سعاوي بالأمير المصري مصطفى فاضل في باريس وكونوا جمعية العثمانيين الجدد، داعين لنظام دستوري ديمقراطي في الدولة العثمانية.
☘ نشر أفكار الدستور والحرية بين المثقفين العثمانيين
«كان كمال بك أكثر من لفت انتباهي من بين عدة أشخاص أطلقوا على أنفسهم العثمانيون الجدد»
بعد أن أصبح خير الدين بربروسا قائدًا للأسطول العثماني، تولى حكم الجزائر حسن آغا الطوشي الذي وطّد الأمن ووضع أسس إدارة مستقرة، واستطاع أن يهزم الجيوش الصليبية بقيادة شارل الخامس على أراضي الجزائر، وكان لهذه الهزيمة أثرها الكبير على الإمبراطورية الإسبانية وأوروبا.
☘ هزيمة إسبانية كبرى أمام الجزائر العثمانية
نزلت أنباء هزيمة شارلكان نزول الصاعقة على أوروبا وتطورت الأحداث بسرعة، ولم يعد شارل الخامس قادرًا على التفكير في حملة أخرى ضد الجزائر، وطغى شبح خير الدين وحسن آغا على العامة والخاصة في أوروبا.
☘ تراجع الطموح الإسباني في شمال أفريقيا
بوفاة قلج علي في الجزائر انتهى نظام البيلربك الذي جعل من حكام الجزائر ملوكًا واسعي السلطة والنفوذ، واستعيض عنه بنظام الباشوية كما في تونس وطرابلس.
☘ تغيير النظام الإداري في الجزائر إلى نظام الباشوية
تولى الحكم بعد وفاة السلطان محمود الثاني ابنه عبد المجيد الأول، وكان ضعيف البنية شديد الذكاء واقعيًا ورحيمًا، ويعتبر من أجلّ سلاطين آل عثمان قدرًا.
☘ تولي عبد المجيد الأول الحكم
اضطر الشيخ أحمد بن إدريس إلى مغادرة مكة بسبب عنف السلطات الحكومية ومعارضة علماء مكة الذين اتهموه بالابتداع، فارتحل إلى صبيا العسير التابعة لأملاك الدولة السعودية، ورافقه ابن السنوسي وأقام معه هناك حتى وفاته.
☘ توطدت العلاقة بين ابن السنوسي وأتباع الحركة السلفية في عسير
«اضطر السيد ابن إدريس لمغادرة مكة إلى صبيا العسير»
مكث ابن السنوسي في الحجاز في رحلته الأولى خمسة عشر سنة استطاع خلالها أن يجمع أعدادًا كبيرة من التلاميذ والأتباع والمريدين، مما حرك ضده عداوة بعض شيوخ مكة وعلمائها الذين خالفوه في اعتماده على الكتاب والسنة مباشرة والقول بفتح باب الاجتهاد.
☘ انتشار دعوته وتزايد أتباعه رغم معارضة بعض علماء مكة له
«ومكث في الحجاز في رحلته الأولى خمسة عشر سنة استطاع أن يجمع خلالها من التلاميذ والأتباع والمريدين أعدادًا كثيرة»
تزوج ابن السنوسي زوجته الثانية السيدة خديجة الحبشية وقام بتزويجه أستاذه أحمد بن إدريس، وقد رافقته في رحلاته وتوفيت بالجغبوب بعد وفاة ابن السنوسي بحوالي عشرين سنة عام ١٢٩٤هـ.
☘ استقرار حياته الأسرية بعد طلاقه من زوجته الأولى
«وفي فترة إقامته في الحجاز تزوج ابن السنوسي زوجته الثانية السيدة خديجة الحبشية»
تبنى ابن السنوسي دعم حركة الجهاد في الجزائر ضد فرنسا بالأموال والأسلحة والرجال، وأوفد عددًا من تلاميذه النجباء مثل محمد بن الشفيع وعمر أبو حواء لتوصيل الدعم، ونقلت وثائق تاريخية اتهام الفرنسيين للسنوسية بالمسؤولية عن أعمال المقاومة ضدهم في الجزائر.
☘ استمر دعم السنوسية لجهاد الجزائريين ضد فرنسا حتى استقلال الجزائر عام ١٩٦٢م
«إن السنوسية هي المسؤولة عن جميع أعمال المقاومة التي قامت ضد فرنسا في الجزائر»
عندما وصل ابن السنوسي إلى بنغازي ثم إلى نجع قبيلة العواقير، دعا لشفاء زعيم القبيلة الشيخ أبي شنيف الكزة الذي كان مشرفًا على الموت، فوضع يده على بطنه وشفي في الحال، واعتبر المؤرخون هذه الحادثة أول فتح لابن السنوسي في برقة والجبل الأخضر.
☘ انتشار خبر الكرامة ودخول قبيلة العواقير في نصرة الدعوة السنوسية
«واعتبره المؤرخ عبد القادر بن علي أول فتح لابن السنوسي في برقة والجبل الأخضر»
ظل ابن السنوسي يتنقل بين قبائل برقة يؤسس الزوايا حتى تم تأسيس ما ينوف عن عشرين زاوية من بينها البيضاء وشحات وبنغازي ودرنة ومارة وأم الررم وتوكرة وطلميثة والمرج وزوايا في فزان مثل مرزق وزويلة وهون، إضافة إلى زوايا الجريد في تونس.
☘ بناء شبكة واسعة من الزوايا شكلت العمود الفقري لنظام الحركة السنوسية
«وظل في نواحي برقة والجبل الأخضر يزور القبائل ويؤسس الزوايا حتى تم تأسيس ما ينوف عن عشرين زاوية»
قُتل عبد الله التواتي، أحد أوائل رفاق ابن السنوسي والمسؤول عن نشاط الحركة في الحجاز، على يد قطاع طريق أثناء مرافقته لقافلة زوجة ابن السنوسي وابنه محمد الشريف، فأمر ابن السنوسي بنقله ودفنه بزاوية بدر بجوار الشهداء.
☘ حزن شديد على مقتله وانتشار قصص كرامات ارتبطت بمقتل قاتليه
«وقد حزن ابن السنوسي على مقتل عبد الله التواتي الذي كان من أوائل رفاقه وكان المسؤول الأول عن نشاط الحركة في الحجاز»
أسس ابن السنوسي في الجغبوب معهدًا علميًا كبيرًا يجلس فيه كبار العلماء للتدريس في جميع العلوم العقلية والنقلية، وضمت مكتبته نحو ثمانية آلاف مجلد من كتب التفسير والحديث والأصول والتوحيد والفقه وغيرها من العلوم.
☘ تخرج من معهد الجغبوب عدد كبير من العلماء والكتاب والمصنفين
«وجلس كبار العلماء للتدريس بمعهد الجغبوب حيث تدرس جميع أنواع العلوم»
أسس ابن السنوسي تنظيمًا هرميًا للحركة يتكون من شيخ الطريقة كرئيس أعلى، ومجلس الإخوان (الشورى) لمساعدته في تعيين شيوخ الزوايا، ثم شيوخ الزوايا، ثم الإخوان المكلفين بكسب الأعضاء، مع ربط جميع الزوايا بشبكة مخابرات ومخاطبات ولجان تفتيش تتلاقى عند الجغبوب.
☘ إحكام السيطرة الإدارية على شبكة الزوايا الممتدة من تونس إلى تشاد
«استطاع ابن السنوسي أن يؤسس تنظيمًا هرميًا للحركة»
اتبع ابن السنوسي نظامًا خاصًا في اختيار مواقع الزوايا يقوم على إقامتها على مسافات متتالية من الساحل نحو الداخل، بحيث إذا هوجمت الزاوية الأمامية استطاع الإخوان الانتقال بسهولة إلى الزوايا الخلفية، مكونًا بذلك خطوط دفاع متتالية استعدادًا لمواجهة الغزو الأوروبي المتوقع.
☘ استعداد استراتيجي مبكر لمقاومة الاستعمار الإيطالي اللاحق
«استطاع ابن السنوسي أن يقيم من الزوايا خطوط دفاع متتالية تساند الخط الثاني الخط الأول والخط الثالث الخط الثاني»
من وسائل ابن السنوسي في نشر الإسلام في قلب إفريقيا أنه اشترى قوافل من العبيد الذين خطفهم المستعمرون لبيعهم في سوق الرقيق، فأعتقهم وعلمهم الإسلام ثم أرسلهم إلى قبائلهم دعاة، فأصبحت قبائل مثل واداي في تشاد ترسل أبناءها لتعلم الإسلام في الجغبوب.
☘ انتشار الإسلام بين القبائل الوثنية في وسط إفريقيا وتشاد
«اشترى مرة قافلة من العبيد كان المستعمرون قد خطفوهم ليعرضوهم في سوق الرقيق ولكن ابن السنوسي أعتقهم جميعًا»
رغم اعتقاده بأحقية القرشي بالخلافة، رأى ابن السنوسي أن إثارة موضوع الخلافة قد يعود بالضرر على السنوسية والمسلمين، فعمل على توثيق علاقته بالولاة العثمانيين في طرابلس وفزان وبنغازي وبنى علاقة قائمة على الاحترام المتبادل والرسائل الودية.
☘ تجنب الصدام مع الدولة العثمانية وضمان استمرار نشاط الزوايا بحرية
«فقد استطاع أن يتحد مع الدولة العثمانية في السعي الدؤوب من أجل تحقيق أهداف الإسلام الكبرى»
وصفت جريدة الماتان الفرنسية والسياسي هانوتو الحركة السنوسية بأنها خطر كبير على المشاريع الاستعمارية الفرنسية في شمال إفريقيا ووسطها، معتبرين أن مقرها في الجغبوب شكل شبكة دسائس أوقفت البعثات الفرنسية عن العمل في وسط إفريقيا.
☘ اعتراف القوى الاستعمارية الأوروبية بقوة تنظيم الحركة السنوسية وخطرها عليهم
«إن السنوسية خطر عام، خطر على أوروبا، وخطر على الدولة العثمانية، وخطر على شمال أفريقيا وخطر على مصر»
حكى أحمد الشريف في رحلته أن مقدم إحدى الزوايا في الصحراء (المدني التلمساني) ومعاونه عبد الهادي الفاسي دخلا في خصام مع حاكم تركي حول إخراج نصراني من البلاد، فوصل الخبر لابن السنوسي فهجر المعاون أيامًا ثم عزل الاثنين من عملهما لتجاوزهما مهمتهما كدعاة.
☘ عزل المقدم والمعاون من عملهما وتوبيخهما
«أنا أرسلتكما للقراءة والدلالة على الخير أو أرسلتكما حاكمين؟»
ألف محمد بن علي السنوسي كتاب (المنهل الروي الرائق في أسانيد العلوم وأصول الطرائق) الذي يعرض أسانيد العلوم التي درسها وأسماء شيوخه، ويحتوي على اثني عشر بابًا في شتى العلوم من الحديث والتفسير والسير.
☘ توثيق أسانيد ابن السنوسي العلمية
«فقد وقع الاجتماع في بعض ما قدر لنا من الرّحل حال الترحال»
ألف ابن السنوسي كتابًا تاريخيًا عن ملوك الأدارسة والدول التي أقاموها في المغرب، وتحدث فيه عن فضل علم التاريخ وأورد أشعارًا ونماذج تاريخية عن الدولة الإدريسية وغيرها.
☘ توثيق تاريخ الدولة الإدريسية والمغرب
«لا خفاء أن معرفة علم التاريخ المشتمل على علم الأنساب من الأمور المطلوبة»
ألف ابن السنوسي هذا الكتاب في وجوب العمل بالحديث والقرآن ومحاربة التقليد الأعمى والتعصب المذهبي، متأثرًا بمنهج ابن تيمية السلفي، ودعا فيه لفتح باب الاجتهاد لمن كان أهلاً له.
☘ إرساء منهج سلفي في محاربة التقليد الأعمى داخل الحركة السنوسية
«فإنه باطل مرفوض، وعلاج مرض الجهل بالدواء الناجع ألا وهو العلم بكتاب الله وسنة رسوله»
اتصف محمد بن علي السنوسي بالحلم والعفو، فحين أساء رجل من الطريقة الدرقاوية الأدب معه في سيوه منع أصحابه من أذيته، وعندما نازعه أبناء عمه في الجزائر على أملاك وكسب القضية تنازل عن حقه رغم سجنهم.
☘ إظهار الحلم والعفو كسلوك قيادي
«اتركوه عنكم»
كان ابن السنوسي زاهدًا في الدنيا، نذر نفسه لخدمة الكعبة المشرفة وسقي الحجاج من ماء زمزم تقربًا إلى الله، وكان يقرن نفسه بإخوانه في رسائله تواضعًا رغم مكانته الرفيعة.
☘ نموذج في التواضع والزهد قدوة لأتباعه
«والذي أوصى به نفسي وإخواني هو تقوى الله»
عندما حجت والدة عباس باشا حفيد محمد علي باشا وطلبت مقابلة ابن السنوسي في الطائف ثم عرضت عليه صرة ذهب هدية، رفضها وطلب توزيعها على الفقراء، تمسكًا بمبدأ العفة والترفع عما في أيدي الناس.
☘ ترسيخ مبدأ العفة والزهد عند أتباع الحركة
«لا يأخذ شيئًا»
وجه علي عشقر والي طرابلس اتهامات لابن السنوسي، فطلب الأخير مناظرة أمام كبار علماء طرابلس منهم أحمد المقرحي وعلي القزيري، فبدد ابن السنوسي جميع الاتهامات وانضم بعدها المقرحي والقزيري بل والوالي نفسه إلى الحركة السنوسية.
☘ انضمام كبار العلماء والوالي إلى الحركة السنوسية
أدخل عمران بن بركة الفيتوري محمد المهدي المدرسة القرآنية وهو في السادسة، وفي منتصف السنة السابعة من عمره حفظ القرآن الكريم كاملاً، ثم أرسله والده إلى الحجاز لمواصلة العلم تحت إشراف نخبة من العلماء.
☘ إعداد محمد المهدي علميًا لقيادة الحركة مستقبلاً
«أدخلوه الكتاب وعلموه الوضوء والصلاة»
كوّن محمد المهدي مجلسًا أعلى من كبار الإخوان يضم عمران بن بركة وأحمد الريفي وعلي بن عبد المولى وآخرين، يجتمع سنويًا في الجغبوب للنظر في أمور الحركة، بالإضافة لمجلس خاص يعقد جلساته يوميًا يشبه مجلس الوزراء.
☘ إرساء نظام إداري وتنظيمي متكامل للحركة السنوسية
أنشأ محمد المهدي نظام بريد منظم بين الجغبوب والزوايا مقسمًا إلى أربعة أقسام: بريد طرابلس وبريد برقة وبريد مصر وبريد السودان، يصل عبر قوافل الزوار والتجار والرسل الخاصين لضمان التواصل السريع.
☘ شبكة اتصالات فعالة تربط الزوايا بالمركز
نمت الحركة السنوسية في عهد محمد المهدي نموًا كبيرًا، فتضاعف عدد الزوايا أكثر من أربعة أضعاف وانتشرت في الصحراء الكبرى وعلى طرق مصر وتونس وواداي، وذلك بفضل طول مدة قيادته التي تجاوزت أربعين سنة.
☘ اتساع نفوذ الحركة السنوسية جغرافيًا وشعبيًا
«إن والدي بدأ عملاً من المنتظر أن يأتي بنتائج عظيمة، وقد أخذت على عاتقي إتمامه»
دخلت عدة قبائل إفريقية وثنية مثل قبيلة بلي وشعب التيدا في تيبستي في الإسلام بفضل جهود دعاة الحركة السنوسية الذين وصلوا إلى قلب الصحراء الكبرى وحتى بلاد الجلا في الحبشة.
☘ انتشار الإسلام بين قبائل وثنية إفريقية
لما اشتد النزاع بين قبائل الجبارنة وأولاد علي بسبب حادثة قتل، واستعد الشيخ أبو سيف الكزة لغزو أولاد علي، أرسل محمد المهدي في طلبه وأقنعه بالعدول عن الغزو حفاظًا على وحدة القبائل تحت راية الدعوة.
☘ منع اقتتال قبلي ودعم وحدة الصف
أعرب السلطان عبد الحميد الثاني عن ثقته بقدرة الحركة السنوسية على الدفاع عن حقوق الدولة العثمانية في مواجهة الأطماع الإيطالية، مؤكدًا أن الشيخ السنوسي قادر على جمع ثلاثين ألف رجل ولن يتخلى عن بنغازي إلا بعد قتال.
☘ دعم عثماني مادي ومعنوي للحركة السنوسية استعدادًا لمواجهة إيطاليا
«إذا كان هناك أحد عليه الدفاع عن حقوقنا فهو الشيخ السنوسي»
رفض محمد المهدي السنوسي وعلماء الحركة اعتقاد بعض الأتباع بأنه المهدي المنتظر، مستندين إلى الأحاديث الصحيحة عن صفات المهدي الحقيقي، وأكد الملك إدريس لاحقًا أن والده كان ينفي هذا الزعم بشدة كلما سمعه.
☘ تثبيت عقيدة أهل السنة والجماعة داخل الحركة السنوسية بشأن المهدي المنتظر
«كان كلما سمع هذا القول نفاه بشدة، وأبدًا لم يعتقد به»
شرع محمد المهدي في بناء زاوية التاج التي اختطها محمد البسكري على قمة ربوة عالية بالقرب من زاوية الجوف، وأصبحت الكفرة مركزًا تجاريًا وعلميًا مزدهرًا بعد وصول زعيم الحركة إليها.
☘ ازدهار الكفرة كعاصمة جديدة للحركة السنوسية
أرسل محمد المهدي بعثات استكشافية لحفر الآبار على طول خطوط القوافل، ومن إنجازاتها اكتشاف حطية العوينات والحطايا المحيطة بها التي لم تكن معروفة من قبل، مما جعل الكفرة ملتقى قوافل بين السودان وبرقة.
☘ تسهيل حركة القوافل والتجارة عبر الصحراء الكبرى
تقدم الفرنسيون نحو كانم بأسلحة حديثة فاصطدموا بالحامية السنوسية في بير العلالي بقيادة الشيخ محمد البراني الساعدي، وانتصر المدافعون في المعركة الأولى، لكن معارك لاحقة أسفرت عن سقوط شهداء كثر من الجانبين.
☘ مقاومة سنوسية باسلة أوقعت خسائر كبيرة في صفوف الفرنسيين
اتصل أحمد الشريف بسلطان واداي داود مرة وأقنعه بسحب اعتراف واداي بالحماية الفرنسية على كانم وباقرمي، كما اتصل بسلطان دارفور علي دينار الذي أعلن توحيد جهود المسلمين ضد الغزو الأوروبي.
☘ تشكيل جبهة إسلامية موحدة ضد التوسع الفرنسي
شارك محمد كاوصن في معركة أم العظام ضد فرنسا في مايو ١٩١٧م، ولم يتمكن المجاهدون من تحقيق النصر واستشهد القائد عبد الله الطوير الزوي أثناء المعركة مع عشرات من المجاهدين.
☘ خسائر كبيرة في صفوف المجاهدين مع استمرار المقاومة
رافق أحمد الشريف عمه محمد المهدي في رحلته إلى قرو بالسودان الأوسط، وألف كتابًا يوثق هذه الرحلة أسماه (السراج الوهاج في رحلة السيد المهدي من الجغبوب إلى التاج)، كما شارك في عدة معارك ضد الفرنسيين.
☘ توثيق تاريخي لرحلات ومعارك الحركة السنوسية
أسس الشيخ محمد عبد الله السني زوايا في غدامس ومزدة والحرابة ومصراتة في غرب ليبيا، والتقى والده بابن السنوسي في مكة، وسافر لاحقًا إلى تشاد لنشر الإسلام ومقاومة التبشير المسيحي فأسس زاوية قرو.
☘ توسع شبكة الزوايا السنوسية في غرب ليبيا وتشاد
ظهرت في ليبيا صحف مثل الكشاف (١٩٠٠م) والعصر الجديد (١٩٠٨م) ودار الخلافة في إستانبول، ودعمت جميعها فكرة الجامعة الإسلامية، كما أسس سليمان الباروني مطبعة الأزهار البارونية بالقاهرة عام ١٣٢٥هـ لخدمة نفس الفكرة.
☘ تعزيز فكرة الجامعة الإسلامية عبر الصحافة الليبية
«أن تكون خادمة للدين، سائرة في ركاب الجامعة الإسلامية»
عاد ابن السنوسي من قابس إلى طرابلس ونزل ضيفًا على عائلة المنتصر، وتخوف الوالي العثماني علي عشقر من دعوته بناءً على وشايات، فأمر بالقبض على رفاقه، لكن بعد اجتماع علمي معه اقتنع الوالي ببراءته واعتذر له وأصبح من أتباعه.
☘ كسب ابن السنوسي ثقة الوالي العثماني وأصبح من المقربين إليه
«هذه بلادك والأهل أهلك؛ فانفعهم بقدر استطاعتك ونحن في الحاجة الشديدة لأمثالك»
كانت الثورة مشتعلة في جبل نفوسة بقيادة غومة المحمودي وفي سرت بقيادة عبد الجليل سيف النصر ضد الدولة العثمانية، واستطاع كل منهما الاستقلال بمنطقته لفترة قبل أن يتمكن الوالي العثماني من القبض عليهما، فنفي غومة وقُطع رأس سيف النصر.
☘ قمع الدولة العثمانية للثورتين واستعانتها بنفوذ ابن السنوسي لضبط الأمن
«حيث كانت الثورة مشتعلة في جبل نفوسة بقيادة غومة المحمودي وسيف النصر في سرت ضد الدولة العثمانية»
واصل ابن السنوسي سيره متوغلاً في برقة الحمراء والجبل الأخضر حتى وصل إلى محل يسمى دنقلة بالقرب من ضريح الصحابي رويفع بن ثابت الأنصاري، حيث أسس هناك الزاوية البيضاء، وهي أول زاوية يؤسسها خارج الحجاز ولها مقام كبير عند السنوسية وتُعرف بأم الزوايا.
☘ تأسيس المركز الرئيسي الأول للحركة السنوسية في ليبيا
«وهي أول زاوية يؤسسها ابن السنوسي خارج الحجاز ولها مقام كبير عند السنوسية ويطلق عليها أم الزوايا»
في سنة ١٨٤٦م أُسِّست في مدينة صغيرة بولاية أيوا الأمريكية من طرف ثلاثة رواد أمريكيين مدينة أطلق عليها اسم 'القادر' على شرف الأمير عبد القادر، دليلاً على وصول صيته إلى أمريكا.
☘ دليل على شهرة الأمير العالمية الواسعة
أسّس ثلاثة رواد أمريكيين هم جون تومسون وتيموثي ديفيس وتشستر سايج مدينة صغيرة في ولاية آيوا سنة ١٨٤٦م وأطلقوا عليها اسم 'القادر' تكريماً للأمير عبد القادر الجزائري إعجاباً بكفاحه البطولي ضد القوى الأوروبية.
☘ انتشار شهرة الأمير عبد القادر في الأمريكتين وإطلاق اسمه على مدينة أمريكية
«فلنتقابل غداً لوضع مخطط هذه المدينة وبعد ١٢٥ سنة سيعلم الناس بأي شيء يتعلق الأمر»
زار الحرمين مرّات وحجّ ثلاث مرّات، ولقي بمكّة شيخ الحرمين عثمان الدمياطي فأجازه سنة ١٢٦٢هـ، وأكرمه أعيان مكّة وأشرافها وعرضوا عليه رباطاً لإقامة الطريقة النقشبندية فاعتذر حفظاً لمركزها.
زار الشيخ محمد بن محمد الخاني مكة المكرمة أول مرة مع والده وهو لا يزال صغير السن سنة ١٢٦٢هـ، فلقي فيها شيخ الحرمين الشيخ عثمان الدمياطي الذي أجازه إجازة عامة بجميع ما يجيز به.
لما ضعف أمر الأمير عبد القادر وضع شروطاً للاستسلام رضي بها الفرنسيون عام ١٨٤٧م، لكن فرنسة لم تحترم تعهداتها وأخذته أسيراً، ثم أطلقت سراحه فرحل إلى دمشق واستقر بها حتى وفاته.
☘ مغادرة الأمير الجزائر إلى المنفى الفرنسي
«دعهم يبكون فلقد ذهب عزّهم وعزّنا أيضاً»
انتهى ابن السنوسي من تأليف كتابه (بغية المقاصد وخلاصة الراصد) المعروف بالمسائل العشر خلال إقامته في الحجاز، وهو أحد أبرز كتبه التي وضح فيها منهجه في تزكية النفوس ومراتب السلوك.
☘ تأصيل منهجه التربوي الصوفي المقيد بالكتاب والسنة في كتاباته
«وقد انتهى من كتابته كما تشير إلى ذلك النسخة المطبوعة سنة ١٢٦٣هـ أي أثناء إقامته في الحجاز»
ولد محمد الشريف الابن الثاني لمحمد بن علي السنوسي في درنة، وسماه والده الشريف تيمنًا بأن يحوز أنواع الشرف كما حاز أخوه المهدي أنواع الهداية.
☘ ولادة محمد الشريف الذي أصبح مساعدًا رئيسيًا للحركة
«فكما سميت الأول محمد المهدي ليحوز أنواع الهداية قسم هذا محمد الشريف ليحوز أنواع الشرف»
خاض الأمير عبد القادر معاركه الأخيرة ضد القوات الفرنسية سنة ١٨٤٧م في ظروف شديدة الصعوبة، حيث تخلت عنه القبائل تدريجياً وضغط السلطان عبد الرحمن المغربي على الموالين له. قرر الأمير طلب الاستئمان الزمني للهجرة إلى المشرق.
☘ قرار الأمير بوقف القتال وطلب الاستئمان الزمني
«المنية ولا الدنية»
وُلد الشيخ عبد المجيد الخاني مؤلّف (الحدائق الوردية) بدمشق في صفر سنة ١٢٦٣هـ.
جمع ابن السنوسي إخوانه وأخبرهم برؤيا رأى فيها النبي صلى الله عليه وسلم يأمره بالزواج من إحدى بنات السيد أحمد بن فرج الله، فخطب من أخيه أحمد ابن فرج الله ابنته الوسطى فاطمة وعقد نكاحه عليها.
☘ أنجبت فاطمة له ولديه محمد المهدي ومحمد الشريف
«أريد أن أخطب من أخينا السيد أحمد إحدى بناته ثم عقد نكاحه على فاطمة وهي الوسطى من البنات»
بعد إلحاح زعماء برقة على ابن السنوسي بالعودة، استخار الله ثم رتب أموره في الحجاز وعيّن مشايخ للزوايا وأناب الشيخ محمد إبراهيم الغماري على زاوية أبي قيس، وتوجه بصحبة أبنائه وأعيان برقة عائدًا عبر مصر إلى الجبل الأخضر ليستقر بمحل يعرف بالعزيات.
☘ انتقال مركز قيادة ابن السنوسي الشخصي نهائيًا إلى برقة
«إنه كان يفكر بزيارة الشام بعد إقامته الثانية وهم بالتوجه إليه ولكن أهل برقة أصروا على اصطحابه معهم إلى الجبل الأخضر»
نزل ابن السنوسي بمحل يعرف بالعزيات وهو قصر قديم فرممه وأصلحه وأقام فيه سنتين، وكان يشرف بنفسه على تنظيم وإنشاء الزوايا ويرسل مندوبين لتفقد أحوالها ويستقبل كبار الإخوان القادمين لزيارته.
☘ استمرار تنظيم شبكة الزوايا من مقر مؤقت في العزيات
«ونزل بمحل يعرف بالغزيات وهو قصر قديم فرممه وأصلحه وسماه بالعزيات وأقام هناك سنتين»
حرص محمد بن علي السنوسي على تزويج ابنه المهدي في حياته وهو لم يتجاوز الخامسة عشرة، فزوجه من فاطمة ابنة عمران بن بركة، وقد أنجبت له عدة أولاد قبل أن تتوفى.
☘ تأمين الاستمرارية الأسرية لقيادة الحركة
ولد أحمد الشريف بن محمد الشريف بن محمد بن علي السنوسي بواحة الجغبوب ليلة الأربعاء بتاريخ ٢١ شوال سنة ١٢٩٠هـ الموافق ١٨٧٣م (بحسب النص)، وتربى في كنف والده ثم عمه المهدي الذي أشرف على تحفيظه القرآن.
☘ إعداد الزعيم الثالث للحركة السنوسية منذ الصغر
«أنت ما أخذت من القرآن إلا عني»
نقضت فرنسا شرط الهجرة وأودعت الأمير عبد القادر في حصن طولون ثم نقلته إلى قلعة أمبواز بالقرب من أورليان. أشارت إليه شخصيات فرنسية وبريطانية كاللورد لندنديري والشاعر ثاكري مطالبةً بالإفراج عنه.
☘ الأمير يقضي خمس سنوات في السجن الفرنسي
«لو ملكتموني فرنسا كلها فلن أقبلها عن وطن عربي إسلامي»
على الرغم من تعهدات الجنرال لاموريسيير بالسماح للأمير بالهجرة إلى المشرق، أخلفت الحكومة الفرنسية وعدها وقررت سجنه. نُقل الأمير وأسرته وصحبه إلى قلعة أمبواز في فرنسا حيث مكث سجيناً سنوات. أثار هذا الغدر موجة واسعة من الاحتجاجات في أوروبا.
☘ سجن الأمير وصحبه في أمبواز رغم الوعود الفرنسية
وُلد الشيخ عبد الله بن محمّد الخاني بدمشق سنة ١٢٦٤هـ.
حكم محمد علي باشا مصر خمساً وأربعين عاماً متأثراً بالغرب، وسمح للبعثات الأثرية الأوروبية بالتنقيب، وضيق على علماء الأزهر وسيطر على أوقافه، وتعاون مع فرنسا وبريطانيا رغم بطشه بالمسلمين.
☘ إرساء نهج تغريبي استمر مع أبنائه وأحفاده
«ثقوا أن قراري لا ينبع من عاطفة دينية فأنتم تعرفونني»
اتجهت الدولة إلى إنشاء خطوط السكك الحديدية بعد عام ١٨٥٠م برأس مال وخبرات أجنبية، ومنها خط سلانيك-مناستر وإستانبول-سلانيك وقونية-بغداد، وخط حديد الحجاز-دمشق الذي نفّذته الدولة في عهد عبد الحميد الثاني لتيسير الحج.
عزم ابن السنوسي على التحول من العزيات إلى واحة الجغبوب في أعماق الصحراء، بهدف التوغل بعيدًا عن السلطات العثمانية والمستعمرين الأوروبيين، وتحويل واحة كانت مأوى للصوص إلى مركز إشعاع علمي ومقر رئيسي للحركة السنوسية.
☘ أصبحت الجغبوب العاصمة الفعلية للحركة السنوسية حتى وفاة مؤسسها
«فلما اختارها السيد مقرًا له وبنى بها زاويته الكبرى صارت مهد أمان ومركز عبادة ومشرق أنوار ومعلم هداية»
توفي الأمير بشير الشهاب سنة ١٢٦٦ هـ، وكان قد وقف بجنوده جانب جيش محمد علي عند احتلاله للشام، مما سهّل على جيش محمد علي هزيمة الجيش العثماني في حمص وعبر جبال طوروس.
☘ هزيمة
«كان الأمير بشير الشهاب المتوفى سنة ١٢٦٦ هـ يقف بجنوده بجانب جيش محمد علي عند احتلاله للشام، مما سهّل على جيش محمد علي هزيمة الجيش العثماني في حمص»
تأسّست في منتصف القرن التاسع عشر الميلاديّ في المغرب العربيّ، وكانت الطريقة المنافسة للطريقة التيجانيّة.
زار الشيخ محمّد الخاني المسجد الأقصى سنة ١٢٦٦هـ فاستقبله هناك خليفته الشيخ محمّد حديد الصفدي وجمعٌ غفير من أهل تلك الديار.
زار الشيخ محمد الخاني بيت المقدس والمسجد الأقصى سنة ١٢٦٦هـ، فاستقبله هناك خليفته الشيخ محمد حديد الصفدي وجمعٌ من أهل تلك الديار.
ظهر الثائر الشريف محمد بن عبد الله المشهور ببو بغلة سنة ١٨٥١م في منطقة القبائل ودعا إلى الجهاد فاستجاب له المواطنون. كانت لالّة فاطمة نسومر إلى جانبه وخاض الثوار معركة كبرى في هضبة تيميزغيدة ضد الجنرالين راندون وماكماهون. استمرت المقاومة رغم التفوق العسكري الفرنسي الساحق.
☘ مقاومة شعبية شرسة استمرت سنوات رغم التفوق الفرنسي
ألّف الأمير عبد القادر في سجن أمبواز كتاب 'المقراض الحاد لقطع لسان منتقص دين الإسلام بالكفر والإلحاد' وقدّمه إلى القساوسة رداً على من طلب منه شرح معتقداته الإسلامية. يُعدّ هذا الكتاب دليلاً قاطعاً على عقيدته السنية الصافية.
☘ نتاج علمي فريد في الدفاع عن الإسلام من وراء أسوار السجن
«حينما طلب مني شرح معتقداتي الإسلامية أجبت بأنني لا أصلح تلميذاً لعلماء المسلمين، ولكن سأبذل جهدي»
غادر الأمير عبد القادر فرنسا في الثامن والعشرين من صفر ١٢٦٩ه / ١٨٥٣م متجهاً إلى دار الخلافة العثمانية. اجتاز صقلية ثم توجه نحو القسطنطينية ليبدأ حياة جديدة في الدولة الإسلامية.
☘ بدء مرحلة جديدة في حياة الأمير تحت الخلافة العثمانية
«الحمد لله تعظيماً وإجلالاً / ما أقبل اليسر بعد العسر إقبالاً»
وصل الأمير عبد القادر إلى مدينة القسطنطينية في يوم جمعة من ديسمبر ١٨٥٣م واستُقبل استقبالاً حاراً. زار قبر أبي أيوب الأنصاري صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وأدّى الصلاة فيه، ثم لقي السلطان عبد المجيد الذي خصص له إقامة لائقة.
☘ استقرار الأمير في ظل الخلافة العثمانية وبدء حياة جديدة
توفي الشيخ صالح السبكي النقشبندي، خليفة خالد الجزري، سنة ١٢٦٩هـ في قرية باصرت وقبره معروف هناك، وانتقلت مشيخة الطريقة بعده إلى خليفته حسن النوراني.
«كم داخلٍ في النار يوم القيامة يتعجّب الناس من دخوله فيها إذ ما ظنّ أحدٌ منهم أنّه يدخلها»
عام ١٢٧٠هـ/١٨٥٣م جرى اتفاق بين الدولة العثمانية وإنكلترا وفرنسا لمحاربة روسيا بعد أن دمّرت الأساطيل الروسية القطعات البحرية العثمانية في ميناء سينوب، وعُقدت معاهدة باريس عام ١٢٧٥هـ/١٨٥٨م نصت على إخلاء المناطق المحتلة وحرية الملاحة في البحر الأسود والدانوب وتكوين دولة شبه مستقلة من الأفلاق والبغدان.
وُلد الشيخ محمد أمين الكردي الزملكاني عام ١٢٧٠هـ/١٨٥٣م في بلدة زملكا من ضواحي دمشق ونشأ فيها، وكان أبوه قد انتقل من بلاد الأكراد إلى دمشق فحفظ القرآن وعمل بتدريسه.
دعا مريدُه الحاجّ موسى صفوتي باشا والي دمشق الشيخَ الخاني سنة ١٢٧٠هـ فزار إسطنبول لنشر الطريقة وتنشيط أتباعه، وعرّج في طريقه على بيروت.
سافر الشيخ محمد بن عبد الله الخاني برفقة ابنه الشيخ محمد إلى دار السلطنة العثمانية (إستانبول) سنة ١٢٧٠هـ تلبيةً لدعوة مريده الحاج موسى صفوتي باشا والي دمشق، فأقاما هناك نحو أربعة أشهر يدعوان إلى الله وينشران الطريقة النقشبندية، وعرّجا في طريقهما على بيروت.
بعد إقامة في مدينة بورصة التي أعجبه موقعها وهواؤها وشبّهها بمدينة تلمسان، انتقل الأمير عبد القادر إلى مدينة دمشق عام ١٨٥٥م حيث استقر إلى نهاية حياته. أشار إلى أن كثرة الزلازل في بورصة عجّلت بانتقاله.
☘ استقرار دائم في دمشق حتى الوفاة
«لقد صدق من أخبرنا بأنها تشبه مدينة تلمسان ولولا تكرار الزلازل فيها ما أسرع الأمير بالانتقال منها»
أمضى الأمير عبد القادر ربع قرن في دمشق يُدرِّس في الجامع الأموي ودار الحديث النووية في المدرسة الجقمقية، وكان يُقرئ صحيح البخاري ومسلم وموطأ مالك ورسالة ابن أبي زيد القيرواني. خرّج كثيراً من العلماء وأجاز طلاباً في صحيح البخاري وأنفق على الفقراء والأيتام.
☘ نهضة علمية وحديثية وأثر تربوي واسع في بلاد الشام
عام ١٨٥٦م أصدر السلطان عبد المجيد الأول مرسوماً آخر تحت ضغط الدول الأوروبية عُرف بالخط الهمايوني، صرّح فيه للأجانب بامتلاك الأراضي في الدولة العثمانية، وأدّى صدور هذه التنظيمات إلى إنشاء محاكم يعمل فيها قضاة أتراك وأوروبيون وصدور قانون تجاري على نمط القانون الفرنسي.
أرسل ابن السنوسي الشيخ عبد الرحيم المحبوب مندوبًا إلى إستانبول حيث قابل السلطان عبد المجيد وحصل منه على فرمان يعفي ملاك الزوايا من الضرائب ويسمح لها بجباية الأموال من أتباعها، ثم أكد فرمان آخر من السلطان عبد العزيز هذا الامتياز.
☘ تثبيت مكانة الزوايا السنوسية رسميًا وإعفاؤها من الضرائب العثمانية
«حصل منه على فرمان عام ١٢٧٢هـ يعفي ملاك الزوايا من الضرائب ويسمح لها بجبي نقود من أتباعها»
توفي أحمد بن عبد القادر الريفي، المستشار الخاص لمحمد المهدي السنوسي ورئيس مجلس الإخوان بالجغبوب، عام ١٢٧٣هـ/١٨٥٧م، فشق موته على أفراد البيت السنوسي وجميع الإخوان ورثاه الشعراء والعلماء.
☘ فقدان الحركة السنوسية لأحد كبار مستشاريها ومعلمي محمد المهدي
«توفي عام ١٢٧٣هـ/١٨٥٧م فشق موته على أفراد البيت السنوسي وجميع الإخوان وعامة أهل برقة»
عملت الدولة على إنشاء المدارس الصناعية لتخريج الصناع المهرة، لكن الصعوبات المالية أخّرت ظهورها حتى عام ١٨٥٧م.
أسّس الزعيم المسلم الشهير سرسيد أحمد خان مدرسة العلوم في عليكرة (التي أصبحت لاحقاً جامعة عليكرة الإسلامية) بعد إخفاق ثورة ١٨٥٧م. رأى أن علاج ضعف المسلمين هو تعلّم الإنجليزية وآدابها وعلومها. نجحت الجامعة في رسالتها نجاحاً كبيراً وميزانيتها السنوية ٤٠٠ ألف جنيه وفيها نحو خمسة آلاف طالب في سنة ١٩٥٦م.
☘ تخريج رجال شغلوا وظائف كبيرة في الحكومة ونبعت منها حركة القومية الإسلامية
قادت المجاهدة الجزائرية المسلمة الملقبة بـ(لالا فاطمة) ثورة مسلحة ضد الاستعمار الفرنسي عام ١٢٧٤هـ/١٨٥٧م، حتى اضطر الحاكم الفرنسي إلى الاستسلام لها بنفسه.
ثارت الجنود الهندية في مايو سنة ١٨٥٧م بعدما جرّب الهنديون الحكم الإنجليزي وغطرسة الإنجليز وانتهابهم لثروة البلاد. انتشرت الثورة انتشاراً واسعاً وتوجّه الثوار إلى دهلي مقرّ الملك المغولي الأخير سراج الدين بهادرشاه وجعلوه قائداً للثورة ورمزاً للوطنية الموحدة. اشترك فيها المسلمون والهنادكة سواء بسواء. كان للمسلمين النصيب الأكبر في القيادة والتوجيه.
☘ فشل الثورة وانتقام الإنجليز الشديد من المسلمين خاصة
أذن الإنجليز لجيوشهم بنهب عاصمة دهلي ثلاثة أيام. قتلوا ثلاثة من أبناء الملك الشبان المأسورين بعدما أعطوهم الأمان، وشنقوا ثلاثة وعشرين من أبناء الأسرة الملكية. نُفي الملك بهادرشاه إلى رنجون حيث مات طريداً. نُفي كثير من العلماء إلى جزر أندمان. قُتل ٢٧ ألف مسلم شنقاً واستمرت المجزرة سبعة أيام. صودرت أملاك أسرة صادقبور واسعة في مدينة بتنة.
☘ نهب دهلي وتهجير المسلمين وإحكام السيطرة الإنجليزية
«كانت دهلي في الحقيقة مدينة الأموات ليس بها داعٍ ولا مجيب»
أُسست المكتبة الظاهرية بدمشق عام ١٢٧٤هـ/١٨٥٧م في عهد الوالي العثماني مدحت باشا ومساعده الشيخ طاهر الجزائري.
نشر المستشرق الفرنسي كاترمير مقدمة ابن خلدون بالعربية في باريس.
صدرت أول طبعة عربية لكتاب ابن خلدون في مصر بإشراف الشيخ النوريني.
اقترح المستشرق الفرنسي أوغست مارييت إنشاء متحف فرعوني في مصر.
في عام ١٨٥٨م أُسست مدرسة طب مدنية عُرفت باسم (مكتب طبية ملكية)، وقام الطلاب المتفوقون فيها بنشر أول معجم طبي حديث بالتركية العثمانية عام ١٨٦١م.
وفاة الشيخ أحمد بن سليمان الأرواديّ الذي نشر الطريقة النقشبندية في طرابلس الشام.
بعد تداعي الدولة المغوليّة عقب أورنك زيب واضطراب أمرها في القرن الثاني عشر الهجريّ، استولت شركة الهند الإنكليزيّة على الولايات ولاية إثر أخرى، ثمّ انتقل حكم الهند إليها ومنها إلى الحكومة الإنكليزيّة بعد سنة ١٢٧٤هـ.
☘ خضوع الهند للاستعمار الإنكليزيّ
حجّ الشيخ محمد بن محمد الخاني حجته الأولى سنة ١٢٧٤هـ بصحبة الركب الشامي خدمة لوالده الشيخ محمد بن عبد الله الخاني.
توفّي الشيخ أحمد الأروادي الطرابلسي بطرابلس ودُفن بمدرسة الدبها النقشبندية، وهو من خلفاء الشيخ خالد النقشبندي وناشري الطريقة في طرابلس الشام.
لمّا أتمّ الشيخ محمّد الثاني علوم الشريعة ووصل إلى أكمل الأحوال أذن له أبوه بالإرشاد العام سنة ١٢٧٥هـ وخلّفه خلافةً مطلقة وقدّمه على سائر الخلفاء.
«أنت أخي وابني»
توفي الشيخ أحمد بن سليمان الأروادي الطرابلسي بطرابلس الشام حوالي سنة ١٢٧٥هـ، ودُفن بمدرسة الدهبة النقشبندية التي كان يديرها.
سافر الشيخ محمد بن محمد الخاني وحده إلى إستانبول سنة ١٢٧٥هـ، فنزل ضيفاً على الحاج موسى صفوتي باشا وأقام هناك شهراً يدعو إلى الله وينشر الطريقة النقشبندية.
لما أتمّ الشيخ محمد بن محمد الخاني علوم الشريعة وكمل في الأحوال الروحية أذن له والده بالإرشاد العام سنة ١٢٧٥هـ وعمره ٢٨ سنة، وخلّعه خلافة مطلقة وقدّمه على سائر الخلفاء.
«أنت أخي وابني»
بعث محمد بن علي السنوسي رسالة إلى مصطفى المحجوب شيخ زاوية الطيلمون يوصي فيها الإخوان بالجد والاجتهاد ودلالة الخلق إلى سبيل الرشاد بالقول والعمل وترك التواني والكسل.
☘ توجيه دعوي للإخوان بالعمل والجد
«والوصية لكم بالوقوف في باب الله بالجد والاجتهاد، ودلالة الخلق إلى سبيل الرشاد»
اشتد المرض على محمد بن علي السنوسي في شعبان ١٢٧٦هـ حتى صار يغيب عن إحساسه، ثم توفي يوم الأربعاء من صفر الخير بعد طلوع الشمس، وقد مهد قبل وفاته لتولي ابنه محمد المهدي زعامة الحركة السنوسية.
☘ انتقال زعامة الحركة السنوسية لابنه محمد المهدي
«أهل الله حملونا شيئًا كثيرًا لو نزل على الجبال الراسيات لأطاقته»
بعد وفاة محمد بن علي السنوسي، خف كبار العلماء والشيوخ مثل عمران بن بركة وأحمد الريفي وعلي بن عبد المولى إلى مبايعة محمد المهدي زعيمًا للحركة رغم أنه لم يبلغ ستة عشر عامًا، وتمت البيعة قبل دفن والده.
☘ تسلم محمد المهدي زعامة الحركة السنوسية رسميًا
«سيدي ومولاي السيد محمد المهدي»
اتجهت الدولة إلى إنشاء خطوط السكك الحديدية بسبب زيادة حجم التجارة الخارجية بعد عام ١٨٦٠م، ومنها خط سلانيك-مناستر، وخط إستانبول-سلانيك، وخط قونية-بغداد، وخط إزميت-بغداد، وخط أنقرة-قيسري.
اندلعت فتنة طائفية في دمشق يوليو ١٨٦٠م هاجم فيها بعض المسلمين المسيحيين. تصدّى الأمير عبد القادر بشجاعة، وأنقذ خمسة عشر ألف مسيحي بإيوائهم في داره وحمايتهم. اعتُبر هذا الموقف انتصاراً للقيم الإسلامية في حماية أهل الذمة.
☘ نجاة خمسة عشر ألف مسيحي من القتل وانطفاء الفتنة الطائفية
«من فعل ذلك فقد خرج عن شريعة الإسلام»
وفاة محمّد بن علي السنوسي مؤسّس الطريقة السنوسية في ليبيا التي كان لها دور كبير في الجهاد ضدّ المستعمرين.
تعاون الشيخ محمّد الثاني الخاني مع الأمير عبد القادر الجزائري في دفع الأذى عن النصارى عام الفتنة الطائفية بدمشق سنة ١٨٦٠م، فنجت أسرة الخاني ممّا نال مشايخ الشام من غضب الدولة العثمانية.
قامت فتنة طائفية بين النصارى والمسلمين في دمشق عام ١٨٦٠م أغضبت الدولة العثمانية على مشايخ الشام، وتعاون الشيخ محمد بن محمد الخاني مع الأمير عبد القادر الجزائري في دفع الأذى عن النصارى، فنجت أسرة الخاني من تبعات الفتنة وصار كثير من كبار النصارى -من كتّاب ورهبان وقسّيسين ووجهاء- من أصدقاء هذه الأسرة.
☘ نجاة أسرة الخاني وصداقتها لكبار النصارى بعدها
توفي السلطان عبد المجيد عام ١٢٧٧هـ/١٨٦٠م عن عمر يناهز الثامنة والثلاثين، ومن مآثره تجديد بناء المسجد النبوي الشريف عام ١٢٧٠هـ وتشييد أبنية جديدة ملحقة بالحرمين الشريفين وتجديد ميزاب الكعبة عام ١٢٧٥هـ.
تولى السلطان عبد العزيز الحكم بعد وفاة أخيه عام ١٢٧٧هـ، وأصدر في أوائل عهده قانون التجارة البحرية ومجلة الأحكام العدلية وقانون الولايات، وأنشأ محكمة عليا قضائية ومجلس دولة على النسق الفرنسي عام ١٢٨٥هـ/١٨٦٨م سُمّي شوراي دولت.
حقّقت فتنة الدروز والموارنة ما أريد منها، إذ أجبرت الدولة العثمانية على منح جبل لبنان نظاماً خاصاً عام ١٢٧٧هـ/ ١٨٦١م، أصبح بموجبه مستقلاً ذاتياً، ولم يعد فيه حامية عثمانية.
☘ استقلال ذاتي لجبل لبنان وخروجه من السلطة العثمانية الفعلية
قام الطلاب المتفوقون في مدرسة الطب المدنية بنشر أول معجم طبي حديث بالتركية العثمانية عام ١٨٦١م.
سافر الشيخ محمّد الثاني إلى مصر سنة ١٢٧٨هـ فنال إجازات علمية من أكابر علماء الأزهر كالشيخ محمّد الخضري والشيخ إبراهيم السقّا، وزار أضرحة الإمام الشافعي وأحمد البدوي.
قام عدد من العلماء الأوروبيين، أبرزهم بلغراف وويلي ورونكير، برحلات إلى وسط الجزيرة العربية وشمالها في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، صدرت أخبار رحلاتهم بالجريدة الآسيوية عامي ١٨٦٢ و١٨٦٣م، ونشرت مجلة الجمعية الجغرافية الملكية نتائجها عام ١٨٦٥م.
في عام ١٨٦٢م جرى ربط مدرسة الطب المدنية بالجامعة (دار الفنون) وتحوّلت إلى كلية للطب تتبع جامعة إستانبول.
حجّ الأمير عبد القادر سنة ١٨٦٢م وبقي في مكة المكرمة اثني عشر شهراً متتالية صرف كامل وقته للدراسة والصلاة والتأمل ومقابلة العلماء والزهاد، ثم انتقل إلى المدينة المنورة أربعة أشهر. كانت هذه الرحلة زاداً روحياً لبقية حياته.
☘ تعمّق روحي وعلمي في آخر مراحل حياته
أنجز المستشرق الفرنسي دوسلان ترجمة كاملة لمقدمة ابن خلدون إلى الفرنسية في ثلاثة مجلدات.
وفاة محمّد بن عبد الله الخاني رأس أسرة الخاني في الفرع العربيّ للطريقة النقشبندية، الذي أخذ الطريقة من مولانا خالد حين قدم دمشق.
توفّي الشيخ محمّد بن عبد الله الخاني شيخ الطريقة النقشبندية بدمشق عن ٦٦ سنة، ودُفن في سفح جبل قاسيون في تربة مولانا خالد.
حجّ الشيخ محمد بن محمد الخاني حجته الثانية سنة ١٢٧٩هـ فخرج بحراً بصحبة والدته وعرّج في رحلته على مصر لزيارة الأولياء، وفي البيت الحرام لقي أمير العارفين الشيخ عبد القادر الجزائري المجاور بمكة فلازمه بصدق وإخلاص.
«إنك أنت أخي، وكلّنا أولاد الشيخ محمد الخاني»
توفي الشيخ محمد بن عبد الله الخاني يوم الاثنين من شهر صفر سنة ١٢٧٩هـ/١٨٦٢م عن ست وستين سنة، ودُفن في تربة مولانا خالد النقشبندي بسفح جبل قاسيون بدمشق محاذياً ضريح الشيخ عبد الله الهروي.
«بمَ يصل العبدُ إلى الله؟ - بكثرة الذِّكر»
بعد وفاة والده الشيخ محمد بن عبد الله الخاني سنة ١٢٧٩هـ نهض ابنه الشيخ محمد الخاني بأعباء الخلافة العامة، فجمع كلمة المريدين وحافظ على النظام المتبع في مسجد السويقة من الأذكار والعبادات والدروس العلمية دون تغيير.
«من أطاعه فقد أطاعني، ومن عصاه فقد عصاني»
توفي الشيخ حسن النوراني حوالي سنة ١٢٨٠هـ (وقيل ١٢٨٣هـ) ودُفن في قريته آق تبة في تركيا وبُنيت عليه قبّة يقصدها الناس، وانتقلت النسبة بعده إلى خليفته قاسم الهادي.
مقتل الشيخ السنغالي التيجاني الحاج عمر بن سعيد تلّ بعد معارك كثيرة في جهاده ضدّ الاستعمار الفرنسي في السنغال.
نُفي الشيخ يحيى علي العظيمآبادي وأخوه الشيخ أحمد الله العظيمآبادي والشيخ عبد الرحيم الصادقبوري والشيخ محمد جعفر التهانيسيري إلى بورت أندمان سنة ١٨٦٥م. مات الشيخ يحيى علي والشيخ أحمد الله في أندمان، ورجع الشيخ عبد الرحيم والشيخ محمد جعفر بعد ستة عشر سنة.
☘ وفاة بعض العلماء في المنفى ورجوع آخرين بعد سنوات طويلة
اجتمع ستة شبان عثمانيين في غابة بلغراد بضواحي إستانبول وخرجوا بفكرة تكوين جمعية سرية على نمط جمعية إيطاليا الفتاة، أطلقوا عليها اسم اتفاق الحمية، ومن بينهم الشاعر نامق كمال
☘ بداية الحركة الدستورية في الدولة العثمانية
ساهم الشيخ طاهر الجزائري في إنشاء المكتبة الخالدية في القدس عام ١٢٨٢هـ/١٨٦٥م.
قامت ثورة في جزيرة كريت بتحريض البريطانيين الذين كانوا يسعون لضمّها إلى اليونان، ولما تمكن العثمانيون من إخمادها عام ١٢٨٣هـ/١٨٦٦م تدخلت الدول الأوروبية وفرضت مطالبها فمنح السلطان الجزيرة بعض الامتيازات.
أُنشئت الكلية السورية الإنجيلية عام ١٢٨٣هـ/ ١٨٦٦م في بيروت، وهي الجامعة الأمريكية اليوم. كما أُنشئت كلّية روبرت في إستانبول، والجامعة الأمريكية في مصر.
☘ توسّع النفوذ التعليمي الغربي في البلاد الإسلامية
افتُتحت دار العلوم ديوبند في قرية ديوبند التابعة لمدينة سهارنبور في مسجد صغير سنة ١٢٨٣هـ/١٨٦٦م. أسّسها العالم الجليل الشيخ محمد قاسم النانوتوي (توفي ١٢٩٨هـ). كان الاعتماد فيها على الله ثم على تبرعات عامة المسلمين. بلغ عدد طلابها في الزمن الأخير ١٥٠٠ وزيادة، وعدد المتخرجين منها نحو خمسة آلاف.
☘ أصبحت أكبر المدارس الدينية في قارة آسيا
تأسّست مدرسة «مظاهر العلوم» في مدينة سهارنبور في نفس سنة تأسيس دار العلوم الديوبندية (١٢٨٣هـ). تشارك دار العلوم في العقيدة والمبدأ والشعار. خرّجت عدداً كبيراً من العلماء الصالحين ولعلمائها ومتخرجيها آثار جليلة في شرح كتب الحديث.
قام السلطان عبد العزيز بزيارة أوروبا برفقة وفد عثماني رفيع المستوى ضمّ الأمير عبد الحميد، فزاروا فرنسا وإنكلترا وبلجيكا وألمانيا والنمسا، ولقيت الوفد بساسة عصرهم: نابليون الثالث في فرنسا والملكة فيكتوريا في إنكلترا وليوبولد الثاني في بلجيكا وغليوم الأول في ألمانيا وفرنسوا جوزيف في النمسا
☘ تأثر عبد الحميد بالصناعة والعسكرية والسياسة الأوروبية وبنى منها رؤيته للإصلاح
«أقوى دولة الآن هي الدولة العثمانية، ذلك لأنكم تهدمونها من الخارج ونحن نهدمها من الداخل»
بعد منح جبل لبنان نظاماً خاصاً عام ١٨٦١م أُتيح للبعثات التبشيرية حرية أوسع في لبنان، فزاد نشاطها الثقافي وفتحت المدارس، وأنشأت الكلية البروتستانتية (الجامعة الأمريكية) في بيروت عام ١٨٦٦م.
حصلت مصر عام ١٢٨٤هـ/١٨٦٧م على امتيازات حصرت ولايتها في ذرية إسماعيل باشا الذي حصل على لقب خديوي، وتم في عهده فتح قناة السويس، وأنجز المشروع بواسطة شركة قناة السويس عام ١٨٦٩م.
زار الشيخ محمد بن محمد الخاني مكة المكرمة ثانية سنة ١٢٨٤هـ برفقة زوجته السيدة فاطمة كريمة مولانا خالد، وصادف مقامه بها شهر رمضان، وأقبل عليه وجهاء الحرمين ومنهم الشريف عبد الله باشا عون أمير مكة وأخوه الشريف حسين، والشيخ عبد الله الشيبي، وعرضوا عليه بناء رباط لإقامة شعائر الطريقة النقشبندية فلم يقبل حفاظاً على مركز الطريقة في مقام مولانا خالد بدمشق.
عملت الدولة على إنشاء المدارس الصناعية لتخريج الصناع المهرة، لكن الصعوبات المالية أخّرت ظهورها حتى عام ١٨٦٨م، والتحق بها الصبية والطلاب لتعلم فروع الحدادة والنجارة والعمارة والحياكة وصناعة الأحذية.
أنشأت الدولة مؤسسات علمية حديثة تُعنى بالحجر الصحي والطب الوقائي انتشرت في كافة أراضي الدولة، ودار الأرصاد العامة التي أُقيمت عام ١٨٦٨م على الطراز الفرنسي.
وفاة الشيخ سيديا الكبير مؤسّس الجامعة الإسلامية في بوتلميت جنوبي موريتانيا وممّن روّج الطريقة القادرية.
صدر عام ١٢٨٦هـ/١٨٦٩م قانون التعليم الذي قسّم المدارس إلى مدارس عمومية وخصوصية، وأفصلت بموجبه مدارس الحكومة عن الإشراف الرسمي للعلماء.
دعا الخديوي إسماعيل باشا الأمير عبد القادر لحضور احتفالات افتتاح قناة السويس سنة ١٨٦٩م. توجه الأمير من دمشق إلى بيروت فالإسكندرية حيث اجتمع بأباطرة فرنسا والنمسا وألمانيا وملك إيطاليا، ثم وصلوا على متن بارجة حربية إلى ميناء بورسعيد.
☘ حضور تاريخي لحدث عالمي كبير وتصاعد مكانة الأمير الدولية
عام ١٨٧٠م قاد المستشرق الفرنسي هاليفي بعثة لتزويد الأكاديمية بنقوش جديدة، وتمكن بفضل تنكره في زي يهودي من اختراق الجوف والوصول إلى نجران، وجمع ٦٨٦ نقشاً جديداً من نحو سبعين وثلاثين موضعاً، واكتشف خرائب قرناو عاصمة الدولة المعينية.
أقامت الدولة عام ١٨٧٠م مؤسسة للتعليم العالي على غرار الجامعات في أوروبا تحت اسم (دار الفنون السلطانية).
لم تنطفئ حركة المقاومة باستسلام الشيخ عبد القادر، فقد تابعها أولاده ثم الشيخ المتصرّف محمد المقراني عام ١٨٧١م الذي هاجم الفرنسيين حتى العاصمة لكنه استشهد في العام نفسه، وخلفه أخوه مرزاق الذي ناضل حتى قضى عليه الفرنسيون عام ١٨٧٢م.
أجاز الشيخ قاسم الهادي تلميذه عيسى الكردي في تربية المريدين سنة ١٢٨٨هـ بعد أن أتمّ عليه سلوكه وأجازه في اثني عشر علماً من علوم الشريعة، فحاز منزلة رفيعة عند أهل الطريق.
افتتحت أوّل مدرسة تبشيرية في الدولة العثمانية عام ١٢٣٢هـ/ ١٨١٧م في بيروت، واهتمّ المبشّرون بعدها بالتعليم العالي فأنشأوا جامعة القدّيس يوسف عام ١٢٨٩هـ/ ١٨٧٢م في بيروت.
☘ انتشار المدارس التبشيرية في الدولة العثمانية
تولّى الشيخ أحمد الخاني نيابة القضاء بدمشق سنة ١٢٨٩هـ ومكث فيها قرابة عشرين عاماً ثمّ تركها تعفّفاً، وانتقل من المذهب الشافعي إلى الحنفي لتولّيه القضاء.
تولى الشيخ أحمد الخاني نيابة القضاء الشرعي بدمشق عام ١٢٨٩هـ، ومكث فيها نحو عشرين عاماً ثم تركها متعففاً وجنح إلى التكسّب بالفلاحة والزراعة.
أُقيمت مدارس ابتدائية جديدة، وظهرت المدارس الرشدية المتوسطة، وأُقيمت أول مدرسة ثانوية (ثانوية غلطة سراي)، ثم أُنشئت دار الفنون السلطانية عام ١٨٧٣م ودار الفنون الشاهانية عام ١٩٠٠م في عهد عبد الحميد الثاني.
من أوائل المؤسسات التعليمية الحديثة في عهد التجديد، أُنشئت المدرسة الحربية والمهندسخانة البرية والبحرية، وفي عام ١٨٧٤م بدأ تعليم الهندسة المدنية وفق نظام حديث.
بسبب إسراف الخديوي إسماعيل باع عام ١٨٧٥م أسهم مصر الحكومية في القناة بسعر زهيد لم يتجاوز ٤ ملايين جنيه رغم أن قيمتها الرسمية كانت ٨٨ مليون جنيه، مما فتح المجال لإنشاء لجنة بريطانية فرنسية لمراقبة مالية البلاد المصرية.
تنبه العرب لخطر سياسة التتريك فأخذوا بتكوين جمعيات سرية، مثل الجمعية القحطانية التي أسسها الشيخ طاهر الجزائري عام ١٢٩٢هـ بدمشق وضمت نخبة من رجال الفكر، والجمعية العربية الفتاة التي تشكلت في باريس عام ١٣٢٩هـ برئاسة عبد الحميد الزهراوي، والجمعية الإصلاحية التي تكوّنت في بيروت عام ١٣٣١هـ.
قام سكان الجبل الأسود والصرب بتحريض بلاد الهرسك للخروج على الدولة العثمانية عام ١٢٩٢ه/١٨٧٥م، وأخمدها العثمانيون، ثم اندلعت ثورة البلغار في الوقت ذاته بدعم روسي ونمساوي
☘ إخماد الثورات مع استمرار الضغط الأوروبي على الدولة العثمانية
وُلد الشيخ محمد أمين كفتارو عام ١٢٩٢هـ/١٨٧٥م في قرية كرمة من ناحية أُومَر بقضاء ماردين على الحدود السورية التركية، وأبوه الملا موسى من علماء الأكراد المتمكنين.
لما رفض السلطان عبد العزيز مطالب سنّ دستور للدولة، أشاعت الدول الأوروبية عنه شائعات التبذير والإسراف، وأقنعت الوزراء وعلى رأسهم مدحت باشا بوجوب عزله، فقاموا بعزله ثم قتله عام ١٢٩٣هـ/١٨٧٦م وأشاعوا أنه انتحر.
تولى السلطان مراد الخامس الحكم بعد مقتل عمه عبد العزيز عام ١٢٩٣هـ، وكان من أعضاء حركة الشباب العثماني، لكن مدحت باشا ورفاقه خلعوه بعد ٩٣ يوماً بعد إصابته باضطراب عقلي، وولّوا مكانه أخاه عبد الحميد بعد انتزاع وعد منه بإعلان الدستور.
تولى السلطان عبد الحميد الثاني الخلافة بعد أخيه مراد عام ١٢٩٣هـ/١٨٧٦م، والدولة مثقلة بالديون والفساد والرشوة، وأطماع الدول الأوروبية بلغت أوجّها، فواجه ضغط الباب العالي ونفوذ جمعية الاتحاد والترقي.
«وفي سنة ١٢٩٣ هـ ورد أمر من السلطان عبد الحميد الثاني بتعمير هذه المراقد الشريفة على نظارة والي البصرة ناصر باشا السعدون»
عقد مؤتمر الآستانة الشهير في إستانبول عام ١٨٧٦م، طُلبت فيه إصلاحات للدولة العثمانية في البوسنة والهرسك وبلغاريا، وكان رأي السلطان عبد الحميد قبول هذه المطالب وعدم الدخول بحرب مع روسيا، لكن مدحت باشا أجبر السلطان على إعلان الحرب.
يرجع الفضل الأعظم في الكشف عن النقوش العربية الشمالية إلى ثلاثة علماء هم دوتي وهوبر وأويتنج، الذين ارتادوا المنطقة الشمالية والوسطى والغربية من بلاد العرب بين عامي ١٨٧٦ و١٨٨٤م، وصدرت نتائج رحلاتهم في عدة بحوث بالفرنسية والألمانية.
بويع عبد الحميد الثاني بالخلافة بعد أخيه مراد، يوم الخميس ١١ شعبان ١٢٩٣ه، وعمره أربع وثلاثون سنة، حضر المبايعة الوزراء والأعيان وكبار الموظفين في سراي طوبقيو، وأطلقت المدافع وأُقيمت الزينات ثلاثة أيام
☘ بدء عهد السلطان عبد الحميد الثاني على عرش الدولة العثمانية
أعلن السلطان عبد الحميد الدستور في ٢٣ ديسمبر ١٨٧٦م بضغط من مدحت باشا، وهو ينص على الحريات المدنية ومبدأ الحكومة البرلمانية المؤلفة من مجلسين: مجلس النواب ومجلس الأعيان
☘ إعلان أول دستور عثماني ونظام برلماني
«لم يكن غرضنا من إعلان الدستور إلا قطع دابر الاستبداد»
أسس السلطان عبد الحميد جهاز مخابرات يرتبط بشخصه مباشرة لكشف الخيانات وتتبع الأعداء في الداخل والخارج وحماية الدولة، سمّاه خصومه الجورنالجية أو الشرطة السرية
☘ تكوين جهاز استخباراتي قوي أسهم في إخماد التمردات الداخلية لمدة ثلاثين سنة
«أسست هذا الجهاز لا ليكون أداة ضد المواطن، ولكن لكي يعرف ويتعقب هؤلاء الذين خانوا دولتي»
تولى السلطان عبد الحميد الثاني حكم الدولة العثمانية بعد مراد الخامس، وضغط عليه مدحت باشا فأعلن الدستور، ومارس الوزراء استبدادهم، واشتدت السياسة التغريبية بقيادة جمعية العثمانيين الجدد التي كانت تضم النخبة المثقفة المتأثرة بالغرب
☘ إعلان الدستور العثماني الأول وبدء عهد التغريب
عمل السلطان عبد الحميد على تشكيل جهاز استخباراتي قوي لحماية الدولة من الداخل وجمع معلومات عن أعدائه من الخارج، وأخمد ثورات في البلقان وتمردات داخلية، وكان جهاز الاستخبارات من الوسائل المهمة في القضاء على التمردات الداخلية
☘ إخماد الثورات والتمردات الداخلية وحماية الدولة
قام سكان الجبل الأسود والصرب بتحريض أهل البوسنة والهرسك للثورة على الدولة العثمانية، فأخمدها العثمانيون، لكن النمسا استمرت في التحريض بهدف ضم البوسنة والهرسك، وتدخلت الدول الأوروبية للضغط على السلطان بإصلاحات.
☘ إخماد الثورة مبدئياً مع استمرار التدخل الأوروبي
تأسست جمعيات في بلغاريا بدعم روسي لنشر النفوذ بين الأرثوذكس، وقامت ثورة البلغار بدعم روسي نمساوي، فتمكنت الدولة العثمانية من قمعها، إلا أن أوروبا أثارت شائعات عن مجازر عثمانية ضد النصارى.
☘ قمع الثورة وإثارة رأي عام أوروبي مضاد للعثمانيين
اجتمع مندوبو الدول الأوروبية في استانبول واقترحوا تقسيم بلغاريا إلى ولايتين بحكام نصارى وتنازل الدولة عن أراض للصرب والجبل الأسود، فرفضت الدولة العثمانية القرارات وعقدت صلحاً منفرداً مع الصرب.
☘ رفض عثماني للقرارات وصلح منفرد مع الصرب
«رأيت أثناء مؤتمر الدول الكبرى الذي عقد في استانبول ما عزمت عليه هذه الدول»
اجتمع ستة من الشباب العثمانيين المثقفين في غابة بلغراد بضواحي استانبول وأسسوا جمعية سرية على نمط إيطاليا الفتاة لماتزيني، أطلقوا عليها اسم اتفاق الحمية، وكان من بينهم الشاعر نامق كمال.
☘ بداية الحركة الدستورية العثمانية المعارضة
ظهرت فكرة الجامعة الإسلامية في معترك السياسة في زمن السلطان عبد الحميد الذي اهتم بهذه الفكرة لدعم أواصر الأخوة بين المسلمين في كل مكان حتى تستطيع الأمة أن تقف ضد الأطماع الأجنبية
☘ تنامي فكرة التضامن الإسلامي وتوحيد المسلمين
وُلد الشيخ محمد خير الميداني في حيّ الميدان بدمشق لأبوين فقيرين معروفين بالصلاح والتقوى، وتوفي والده وهو صغير فتولّت والدته تربيته.
اندلعت الحرب العثمانية الروسية الشهيرة عام ١٨٧٧م بعد أن أخمدت جيوش السلطان عبد الحميد ثورات البلقان المدعومة من روسيا. حققت الجيوش الروسية انتصارات سريعة حتى أصبحت إستانبول نفسها مهددة، مما اضطر الدولة العثمانية لطلب هدنة وقبول المفاوضات.
☘ هزيمة الدولة العثمانية وتوقيع معاهدة سان ستيفانو
كانت السودان تابعة لمصر منذ عهد محمد علي باشا عام ١٨٢٠م، وفي عهد إسماعيل الخديوي طلبت إنكلترا من الحكومة المصرية سحب قواتها من السودان، وعيّنت الجنرال غردون عام ١٢٩٤هـ/١٨٧٧م حاكماً عاماً على السودان.
اجتمع أول برلمان عثماني في ١٩ مارس ١٨٧٧م، مثّل فيه المسلمون بـ٧١ مقعداً والنصارى بـ٥٥ مقعداً واليهود بـ٤ مقاعد، وتكوّن مجلس الأعيان من ١٧ عضواً، ومجلس النواب من ١٢٠ عضواً
☘ أول تجربة برلمانية في تاريخ الدولة العثمانية
عندما حانت الفرصة للسلطان عبد الحميد أوقف العمل بالدستور وأبعد زعماء التيار الدستوري وعمل على إضعاف سلطانهم، وشرع في إصلاح الدولة وفق التعاليم الإسلامية وحرص على تطبيق الشريعة الإسلامية
☘ تعطيل الدستور وبدء الإصلاح وفق الرؤية الإسلامية
تصدى القائد العثماني عثمان باشا ببسالة للهجمات الروسية المتكررة على مدينة بلفنة، وصمد مع قواته رغم الحصار الشديد، وقاد هجوماً معاكساً حتى أصيب بجراح واضطر جنوده للاستسلام بعد نفاد الإمدادات.
☘ استسلام القوات العثمانية بعد صمود بطولي، تكريم الروس لعثمان باشا لشجاعته
تمكن العثمانيون بقيادة أحمد مختار باشا من هزيمة الروس ومطاردتهم داخل الأراضي الروسية في أكثر من ست معارك بالجانب الآسيوي، فأصدر السلطان عبد الحميد مرسوماً بالثناء عليه.
☘ انتصارات عثمانية مؤقتة تبعتها هزائم لاحقة سنة ١٢٩٦هـ
عقدت المعاهدة بين الدولة العثمانية وروسيا بعد الهزيمة العثمانية، ووقعها صفوت باشا وهو يبكي، وتضمنت استقلال الجبل الأسود والصرب ورومانيا واستقلال بلغاريا الذاتي وغرامة حربية ضخمة.
☘ شروط مجحفة بالدولة العثمانية وتفتيت أملاكها في أوروبا
«وقعها صفوت باشا عن الدولة العثمانية وهو يبكي»
طلب السلطان عبد الحميد الثاني من محمد المهدي السنوسي إرسال قوة لمساعدة الدولة العثمانية في حربها ضد روسيا، فامتنع السنوسي عن التلبية لانشغاله بالبناء الداخلي والدعوة، مما دفع السلطان لإرسال بعثات لفهم حقيقة موقفه.
☘ استمرار السياسة السلمية للحركة السنوسية تجاه الصراعات الدولية
انتقل الشيخ عيسى الكردي (أبو شمس الدين) رأس الفرع الكرديّ إلى دمشق عام ١٢٩٤هـ وراح ينشر فيها الطريقة النقشبندية حتى وفاته عام ١٣٣١هـ.
ارتحل الشيخ عيسى الكردي بأهله إلى الشام سنة ١٢٩٤هـ ناوياً الاستقرار، فسكن قرب قبة الشيخ خالد النقشبندي شمالي دمشق في جبل قاسيون فوق حي الأكراد، وبدأ ينشر العلوم الشرعية والطريقة النقشبندية.
لم يكن السلطان عبد الحميد راضياً بشروط سان استيفانو، فعُقد مؤتمر برلين عام ١٨٧٨م بحضور إنكلترة وفرنسة والنمسا وألمانيا، استطاع السلطان من خلاله تقليل بعض بنود المعاهدة، لكن بريطانيا احتلت قبرص وتونس بعد ذلك بقليل رغم تعهداتها.
☘ تعديل معاهدة سان ستيفانو والتخفيف من بعض شروطها مع خسارة عثمانية كبيرة
«تلك غلطة كبرى ارتكبها بسمارك فقد قضى على الصداقة القديمة التي كانت بيننا»
بعد هزيمة الدولة العثمانية في الحرب الروسية العثمانية وُقّعت معاهدة سان استيفانو عام ١٨٧٨م، وفرض فيها الروس شروطهم على الدولة العثمانية، ومن أهمها استقلال صربيا والجبل الأسود ورومانيا، ومنح بلغاريا استقلالاً ذاتياً واسعاً، ودفع غرامة حربية ضخمة لروسيا.
في فبراير ١٨٧٨م طلب النواب تمثيل ثلاثة وزراء أمام المجلس، فعطّل السلطان عبد الحميد المجلس وأمر النواب بالعودة لبلادهم ونفى البارزين منهم، ولم يُدعَ هذا المجلس للاجتماع لمدة ثلاثين عاماً
☘ إغلاق البرلمان العثماني لمدة ثلاثين عاماً
وقّع صفوت باشا عن الدولة العثمانية معاهدة سان ستيفانو في مارس ١٨٧٨م وهو يبكي، وتضمنت: استقلال الجبل الأسود والصرب ورومانيا وبلغاريا ذاتياً، ودفع غرامة حربية كبيرة، وبقاء مضائق البسفور والدردنيل مفتوحة للسفن الروسية
☘ خسارة عثمانية كبيرة في أوروبا وتقليص أراضي الدولة
«وأُجبرت الدولة العثمانية على توقيع معاهدة سان ستيفانو في ٢٨ صفر ١٢٩٥ هـ / ٣ مارس ١٨٧٧م، وكانت من أكثر المعاهدات ضرراً بالدولة العثمانية»
حصلت بريطانيا من الدولة العثمانية على حق احتلال جزيرة قبرص وإدارتها في يونيو ١٨٧٨م مقابل تعهدها بالدفاع عن أملاك الدولة في آسيا في وجه التهديدات الروسية
☘ احتلال بريطاني لجزيرة قبرص مع بقائها اسمياً تحت السيادة العثمانية
قامت ضد السلطان عبد الحميد مؤامرتان لخلعه: الأولى بقيادة علي سعاوي (واقعة جراغان) من أعضاء جمعية العثمانيين الجدد، والأخرى ماسونية قامت بها جمعية كلانتي سكالييري-عزيز، وفشلتا
☘ فشل المحاولتين وتشديد عبد الحميد في مراقبة الفكر الوافد
حصلت بريطانيا من الدولة العثمانية على حق احتلال جزيرة قبرص وإدارتها مقابل تعهدها بالدفاع عن أملاك الدولة في آسيا ضد التهديدات الروسية، مع بقاء قبرص تابعة اسمياً للدولة العثمانية.
☘ احتلال بريطاني لقبرص
عمل السلطان عبد الحميد الثاني على اتخاذ لقب الخلافة وإنشاء الجامعة الإسلامية لتوحيد المسلمين في الداخل والخارج لمواجهة التحديات الأوروبية المتزايدة بعد خسائر الحرب مع روسيا.
☘ نجاح نسبي في توحيد شعور المسلمين حول الخلافة العثمانية
«إن العمل على تقوية الكيان السياسي والاجتماعي الإسلامي أفضل من إلقائه أرضاً»
تحت ضغط جماعة العثمانيين الجدد بقيادة مدحت باشا، أعلن السلطان عبد الحميد الدستور عام ١٨٧٧م، لكنه أمر بوقف العمل به بعد نفي مدحت باشا وتفشي مؤامرات لخلعه.
☘ وقف العمل بالدستور وتشديد الرقابة على الفكر الوافد
حدثت أخطر المعارك الروسية التركية في شهر محرم ١٢٩٥ هـ / يناير ١٨٧٧م، عندما اقتربت القوات الروسية من مشارف مدينة إستانبول، وأُجبرت الدولة العثمانية على توقيع معاهدة سان ستيفانو.
☘ هزيمة
«حدثت أخطر المعارك الروسية التركية في شهر محرم ١٢٩٥ هـ / يناير ١٨٧٧م، عندما اقتربت القوات الروسية من مشارف مدينة إستانبول»
حجّ الشيخ عيسى الكردي سنة ١٢٩٥هـ، بعد أن كان سافر إلى الحجاز سنة ١٢٦٤هـ فمنعه مرض أصابه في المدينة المنورة من الحج تلك السنة، ثم رجع إلى الشام يتابع دعوته.
تم عزل الخديوي إسماعيل عام ١٨٧٩م من قبل السلطان العثماني عبد الحميد الثاني بضغط من الأوروبيين إثر محاولته التخلص من القيود الأوروبية والاستجابة لمطالب الحركة الوطنية.
تولى أحمد عرابي زعامة الوطنيين في الجيش المصري عام ١٨٧٩م بعد عزل السلطان عبد الحميد للخديوي إسماعيل باشا وتعيين ابنه محمد توفيق باشا مكانه، وتوثقت العلاقة بينه وبين زعماء الحركة السياسية المطالبين بإقامة الحياة النيابية في البلاد.
شرع السلطان عبد الحميد في تنفيذ مخططه للوصول إلى الجامعة الإسلامية بوسائل متعددة منها: الاتصال بالدعاة وتنظيم الطرق الصوفية والعمل على تعريب الدولة وإقامة مدرسة العشائر وإقامة خط سكة حديد الحجاز وإبطال مخططات الأعداء
☘ تعزيز الروابط الإسلامية ومقاومة الأطماع الأجنبية
أقامت الدولة نظاماً بريدياً متطوراً في عام ١٨٧٩م وما بعده، وانتشرت المراكز البريدية في أحياء إستانبول المختلفة.
قرر محمد المهدي نقل مركز قيادة الحركة السنوسية من الجغبوب إلى واحة الكفرة في أقصى جنوب ولاية طرابلس، وودّع سكان الجغبوب بنصائح غالية، وقد استقبلته قبيلة زوية استقبالاً حافلاً عند وصوله.
☘ جعل الكفرة عاصمة جديدة للحركة السنوسية ونقطة انطلاق نحو إفريقيا الوسطى
«رحل سيدي وارعب لوطان عظيم الشان حركاته بإذن الرحمن»
سنة ١٢٩٧هـ قامت ثورة الشيخ عبيد الله النهري، وهي من أعظم الثورات الكردية، هدفت إلى إقامة دولة كردية مستقلّة تحت سيادة السلطان العثماني، لكن العثمانيين قمعوها.
☘ قمعها العثمانيون
نسبت الحركة المهدية إلى محمد أحمد المهدي، وأخذ منذ عام ١٢٩٨هـ/١٨٨٠م يقود حركة المقاومة وطرد الإنكليز من السودان، واستطاع أتباعه قتل الجنرال غردون والاستيلاء على الخرطوم ومعظم أراضي السودان، وأخرجوا الإنكليز والمصريين من الحكم وكوّنوا دولة عاصمتها أم درمان.
احتلّت إنكلترا مصر عام ١٢٩٨هـ/ ١٨٨٠م.
☘ خضوع مصر للاحتلال الإنكليزي
توفي الشيخ محمد قاسم النانوتوي مؤسس دار العلوم ديوبند سنة ١٢٩٨هـ. كان عالماً جليلاً مخلصاً، اشترك في ثورة ١٨٥٧م وكان له سهم فيها. وله مؤلفات في علم الكلام وفضل الإسلام وإثبات بعض عقائده وأحكامه.
حاكم السلطان عبد الحميد مدحت باشا المتهم بقتل السلطان عبد العزيز، وحكم عليه بالإعدام ثم خُفف إلى النفي، فنُفي إلى الطائف بالحجاز
☘ إزاحة مدحت باشا من الساحة السياسية العثمانية
التقت قوات إنكلترا بقوات أحمد عرابي في معركة التل الكبير، فحلّوا الجيش المصري وأرغموا الخديوي على المرور من القناة، واحتلوا البلاد عام ١٢٩٩هـ/١٨٨٢م، ونفوا أحمد عرابي إلى جزيرة سيلان.
كانت تونس تحكم منذ عام ١١١٧هـ/١٧٠٥م من قبل أسرة علي بن الحسين حكماً وراثياً مستقلاً بتبعية اسمية للدولة العثمانية، وفي عام ١٢٩٩هـ/١٨٨١م ادّعت فرنسا وجود استفزازات على الحدود، فدخلت تونس بحملة قوامها ٣٠ ألف جندي وحاصرت قصر الباي وأجبرته على توقيع معاهدة الحماية الفرنسية.
☘ فقدان الدولة العثمانية لتونس لصالح فرنسا
قام المستشرق النمساوي إدور غلازر بأربع رحلات إلى بلاد اليمن بين عامي ١٨٨٢ و١٨٩٤م، ونسخ عدداً كبيراً من النقوش المعينية منها عشرة نقوش سجلت على السدود في مأرب، ونقوش في الجوف، ونجح في الحصول على مجموعة من العملات العربية القديمة.
احتلت بريطانيا مصر عام ١٨٨٢م معلنةً أن احتلالها مؤقت، وهو مثّل خسارة إضافية للدولة العثمانية
☘ احتلال بريطاني لمصر وخروجها من النفوذ العثماني الفعلي
«مما أفادهم ولا شك في احتلال مصر فيما بعد عام ١٨٨٢م خصوصاً إذا علمنا: أن كثيراً من هؤلاء المنقِّبين كانوا من الإنجليز»
عندما اشتعلت الثورة العرابية عام ١٨٨٢م طلب أحمد عرابي العون من الحركة السنوسية، فرفض المهدي السنوسي وكبار الإخوان الرد على عرابي دون إذن الزعيم، مفضلاً عدم الانخراط في نزاع يتيح للأجانب التدخل.
☘ سياسة حذرة تجنبت الحركة السنوسية صدامًا مبكرًا مع بريطانيا
«لأنها تتيح للأجانب التدخل»
هاجر الشيخ ملا موسى الكردي من علماء الأكراد إلى دمشق عام ١٢٩٩هـ فنزلت العائلة على سفح جبل قاسيون في حي الأكراد قرب جامع أبي النور، وهو أصل بيت آل كفتارو بدمشق.
توفي الأمير عبد القادر الجزائري في منتصف ليلة السبت السادس والعشرين من مايو ١٨٨٣م في مصيف دمّر بضواحي دمشق إثر مرض المثانة وحصر البول. غسّله الشيخ عبد الرحمن عليش الأزهري وصُلِّي عليه في الجامع الأموي في مشهد مهيب، ودُفن في الصالحية من دمشق أسفل جبل قاسيون بحي المهاجرين. فُتحت وصيته في ١٢ شعبان ١٣٠٠ه بعد نحو ثلاثة أسابيع من وفاته.
☘ خسارة العالم الإسلامي لأحد أبرز مجاهديه وعلمائه
بحسب تحليل المؤلف، كان انتشار الظلم والانغماس في الترف وشدة الاختلاف والتفرق من أسباب ضعف الدولة العثمانية وزوالها
☘ بحسب المؤلف: من عوامل سقوط الدولة العثمانية
أرسل محمد أحمد المهدي السوداني رسالة إلى محمد المهدي السنوسي عبر رسول يدعى الطاهر إسحق يدعوه فيها للانضمام إلى دعوى مهديته، فرد السنوسي برفض قاطع دون الدخول في نقاش حول الادعاء.
☘ رفض السنوسية الاعتراف بمهدية محمد أحمد السوداني
«إنني لم أبلغ منزلة الغبار الذي ثار في أنف فرس عثمان في إحدى غزواته»
وُلد الشيخ إبراهيم بن محمد خير الغلاييني الكيلاني القادري الحسني بدمشق، لأسرة حلبية الأصل معروفة بالصلاح والعلم، وصار فيما بعد خليفة الشيخ عيسى الكردي في الطريقة النقشبندية ومفتي قطنا.
توفي أستاذ الحركة عمران بن بركة في منتصف إحدى السنوات، وتوفيت والدة المهدي في آخر تلك السنة، ثم توفي شقيقه ومساعده الأول محمد الشريف في ٢٣ رمضان من نفس الفترة، مما أثر بشدة على الإمام المهدي.
☘ فقدان الحركة السنوسية لعلمين بارزين من قادتها
«وفي يوم النصف من شوال أتانا رسول خبره فصعب علينا فراقه غاية»
أسّس المتخرجون في الندوة «دار المصنفين» في أعظم كره. كانت العلامة السيد سليمان الندوي رئيسها مدة وجوده في الهند. نشرت كتباً كثيرة متنوعة في الدين والأدب والتاريخ بلغت إلى عام ١٩٥٢م تسعين كتاباً. تصدر مجلة علمية راقية شهرية باسم «معارف».
قام المؤتمر الوطني العام سنة ١٨٨٤م وحضره عدد مشرف من وجهاء المسلمين والرجال المثقفين. رأس حفلته السنوية الرابعة الأستاذ «بدر الدين طيبجي» في مدراس. ظل المسلمون يساهمون في نشاط المؤتمر ويشاركون مواطنيهم في هذه المؤسسة الوطنية.
اقتحم أنصار المهدي الخرطوم وقتلوا القائد البريطاني غوردون عام ١٣٠٢هـ/ ١٨٨٥م، ثم أقام المهدي دولته واتخذ أمّ درمان عاصمة لها.
☘ قيام الدولة المهدية واتخاذ أمّ درمان عاصمة
سافر أحمد رضا بك عام ١٨٨٤م إلى باريس بحجة حضور معرض باريس الدولي ولم يعد، ومكث في فرنسا قبل إصدار جريدة مشورات
☘ نشأة الجناح المدني لجمعية الاتحاد والترقي في أوروبا
أوفد السلطان عبد الحميد الثاني بعثة برئاسة رشيد باشا والي بنغازي ومعه الصادق المؤيد العظم إلى واحة الجغبوب، وقد أحسن المهدي السنوسي استقبالها وأكد ولاءه للدولة العثمانية ودعمه لسياسة الجامعة الإسلامية.
☘ توطيد العلاقة بين الحركة السنوسية والخلافة العثمانية
«شيخ صادق لقيام الخلافة»
اتفق الجناح العسكري (الاتحاد العثماني) والمدني بقيادة أحمد رضا بك المتأثر بفلسفة أوغست كونت على تسمية موحدة هي جمعية الاتحاد والترقي، وتغلغلت خلاياها في الجيش وأجهزة الدولة.
☘ تشكيل جبهة معارضة موحدة ضد السلطان عبد الحميد
حجّ الشيخ محمد بن محمد الخاني حجته الثالثة سنة ١٣٠٢هـ إلى البيت الحرام، وأقام في المدينة المنورة عشرين يوماً أقبلت خلالها عليه القلوب لكنه لم يلتفت إلى ذلك.
توفي محمد أحمد المهدي عام ١٣٠٣هـ/١٨٨٥م وخلفه عبد الله التعايشي في قيادة دولة المهدية بالسودان.
تأسست منظمة طلابية في المدرسة العسكرية الطبية باستانبول بقيادة إبراهيم تيمو الروماني المتأثر بالمحافل الماسونية الإيطالية، أطلقوا عليها الاتحاد العثماني، هدفها مقاومة حكم السلطان عبد الحميد.
☘ نواة تشكل جمعية الاتحاد والترقي لاحقاً
أسّس سرسيد أحمد خان «مؤتمر التعليم الإسلامي العام» عام ١٨٨٦م في عليكرة لمعالجة قضية تعليم الشباب المسلم في مدارس الحكومة. منه نبعت «العصبة الإسلامية» عام ١٩٠٦م.
أمام قصور المجلس النيابي في الرأي العام الذي دفع الدولة لحرب غير مستعدة لها، قام السلطان عبد الحميد بإلغاء المجلس النيابي والحكم بالدستور المعروف بالمشروطية عام ١٨٨٧م إلى أجل غير مسمّى.
بحسب المصدر، فتح اليهودي إيمانويل قراصو محفلاً ماسونياً في تركيا العثمانية وانضم إليه ضباط منطقة سالونيك، وكان يشغل منصب الأستاذ الأعظم لمحفل مقدونيا الماسوني
☘ تجذر الماسونية في الدولة العثمانية وارتباطها بجمعية الاتحاد والترقي بحسب المصدر
بحسب المؤلف، حاول السلطان عبد الحميد التضييق على يهود الدونمة عندما علم بنفوذهم، فتحركوا ضده على مستوى الرأي العام والجيش، ودعموا المحافل الماسونية للإطاحة به مستخدمين شعارات الحرية
☘ صراع بين السلطان والدونمة بحسب رواية المؤلف
أصدر السلطان عبد الحميد إرادتين سنيتين لرفض قبول اليهود في الممالك العثمانية ودراسة المسألة اليهودية بحزم، واتخذ تدابير لمنع بيع الأراضي في فلسطين لليهود.
☘ تقييد الهجرة اليهودية وبيع الأراضي في فلسطين
أسس السلطان عبد الحميد الوحدات العسكرية الحميدية (الفرسان الحميدية) في شرق الأناضول من أبناء الأكراد للوقوف أمام الاعتداءات الأرمنية
☘ صد الاعتداءات الأرمنية وتوطيد الأمن في شرق الأناضول
أصدر السلطان عبد الحميد بياناً حكومياً يطالب النساء العثمانيات بارتداء الحجاب الشرعي الكامل وحظر النقاب الشفاف، مع مهلة شهر لتطبيق القرار عبر الشرطة.
☘ إصدار قرارات حكومية لضبط زي المرأة العثمانية
«إن بعض النساء العثمانيات اللائي يخرجن إلى الشوارع في الأوقات الأخيرة يرتدين ملابس مخالفة للشرع»
نشأت الفرقة القاديانية المنحرفة على يد ميرزا غلام أحمد المولود في قاديان إحدى قرى البنجاب في الهند، في أسرة موالية للاستعمار الإنكليزي. أسقط فيها الجهاد وأوجب طاعة الإنكليز.
☘ انتشار فرقة منحرفة في خدمة الاستعمار الإنكليزي
أصدر السلطان عبد الحميد إرادتين: الأولى في يونيو ١٨٩٠م برفض قبول اليهود في الممالك الشاهانية، والثانية في يوليو ١٨٩٠م بدراسة المسألة واتخاذ قرار جدي
☘ اتخاذ إجراءات رسمية لمنع الهجرة اليهودية إلى الدولة العثمانية
تأسست جمعية الاتحاد والترقي عام ١٣٠٨هـ/١٨٩٠م برئاسة إبراهيم تيمو، وهي في الحقيقة امتداد لجمعية تركيا الفتاة، وكان معظم أعضائها من طلبة المدرسة الحربية والمدرسة الطبية العسكرية في إستانبول.
☘ تأسيس أخطر جمعية عثمانية معارضة طالت بتأثيرها الدولة كلها
أنشأ السلطان عبد الحميد معهداً لتدريب الوعاظ والمرشدين لإعداد الدعاة للدعوة الإسلامية وللجامعة الإسلامية، ثم يتخرجون وينطلقون إلى العالم الإسلامي
☘ تكوين قوة دعوية إسلامية في أنحاء العالم الإسلامي
أسّس جرجي زيدان دار الهلال الصحفية في مصر عام ١٨٩٢م، وصدرت عنها مجلة الهلال وغيرها.
اختار محمد سعيد باشا شمدين الشيخ أمين كفتارو شيخاً للمسجد الذي بناه في حيّ الأكراد عام ١٣٠٩هـ، وذلك قبل أن يبلغ الخامسة والعشرين من عمره.
استدعى السلطان عبد الحميد جمال الدين الأفغاني إلى إستانبول عن طريق أبي الهدى الصيادي، وتوسط في ذلك منيف باشا والشاعر عبد الحق حامد، وحبسه في إستانبول ولم يسمح له بالخروج حتى وفاته عام ١٨٩٧م
☘ إقامة الأفغاني في إستانبول إلى وفاته
«جاء جمال الدين الأفغاني إلى استانبول، ولم أسمح له مرة أخرى بالخروج منها»
أنشأ السلطان عبد الحميد في إستانبول مدرسة العشائر العربية لتعليم أبناء العشائر العربية من ولايات حلب وسوريا وبغداد والبصرة والموصل وديار بكر وطرابلس الغرب واليمن والحجاز وبنغازي والقدس ودير الزور، لمدة خمس سنوات
☘ تخريج قادة عرب مخلصين للدولة العثمانية
بحسب المؤلف، تحركت قوى دولية لتدعيم أعداء السلطان عبد الحميد من المتمردين الأرمن والقوميين البلقان وحركة الاتحاد والترقي، والوقوف مع كل حركة انفصالية عن الدولة العثمانية
☘ تضافر القوى المعارضة للدولة العثمانية وإضعافها
ألّف الشيخ حسن رضوان منظومة روض القلوب المستطاب، وهي منظومة مطوّلة تقرب من اثني عشر ألف بيت، وربما كانت أعظم منظومة في قواعد التصوف.
حصل زلزال شديد في إستانبول عام ١٣١١هـ والشيخ عيسى الكردي يصلّي، ففرّ الناس من شدّة الخوف وهو لا يلتفت ولا يبرح صلاته لكثرة حضوره مع ربه.
توفي الشيخ ضياء الدين الكمشخانوي، الشيخ النقشبندي الخالدي التركي الأصل، عالم الحديث والتصوف، في الآستانة (إسطنبول) بعد حياة علمية حافلة صنّف فيها نحو خمسين كتاباً وأقام ثلاث سنين في مصر.
تأسّست دار العلوم التابعة لندوة العلماء في لكهنو سنة ١٣١٢هـ على يد العالم الرباني الشيخ محمد علي المونكيري وزملائه المخلصين. قامت على مبدأ التوسط والاعتدال والجمع بين القديم الصالح والجديد النافع. عنيت بصفة خاصة بالقرآن الكريم وتدريسه، واللغة العربية كلغة حية.
☘ أنجبت رجالاً يُعدّون خير مثال للعالم المسلم العصري
توفي المؤرخ التركي أحمد جودت عام ١٣١٢ هـ، وكان وزيراً في البلاط العثماني وكتب تاريخ جودت بالتركية في ١٢ مجلداً، وتحدث عن ظاهرة وراثة المناصب العلمية في الدولة العثمانية.
«يقول المؤرخ التركي أحمد جودت المتوفى عام ١٣١٢ هـ متحدثاً عن تلك الظاهرة السيئة في الدولة العثمانية»
قام هرتزل بزيارة إلى القسطنطينية عام ١٨٩٦م برفقة نيولنسكي لعرض مساعدة اليهود المالية للدولة العثمانية مقابل فلسطين، وجرت محادثات عبر نيولنسكي مع السلطان
☘ رفض السلطان عبد الحميد عروض هرتزل
أصدر أحمد رضا في باريس جريدة مشورات عام ١٨٩٦م وهو يعمل في صفوف المعارضة العثمانية، متأثراً بأفكار الفيلسوف أوغست كونت
☘ نشر الأفكار الدستورية والمعارضة في أوساط الجمعية
بدأ تيودور هرتزل مؤسس المشروع الصهيوني في منتصف عام ١٨٩٥م السعي لإقامة الدولة اليهودية، مخططاً للحصول على اعتبار في قصور الحكم الأوروبية وإقناع القوى الكبرى بمشروعه.
«وقد بدأ في منتصف ١٨٩٥م بالسعي إلى ذلك»
سار على طريقة رجائي أفندي عدد كبير من الخطاطين أمثال عبد الفتاح (ت ١٨٩٦م) وحامد الآمدي وماجد آيرال، وقد كتب هؤلاء بالتراكيب النادرة واللوحات البديعة وكتابات العمائر المختلفة. وقد دُعي ماجد آيرال لتعليم الفنون في أكاديمية الخط ببغداد وتخرّج على يديه عدد من الخطاطين العراقيين.
سعى تيودور هرتزل زعيم الحركة الصهيونية للحصول على فلسطين مقابل تسوية الديون العثمانية، والتقى السلطان عبد الحميد بعد محاولات عبر نيولنسكي وغيره، لكن السلطان رفض التنازل عن أي جزء من فلسطين رفضاً قاطعاً.
☘ فشل هرتزل في إقناع السلطان بمنح فلسطين لليهود
«إذا مزقت دولتي، من الممكن الحصول على فلسطين بدون مقابل، ولكن لزم أن يبدأ التمزيق أولاً في جثتنا»
قادت الصهيونية حركة استعمارية سياسية اعتمدت على استغلال الديانة اليهودية لإقامة كيان صهيوني في فلسطين، وقام زعيمها تيودور هرتزل بعقد المؤتمر الصهيوني الأول في مدينة بال السويسرية عام ١٨٩٧م.
ظهرت الحركة الصهيونية كمنظمة سياسية عام ١٨٩٧م تهدف إلى إيجاد وطن قومي لليهود في فلسطين، وكان لها دور كبير في القضاء على الدولة العثمانية، وقد زعمائها عملوا على عزل السلطان عبد الحميد لإصراره على رفض مطالبهم.
جهزت إنكلترا حملة مشتركة مع المصريين لاحتلال السودان بقيادة اللورد كتشنر، استطاعت هزيمة المهدية وإخضاع السودان عام ١٣١٥هـ/١٨٩٩م لحكم ثنائي مصري بريطاني، وأطلقوا على البلاد اسم السودان الإنكليزي المصري، وقام كتشنر بنبش قبر المهدي وقطع رأسه وأرسله إلى المتحف في لندن.
انبثقت عن الحركة الصهيونية المنظّمة الصهيونية العالمية التي عقدت أوّل مؤتمر لها في مدينة بازل بسويسرا، وانتُخب هرتزل رئيساً لها، وقُرّر اتخاذ اللغة العبرية لغة رسمية.
☘ تأسيس المنظّمة الصهيونية وإقرار خطة الاستيلاء على فلسطين
ظهر في صحف إستانبول في ٣ أكتوبر ١٨٩٧م بيان حكومي يعكس وجهة نظر السلطان في رداء المرأة، وحدد مجلس الوزراء مهلة شهر لإلزام النساء بالحجاب الشرعي
☘ تطبيق قرار إلزام النساء بالحجاب الشرعي
جاء الإمبراطور الألماني غليوم الثاني في زيارته الثانية إلى الدولة العثمانية (وزار القدس ودمشق)، وحاول هرتزل لقاء السلطان عبد الحميد عبره إلا أن مساعيه لم تنجح
☘ فشل هرتزل في مقابلة السلطان مجدداً
كان السلطان عبد الحميد عائقاً أمام مخططات الحركة الصهيونية فحاولوا ترغيبه بالمال فلم يفلحوا، وكان يتخذ التدابير لعدم بيع الأراضي لليهود في فلسطين ولم يمنحهم أي امتياز يؤدي إلى تغلبهم على أراضي فلسطين
☘ صمود عبد الحميد أمام الضغوط الصهيونية وحماية فلسطين
توفّي الشيخ محمّد بن محمّد الخاني شيخ النقشبندية بدمشق ودُفن في تربة مولانا خالد في سفح جبل قاسيون.
توفي الشيخ محمد بن محمد بن عبد الله الخاني سنة ١٣١٦هـ/١٨٩٦م، ودُفن في تربة مولانا خالد النقشبندي بسفح جبل قاسيون بدمشق. لم يكثر خلفاؤه لشدة محافظته على أصول الطريقة، وأبرز خلفائه الشيخ يونس أفندي مفتي قرة والشيخ إسحاق أفندي الجركسي، ولم يخلّف في دمشق أحداً.
أُنشئت المكتبة الظاهرية بدمشق عام ١٨٧٩م بعهد الوالي مدحت باشا ومساعده الشيخ طاهر الجزائري، الذي ساهم أيضاً في إنشاء المكتبة الخالدية بالقدس عام ١٣١٧هـ/١٨٩٩م.
توفّي الشيخ أحمد الخاني القائم الخامس على الطريقة النقشبندية بدمشق عن ٦٥ سنة، ودُفن في تربة مولانا خالد إلى جانب أخيه الشيخ محمّد.
لمّا توفّي أخوه الشيخ أحمد سنة ١٣١٧هـ توجّهت إلى الشيخ عبد الله الخاني مشيخة الطريقة النقشبندية بدمشق، وأخذ الخلافة والإرشاد عن الشيخ خليل القره حصاري والشيخ أسعد الصاحب ابن أخي مولانا خالد.
توفي الشيخ أحمد بن محمد الخاني، الخالدي النقشبندي، في ذي القعدة عام ١٣١٧هـ الموافق ١٨٩٩م عن نحو خمسة وستين عاماً، ودُفن في تربة مولانا خالد بدمشق إلى جانب أخيه الشيخ محمد.
لما توفي الشيخ أحمد الخاني عام ١٣١٧هـ توجّهت مشيخة الطريقة النقشبندية الخالدية العلية إلى أخيه الشيخ عبد الله الخاني، الذي أخذ الإذن بالخلافة والإرشاد العام عن الشيخ خليل النقشبندي القره حصاري وعن الشيخ أسعد الصاحب ابن أخي مولانا خالد.
بدأ السلطان عبد الحميد عام ١٩٠٠م بتشييد خط حديدي من دمشق إلى المدينة المنورة، وأطلق حملة تبرع في العالم الإسلامي، وافتتح قائمة التبرعات بخمسين ألف ذهب عثماني من جيبه الخاص
☘ بناء أهم مشروع ديني-سياسي ربط الشام بالحجاز
بدأ العمل بمشروع سكة حديد الحجاز من دمشق لتسهيل رحلة الحجاج، بتبرعات إسلامية عالمية بدأها السلطان بخمسين ألف ذهب عثماني، ووصل أول قطار للمدينة المنورة بعد رحلة استغرقت ثلاثة أيام بدلاً من خمسة أسابيع.
☘ تسهيل الحج وتعزيز الجامعة الإسلامية، توقف المشروع عن الوصول لمكة بسبب معارضة الشريف حسين
«إن بين حوادث السنوات العشر الأخيرة عناصر بارزة... أهمها خطة السلطان الماهرة»
في عام ١٩٠٠م أنشأت الدولة (دار الفنون الشاهانية) في عهد السلطان عبد الحميد الثاني، وكانت تتكوّن من ثلاث كليات هي الآداب والفلسفة والعلوم الرياضية والطبيعية.
استطاع الفرنسيون القضاء على مملكة رابح الزبير وهزيمته في معركة لختة، ثم قتل عام ١٩٠٠م وخضعت سلطنته لهم، وبدأ الفرنسيون بعدها يهددون منطقة كانم التي كانت تحت نفوذ الحركة السنوسية.
☘ تمكين الفرنسيين من التوسع نحو كانم وتهديد نفوذ السنوسية
توفي الشيخ عبد المجيد الخاني في الآستانة عام ١٣١٨هـ/١٩٠٠م عن نحو خمسة وخمسين عاماً ودُفن بمقبرة نيشان طاش، وبلغ نعيه دمشق أواخر جمادى الأولى ١٣١٩هـ فصُلّي عليه صلاة الغائب في جامع بني أمية وجامع السنانية.
«كان هو وأستاذنا الشيخ محمد المبارك نابغتَي دمشق على رأس هذا القرن الرابع عشر في فنون الأدب نظماً ونثراً»
توفي الشيخ عبد المجيد الخاني بالآستانة (إسطنبول) عام ١٣١٨هـ الموافق ١٩٠٠م عن خمسة وخمسين عاماً، ودُفن فيها بمقبرة نيشان طاش.
قابل زعيم الصهيونية هرتزل السلطان عبد الحميد لمدة ساعتين واقترح مساعدة البنوك اليهودية للدولة العثمانية لقاء السماح بالاستيطان في فلسطين، فرفض السلطان رفضاً قاطعاً
☘ رفض السلطان عبد الحميد بشكل قاطع منح اليهود أي أرض في فلسطين
«انصح صديقك هرتزل، أن لا يتخذ خطوات جديدة حول هذا الموضوع، لأني لا أستطيع أن أتنازل عن شبر واحد من الأراضي المقدسة»
أُسست في بكين عاصمة الصين جامعة أطلق عليها المسلمون الصينيون اسم دار العلوم الحميدية نسبة إلى السلطان الخليفة عبد الحميد الثاني، وحضر افتتاحها آلاف المسلمين الصينيين
☘ ربط مسلمي الصين بالخلافة العثمانية وتعزيز مفهوم الجامعة الإسلامية
دخل الشيخ محمد البراني الساعدي الصحراء الكبرى من الكفرة عام ١٨٩٨هـ وقاد جهادًا شهيرًا عرف باسمه، وألحق بالفرنسيين هزائم في بئر العلالي وعين كلكا، واستشهد في معاركه ضد فرنسا سنة ١٩٠١م.
☘ استشهاد أحد كبار قادة الجهاد السنوسي ضد فرنسا
وصل نعي الشيخ عبد المجيد الخاني إلى دمشق في نهاية جمادى الأولى عام ١٣١٩هـ، فصُلّيت عليه صلاة الغائب في جامع بني أمية وجامع السنانية.
توفي محمد المهدي السنوسي في زاوية قرو بالسودان الغربي بعد أن اشتد عليه المرض، وذلك أثناء إشرافه على تنظيم المقاومة ضد القوات الفرنسية الزاحفة نحو بحيرة تشاد، ثم نقل جثمانه ودفن في زاوية التاج بالكفرة.
☘ انتقال قيادة الحركة السنوسية إلى أحمد الشريف السنوسي
«إنا لله وإنا إليه راجعون»
أُنشئ المتحف المصري (الفرعوني) في مصر عام ١٩٠٢م.
بنى قصر المشتى الوليد بن يزيد بن عبد الملك جنوب شرقي عمّان، ولم يبق منه إلا بعض الجدران والزخارف، ونُقلت أهم زخارفه إلى متحف برلين بألمانيا عام ١٩٠٣م.
أقام السلاطين العثمانيون مدرسة طب الشام في عام ١٩٠٣م، ثم نقلت المدرسة إلى بيروت، ولما تم احتلالها عام ١٩٢٠م أغلقت، ثم عادت لتمارس نشاطها في دمشق تحت اسم (معهد الطب العربي).
بعد أن دانت تشاد للفرنسيين عام ١٩٠٤م قاموا بهدم مراكز الإصلاح والإرشاد التابعة للحركة السنوسية وإلغائها، مما دفع أحمد الشريف لإقناع العثمانيين بضرورة دعم حركته وتأسيس قائمقامية في الكفرة.
☘ تصعيد المواجهة بين الحركة السنوسية وفرنسا وتدخل عثماني داعم
زوّج الشيخ عيسى الكردي تلميذه الشيخ محمد أبا الخير الميداني ابنته، فعاشا معاً نحو ثمانية وثلاثين عاماً ولم تنجب له أولاداً.
توفي الشيخ سليم المسوتي الحنفي، مدرّس وإمام جامع التوبة بدمشق، وهو أوّل من تفقّه عليه الشيخ محمد أبو الخير الميداني قبل أن يدلّه على الشيخ عيسى الكردي.
بعد وفاة شيخه الشيخ سليم المسوتي عام ١٣٢٤هـ، قام الشيخ محمد أبو الخير الميداني بواجب التدريس والخطابة في جامع التوبة بدمشق، فألقى دروساً في الحديث والتفسير والأصول والفقه والمنطق واللغة العربية والتصوف.
لما شعر محمد المهدي بدنو أجله عهد إلى ابن أخيه أحمد الشريف بالقيادة، وتم الاحتفال بانتخابه بالكفرة بحضور جميع الإخوان، فواصل نهج الحركة في الجهاد ضد فرنسا ونشر الدعوة الإسلامية.
☘ تولي أحمد الشريف الزعامة الثالثة للحركة السنوسية
توفي الشيخ محمد عبد الله السني بعد جهاد طويل ضد فرنسا امتد أكثر من عشر سنوات في الصحراء، وقد كان أيضًا شاعرًا رقيقًا مدح فيه الإمام الثاني للحركة السنوسية وهاجم فيه المستعمر الفرنسي.
☘ خسارة الحركة السنوسية لأحد أبرز علمائها ومجاهديها
«هو المرتجى للدين ينصر حزبه فتعضده الأنصار والنصر والنصل»
تزوّج الشيخ أمين كفتارو أوّل مرّة عام ١٣٢٥هـ من السيّدة ناجية سنجابة.
قام الاتحاديون عام ١٣٢٦هـ/١٩٠٨م بإثارة الشعب ودفعوا إلى مظاهرات صاخبة في سلانيك ومناستر، وزحفوا نحو إستانبول مطالبين بإعادة الدستور، مما اضطر السلطان للرضوخ ولإعلان الدستور وإحياء البرلمان.
أعلنت المنظّمة الصهيونية بالتعاون مع الإنكليز قيام أوّل تنظيم لها في فلسطين عام ١٣٢٦هـ/ ١٩٠٨م، وتحوّل بعدها إلى الوكالة اليهودية.
☘ إنشاء أوّل تنظيم صهيوني في فلسطين
وصل أول قطار من دمشق الشام إلى محطة سكة الحديد في المدينة المنورة يوم ١ أغسطس ١٩٠٨م، وقطع ٤١٤ ميلاً في رحلة استغرقت ثلاثة أيام بدلاً من خمسة أسابيع سابقاً
☘ تحقق حلم ربط الشام بالحجاز بالسكة الحديدية لخدمة حجاج بيت الله
أجبرت جمعية الاتحاد والترقي السلطان عبد الحميد في يوليو ١٩٠٨م على إعلان الدستور الذي أوقف العمل به عام ١٨٧٨م، بعد مظاهرات صاخبة في سلانيك ومناستر واسكوب
☘ إعادة الحياة للحكم الدستوري في الدولة العثمانية
أجبرت جمعية الاتحاد والترقي السلطان عبد الحميد على إعادة إعلان الدستور وإحياء البرلمان بعد مظاهرات صاخبة في سلانيك ومناستر وأسكوب هددت بالزحف على القسطنطينية.
☘ إعادة العمل بالدستور وضعف سلطة السلطان الفعلية
توفي غلام أحمد القادياني سنة ١٣٢٦ هـ، وهو مؤسس حركة القاديانية التي نشأت بتخطيط من الاستعمار الإنجليزي في القارة الهندية بهدف إبعاد المسلمين عن دينهم وعن فريضة الجهاد.
«أما القاديانية فهي نحلة تنسب إلى غلام أحمد القادياني... المتوفى سنة ١٣٢٦ هـ»
شهد عام ١٩٠٨م انقلاباً في الدولة العثمانية، واستلم سلاطين ضعفاء مما جعل الاتحاديين يتحكمون في القرار السيادي، وفرضوا النمط التركي في الإدارة مما جعل القوميات داخل الدولة تتجه نحو الانفصال والتمرد والثورة.
«انتقلت الدول الغربية من سياسة التغلغل السلمي... بعد الانقلاب عام ١٩٠٨م، واستلام سلاطين ضعفاء»
أجبرت جمعية الاتحاد والترقي السلطان عبد الحميد الثاني على إعادة العمل بالدستور، وبدأت حقبة جديدة من السيطرة الاتحادية على الدولة.
قام حزب الاتحاد والترقي بإبعاد السلطان عبد الحميد الثاني، فلم يستبشر أهل ليبيا وزعماء الحركة السنوسية بهذه الحركة، بل قابلوها بالمعاداة لبعد الاتحاديين عن الحكمة ومناهضتهم للدين في نظرهم.
☘ تدهور ثقة الليبيين بالحكم العثماني الجديد قبيل الغزو الإيطالي
«بعد عن الحكمة ومناهضة الدين»
أعلنت النمسا عام ١٣٢٧هـ ضم البوسنة والهرسك مما أدى إلى نشوب حرب البلقان الأولى عام ١٣٣٠هـ/١٩١١م بين صربيا وبلغاريا واليونان والجبل الأسود من جهة والدولة العثمانية من جهة أخرى، ثم عقدت معاهدة لندن عام ١٣٣٢هـ وجرت الموافقة على استقلال ألبانيا وقُسّمت الأراضي الباقية بين دول البلقان.
وقعت أحداث ٣١ مارت في إستانبول، وهو اضطراب كبير قُتل فيه بعض عسكر جمعية الاتحاد والترقي، فتحركت قوات الاتحاد (جيش الحركة) من سلانيك ودخلت إستانبول لقمع الاضطراب
☘ استُخدم الحادث ذريعة لعزل السلطان عبد الحميد
اجتمع أعضاء مجلسي النواب والأعيان بجلسة مشتركة وقرروا خلع السلطان عبد الحميد الثاني، وقرئت فتوى شيخ الإسلام محمد ضياء الدين أفندي، وجاء وفد مكوّن من إيمانويل قراصو وآرام وأسعد طوبطاني وعارف حكمت لإبلاغه بقرار الخلع
☘ عزل السلطان عبد الحميد الثاني ونفيه إلى سلانيك
«ما يحزنني ليس الإبعاد عن السلطة، ولكنها المعاملة غير المحترمة»
تولى محمد رشاد (محمد الخامس) السلطنة والخلافة بعد خلع السلطان عبد الحميد الثاني، لكنه لم يملك أي سلطة فعلية إذ انتقلت السلطة إلى جمعية الاتحاد والترقي
☘ سيطرة الاتحاديين على الحكم وتهميش السلطان
تكونت الجمعية الإصلاحية في بيروت عام ١٩٠٩م وتعاونت مع جمعية النهضة اللبنانية في المهجر فقدمتا مطالب إصلاحية، وتطورت لاحقاً لتلتمس الحماية الفرنسية
☘ نشأة حركة عربية إصلاحية في بيروت
تولى محمد رشاد السلطنة والخلافة بعد خلع أخيه عبد الحميد الثاني، لكن السلطة الفعلية أصبحت بيد جمعية الاتحاد والترقي، وتحولت الحكومة من طابعها الإسلامي العثماني إلى طابع قومي تركي.
☘ حكم صوري لمحمد رشاد والسيطرة الفعلية لجمعية الاتحاد والترقي
عينه أحمد الشريف قائدًا لحصن علالي بدلاً من البراني الساعدي، واشتهر بذكائه في فنون القيادة والحرب حتى شهد له أعداؤه بذلك، وقاد قبائل التوارق وأولاد سليمان والقذاذفة وورفلة وزوية ضد فرنسا حتى استشهد.
☘ استمرار قيادة الجهاد السنوسي في الصحراء رغم الخسائر
«كان بو عقيلة جنديًا عظيمًا قاد على تدارك المواقف في الوقت المناسب»
تعاقب على السلطة بعد خلع السلطان عبد الحميد ثلاثة خلفاء بلا سلطة فعلية، هم محمد رشاد (١٣٢٨-١٣٣٧هـ/١٩١٠-١٩١٨م) ووحيد الدين (١٣٣٧-١٣٤٠هـ/١٩١٨-١٩٢١م) وعبد المجيد الثاني (١٣٤٠-١٣٤٢هـ/١٩٢١-١٩٢٣م)، وأصبحت السلطة الفعلية بيد جمعية الاتحاد والترقي.
استغلت إيطاليا عام ١٣٢٨هـ/١٩١١م الأوضاع المضطربة في الدولة العثمانية، وقررت احتلال طرابلس الغرب وبرقة عسكرياً وأمهلتها ٢٤ ساعة، ولما رفضت الدولة العثمانية الطلب أعلنت إيطاليا الحرب واحتلت طرابلس الغرب وبنغازي.
☘ خضوع ليبيا للاحتلال الإيطالي
أُنشئ المتحف القبطي في مصر عام ١٩١٠م.
كوّن العرب جمعية القحطانية برئاسة عبد الكريم الخليل والضابط عزيز علي المصري، وكوّنوا الجمعية العربية الفتاة التي تشكلت في باريس ١٩١١م
☘ نمو الوعي القومي العربي في مواجهة التتريك
حذر ابن السنوسي زعماء القبائل مرارًا من الغزو الإيطالي القادم، وسأل الشيخ الكاسح زعيم قبيلة العواقير عن استعداده، وأمر رؤساء الزوايا باقتناء الأسلحة وتخزينها، وضرب لهم مثلاً بالطير الذي يضع بيضه فوق جبل شامخ، مشيرًا بيده إلى جهة البحر كمصدر الخطر الآتي.
☘ استعداد الحركة السنوسية المبكر لمواجهة الاستعمار الإيطالي
«أكاد أقول لكم إنني أرى العدو رأي العين ومن مد الله في عمره منكم سوف يقاتله وهو آت من هنا وأشار إلى جهة البحر»
كشفت مخابرات السلطان عبد الحميد الثاني سياسة إيطاليا في ليبيا القائمة على ثلاث مراحل: الحلول السلمية بإنشاء مؤسسات خدمية، ثم كسب اعتراف الدول بأطماعها، ثم إعلان الحرب والاحتلال الفعلي، فقام بتعزيز القوات العثمانية في ليبيا.
☘ تأجيل الاحتلال الإيطالي مؤقتًا بفعل اليقظة العثمانية
تدخلت فرنسا في شؤون مراكش حتى أعلنت الحماية عليها عام ١٩١٢م واقتسمت أراضيها مع إسبانيا
☘ خسارة دولة إسلامية أخرى لصالح الاستعمار الفرنسي
هُزمت الدولة العثمانية في حرب البلقان الأولى وخسرت معظم ما تبقى لها في أوروبا.
☘ خسارة عثمانية كبرى في أوروبا
في سنة ١٩١٢م نشبت حرب البلقان وانطلقت موجة عنيفة من السخط العام على الحكومات الأوربية وانفجر الوعي السياسي الإسلامي. صدرت صحيفة «الهلال» لمولانا أبي الكلام آزاد ومجلة «كومريد» لمولانا محمد علي وجريدة «زميندار» لمولانا ظفر علي خان. اعتقلت الحكومة زعماء المسلمين: محمد علي وشوكت علي وأبو الكلام آزاد وحسرت موهاني.
لقي الشيخ أمين كفتارو الشيخ عيسى الكردي وأخذ عنه الطريقة النقشبندية الخالدية، وحصل منه على الإجازة الكاملة عام ١٣٣٠هـ، ولم يدخله الخلوة بل أمره بالذكر الدائم في كلّ أحواله.
أجبرت إيطاليا السلطان محمد رشاد على توقيع معاهدة أوشي عام ١٣٣١هـ/١٩١٢م، اعترف فيها باحتلال إيطاليا لليبيا.
☘ انسحاب الدولة العثمانية رسميًا من ليبيا وترك المجاهدين يواصلون القتال وحدهم
أعلنت فرنسا عام ١٣٣١هـ/ ١٩١٢م فرض حمايتها على المغرب.
☘ خضوع المغرب للحماية الفرنسية
عُقد مؤتمر عربي في باريس عام ١٩١٣م، قرر ضرورة الإصلاح وإشراك العرب في الإدارة وجعل العربية لغة رسمية، وكان برئاسة عبد الحميد الزهراوي
☘ تنظيم المعارضة العربية للسياسة التتريكية
وفاة الشيخ عيسى الكردي رأس الفرع الكرديّ للطريقة النقشبندية بالشام بعد أن نشرها في دمشق نحو أربعين عاماً.
توفي الشيخ عيسى أبو شمس الدين الكردي سنة ١٣٣١هـ في حي الصالحية بدمشق بعد أن نشر العلم والطريقة النقشبندية وربّى الخلفاء، وانتسب إليه كبار علماء دمشق.
«إنّ الظلم في المدن يطفئ نور الذكر، ومن ثمّ خرج أكثر المشايخ من المدن إلى القرى»
توفي الشيخ عيسى الكردي، شيخ الطريقة النقشبندية وقطب زمانه بدمشق، بعد أن لازمه تلميذه وصهره الشيخ محمد أبو الخير الميداني ملازمة تامة نحو عشر سنين.
«لقد هدمتك وبنيتك بناءً جديداً»
عقد مؤتمر باريس عام ١٣٣٢هـ/١٩١٣م شارك فيه الاتحاديون، وكان من أهم مقرراته إشراك العرب بالإدارة المركزية، وجعل اللغة العربية رسمية في سائر الولايات العربية، وجعل الخدمة العسكرية محلية بالنسبة للعرب إلا في حين الضرورة.
قامت حرب البلقان الثانية عام ١٣٣٢هـ/١٩١٣م إثر تنازع صربيا واليونان ورومانيا مع بلغاريا حول السيادة على مقدونيا، وتدخل الأتراك واستعادوا جزءاً من تراقيا الشرقية ومنها أدرنة، وبذلك يكون الأتراك قد فقدوا ٨٣% من الأراضي و٦٩% من السكان في ولاياتهم الأوروبية.
عقدت الدول الأوروبية اتفاقات سرّية لتقاسم النفوذ في أقاليم الدولة العثمانية، منها معاهدة لندن بين دول الوفاق وإيطاليا.
☘ تقاسم النفوذ في أقاليم الدولة العثمانية
دخلت تركيا الحرب العالمية الأولى إلى جانب ألمانيا والنمسا، بينما جر الإنجليز العرب لجانب الحلفاء عبر مراسلات الحسين مكماهون، وسقطت تركيا بعد هزيمتها واحتل الحلفاء أجزاء منها.
☘ هزيمة الدولة العثمانية واحتلال استانبول من الحلفاء
كان عبد الرحمن عزام في فيينا فروي له أن البولونيين مستبشرون بوصول العساكر العثمانية إلى غاليسيا مدداً للنمساويين، مما يدل على مكانة العثمانيين عند الشعوب الأوروبية كرحماء وعادلين.
☘ توثيق سمعة الرحمة والعدل العثمانية في أوروبا
في عام ١٩١٤م أُلحقت دار الفنون الشاهانية بالقسم العالي في مدرسة الخلافة، وتأسست في نفس العام جامعة خاصة للإناث ضمّت كليات الآداب والرياضيات والعلوم الطبيعية، ثم لم تلبث أن أُغلقت.
قدّم جمال باشا قادة الحركة العربية البارزين إلى محاكمة عسكرية بتهمة الدعوة لاستقلال البلاد العربية عن الدولة العثمانية، فأعدم أحد عشر منهم في بيروت في ٢١ آب ١٩١٥م، ثم واحداً وعشرين آخرين في ٦ أيار ١٩١٦م، وسبعة في دمشق.
سعت إنكلترا لكسب العرب إلى جانبها في الحرب العالمية الأولى، فاتصلت بزعماء العرب وعرضت عليهم التعاون مقابل تحقيق استقلالهم، واختارت الشريف حسين أمير مكة والمدينة للتحالف معه، وجرى الاتصال بينهما عبر مراسلات حسين-مكماهون بين عامي ١٩١٥-١٩١٦م.
كانت الحرب العالمية الأولى (١٣٣٣-١٣٣٧هـ/١٩١٤-١٩١٨م) تعبيراً عن تفاقم الأطماع الاستعمارية الأوروبية، وعمل رجال الاتحاد والترقي أنور باشا وجمال باشا وطلعت باشا على إقحام الدولة العثمانية في الحرب إلى جانب ألمانيا والنمسا، بينما تمكن الإنكليز من جرّ العرب إلى صفهم عبر مراسلات حسين-مكماهون.
☘ هزيمة الدولة العثمانية وتقسيم أراضيها
في عام ١٩١٥م أُعيد تجديد (دار الفنون الشاهانية) واستمرت تمارس نشاطها التعليمي حتى قيام الجمهورية التركية.
اتفق الحلفاء فرنسا وبريطانيا وروسيا سراً على تقسيم البلاد العربية الخاضعة للدولة العثمانية فيما بينهم عام ١٩١٦م، ونصت على أن يكون جنوب العراق وساحل الشام لإنكلترا، وسوريا الداخلية للنفوذ الفرنسي، وجعل فلسطين منطقة دولية، وأن تكون الأستانة والمضائق لروسيا.
☘ تقسيم البلاد العربية بين بريطانيا وفرنسا وروسيا
اتصل الشريف حسين بزعماء القبائل فاجتمع لديه نحو خمسين ألف متطوع، وفي ١٠ حزيران ١٩١٦م أعلن قيام الثورة العربية بالحجاز، فقاد الأمير فيصل هجوماً على المراكز العثمانية بالمدينة المنورة، وقاد أخواه عبد الله وعلي هجوماً مماثلاً على الطائف، وأعلن الحسين نفسه ملكاً للحجاز.
أعلن الشريف حسين الثورة واستقلال الحجاز في ١٠ حزيران عام ١٩١٦م، وثار العرب معه ضِدّ الأتراك، واستطاعت القوّات العربية بقيادة الأمير فيصل بن الحسين إحراز النصر على الأتراك ودخول دمشق في الأوّل من تشرين الأوّل عام ١٩١٨م.
☘ دخول دمشق لكن خيبة الأمل بالاستقلال بعد اتفاقية سايكس بيكو
تحالف الشريف حسين بن علي مع الإنكليز وأحدث فجوة كبيرة بين العرب والأتراك، وعمل فيصل بن الحسين على تخريب سكة حديد الحجاز بالتعاون مع القوات البريطانية
☘ الانفصال العربي عن الدولة العثمانية
«إن الشريف حسين لا يحبنا. إنه الآن هادئ وساكن، لكن الله وحده يعلم ماذا يمكن أن يفعله الشريف غداً»
أسرت حكومة الشريف حسين مولانا محمود حسن سنة ١٩١٦م في المدينة المنورة وسلّمته إلى الحكومة الإنجليزية التي نفته هو وزملاءه وتلاميذه (مولانا حسين أحمد المدني، ومولانا عزيز كل، والحكيم نصرت حسين، والأستاذ وحيد أحمد) إلى جزيرة مالطا سنة ١٣٣٤هـ/١٩١٦م. مكثوا هناك إلى سنة ١٣٣٩هـ/١٩٢٠م.
واصلت القوات البريطانية بمعاونة قوات الأمير فيصل بقيادة الجنرال اللنبي تقدمها نحو العراق، واستطاعت إخراج الأتراك واحتلال العراق، وكان ذلك في ١١ آذار ١٩١٧م.
أصدر وزير خارجية إنكلترا بلفور تصريحاً في ٢ تشرين الثاني ١٩١٧م يقضي بتعهّد الحكومة البريطانية بإنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين.
☘ تعهّد بريطاني بإنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين
«الصهاينة خلال الحرب العالمية الأولى نجحوا في انتزاع وعد وزير المستعمرات البريطانية اللورد بلفور بمنحهم وطناً قومياً في فلسطين عام ١٩١٧م»
بعد وعد بلفور والاحتلال البريطاني لفلسطين، جرت إجراءات الاحتلال عبر ثلاثين سنة من ١٩١٧ إلى ١٩٤٧م لرعاية إنشاء الدولة الصهيونية.
«ثم الاحتلال البريطاني لفلسطين، ثم إجراءات الاحتلال عبر ثلاثين سنة (١٩١٧ - ١٩٤٧م) لرعاية إنشاء الدولة الصهيونية»
بعد أن قطعت قوات فيصل خط سكة الحديد بين درعا وعمان وقطعت الاتصالات بين الجيش التركي، دخلت قوات فيصل دمشق بمساعدة الإنكليز واستولت عليها دون قتال ورفعت فيها علم الثورة العربية، وذلك في ٣٠ أيلول عام ١٩١٨م.
أعلن الأمير فيصل قيام حكومة عربية مستقلة برئاسة اللواء رضا الركابي، وجعل يوسف العظمة وزيراً للحربية وساطع الحصري وزيراً للتربية والمعارف، وأرسل شكري الأيوبي لتأسيس إدارة عربية في لبنان، وعيّن حبيب السعد حاكماً على متصرفية جبل لبنان.
اضطرت الدولة العثمانية بعد أن خرجت منهزمة من الحرب إلى توقيع اتفاقية استسلام في مودروس باليونان، أنهت فيها المواجهة العسكرية مع الحلفاء، وكان ذلك عام ١٩١٨م.
نُفي السلطان عبد الحميد مع أسرته إلى سلانيك، وعندما قامت الحرب العالمية الأولى نُقل إلى قصر في إستانبول، إلى أن توفي فيه عام ١٣٣٦هـ/١٩١٨م عن ستة وسبعين عاماً، واشترك في تشييع جنازته كل شعب إستانبول تقريباً.
واصلت القوات البريطانية تقدمها بمعاونة قوات فيصل فاحتلت فلسطين، وتم احتلال القدس في ٩ أيلول ١٣٣٦هـ/١٩١٧م، ولم تلبث بريطانيا إلا قليلاً حتى أعلنت وعد بلفور المشؤوم في ٢/١١/١٩١٧م، الذي تعهدت فيه بأن تكون فلسطين وطناً قومياً لليهود.
عجزت جمعية الاتحاد والترقي عن مقاومة الحلفاء بعد هزيمتها في الحرب العالمية الأولى، واضطر زعماؤها (أنور وطلعت وجمال) إلى الفرار إلى ألمانيا
☘ انهيار حكم الاتحاديين وفرار قياداتهم
في أكتوبر ١٩١٨م وقّع العثمانيون هدنة مع بريطانيا العظمى وخرجوا من الحرب العالمية الأولى، وانتهت بذلك الهزيمة العثمانية بسلسلة معاهدات.
☘ هزيمة
«وفي أكتوبر ١٩١٨م وقّع العثمانيون هدنة مع بريطانيا العظمى، وخرجوا من الحرب»
عقد مؤتمر الصلح في باريس عام ١٩١٩م وحضرته وفود عربية، وكانت فرنسا وبريطانيا وأمريكا الفاعلين الرئيسيين، ولم تتحقق مطالب العرب من الاعتراف باستقلال الشعوب العربية وإلغاء اتفاقية سايكس بيكو ووعد بلفور، وقرر المؤتمر اعتبار سوريا ولبنان وفلسطين والعراق كيانات سياسية منفصلة، وفرض عليها نظام الانتداب باسم عصبة الأمم.
تقاسمت الدول الغربية ما تبقى من البلاد العربية بموجب قرارات مؤتمر الصلح عام ١٣٣٧هـ/ ١٩١٩م ومؤتمر سان ريمو، فكانت سورية ولبنان من نصيب فرنسا، وشرقي الأردن وفلسطين من نصيب إنكلترا.
☘ تقسيم البلاد العربية بين دول الاحتلال
اندلعت ثورة شعبية هادرة في مصر عام ١٩١٩م، أسهم في تأسيسها علماء إسلاميون أمثال عبد الله النديم ومصطفى كامل ومحمد فريد، غير أن الإنجليز تمكنوا من امتصاصها بتوظيف سعد زغلول ممثلاً لها وإدخالها في مسار سياسي طويل.
في سنة ١٩١٩م أُطلق سراح محمد علي وشوكت علي وتجلّى اتحاد المسلمين والهنادكة في أروع مظاهرة، واتحدوا في مهاجمة الحكومة الإنجليزية والنداء إلى تحرير الوطن وتأسيس الحكومة الاستقلالية. اشترك غاندي بكل نشاط وحماسة وقام برحلات طويلة مع محمد علي وشوكت علي.
عقد مؤتمر سان ريمو عام ١٩٢٠م بحضور ست دول كبرى منتصرة في الحرب، وخصص المؤتمر قراراً نهائياً يمنح بريطانيا الانتداب على فلسطين وشرقي الأردن والعراق، ولفرنسا على سوريا ولبنان، ويؤكد على مشروعية وعد بلفور.
☘ توزيع الانتداب على سوريا والعراق وفلسطين ولبنان
تقدمت القوات الفرنسية بقيادة الجنرال غورو نحو دمشق، فحشدت القوات العربية السورية بقيادة وزير الحربية يوسف العظمة، وكان المتطوعون الذين اندفعوا لصد الفرنسيين بين ٢٥٠٠-٣٠٠٠ مقاتل، فسقط يوسف العظمة شهيداً ومعه نحو ٤٠٠ آخرون من بينهم مجموعة من العلماء، وذلك في ٢٤ تموز ١٩٢٠م.
☘ سقوط دمشق بيد الفرنسيين
دخل الفرنسيون دمشق بعد معركة ميسلون، وتوجّه الجنرال غورو إلى ضريح صلاح الدين الأيوبي وخاطبه قائلاً: ها نحن يا صلاح الدين.
بعد أن مكّن الإنكليز اليونانيين من احتلال أزمير عام ١٣٣٨هـ/١٩١٩م، أوعزوا لحكومة إستانبول بإرسال مصطفى كمال إلى مدينة سامسون بدعوى إخماد الفتن، فأعلن أنه سيسعى لاستعادة استقلال البلاد، وعقد مؤتمراً في أرضروم انتخب فيه رئيساً له.
انتقل مصطفى كمال إلى أنقرة بعد اتفاق مع السلطان على إنهاء الثورة، وحرص على الانتخابات وفاز رؤوف بك برئاسة المجلس، وأقر الميثاق الوطني عام ١٣٣٨هـ/١٩١٩م، ثم استطاع تحرير أسكي شهر وقونية من قبضة الإنكليز دون قتال، وانتخب مصطفى كمال رئيساً للمجلس التركي الجديد في أنقرة.
أصدر المؤرخ الفيلسوف الألماني شبنجلر كتابه «انحلال الغرب» عام ١٩٢٠م ردًّا على مقولة تقدم الحضارة الغربية، مؤكدًا أن العالم حافل بالحضارات المتنوعة التي تتبادل مواقع الذروة في حركة التاريخ.
«ما إن انتهت الحرب العالمية الأولى حتى أصدر شبنجلر (ف١٩٣٦م)... كتابه «انحلال الغرب» (١٩٢٠م)»
طُرد فيصل من سوريا بعد معركة ميسلون عام ١٩٢٠م، ثم في مؤتمر القاهرة عُيِّن فيصل المخلوع عن عرش سوريا ملكاً على العراق، وعُيِّن عبد الله أميراً على شرقي الأردن.
☘ هزيمة
«وطُرد فيصل من سورية بعد معركة ميسلون ١٩٢٠م. وفي مؤتمر القاهرة عُيِّن فيصل المخلوع عن عرش سورية ملكاً على العراق»
لما تم احتلال بيروت عام ١٩٢٠م أُغلقت مدرسة طب الشام التي كانت قد نُقلت إليها، ثم عادت لتمارس نشاطها في دمشق.
انفصل بعض خريجي جامعة عليكرة عنها إبّان حركة الخلافة والوطنية وأسّسوا جامعة شعبية مستقلة سنة ١٩٢٠م تزعّمها الزعيم الإسلامي الكبير مولانا محمد علي. انتقلت من عليكرة إلى دهلي واشتُهرت باسم «الجامعة الملية الإسلامية». كان على رأسها الدكتور ذاكر حسين.
في سنة ١٩٢٠م اقترح غاندي ومولانا أبو الكلام آزاد مقاطعة البضائع الأجنبية ومقاطعة الحكومة الإنجليزية والإضراب عن التعاون معها في دوائرها وجيوشها. وكان أمضى سلاح استُعمل في حرب التحرير والكفاح الوطني.
بادرت إنكلترا إلى إذاعة شروط الصلح المعروفة بمعاهدة سيفر التي عقدت عام ١٣٣٩هـ/١٩٢٠م بين الحلفاء والسلطان وحيد الدين، وقضت بتجريد الدولة العثمانية من ممتلكاتها في أوروبا سوى إستانبول، ووضع سوريا ولبنان تحت الانتداب الفرنسي، وفلسطين وشرقي الأردن والعراق تحت الانتداب الإنكليزي، وتأسيس دولة أرمينية، ومنح كردستان حكماً ذاتياً.
وقعت اتفاقية سان ريمو عام ١٣٣٩ هـ / ١٩٢٠م التي قسّمت الأقاليم العربية بين فرنسا وبريطانيا إلى مناطق انتداب، وفُرض الانتداب الإنجليزي على العراق وشرقي الأردن وفلسطين، وسيطرت فرنسا على سوريا ولبنان.
«بعد الحرب العالمية الأولى وقعت اتفاقية سان ريمو (١٣٣٩ هـ / ١٩٢٠م)، التي تشبه اتفاقية سايكس بيكو وقسّمت الأقاليم العربية بين كل من فرنسا وبريطانيا»
أصدر مجلس عصبة الأمم عام ١٩٢٢م قراراً يؤكد قرارات مؤتمر سان ريمو، ويدمج وعد بلفور ضمن صك الانتداب البريطاني على فلسطين، ليصبح دولياً وليس وعداً بريطانياً فقط.
عقد مؤتمر لوزان عام ١٩٢٢م حضره وفد أنقرة فقط، ووضع لورد كرزون رئيس الوفد الإنكليزي أربعة شروط تركية للاعتراف بالاستقلال: إلغاء الخلافة إلغاءً تاماً، وإخراج الخليفة من البلاد، ومصادرة أمواله، وإعلان علمانية الدولة، لكن المؤتمر أخفق.
قام مصطفى كمال بانقلاب في إستانبول تمّ فيه عزل حكومة السلطان بالقوة، وأُجلي السلطان وحيد الدين وابنه إلى مالطا عام ١٣٤٠هـ/١٩٢١م، ونودي بالأمير عبد المجيد بن عبد العزيز خليفة للمسلمين بموافقة المجلس الوطني الكمالي.
انتهت الدولة العثمانية عام ١٩٢٢م، عندما أُسقط آخر السلاطين العثمانيين محمد السادس بعد عزله ومغادرته العاصمة العثمانية إستانبول على متن سفينة حربية بريطانية، ونشأت الدولة التركية الحديثة على أنقاض الدولة العثمانية.
☘ سقوط_دولة
«تم تفكيك الدولة العثمانية وانتهت دولتها عام ١٩٢٢م، وذلك عندما أُسقط آخر السلاطين العثمانيين محمد السادس بعد عزله ومغادرته العاصمة العثمانية على متن سفينة حربية بريطانية»
بعد تنازل إدريس السنوسي عن إمارة برقة وطرابلس ورحيله إلى مصر، قاد عمر المختار المقاومة في برقة لمدة ثماني سنوات من ١٩٢٣ إلى ١٩٣١م، حتى وقع أسيراً بيد الإيطاليين.
عندما أخفق مؤتمر لوزان أعلن مصطفى كمال ميلاد الجمهورية التركية في ٢٩ تشرين الأول عام ١٩٢٣م، واتخذ أنقرة عاصمة لها.
☘ انتهاء الخلافة الإسلامية العثمانية
بعد عام ١٨٧١م اتسعت وتسارعت عملية تصفية أملاك الدولة العثمانية المسماة بالرجل المريض، في ظل ضعف متزايد للدولة العثمانية وتصاعد الهجمة الاستعمارية الأوروبية عليها، ليتم الإجهاز عليها وإسقاط الخلافة نهائياً عام ١٩٢٤م.
في أول آذار عام ١٣٤٢هـ/١٩٢٤م أصدر مصطفى كمال مرسوماً بنفي الخليفة عبد المجيد إلى سويسرا، وإلغاء الخلافة العثمانية، وفصل الدين عن الدولة.
☘ إلغاء آخر خلافة إسلامية وتحقّق أهداف الإنكليز والأوروبيين واليهود
«تمت المؤامرة وألغيت آخر خلافة إسلامية»
أرسل مصطفى كمال عصمت إينونو وزير خارجيته إلى مؤتمر الصلح، ووقعت معاهدة لوزان في ٢٤ تموز ١٣٤٢هـ/١٩٢٤م، اعترفت فيها إنكلترا باستقلال تركيا، وانسحبت من إستانبول والمضائق.
«معاهدة لوزان، وهي معاهدة سلام وُقِّعت في مدينة لوزان السويسرية في الرابع والعشرين من شهر يوليو ١٩٢٣م بين الحلفاء المنتصرين في الحرب العالمية الأولى وتركيا»
من كبار الخطاطين في القرن التاسع عشر أيضاً محمد شوقي أفندي (ت ١٨٨٧م)، وعسكر مصطفى عزت أفندي (ت ١٨٧٦م)، ومهّدا السبيل لظهور مدرستين مختلفتين في الثلث والنسخ والرقاع. ومن تلامذة شوقي أفندي عارف أفندي البقّال (ت ١٩٠٥م) وفهمي أفندي (ت ١٩١٦م)، وعزيز أفندي (ت ١٩٣٤م) تلميذ عارف أفندي البقال، الذي دُعي عام ١٩٢٣م للتدريس في مدرسة تحسين الخطوط بالقاهرة وعلّمها لطلاب الخط في مصر.
طُبعت رسالة اليتيمة للشيخ أمين كفتارو في مسألة تعدّد صلاة الجمعة، وفيها احتجّ لجواز العمل بأقوال المذاهب المرجوحة عند الحاجة تيسيراً على الناس.
«المذاهب الإسلاميّة مظهرُ ثراءٍ لا مظهرُ فوضى، ودليلُ ضبطٍ لا دليل اضطراب»
توفّي الشيخ عبد الله الخاني عن ٧٨ سنة، ودُفن في تربة باب الصغير بدمشق بالقرب من قبور آل البيت الكرام.
توفي الشيخ عبد الله بن محمد الخاني في جمادى الثانية عام ١٣٤٢هـ الموافق ١٩٢٣م عن ثمانية وسبعين عاماً، ودُفن في تربة باب الصغير بدمشق بالقرب من قبور آل البيت الكرام.
يشير الخط الزمني إلى سقوط الخلافة العثمانية عام ١٩٢٤م الموافق نحو ١٣٤٣هـ، كنهاية لعصر الدول الإسلامية والعربية المستقلة الذي تلاه.
استمرت الزوايا والتكايا تؤدي وظيفتها على مدى القرون داخل أراضي الدولة العثمانية منذ قيامها وحتى انهيارها، وقد توقف نشاطها رسمياً عام ١٩٢٥م.
في عام ١٩٢٨م ألغى مصطفى كمال نص الدستور الذي يجعل الإسلام ديناً للدولة، وكان قبل ذلك قد ألغى القانون الإسلامي والحروف العربية واستبدلها بالحروف اللاتينية وتبنّى التقويم الميلادي وترجم القرآن للغة التركية ومنع الحجاب.
«وفي عام ١٩٢٨م ألغي نص الدستور الذي يجعل الإسلام ديناً للدولة»
احتل الجيش الإنجليزي بيت المقدس في ١٩١٧م بعد احتلاله القاهرة أولاً واستخدام كل موارد مصر في الحرب العالمية الأولى، وبذلك سقطت المدينة المقدسة بعد سبعة قرون من البقاء في يد المسلمين.
☘ هزيمة
«مرحلة ضياعه مرة أخرى في العصر الحديث على يد قوات الاحتلال الإنجليزي بعد سبعة قرون، وبالتحديد في ١٩١٧م = ١٣٦٦ هـ»
لم يتم التخلي تماماً عن النهج التقليدي في الفلك إلا على يد فطين كوكمن الذي أسس مرصد قنديللي في تركيا عام ١٩٥٥م، وأصبح هذا المرصد مركزاً رفيعاً، وزوّده بمكتبة ثرّة تزخر بالمخطوطات القديمة في علم الفلك.
عندما فتح السلطان العثماني محمد الفاتح القسطنطينية، أعلن الأمان للذين قاتلوه وأنهم أحرار تحت حماية الدولة في عباداتهم وتجارتهم.
من أشهر الموسيقيين وملحني الموسيقى الدينية في الدولة العثمانية: خطيب ذاكري حسن أفندي، وخطيب زاده، وحسن جان، والشيخ عبد العلي، وأمير الحج.
خلّف المسلمون في الهند حضارة راقية شملت النواحي الإدارية والاقتصادية والعلمية والفنية، وكان بلاط السلاطين ملتقى العلماء ومنهم أحمد السرهندي وولي الله الدهلوي والسيد أحمد الشهيد ومرتضى الزبيدي صاحب تاج العروس.
يعود العثمانيون الأتراك بأصولهم إلى قبيلة (قايي)، إحدى قبائل الأتراك الغزية، التي كانت تسكن شمال بحر قزوين، وهاجرت القبيلة إلى بلاد التركستان بعد استيلاء المغول عليها في القرن السابع الهجري، ثم هاجرت إلى أذربيجان واستقرت هناك وتكاثرت.
بعد وفاة زعيم القبيلة سليمان شاه، خلفه ابنه أرطغرل الذي سار بمن معه باحثاً عن موضع يتسع لقبيلته، فانضم إلى صفوف سلاجقة الروم مقاتلاً إلى جانبهم ضد البيزنطيين، فكافأه السلطان علاء الدين السلجوقي بإقطاعه بقعة من الأرض في محاذاة بلاد الروم.
لما قُتل السلطان علاء الدين السلجوقي وسقطت دولته على أيدي التتار، استقل عثمان بإمارته وما تحت يده من أملاك السلاجقة، واتخذ مدينة (أسكي شهر) عاصمة، واتخذ الراية التي لا تزال حتى اليوم العلم الرسمي لتركيا.
انضوى كثير من الجماعات الإسلامية تحت لواء دولة عثمان الفتية، كجماعة (غازيان روم) أي غزاة الروم، وجماعة (الإخيان) وهم جماعة من أهل الخير كانوا يعينون المسلمين ويستضيفونهم، وكان لأفراد هذه الجماعة إسهام في نشر الثقافة الإسلامية بين الأتراك العثمانيين وحبّبوا إليهم التمسك بالشرع الحنيف.
لم يمكد على توليته وقتاً طويلاً حتى قصد نحو بحر مرمرة وهزم حملة بيزنطية يقودها الإمبراطور نفسه، وأدى ذلك إلى فتح معظم شبه جزيرة نيقية بأيدي المسلمين دون مقاومة.
من أهم الأعمال التي قام بها الأمير أورخان تأسيسه للجيش النظامي الدائم بعد أن كان لا يجتمع إلا وقت الحرب، وأنشأ له مراكز خاصة للتدريب، كما أضاف جيشاً آخر عُرف بالإنكشارية، شكّله من المسلمين الجدد الذين ازداد عددهم بعد اتساع رقعة الدولة ودخول أبناء البلاد البيزنطية المفتوحة في الإسلام، وكانت راية هذا الجيش الجديد من قماش أحمر يتوسطه هلال أطلقوا عليه اسم (ذي الفقار) تيمناً بسيف الإمام علي.
واصل الأمير مراد فتح الأقاليم في البلقان، وانطلق جيشه يفتح مدناً مثل صوفيا وسلانيك وغيرهما، حتى صارت دولته متاخمة لكل من الصرب والبلغار وألبانيا.
كوّنت دول أوروبا تحالفاً بلقانياً، وحشدت جيشاً بلغ عدده ستين ألف جندي لقتال العثمانيين، فتصدى لهم القائد العثماني لالا شاهين، وجرت معركة على مقربة من نهر مارتيزيا انهزم فيها الجيش المتحالف على الرغم من تفوقه العددي.
بلغ الأمير بايزيد الخليفة العباسي المتوكل بالقاهرة أنباء انتصار نيكوبوليس، وطلب إليه أن يخلع عليه لقب (سلطان الروم)، فوافق الخليفة العباسي وأرسل إليه تشريفاً وخلعاً وسيفاً، وكان هذا اعترافاً شرعياً ببايزيد سلطاناً على منطقة الأناضول والبلقان، فأصبح بذلك أول من حمل لقب سلطان في آل عثمان.
حاصر السلطان بايزيد القسطنطينية عدة مرات، ولم يفك عنها الحصار آخر مرة إلا بعد فرض شروط على الإمبراطور منها إقامة محكمة شرعية وتعيين قاضٍ للفصل في شؤون المسلمين، وبناء مسجد، وتخصيص ٧٠٠ منزل داخل المدينة للجالية الإسلامية، وزيادة الجزية المفروضة على الدولة البيزنطية، كما تنازل الإمبراطور عن نصف حي (غلطة) الذي وُضعت فيه حامية عثمانية قوامها ٦٠٠٠ جندي.
عُرف السلطان محمد الأول بحبه للسلام والعلم والفقهاء، ولذلك نقل عاصمة الدولة من أدرنة مدينة الغزاة إلى مدينة بروسة الفقهاء، وكان على خُلق رفيع وحزم وحلم فريد وسياسة فذّة في معاملة الأعداء والأصدقاء.
عاد السلطان مراد بعد عقد الهدنة إلى الأناضول واشتد حزنه حتى تخلّى عن السلطة لابنه محمد (الذي عُرف فيما بعد بمحمد الفاتح)، وكان إذ ذاك في الرابعة عشرة من عمره، وذهب هو إلى مغنيسيا في آسية الصغرى ليتفرغ للعبادة.
تنازل مراد عن الحكم مرة أخرى لابنه محمد الثاني ورجع إلى خلوته في مغنيسيا، غير أن الإنكشارية ثاروا في أدرنة على السلطان الشاب محمد الثاني، فاستُدعي مراد الثاني وقبض على زمام الحكم مجدداً، وأرسل ابنه محمداً حاكماً على مغنيسيا.
كان يرسل للحرمين الشريفين ولأهل القدس من خاصة ماله ٣٥٠٠ دينار كل عام، وكان يعتني بشأن العلم والعلماء والمشايخ والصالحين، وقام ببناء جوامع ومدارس وقصور وقناطر، منها جامع أدرنة الذي بُنيت إلى جانبه مدرسة وتكية كانت تطعم المساكين والفقراء.
ركّز محمد الفاتح على تطوير وحدات الجند وزاد مرتباتهم وأمدّهم بأحدث الأسلحة، وأنشأ دور الصناعة العسكرية، وأقام القلاع والحصون، واهتم بتطوير الأسطول العثماني مستفيداً من الجمهوريات الإيطالية، كما طوّر إدارة الأقاليم وأمدّ رجاله بالخبرات الإدارية والعسكرية الجديدة.
قرر السلطان محمد إقامة حصار رومللي في الجانب الأوروبي على أضيق نقطة من مضيق البوسفور مقابل قلعة جدّه بايزيد في البر الآسيوي، للتحكم بمضيق البوسفور تماماً، ونفّذ المعماري مصلح الدين آغا بناءها مع ٧٠٠٠ عامل في غضون أربعة أشهر، رافضاً عرض الإمبراطور البيزنطي بالتنازل مقابل التزامات مالية.
طلب الإمبراطور البيزنطي مساعدة عاجلة من العالم المسيحي، فأرسل البابا نيقولا الخامس مندوباً أعلن توحيد الكنيستين الكاثوليكية والأرثوذكسية في كنيسة أيا صوفيا، مما أغضب الشعب الأرثوذكسي في القسطنطينية، ومع ذلك أرسلت الكنيسة الكاثوليكية متطوعين بناءً على طلب الإمبراطور.
كانت القسطنطينية من أشدّ مدن العالم تحصيناً طبيعياً وعسكرياً، محاطة بالبحر من ثلاث جهات وبسلسلة حديدية ضخمة تحمي القرن الذهبي، ومن جهة البر سوران بينهما حصون وأبراج، ولذلك استعصمت على إحدى عشرة محاولة إسلامية سابقة لفتحها.
حاول الأسطول العثماني المكوّن من نحو ٤٠٠ سفينة الوصول إلى القرن الذهبي، لكنه فشل بسبب إغلاق البيزنطيين مدخله بسلسلة حديدية ضخمة.
وصلت نجدة من خمس سفن جنوية بقيادة القائد جوستنيان ومعه ٧٠٠ مقاتل متطوع من عدة دول أوروبية، دخلت القرن الذهبي رغم محاولات العثمانيين منعها، ورفعت معنويات المدافعين، وعُيّن جوستنيان قائداً للقوات المدافعة.
عرض السلطان محمد الفاتح على الإمبراطور قسطنطين تسليم المدينة دون إراقة دماء مقابل انسحابه بأمواله وأعوانه، فرفض الإمبراطور هذا العرض.
أمر السلطان الفاتح جنوده بالصيام والتقرب إلى الله بالدعاء قبل الهجوم العام، كما تعهد لأهل غلطة المحايدين بحرية العبادة وبقاء كنائسهم مقابل دفع الجزية.
صنع العثمانيون قلعة خشبية ضخمة متحركة من ثلاثة أدوار مكسوة بالدروع لاقتحام الأسوار عند باب رومانوس، ودار قتال شديد حتى تمكن البيزنطيون من إحراقها.
حاول العثمانيون حفر أنفاق تحت الأرض لدخول المدينة خلال الحصار فصبّ عليهم البيزنطيون النيران والنفط المشتعل، لكنهم واصلوا حفر أنفاق أخرى حتى أواخر أيام الحصار.
بعد اشتداد الحصار وتهدّم أجزاء من الأسوار، كتب السلطان الفاتح إلى الإمبراطور يدعوه إلى تسليم المدينة دون إراقة دماء وحقن دماء أهلها، فرفض الإمبراطور العرض.
تقدّم السلطان الفاتح على رأس فرقة من الإنكشارية نحو السور، فتسلّق ثلاثون منهم السور بشجاعة نادرة، وفتحوا ثغرة رفعت العثمانيون على إثرها أعلامهم عند باب أدرنة.
نجحت فرقة عثمانية في رفع السلاسل الحديدية التي وضعت في مدخل المضيق لمنع السفن العثمانية، فاندفعت السفن العثمانية إلى داخل المدينة.
لما رأى الإمبراطور البيزنطي قسطنطين الأعلام العثمانية ترفرف على الأبراج أيقن بالهزيمة فخلع ملابسه ونزل عن حصانه وقاتل حتى قُتل.
توجه الفاتح إلى كنيسة أيا صوفيا وطمأن أهلها، وأخرج الرهبان المختبئين في سراديبها فأعلن بعضهم إسلامه، وأمر بحسن معاملة الأسرى وافتدى بعضهم، وضمن للنصارى حرية العبادة وحفظ أملاكهم وترك لهم نصف الكنائس.
أمر السلطان الفاتح بتحويل كنيسة أيا صوفيا إلى مسجد لإقامة أول صلاة جمعة فيه، فأزيلت الصلبان والتماثيل، وألقى الشيخ آق شمس الدين أول خطبة جمعة فيه.
جمع السلطان أساقفة الروم الأرثوذكس وأمرهم بانتخاب بطريرك جديد فانتخبوا جناديوس بطريركاً، وسلّمه السلطان بنفسه عصا المنصب وكيساً من الذهب.
منح السلطان محمد الفاتح رئيس الروم الأرثوذكس حق انتخاب بطريركهم والإشراف على شؤونهم، وجعل مسائل الأحوال الشخصية من اختصاص الجماعات الدينية، واعترف لليهود بحرية ممارسة شعائرهم وملكية معابدهم.
أقام السلطان محمد الفاتح مأدبة حافلة لجنوده استمرت ثلاثة أيام بعد إكرامهم بالهدايا، وكان يخدمهم بنفسه اقتداء بحديث النبي ﷺ سيد القوم خادمهم، وخطب فيهم الشيخ آق شمس الدين.
اتخذ السلطان محمد الفاتح القسطنطينية عاصمة لدولته، وجدد أسوارها وزينها بالمساجد ودور الحكومة وعمّرها بالمسلمين، وأطلق عليها اسم إسلامبول أي مدينة الإسلام أو دار الإسلام.
شيّد السلطان مسجداً بالقرب من ضريح الصحابي أبي أيوب الأنصاري الذي اهتدى الشيخ آق شمس الدين إلى موقع قبره، وأصبح من مراسم السلطنة العثمانية إقامة حفل ديني عنده عقب اعتلاء كل سلطان العرش.
أرسل السلطان الفاتح رسائل إلى حكام مصر والحجاز وفارس والهند وغيرها يخبرهم بنصر فتح القسطنطينية، فعمّ الفرح في ربوع آسيا وإفريقية وأقيمت صلوات الشكر.
اعتبر كثير من المؤرخين الأوروبيين فتح القسطنطينية حدثاً فاصلاً بين نهاية العصور الوسطى وبداية العصور الحديثة، بينما تظاهر الأوروبيون المجاورون كالمورة وطرابزون بالفرح وبعثوا وفوداً للتهنئة.
استمر حصار القسطنطينية أكثر من خمسين يوماً دارت خلالها معارك عنيفة، وفتحت المدينة التي استعصمت على الفاتحين نحو ثمانية قرون على يد السلطان محمد الفاتح البالغ من العمر أربعاً وعشرين سنة.
أراد السلطان محمد الفاتح وجود شيخه آق شمس الدين بجانبه أثناء الهجوم العام فذهب بنفسه إلى خيمته فوجده ساجداً يدعو الله بالنصر، وذكر الشوكاني أن الشيخ هو من حدد يوم الفتح للسلطان.
خضع السلطان محمد الفاتح لنظام تربوي صارم تحت إشراف علماء عصره، فتعلم القرآن والحديث والفقه والرياضيات والفلك والتاريخ، وأتقن العربية والفارسية والتركية، وكان شاعراً له ديوان بالتركية العثمانية.
أسندت إلى محمد الفاتح إمارة مغنيسيا في آسيا الصغرى وهو صغير ليتدرب على إدارة الولاية، تحت إشراف الشيخ آق شمس الدين والشيخ الكوراني.
اهتم السلطان محمد الفاتح ببناء المدارس والمعاهد في أرجاء دولته وأوقف عليها الأوقاف العظيمة وجعل التعليم مجانياً ونظمها على مراحل ودرجات ووضع لها نظام الامتحانات.
أنشأ الفاتح بجانب مسجده بالقسطنطينية ثماني مدارس متخصصة للعلوم النقلية والنظرية، مع قسم تطبيقي وسكن للطلبة ومنحة مالية شهرية.
أنشأ الفاتح بجانب مدارسه مكتبة يشرف عليها من أهل العلم والتقوى تعير الكتب للطلبة والمدرسين بطريقة منظمة، وتخضع للتفتيش كل ثلاثة أشهر.
كان من عادة السلطان الفاتح أن يجمع في رمضان علماء متبحرين في التفسير في قصره، فيفسر أحدهم آيات ويناقشها العلماء ويشاركهم السلطان مشجعاً بالعطايا والمكافآت.
اهتم السلطان الفاتح ببناء المساجد والمعاهد والخانات والحمامات والمستشفيات والأسواق والحدائق العامة، وعني بالعاصمة إستانبول حتى أصبحت من أجمل عواصم العالم.
طوّر السلطان الفاتح الجامعة العسكرية وأمدّ الجيش بالفنيين المتخصصين، واهتم بالبحرية حتى عُدّ من مؤرخي البحرية مؤسس الأسطول البحري العثماني.
رعى السلطان الفاتح رجال الفقه والقضاء وكفّاهم الدولة بحوائجهم المادية لسدّ طرق الرشوة، وأحاط مناصبهم بهالة من الحرمة والقداسة.
أرسل السلطان بايزيد أسطولاً عثمانياً بقيادة كمال رايس لإنقاذ مسلمي الأندلس بعد سقوط غرناطة، فنقل نحو ٣٠٠ ألف مسلم إلى فاس والجزائر.
اشترك علماء الأزهر الذين قدموا مع السلطان سليم إلى إستانبول وعلماء الدولة العثمانية في مراسم نقل الخلافة، وتقول رواية أخرى إن المتوكل قلّد السلطان سليم سيفاً في جامع أبي أيوب الأنصاري.
بعد ضم مصر والشام واليمن والحجاز، واجهت الدولة العثمانية البرتغاليين وصدّت هجماتهم على سواحل إفريقيا الشمالية، واستردت موانئ في البحر الأحمر مثل مصوّع وزبيد، وأرسلت قوة بحرية بقيادة أمير بك حررت ديو.
بدأت مقدمات ضعف الدولة العثمانية في عهد السلطان سليمان القانوني، إذ وقع تحت تأثير زوجته روكسلانة، فقُتل ابنه بايزيد وأبناؤه الأربعة بدسيسة من أحد الوزراء، كما انسحب السلطان من ديوان الوزراء الذي صار تحت رئاسة الصدر الأعظم بعيداً عن السلطان وواقعاً تحت تأثير دسائس الوزراء.
تم التخلص من الصدر الأعظم محمد باشا الصقللي بدسائس من حاشية السلطان ومن الأوروبيين الذين رأوا أن مصالحهم لا تتحقق مع وجود هذا الوزير القدير الذي عمل على بناء الدولة وحمايتها، وأدّى مقتله إلى فتح الباب للفوضى في تنصيب وعزل الصدور العظام والتنافس على هذا المنصب.
نتيجة الاضطرابات في عهد مراد الثالث خرجت بولونيا عن سيطرة الدولة العثمانية، وأعلن أمراء الأفلاق والبغدان وترانسلفانيا التمرد وانضموا إلى النمسا في صراع مع الدولة العثمانية.
عيّن السلطان أحمد الأول الصدر الأعظم لالا محمد باشا، فتمكن من هزيمة النمسا واسترداد القلاع الحصينة، فطلبت النمسا الصلح وقبلت بدفع جزية للعثمانيين مقدارها مئتا ألف دوكة من الذهب سنوياً، وبقيت بلاد المجر تابعة للدولة العثمانية بموجب هذه المعاهدة.
جرت حروب بحرية بين السفن العثمانية وسفن إسبانيا وفرسان القديس يوحنا في مالطة والإمارات الإيطالية، وتراوح النصر بين الجانبين.
جددت الدولة العثمانية امتيازات فرنسا وإنكلترا على مثل ما كانت عليه، وعقدت اتفاقية تجارية مع بولونيا، وحصلت هولندة على امتيازات تجارية استغلتها في نشر الدخان (السجائر) داخل أراضي الدولة العثمانية.
انتهز الشاه عباس الصفوي فرصة اضطراب الدولة العثمانية فاحتل تبريز وبغداد والكوفة والنجف والأماكن المقدسة، فاضطرت الدولة العثمانية إلى مصالحة الصفويين وتنازلت لهم عن جميع الأقاليم والبلدان والقلاع والحصون التي فتحها العثمانيون في عهد السلطان سليمان، بما فيها بغداد.
بدأ السلطان مراد الرابع بإصلاح الأحوال الداخلية، فقضى على طغاة الإنكشارية والمستبدين بالدولة، وأمّن الناس على أموالهم وأعراضهم، ومنع الخمر والتدخين في إستانبول وغيرها.
أرسل السلطان مراد الرابع إلى والي دمشق لمحاربة فخر الدين المعني الثاني، فقام الوالي بالمهمة وهزم فخر الدين وأسره هو وأولاده وأرسلهم إلى إستانبول، ودخلت الإمارة المعنية طاعة الدولة العثمانية.
لما أراد السلطان إبراهيم متابعة الفتوحات في كريت تمرد الجنود الإنكشارية في إستانبول وحرّضوا الجيش على عزله، فعزلوه وولّوا مكانه ابنه محمد الرابع الذي لم يتم السابعة من عمره، وقتلوا السلطان إبراهيم وله من العمر أربع وأربعون سنة.
رأت أوروبا أن الوقت قد حان للنيل من الدولة العثمانية في عهد محمد الرابع، فتكوّن حلف سُمّي الحلف المقدس ضم النمسا وبولونيا والبندقية وروسيا ومالطة والبابا، وأخذوا بالهجوم على الدولة العثمانية.
تولى الصدر الأعظم مصطفى بن أحمد كوبريللي فأعاد النظام إلى الدولة وأحسن إلى الرعايا من أهل الذمة، فثار أهالي مورة البندقية على حكامهم وطردوا جيوشهم ودخلوا في حماية الدولة العثمانية طائعين بسبب اضطهادهم على المذهب الكاثوليكي.
قام الصدر الأعظم إبراهيم باشا باتصالات مستمرة بالسفراء الأوروبيين، وبخاصة سفراء فيينا وباريس، وطلب منهم تزويد الدولة العثمانية بمعلومات عن الدبلوماسية الأوروبية وقوة أوروبا العسكرية، لقناعته بأن الإصلاح يكمن في الأخذ بالحضارة الأوروبية.
بدأ تأثر العثمانيين بأوروبا يظهر في البذخ وبناء القصور، فضلاً عن السلطان نفسه، وأخذ الأغنياء وعلية القوم يقتبسون العادات الأوروبية الخاصة بالأثاث وتزيين الدور والقصور.
شهد عهد السلطان أحمد الثالث قيام بداية الحركة الأدبية العثمانية الحديثة، وتم إنشاء مكتب للطباعة في إستانبول، ونشطت حركة الترجمة من اللغات الأوروبية إلى اللغة العثمانية، مما مهّد لقبول الأساليب والأفكار الغربية في الدولة العثمانية.
بدأ دور التدهور والانهيار بعد الضعف الكبير الذي آلت إليه الدولة العثمانية، وبعد اتفاق الدول الأوروبية على حربها وتقسيمها، وقد عُرف هذا الاتفاق ضد العثمانيين في الكتب الأوروبية باسم المسألة الشرقية.
لم يكتف الروس بمعاهدة كينارجة، بل واصلوا تآمرهم، ودخلت جيوشهم واحتلوا شبه جزيرة القرم في عهد كاترين الثانية بعد سنوات، وأعلنوا الحرب على الدولة العثمانية واستولوا على عدة أقاليم وقتلوا سكانها المسلمين.
انصرف السلطان سليم الثالث بعد ذلك للإصلاحات الداخلية، فبدأ بتنظيم الجيش للتخلص من الإنكشارية، واهتم بصناعة السفن والأسلحة على الطريقة الفرنسية، وأنشأ فرقة عسكرية جديدة أطلق عليها النظام الجديد تدربت على النمط الأوروبي، وأدخل إصلاحات على الأسطول العثماني.
أعلن السلطان سليم الثالث الحرب على فرنسا ودعا إلى تحرير مصر، واستجاب لدعوته العرب المسلمون في الحجاز والشام وشمالي إفريقية، فخرجت جموع من المسلمين بقيادة الشيخ محمد الكيلاني المغربي.
عزم نابليون على ضرب القوات العثمانية وقرر اجتياح بلاد الشام، فسار إليها وحاول احتلال عكا فشل لقوة حصونها ودعم الأسطول الإنكليزي لها، فعاد نابليون إلى مصر منهزماً.
كان من نتائج حملة نابليون إيقاظ الشعب المصري وتنبيهه إلى الأخطار المحدقة ببلاده، وإظهار موقع مصر الاستراتيجي، ووضع مشروع قناة السويس، واكتشاف حجر رشيد الذي كشف عن تاريخ مصر القديم.
شرع السلطان محمود الثاني في تكوين جيش جديد على الطراز الأوروبي قوامه ١٢٠٠٠ جندي في العاصمة، وأنشأ مدرسة على الطراز الفرنسي لتربية أولاد الضباط، وعُرف عهده ببداية حركة التنظيمات العثمانية التي شملت مناحي الحياة العلمية والإدارية والعسكرية والتجارية.
قام السلطان محمود الثاني بتغيير اسم منصب الصدارة العظمى إلى (باش وكالت) أي رئاسة الوزراء، وألغى الديوان الهمايوني واستبدل به نظاماً أوروبياً عرف باسم (مجلس وكلا)، وأصبح النظام الجديد يُعرف باسم الباب العالي.
أمر السلطان محمود الثاني باستبدال العمامة الرومي بالطربوش وزيّ أوروبي، وأمر أن يكون هذا الزيّ الرسمي لكل موظفي الدولة العسكريين والمدنيين.
قامت في عهد السلطان محمود الثاني حركة الشيخ محمد بن عبد الوهاب التي تدعو إلى التوحيد وتنقية الدين من الخرافات والبدع، وعاونه على نشر دعوته الأمير محمد بن سعود، وسيطر آل سعود على معظم شبه الجزيرة العربية وشكلوا الدولة السعودية الأولى.
نقضت فرنسة معاهدتها مع الأمير عبد القادر، وأرسلت قواتها بقيادة الجنرال بيجو المعروف ببغضه الشديد للعرب المسلمين، الذي حارب الجزائر بأعمال وحشية شملت إبادة السكان وحرق القرى والاستيلاء على الأموال.
استطاع السلطان عبد العزيز تقوية الجيش، وشكّل الفرق العسكرية لأبناء العشائر، وسلّح القلاع بأحدث المدافع، وأصلح دار المدفعية (الطوبخانة)، وأعاد إحياء دار صناعة إزميت لصنع السفن حتى أصبحت الدولة العثمانية من الدول البحرية الأولى في العالم.
اتخذ السلطان عبد الحميد من حركة التصوف وسيلة للدعاية لفكرة الجامعة الإسلامية، فتكونت في عاصمة الخلافة لجنة مركزية من العلماء وشيوخ الطرق الصوفية عملوا مستشارين للسلطان، وكان لهذه اللجنة فرع في شمال إفريقيا لمقاومة الاحتلال الفرنسي.
اهتم السلطان عبد الحميد بربط أجزاء الدولة العثمانية بطرق المواصلات لا سيما السكك الحديدية، وقال إن إتمام خط سكة الحديد بين دمشق ومكة بأسرع وقت ممكن هو المهم لتقوية الرابطة بين المسلمين.
أفاد السلطان عبد الحميد من خبرة الغرب في الميادين العلمية فأنشأ في إستانبول كلية للعلوم وكليتين للآداب والحقوق وكلية للعلوم السياسية وأكاديمية للفنون الجميلة، ومدارس عليا للتجارة والزراعة والبيطرة والتعدين والغابات والتجارة البحرية، ومدارس متخصصة كمدارس الصم والبكم، وألزم بتعليم اللغة الأجنبية فيها.
تألفت في مصر أثناء الثورة العرابية وزارة جديدة برئاسة محمود سامي البارودي، تولى فيها أحمد عرابي وزارة الحربية والبحرية، وبدأت الوزارة عملها بتقديم مشروع إصلاحي يشمل مختلف نواحي البلاد.
احتجاجاً على أحداث الإسكندرية ضربت إنكلترا المدينة بالمدفعية، وأمر الخديوي بعزل أحمد عرابي، لكن الشعب التف حوله وأعد العدة للمقاومة وعزم على ردم مدخل قناة السويس لمنع الأسطول الإنكليزي من المرور.
كان من أبرز رجال الثورة العرابية الشيخ محمد عبده مستشار الثورة، وعبد الله بن مصباح الإدريسي الحسني الذي أنشأ الجمعية الخيرية الإسلامية بالإسكندرية، وخطباء منهم حسن العدوي الشاذلي ومحمد عليش ومحمود أبو علي الشاذلي البصيلي وأحمد القاياتي وطنطاوي جوهري وسعد زغلول.
دخلت إيطاليا أملاك الدولة العثمانية في ليبيا منذ عام ١٥٥١م، وكانت تحلم بضم شمال إفريقيا إليها فأرسلت الإرساليات التبشيرية وأنشأت المدارس والمستشفيات، وأمدّ السلطان عبد الحميد القوات العثمانية في ليبيا بخمسة عشر ألف جندي لتقويتها.
طرح السلطان عبد الحميد فكرة الجامعة الإسلامية، فسعى إلى توحيد الأمة من العناصر المتعددة في الدولة من ترك وعرب وأكراد وغيرهم، وشرع في معالجة قضية الديون المترتبة على الدولة لتقليلها إلى النصف.
عرض هرتزل على السلطان عشرين مليون ليرة عثمانية ذهبية لإصلاح الأوضاع المالية مقابل تمويل هجرة اليهود إلى فلسطين، فرفض السلطان بقوة وأرسل له رسالة قال فيها إنه لا يستطيع التنازل عن شبر واحد من الأرض المقدسة لأنها ليست ملكه بل ملك شعبه.
لما أخفقت محاولة هرتزل أصدر السلطان عبد الحميد أمراً يمنع هجرة اليهود إلى فلسطين، وأمراً بعدم قبول الصهاينة في الأراضي العثمانية وإعادتهم إلى الأماكن التي جاؤوا منها.
قام رجال الاتحاد والترقي بانقلاب ضد السلطان عبد الحميد الثاني تم فيه عزله وتجريده من كل سلطاته المدنية والدينية، وسُمح بعد ذلك بالهجرة اليهودية إلى فلسطين رسمياً.
بسيطرة جمعية الاتحاد والترقي على الحكم غدت الحكومة العثمانية تركية المضمون والعصبية، وعملت على القضاء على القوميات المتعددة الموجودة ضمن الدولة العثمانية بهدف القضاء على القومية العربية وقوميات الأمم الأخرى وتتريكهم.
قامت الزوايا السنوسية بزعامة أحمد الشريف السنوسي وسليمان الباروني بحركة مقاومة عديدة ضد الإيطاليين في برقة وطرابلس الغرب وأحرزت انتصارات، ما اضطر الإيطاليين للانسحاب إلى أن وصل موسوليني للحكم فأعاد تقوية حامياته واستعاد المناطق الداخلية بأساليب عنيفة.
بادرت إنكلترا إثر إعلان الحرب التركية إلى الحلفاء إلى إنهاء السيادة العثمانية على مصر بعد ثلاثين عاماً من الحكم غير المباشر، فأعلنت مصر محمية بريطانية رسمياً، وخلعت الخديوي عباس حلمي الثاني، ووّلت عمه حسين كامل لقب سلطان مصر نكاية بالسلطان العثماني.
عيّن الاتحاديون أحمد جمال باشا قائداً عاماً للقوات العثمانية في سوريا، فأعلن منذ وصوله الأحكام العرفية في بلاد الشام، وتحمّلت بلاد الشام الآلام من عمليات التجنيد ومصادرة الأرزاق والأدوية والدواب، فذهب ضحيتها عشرات الآلاف من أبنائها.
واصل الشريف حسين ثورته ضد الأتراك، وزحفت قواته نحو بلاد الشام بقيادة ابنه فيصل إلى جانب صديقه الضابط الإنكليزي توماس إدوارد لورانس (لورانس العرب) الذي كان مهامه استقاء المعلومات الطوبوغرافية عن المنطقة العربية قبل رحلاته الطويلة أثناء الحرب.
توفي الخليفة محمد رشاد قبل استسلام الدولة العثمانية بعدة شهور، وتولى من بعده أخوه محمد وحيد الدين.
دعت إنكلترا إلى عقد مؤتمر لندن لبحث الأزمة وإعادة النظر في معاهدة سيفر، وحضره وفدا أنقرة والحكومة العثمانية الشرعية، وفشل المؤتمر باستثناء بعض الاتفاقيات مثل تعيين الحدود بين تركيا الجديدة وسوريا وتنازل روسيا عن باطوم وتنازل إيطاليا عن كيليكيا.
لما بقيت مشكلة اليونان دون حل قوّى مصطفى كمال الجيش وزوّدته روسيا بالأسلحة، فشنّ اليونانيون الحرب على الأتراك واستمرت نصف عام تقريباً، ووصلوا إلى منطقة سقاريا، لكن جيش مصطفى كمال ردّهم على أعقابهم وتراجعت اليونان تحت ضغط دولي.
بعد هزيمة الدولة العثمانية استقالت وزارة طلعت باشا وتألفت وزارة جديدة برئاسة أحمد عزت باشا، وبدأ مصطفى كمال يظهر بعد أن اكتسب شهرة واسعة إثر تكليفه بحماية الدردنيل وقتال الحلفاء وإحرازه نصراً حاسماً، فعيّنه السلطان وحيد الدين مفتشاً للجيوش في إستانبول.
يعزى سقوط الدولة العثمانية إلى أسباب كثيرة أبرزها انحراف سلاطينها المتأخرين عن الشرع، وضعف علماء الأمة، ورفض فتح باب الاجتهاد في الفقه، وانتشار البدع والطرق الصوفية المنحرفة، وغياب القيادة الرشيدة، وفساد الجيش الانكشاري، وانتشار الظلم، وسوء نظام الولاة والإدارة.
شاع الترف بين بعض السلاطين والباشاوات في عهود الدولة المتأخرة، وانحرفوا عن المنهج الذي سار عليه سلاطينهم الأوائل، فكان من الطبيعي أن يؤدي هذا الانحراف إلى ضياع مقوّمات بقاء الدولة.
منحت الدولة العثمانية امتيازات بسخاء لا مبرر له للدول الأجنبية في أوج قوتها، ثم توسعت هذه الامتيازات وأصبحت ذريعة لتدخل الدول الأوروبية في شؤونها بحجة حماية رعاياها.
خاضت الدولة العثمانية حروباً طويلة ضد الدول الأوروبية منذ ظهورها حتى انهيارها، دُمرت خلالها جيوشها مرات عديدة، وأُحرقت سفنها الحربية وأُغرقت، وقُتل كبار قادتها، وحلّ الفقر بخزينة الدولة.
من الثورات الداخلية الطائفية التي شهدتها الدولة العثمانية، امتدت في البلقان وآسية الصغرى.
أبرز هذه الجمعيات جمعية يهود الدونمة، التي كانت عوناً للأوروبيين ضد الدولة العثمانية، وكانت وراء كثير من حركات التمرد والثورات المسلحة ضد العثمانيين.
ظهر في أواخر عهد الدولة العثمانية دعاة من مشارب مختلفة أخذوا يروّجون لدعوات دينية منحرفة بهدف إفساد العقيدة وتفكيك وحدة المسلمين وصرفهم عن قضاياهم الأساسية.
منعت الدولة العثمانية قيام دولة يهودية على أرض فلسطين ردحاً من الزمن، برفض السلطان عبد الحميد رفضاً قاطعاً السماح لليهود بالهجرة إليها، ضارباً بإغراءاتهم المادية عرض الحائط.
ظهرت الدولة العثمانية كقوة دولية استطاعت التأثير في مجرى الأحداث العالمية، وكانت التنظيم السياسي الوحيد في العصور الوسطى والحديثة الذي اعترف رسمياً بالديانات السماوية الثلاث، وحققت الوحدة الإسلامية على مساحة كبيرة من العالم العربي امتدت من العراق شرقاً إلى مراكش غرباً.
ارتكز نظام الحكم في الدولة العثمانية على الدعائم الإسلامية المتمثلة بالكتاب والسنة والمذاهب الأربعة، بل على المذهب الحنفي بالذات، إلى جانب قيامه على مبدأ الشورى، وتأثر إلى حد كبير بالتقاليد التركية القديمة.
كان السلطان يتمتع بصلاحيات واسعة، فكان يدير كافة شؤون الحكم الدينية والدنيوية باسمه، وكان يتمتع بسلطة مطلقة على جميع موارد الدولة، ويحتفظ بحصة من محصول الضرائب لحين الأزمات العامة وإنشاء المباني وإقامة المشاريع الخيرية.
كانت مراسم تحية الجمعة من التقاليد المهمة التي تتيح لجميع السكان والرعايا الأجانب مشاهدة السلطان وتقديم شكواهم له مباشرة، وكثيراً ما كان السلطان يتجول متنكراً في زيه بين الأهالي ليستطلع الرأي العام ويتفقد أحوالهم اليومية والمعاشية.
عرف العثمانيون منصب وزير ذا صلاحيات تفويضية حتى السنوات الأخيرة من حكم السلطان سليمان القانوني، ثم أنشئ منصب الوزير الأول أو الصدر الأعظم بعد أن تعددت اختصاصاته وتوسعت رقعة الدولة.
قوي مركز الصدر الأعظم بمرور الزمن حتى أصبح نائب السلطان وحصل على امتياز حمل الخاتم السلطاني، وامتدت سلطاته إلى الإدارة المركزية وإدارة الولايات، وأصبح الباب العالي مقراً للحكومة الحقيقي الذي يرأسه.
عُرف بالديوان الهمايوني، وكان مفتوحاً لكل من يتمتع بحماية الدولة العثمانية مهما كان دينه أو ملّته أو عرقه أو طبقته الاجتماعية، وكان له سلطات واسعة تشمل السياسية والإدارية والمالية والاقتصادية.
كانت الدولة تتشكل من ثلاث مناطق رئيسية: الأناضول والروملي والمنطقة العربية، والوحدة الإدارية الأساسية هي الإيالة، وبلغت الإيالات في عهد سليمان القانوني (٢١) إيالة، ثم أصبحت في مطلع القرن التاسع عشر (٢٦) إيالة مقسمة إلى (١٦٣) لواء.
كانت مكة والمدينة تحكمهما إمارة الأشراف من نسل النبي دون تبعية مباشرة لنظام الإيالة، وكذلك حكمت القرم والأفلاق بنظام الإمارة، وكانت تونس والجزائر إيالتين عثمانيتين ثم حكمتهما البايات والدايات.
كان النظام المالي ينقسم إلى قسمين: ميري وهو الدخل والمنصرف العام المتكوّن من دخل الأراضي الزراعية والجزية ورسوم التجارة ويديره دفتردار، والخزنة وهي مخصصات السلطان ويديرها خزينة وكيلي.
تمتعت الهيئات الدينية بنفوذ كبير، وكان أعلى المناصب الدينية رئيس الهيئة القضائية (قاضي عسكر)، ومهامه الإشراف على أعمال القضاء في كافة أنحاء الدولة وترشيح القضاة ومراقبة أعمالهم.
جعل السلطان محمد الفاتح منصب قضاء الدولة قسمين: قاضي عسكر الروملي المسؤول عن قضاة أوروبا، وقاضي عسكر الأناضول المسؤول عن قضاء الأقاليم الآسيوية.
يأتي العلماء الكبار (قضاة النخت) في المرتبة الثانية بعد قضاة العاصمة، يليهم قضاة من رتبة مولى كبير يخضع لهم موظفو الدين، ويليهم مفتشو القضاء المسؤولون عن الإشراف على الأوقاف السلطانية والإنفاق منها.
لم يكن للإمارة العثمانية عند قيامها جيش نظامي، فكانت تجمع قوات العشائر عند الحاجة. ولما تولى أورخان الحكم أسس أول جيش نظامي من فرسان عشيرته وأمراء الروم الذين أسلموا، عُرف فيما بعد بالإنكشارية.
اهتم العثمانيون بالمدفعية منذ أيامهم الأولى، وكان محمد الفاتح أكثر سلاطينهم اهتماماً بتطويرها، ومدافع فتح القسطنطينية كانت من أول المدافع التي استخدمت، ومنها مدافع الهاون التي استخدمت لأول مرة في عهده، وكانت مدفعية السواحل تقذف قذائف غرانيت زنة كل منها سبعمئة رطل.
يرجع تأسيس الأسطول إلى عهد مراد، ثم اهتم به بايزيد الأول فوسّع ميناء غاليبولي حتى اتسع لتسعين سفينة، وبلغ الاهتمام ذروته في عهد محمد الفاتح الذي بنى نحو ٤٠٠ سفينة استعان بها في فتح القسطنطينية.
بُنيت سفن كبيرة في عهد سليم الأول استعان بها في فتح القسطنطينية، ونقلت المراكز البحرية إلى إستانبول، وتم إنشاء قواعد بحرية أخرى في عهد سليمان القانوني، فأصبح الأسطول العثماني مهيمناً على معظم البحر المتوسط.
نظام يمنح فيه السلطان أراضٍ للجنود من أرباب البسالة في الحرب، يشرفون على زراعتها بمساعدة الفلاحين المستأجرين، شرط انضمامهم إلى الجيش بخيولهم وأسلحتهم عند نشوب أي حرب، وسُمّيت هذه الأراضي إقطاعات.
عرفت الدولة العثمانية منذ نشأتها وحتى منتصف القرن السابع عشر نهضة صناعية كبرى فاقت أوروبا، شملت الصناعات الفقيلة كالسفن والبارود والمدافع، والصناعات الصغيرة كالنسيج والصباغة وأسلاك الذهب والفضة وصناعة الخزف.
اشتهرت أنقرة وبورصة وإستانبول وحلب ودمشق بصناعة المنسوجات، واشتهرت الدولة بصناعة الجوخ الذي كان يقوم بصناعته يهود سالونيك، وبدأ ازدهار صناعة الخزف في مدينة أزنيق ومرّ إنتاجها بثلاث مراحل زخرفية متطورة.
أنشئت في أوائل النصف الثاني من القرن التاسع عشر مصانع متعددة بالأعظم منها باستثمارات أجنبية في إستانبول وبورصة وبيروت وإزمير، منها مصانع للزجاج وغزل الحرير وغزل الصوف وحلج القطن.
كانت لإستانبول مكانة تجارية متميزة بسبب كثرة سكانها، ومن المدن التجارية الهامة أدرنة وبورصة وسراييفو ودمشق وحلب والقاهرة والإسكندرية وجدة وبغداد والجزائر وطرابلس الغرب ومراكش وفاس.
سلّمت الدولة العثمانية التجارة الخارجية ليد التجار الأجانب أكثر من العثمانيين، وشجعتهم بامتيازات عبر المعاهدات، فأصبحت هذه المعاهدات مع ضعف الدولة عاملاً مزعزعاً للاستقلال الاقتصادي.
تمّت الحياة الفكرية والعلمية بفضل المؤسسات العلمية القديمة القائمة في حواضر الأناضول منذ عهد السلاجقة، وبفضل العلماء الذين وفدوا من مصر وسورية وتركستان وإيران.
استمرار للمدارس المعروفة في الحضارة الإسلامية باسم الكُتّاب، أقيمت داخل التجمعات العمرانية بجوار المسجد، وتتبع نظام الأوقاف، ووظيفتها تعليم الأطفال القراءة والكتابة وتحفيظ القرآن الكريم.
سارت على طريقة المدارس العربية الإسلامية التقليدية في تدريس الفقه والعلوم الدينية والعلوم الأدبية المساعدة، بهدف تنشئة الطالب بالقدر اللازم من العلم والأخلاق.
لما فتح السلطان محمد الفاتح القسطنطينية، حوّل ما يزيد على مئة كنيسة إلى مساجد ومدارس، وأمر بإقامة كلية كبرى فوق أحد مرتفعات إستانبول عُرفت باسمه، ضمّت ثماني مدارس كبيرة حول جامع الفاتح وثماني مدارس صغيرة عُرفت بـ(تتمة).
أخذت المدارس العثمانية تفقد مستواها التعليمي الجيد شيئاً فشيئاً منذ أوائل القرن السابع عشر بسبب ضعف الدولة وتدهور أحوالها السياسية والاقتصادية والاجتماعية.
مؤسسة تعليمية داخل تشكيلات السراي العثماني، تتولى تنشئة نخبة المتخصصين الذين يُقرَّر لهم تولي رئاسة شؤون الإدارة في الدولة.
استهدف تنشئة الطاقات البشرية المتخصصة في الشؤون الحرفية والعسكرية والعمرانية، وتخرّج من مدرسة العمارة (أوجاق معماري) معماريون كبار كسنان وداود آغا وصدفكار محمد آغا شيّدوا أعظم الآثار المعمارية العثمانية.
مؤسسات تعليمية ورثها العثمانيون عن الحضارة الإسلامية، تركت أثراً عظيماً في الحياة الثقافية، وبرز فيها أدباء ألّفوا الأدب الشعبي مثل يونس أمره وحاجي بيرام ولي وحاجي بكتاش ولي.
كانت مراكز تعليمية وثقافية في الجوامع والمكتبات ودور الوزراء والعلماء تكمّل التعليم الرسمي، حيث كان العلماء الميسورون يعلّمون الطلاب ويسكنونهم دون مقابل.
تعرضت المكتبات والكتب في بلاد الشام لحملة سرقة خفية من أوروبا عبر الحملات التجارية والبعثات الدبلوماسية التي اشترت المخطوطات بأبخس الأثمان، وهو ما يفسر وجود كنوز كبيرة منها اليوم في مكتبات أوروبا.
أسّست نظام التعليم الطبي لدى العثمانيين في عهد الفاتح مقابل دور الشفاء، وأنشأ سليمان القانوني دار الطب لتشكل قسماً من كلية السليمانية.
مهمتها تعيين مواقيت الصلاة والعبادات، أُقيمت في العديد من المدن داخل حدائق الجوامع، وأشهرها دار التوقيت التي أنشئت في جامع بايزيد بإستانبول في القرن السادس عشر.
أنشأت الدولة العثمانية مدرسة البيطرة العسكرية ومدرسة الزراعة والمدنية ومدرسة الإدارة ومدرسة الصنائع النفيسة، وفق الأساليب وبرامج المدارس الفنية الأوروبية.
أقام رعايا الدولة العثمانية غير المسلمين مدارس خاصة لأبنائهم، ارتكزت في البداية على التعليم الديني ثم اتجهت لإقامة مؤسسات تعليمية على الطراز الحديث.
عمل ولاة الدولة العثمانية على الحفاظ على المؤسسات التعليمية القائمة في الولايات العربية وإنشاء الجوامع والمدارس، كما في العراق والشام والحجاز واليمن ومصر والمغرب العربي.
أمر السلطان سليمان القانوني ببناء المدارس السلطانية الأربع لأئمة المذاهب الأربعة جنوبي المسجد الحرام، كما أنشأ دار حديث للأشراف بالمدينة المنورة.
كان سلاطين بني عثمان يغدقون على الحرمين الشريفين بالأوقاف الكثيرة، ويرسلون سنوياً مالاً وفيراً يُعرف بالصرة مع قافلة الحج الشامي يُصرف في شؤونهما.
كان التعليم التقليدي يتم كله باللغة العربية، ويشمل المدارس الإعدادية ودور المعلمين والمعلمات والمدارس الصناعية والمستشفيات والمعاهد العالية، إلى جانب مؤسسات أخرى أسهمت في إدخال العلوم العصرية واللغات الأوروبية إلى الولايات العثمانية.
على الرغم من الجهود المبذولة من قبل الدولة العثمانية للنهوض بالتعليم وإصلاحه وإقامة المؤسسات التعليمية الحديثة وفق النسق الأوروبي، فإنها لم تتمكن من تحقيق ما تنشده لأن الدول الأوروبية لم تمنحها الوقت الكافي لتستعيد عافيتها ولم تتأنَّ جهداً كي يؤدي بحسب كل ما يمكن أن تنامى قوتها العلمية والعسكرية.
حظيت العلوم عند العثمانيين، ومنذ أوائل عهدهم، بتشجيع كبير من حكامهم وسلاطينهم، وكان للعلماء والأدباء مكانة مرموقة لديهم وقرّبوهم وأكرموهم ووسّعوا لهم في العطايا ليتفرغوا للعلم والتأليف والتعليم.
كان للسلطان محمد الفاتح دور كبير في ارتقاء العلوم وانتعاش حركة التأليف والترجمة، فقد اهتم اهتماماً عظيماً بالعلم والفلسفة، وشمل رجال العلم في العالم العربي الإسلامي بحمايته، وسعى ليجعل إستانبول مركزاً رئيساً للعلم والثقافة في العالم العربي الإسلامي.
من كبار مفسري العصر العثماني أبو الحسن البكري الصديقي المصري (ت٩٥٢هـ/١٥٤٥م)، وبدر الدين الغزي الدمشقي (ت٩٨٤هـ/١٥٧٧م) الذي وضع ثلاثة تفاسير، والمفتي العثماني أبو السعود أفندي (ت٩٨٢هـ/١٥٧٤م) صاحب تفسير إرشاد العقل السليم، وأحمد بن إسماعيل الكوراني صاحب تفسير غاية الأماني.
من أشهر فقهاء العثمانيين أحمد بن إسماعيل الكوراني الفقيه الحنفي، والمولى خسرو بن قرامز الذي لقّبه السلطان الفاتح بأبي حنيفة زمانه، وله مصنفات عدة منها حواشي شرح المطول ومرقاة الوصول.
يوصف عصر الدولة العثمانية بعصر التصوف، إذ انتشر هذا العلم في سائر العالم العربي والإسلامي من أدناه إلى أقصاه، وانتمت معظم فئات المجتمع العربي والتركي إلى طرقه المتعددة كالبكتاشية والمولوية والنقشبندية والخلوتية، وبنى السلاطين العثمانيون الزوايا والتكايا ووقفوا عليها الأوقاف.
كانت الزاوية تضم في داخلها مدرسة وعدداً من الحجرات ومنزلاً وعدداً من الحدائق، ويعمل فيها شيخ وخدام وطباخ وحمّامي، ويتم في الزوايا والتكايا تدريس علم التصوف إلى جانب العلوم الدينية الشرعية والعقلية.
من أشهر العارفين المتصوفة الشيخ محمد بن حمزة المعروف بآق شمس الدين شيخ السلطان محمد الفاتح (ت٨٩٨هـ/١٤٩٢م) صاحب نفحات الأنس وشواهد النبوة، وعبد الرحمن جامي، والشيخ عبد الغني النابلسي (ت١١٤٣هـ/١٧٣١م) المشهور ببلاد الشام.
كان للمتصوفة دور كبير في الفتوحات التي تمّت على أيدي العثمانيين، وفي قيام دولتهم الفتية، إضافة إلى دورهم في تعليم العامة وتهذيبهم وحضّهم على التمسك بالفضيلة والأخلاق الإسلامية الحميدة، إذ كانت الزوايا بمثابة مراكز ثقافية في المنطقة التي توجد فيها.
من المؤسف أنه بظهور بعض الجماعات المتصوفة المنحرفة فيما بعد، كان لها دور كبير في سقوط الدولة العثمانية.
أثّرت اللغة العربية، لغة القرآن الكريم، في كثير من لغات المناطق المفتوحة حتى كتب معظمها بالحرف العربي كالفارسية والتركية العثمانية والبشتو والأوردو، وكانت اللغة الفارسية هي الأصولية الرسمية للدولة السلجوقية، فلما جاء العثمانيون جعلوا التركية العثمانية اللغة الرسمية وكانت تكتب بالحرف العربي.
كانت علوم اللغة العربية كالصرف والنحو تُدرَّس لأنها تساعد في فهم القرآن الكريم والتفسير والحديث والعقائد والفقه، ومن الكتب المقررة في النحو ألفية ابن مالك والعوامل وكافية ابن الحاجب، وفي الصرف أساس التصريف للفناري وشذور الذهب وقطر الندى لابن هشام.
كان عهد السلطان الفاتح زاخراً بالعلماء الذين وضعوا مصنفاتهم باللغة العربية، وكان السلطان الفاتح نفسه يجيد اللغة العربية إجادة تفوق إجادته لسائر اللغات الأخرى، وكان السلطان سليم الأول يجيد اللغة العربية إجادة تامة، حتى قيل إنه كان ينوي جعلها اللغة الرسمية للدولة العثمانية.
اهتم العلماء العثمانيون بالثقافة الإسلامية المكتوبة باللغة العربية، وبرز منهم في هذا المجال حاجي خليفة المعروف بكاتب جلبي (ت١٠٦٧هـ/١٦٥٦م) صاحب كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، الذي جمع فيه أسماء نحو ١٤٥٠٠ كتاب و٣٠٠ علم.
بدأت العناية بترجمة العلوم المختلفة من العربية إلى اللغة التركية في عهد السلطان مراد الثاني الذي جعل قصره مكاناً للمترجمين حتى أصبح كأنه أكاديمية علمية، وخطت اللغة التركية العثمانية خطوة هامة في القرن الخامس عشر الميلادي بترجمة كتاب حياة الحيوان للدميري على يد محمد بن سليمان.
بدأ ازدهار الأدب العثماني في القرن الرابع عشر الميلادي وبلغ أوجه في القرن السابع عشر، وكان متأثراً بالأدب الفارسي إلى حد بعيد، ومرتبطاً ارتباطاً وثيقاً بالتصوف شعره ونثره، وكان السلطان مراد الثاني أول من نظم الشعر من سلاطين آل عثمان.
من الشعراء العثمانيين في القرن الرابع عشر الشاعر الصوفي يونس إمره (ت٧٢١هـ/١٣٢١م) الذي كان له أقوى الأثر في الأدب العثماني، والشاعر سليمان جلبي، والشاعر الصوفي نسيمي، والشاعر يازجي أوغلو، وفي القرن السابع عشر ظهر الشعراء باقي وفضولي وذاتي ونديم (ت١١٤١هـ/١٧٢٨م).
ساد في بلاد الأناضول وبعض الولايات العثمانية شكل من المسرح البدائي استعمل فيه راوي القصة، وكان مسرح روايات خيال الظل (كاراكوز) هو الشكل السائد للرواية الخيالية الساخرة، وعُرف هذا الشكل من المسرح تركياً في القرن العاشر الهجري ثم انتقل وانتشر بسرعة إلى سورية وشمالي إفريقية.
في القرن التاسع عشر احتلّت بعض الأفكار الغربية اهتمام بعض المثقفين الأتراك، وقام ضيا باشا (ت١٢٩٧هـ/١٨٧٩م) بترجمة بعض كتابات روسو الأدبية وقدمها للمثقفين الأتراك، وعكف إبراهيم شناسي على دراسة الأدب الفرنسي في باريس ثم نشر أول ترجمة تركية لمجموعات فرنسية نثرية وشعرية.
لما فرض أتاتورك اللغة التركية بأحرف لاتينية واستبدل حروفها العربية، أصبح الأدب التركي في تبعية تامة للأدب الغربي، وتحررت القوافي من الأوزان العربية والفارسية.
اهتم سلاطين العثمانيين منذ القرن العاشر الهجري بكتابة التاريخ، فعيّنوا المؤرخين الرسميين أمثال سعد الدين، وبدأت المحاولات الأولى لتدوين التاريخ العثماني تدويناً منظماً في عهد السلطان الأول المتصف بايزيد على يد أحمد عاشق باشا.
من أشهر المؤرخين شمس الدين أحمد بن سليمان بن كمال باشا (ت٩٤٠هـ/١٥٣٣م) صاحب تاريخ آل عثمان، وحاجي خليفة (كاتب جلبي) صاحب كشف الظنون، ومحمد بن طولون الدمشقي (ت٩٥٣هـ/١٥٤٦م)، ورضي الدين الحنبلي الحلبي (ت٩٧١هـ/١٥٦٣م)، والجبرتي (ت١٢٣٧هـ/١٨٢٢م) صاحب عجائب الآثار في التراجم والأخبار.
كانت مدرسة سمرقند المصدر الأول الذي نهل منه العثمانيون معارفهم الجغرافية، وأمر السلطان محمد الفاتح في القرن الخامس عشر الميلادي بترجمة العديد من المؤلفات الخاصة بالحضارات القديمة إلى اللغة العربية، لاسيما بموضوع الجغرافيا، مما أسهم في تقدّم العثمانيين في هذا العلم.
تحوّل فن رسم الخرائط عند العثمانيين إلى حرفة منظمة، ففي القرن السابع عشر كان يوجد في إستانبول وضواحيها نحو خمسة عشر شخصاً يزاولون فن رسم الخرائط، وكانوا يجيدون عدة لغات لاسيما اللاتينية ويستفيدون من كتب الجغرافيا الأوروبية البحرية.
اشتغل كثير من العلماء والمؤلفين العثمانيين بالعلوم الرياضية لما لها من صلة بحياة الناس، وكذلك كان الشأن بالنسبة لعلم الفلك لصلته الوثيقة بالتوقيت وعلاقته بالأسفار، ويلاحظ أن معظم المشتغلين بعلم الرياضيات كان لهم نشاط أيضاً في مجالات علمية أخرى كالعلوم الشرعية واللغوية والتاريخية.
ترك قاضي زاده تلاميذين وفدوا من بلاد التركستان إلى الولايات العثمانية، وعملوا على نشر علمي الرياضيات والفلك فيها، وكان منهم علي قوشجي الذي عمل مدرساً في مدرسة أياصوفيا في إستانبول، وفتح الله الشرواني (ت٨٩١هـ/١٤٨٦م).
كان لتقي الدين إسهامات كثيرة في علوم الرياضيات والحساب والهندسة والفيزياء والميكانيكا والطب والحيوان، ومن أهم إسهاماته في مجال الفلك تطبيقه للكسور العشرية على علم المثلثات، ثم إعداده لجداول الجيب والتمام والموافقة لذلك.
يُعدّ إسحاق أفندي (ت١٢٥٢هـ/١٨٣٦م) الرائد الأول لعلم الفلك الحديث في الدولة العثمانية الحديثة، ومن مؤلفاته عكس المرايا في أخذ الزوايا، وأحمد مختار باشا (ت١٣٣٧هـ/١٩١٨م) أحد كبار الفلكيين وواضعي التقاويم في أواخر عهد الدولة العثمانية.
من العلماء الذين كانت لهم أعمال في علم الفيزياء في الولايات العثمانية مصلح الدين بن سنان، وابن كمال باشا، وحسين الدهلوي (ت٩١٦هـ/١٥١٠م)، وتقي الدين الراصد الفلكي المشهور الذي تقدّم ذكره، ومن أعماله في الفيزياء كتابه في الضوء (نور حديقة الأبصار ونور حقيقة الأنظار)، وكتابان في الميكانيكا.
من أشهر الذين عملوا في مجال الكيمياء ووضعوا فيه المؤلفات: علي باشا بن إلياس بن باشا المشهور بعاشق باشا (ت٧٣٣هـ/١٣٣٢م) الذي وضع رسالة في الكيمياء حظيت بأهمية خاصة لأنها كانت أول عمل ألّف في هذا المجال عند العثمانيين، وأشرف زاده (ت٨٧٤هـ/١٤٦٩م)، وابن صلاح الحلبي صاحب كتاب أبكار الأفكار.
عرفت الدولة العثمانية خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر الميلاديين عدداً من الأطباء الماهرين، وكان لديها في إستانبول رئاسة للأطباء يُعرف صاحبها بـ(الحكيم باشي)، وأصبح لها رصيد متقدّم في علم الطب، ويؤكد الباحثون أنهم عرفوا مرض الجدري واستخدموا التلقيح ضده قبل معرفة أوروبا به.
كان لليهود الأطباء الذين وفدوا إلى الأراضي العثمانية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الهجريين/الرابع عشر والخامس عشر الميلاديين أثرهم في تعرّف العثمانيين على الطب الغربي على نطاق واسع وفي وقت مبكر نسبياً، كما كان لحركة التجار والرحالة وأطباء السلاطين والقنصليات أثر في انتشار الطب الغربي بربوعها.
من مشاهير الأطباء حاجي حسن باشا خضر (ت٨١٦هـ/١٤١٣م) صاحب شفاء الأسقام ودواء الآلام، والطبيب الجراح شرف الدين صابونجي أوغلو (ت٨٧٣هـ/١٤٦٨م) أول من ترجم أعمال الطبيب الجراح الأندلسي الزهراوي المعروف بالتصريف إلى التركية العثمانية، وآق شمس الدين (ت٨٥٩هـ/١٤٥٤م) الذي وضع ثلاثة مؤلفات في الطب منها مائدة الحياة، والطبيب يعقوب الحكيم الذي عالج السلطان الفاتح.
في عهد السلطان سليمان القانوني برز الطبيب شرف الدين أبو النجا موسى بن إبراهيم اليلداوي، وكان واحداً من أطباء العيون المعروفين آنذاك، وله عدة مؤلفات في الطب منها مختصر في الطب والرسالة النورية في أمراض العين الكلية.
من علماء الطب في القرن السادس عشر الميلادي محمد بن محمد القوصوني (ت٩٣١هـ/١٥٢٤م) صاحب دستور العلاج في إصلاح المزاج، وأحمد بن إبراهيم الحلبي المعروف بابن النقيب (ت٩٧١هـ/١٥٦٣م)، وأحمد بن محمد بن مكي (ت٩٣٨هـ/١٥٣٢م) الذي نشأ في بلاد الشام، وداود بن عمر الأنطاكي (ت١٠٠٨هـ/١٥٩٩م) صاحب تذكرة أولي الألباب والجامع للعجب العجاب.
يُعدّ هذا العصر أنضج عصور الطب العثماني، وبدأت تتشكّل فيه بوادر تيار جديد عرُف باسم الطب الجديد أو الطب الكيميائي، ومن أشهر أطبائه لارندة سباهي زاده درويش (ت١٠٢٤هـ/١٦١٥م)، وشمس الدين العقتائي الشرواني (ت١٠٤٢هـ/١٦٣٢م)، وأمير جلبي (ت١٠٤٨هـ/١٦٣٨م) صاحب أنموذج الطب، وأحمد القليوبي المصري (ت١٠٦٩هـ/١٦٥٩م)، وبابن سلوم (ت١٠٨١هـ/١٦٧١م) الذي كان يشغل منصب رئيس الأطباء في إستانبول.
استناداً إلى دراسات علمية وموضوعية قامت بها هيئات فكرية أوروبية وعربية وتركية، كانت الحياة الفكرية والعلمية العثمانية والعربية حتى نهاية القرن التاسع عشر غنية بالعطاء المتلائم مع روح العصر وأجوائه، سواء في ميدان التعليم الديني أم في ميدان العلوم المختلفة والآداب.
ظهرت في الدولة العثمانية ملامح تغيرات في مجرى الحياة الفكرية والعلمية والتعليمية نتيجة ازدياد التحدي الحضاري الأوروبي، بما فيها الولايات العثمانية، من خلال السفارات والمعاهدات التجارية والجاليات التجارية والإرساليات التبشيرية وحركة الترجمة الواسعة للمؤلفات الغربية المتنوعة.
ظهرت في الولايات العربية حركات إصلاحية واتجاهات فكرية كالوهابية في نجد، والسنوسية في ليبيا، والمهدية في السودان، ونادت هذه الحركات بضرورة تدريس العلوم الحديثة والتقنيات الأوروبية المعاصرة مع التمسك بقيم المجتمع وأخلاقياته.
ظهرت في مصر حركة جمال الدين الأفغاني والشيخ محمد عبده وتلميذه رشيد رضا، ونادت بإصلاح الحياة التعليمية في المدارس والمعاهد.
ظهر في الشام عدة مفكرين ومصلحين أبرزهم عبد الرحمن الكواكبي، وناصيف اليازجي، وبطرس البستاني، وأحمد فارس الشدياق، وكان لهم دور في نشر الوعي الوطني والقومي.
أخذ الفكر العربي والإسلامي يتأثر بشدة بالحضارة والفكر الغربيين منذ أوائل القرن التاسع عشر، ويدعو إلى تبنّي كل ما هو آتٍ من الغرب والتخلي عمّا هو قديم تقليدي مهما كان مفيداً، وحلّت مناهج التعليم الحديث محل مناهج التعليم القديم.
نجحت الدولة العثمانية بالجمع بالسكان طوال تاريخها الطويل بين أكثر من ستين مجموعة اختلفت أجناسها وأديانها وتباينت لغاتها وأعراقها، في إطار من السلم والتعايش المشترك، واحتفظت الشعوب التي دخلت الإسلام بلغاتها القومية كالألبان والبشناق وأهل كريت.
يسمح للمسيحيين في العاصمة إستانبول وغيرها من المدن بإقامة مراسم الزواج والدفن بصورة علنية، وكان السلطان العثماني يتّبع مبدأ التسامح مع أهل الذمة، وحفظوا عليهم حرياتهم الدينية والمدنية الكاملة، وصانوا لهم حرمة عبادتهم ووفّر الحماية لكنائسهم.
يمكن تقسيم المجتمع في العهد العثماني إلى قسمين مختلفين: الفئة الحاكمة ممثلة بالجيش والحكام، وفئة الرعية بزرّاعها وتجارها وعلمائها، ولم تكن هناك حواجز بين فئة الحكام وفئة الرعية بل كانت المهارة والجدارة والدراية هي محل الاعتبار للوصول لأعلى المناصب.
كان لكل منطقة في الدولة العثمانية عاداتها وتقاليدها الخاصة بالاحتفال بعيدي الفطر والأضحى، ولكل منها ألعابها وأناشيدها أو أغانيها المتميزة، وكان لوجود الأتراك في منطقة البلقان أثره الواسع والعميق في انتشار الثقافات الشعبية هناك.
مع مقدم شهر رمضان المبارك يعمّ السراي بالجوّ الديني، ويصوم الجميع من كل في الشهر، ويختمون القرآن، ويتبادلون الدعوات لتناول الإفطار، وفي ليلة النصف من رمضان يقوم أهل السراي بزيارة قصر طوب قابي لمشاهدة البردة النبوية الشريفة، وفي ليلة السابع والعشرين يجري الاحتفال منه بليلة القدر.
كان الزي واللباس الذي يستخدمه المرء يدل على مكانته ودرجة ثرائه وموقعه في المجتمع، وتُعدّ العمامة أهم أنواع أغطية الرأس بالنسبة للمسلمين، وكانت المرأة محتشمة تتكشّف شيئاً من بدنها أو زينتها إذا خرجت.
يُذكر أن الأتراك كانوا من الأقوام القنوعة، وأنهم يتناولون طعاماً قليل النفقات، ويمكن إعداده بسرعة، وكانت الحياة اليومية في سائر المدن العثمانية تبدأ مع أذان الفجر الذي يدعو الناس للصلاة.
دخلت المرأة في العهد العثماني مجال التعليم الأولي، ولكن لم تتدخل في الحياة الفكرية بشكل فعّال إلا في زمن التحديدات، فكانت المرأة في الولايات العربية تُعلّم القراءة والكتابة وتُحفّظ القرآن الكريم، كما تُعلّم بعض مبادئ العلوم الدينية.
لم يخلُ هذا العهد من نساء اشتهرن بالعلم ودرسن العلوم الشرعية والتصوف والشعر، أمثال زينب الغزية وباي خاتون الحلبية وفاطمة بنت قزيوزان وخديجة بنت محمد العامري وخديجة الصالحية وبوران بنت الشحنة وفرح بنت الدوادار الكبير وبديعة الزمان، وابنة الطبيب المصري أحمد بن سراج الدين التي تولّت مشيخة الطب في القاهرة بعد أبيها.
كانت الجواري في القصر يحرصن جميعاً على الصلاة والصوم باهتمام شديد، وكنّ يشغلن أوقاتهن بالحياكة والإبرة وشغل الزّائدة والدانتيل.
استطاعت الفنون العثمانية أن تخلّف على امتداد تاريخها الطويل إبداع أساليب وموضوعات طبعت بطابعها ومن روائع الفنون التي عُرفت عند العثمانيين فن العمارة، الذي نشطت الحركة المعمارية فيه، وتأثّرت بادئ الأمر تأثراً واضحاً بالطراز السلجوقي، ثم بلغ فن العمارة عند العثمانيين درجة عالية من الروعة والإتقان.
جامع أياصوفيا هو الجامع الرئيس في العاصمة إستانبول، وكان في الأصل كنيسة، فحوّلها السلطان محمد الفاتح إلى مسجد عقب فتح القسطنطينية مباشرة، وجعل له أربع مآذن، وواصل السلاطين إدخال التعديلات والإصلاحات على المسجد، إلى أن جاء كمال مصطفى فحوّله إلى متحف.
جامع السلطان محمد شيّده مهندس يوناني بأمر من السلطان محمد الفاتح ويقع في وسط العاصمة إستانبول، وجامع السلطان محمد أيوب شيّده أيضاً السلطان الفاتح قرب ضريح الصحابي أبي أيوب الأنصاري، وكان السلاطين العثمانيون يتقلّدون مقاليد الحكم فيه في احتفال رسمي.
شيّد السلطان بايزيد مسجداً باسمه، ويُعدّ من أبرز الآثار العمرانية التي تمتاز بنفاسة المواد العمرانية الزخرفية والبنائية التي جرت على الطريقة الفارسية، ويُعدّ جامع السليمانية الذي شيّده السلطان سليمان من أجمل آثار الفن المعماري العثماني، صمّمه المعماري سنان باشا على أعلى قمة جبلية في إستانبول.
من مساجد مصر التي بُنيت على طراز العمارة العثمانية جامع محمد علي في القلعة بالقاهرة، وجامع سليمان باشا أبو الذهب.
بنى السلطان محمد الفاتح قصر سراي طوب قابي بعد فتح القسطنطينية، ويمتاز بفخامته وامتداده الواسع وحدائقه ومساحاته الواسعة، وكان مقر حكم آل عثمان لمدة طويلة، وتحوّل هذا القصر إلى متحف يضم مجموعة من أهم الآثار الإسلامية.
يضم متحف قصر طوب قابي مجموعة من أهم مقتنيات العالم الإسلامي، أهمها مصحف عثمان المدوّن بالخط الكوفي وهو أول مصحف، وبردة النبي ﷺ التي أهداها للشاعر كعب بن زهير، ومجموعة كبيرة من النقوش والزخارف والسيوف والخناجر والعروش.
قصر سراي دولة بهجة كان مسكناً للسلطان محمد رشاد، وقصر سراي يلدز الذي توفي به السلطان عبد الحميد الثاني بعد خلعه.
من أهم القلاع التي بناها السلطان محمد الفاتح قلعة روملي حصار، تمهيداً لفتح القسطنطينية، وتتميز هذه القلعة التي تطلّ على مضيق البوسفور بأسوارها وأبراجها العالية، وتُعدّ من أهم معالم مدينة إستانبول التاريخية.
يُعدّ جسر البوسفور رابع أطول جسر في العالم، وهو الوحيد الذي يربط بين قارتين، ويرتفع مزاراً فوق سطح الماء ليسمح بمرور أعالي البواخر وأكبر الناقلات.
لم يظهر فن الرسم إلا في عهد السلطان محمد الفاتح وبعد فتح القسطنطينية، فقد دعا فنانين إيطاليين مشهورين إلى القصر السلطاني وأوكل إليهم إنجاز بعض اللوحات للسلطان، إلى جانب تدريب بعض العثمانيين على هذا الفن، وكان لأعمال هؤلاء الرسامين ورسوم الصور الشخصية أثرها الواضح على الفنانين العثمانيين.
عُرف في عهد السلطان سليمان الأول ما اصطُلح عليه بشهنامات السلاطين العثمانيين، وهي كتب يُرسم فيها أشخاصهم والأماكن التي جرت فيها أحداثها بشكل مستمر واقعي، ويرجع ظهورها لفنانين، الأول حيدر رئيس الذي اتخذ اسماً مستعاراً وقّع به على أعماله وهو نكاري (ت٩٧٢هـ/١٥٧٢م)، والثاني نصوح مطراقجي (ت٩٦٤هـ/١٥٦٤م) الذي شارك بعدة حروب قام بها السلطان سليمان الأول وسجّل أحداثها.
وصل فن المنمنمات العثماني إلى الأوج في عهد السلطان سليمان الأول، ويُعدّ كتاب سليمانناما أعظم وأقدم نموذج لهذا الفن، أرّخ فيه كاتبه عارفي لحياة السلطان سليمان الأول، وامتازت رسوم الكتاب بأنغازتها من مجموعة من الرسامين.
عرف القرن السادس عشر الميلادي الفن الأكثر إنتاجاً في تاريخ المنمنمات العثمانية، الذي رُسِّخ إلى الطراز العثماني، ووصل إلى الأوج مرة أخرى في عهد السلطان مراد الثالث، وعرف هذا القرن أيضاً فن الرسم الزيني في مدرسة بغداد التي تطورت تحت رعاية حكام هذه الولاية، ومن أشهر فناني هذه المدرسة الشاعر الشهير فضولي البغدادي (ت١٥٦٢م)، ولكن سرعان ماضعف وتدهور هذا الفن في القرنين السابع والثامن عشر الميلاديين.
من أبرز أشكال الزخرفة تذهيب الكتاب، ومن المعروف أن السلطان محمد الفاتح كان مولعاً بالفنون الجميلة، واهتم بفنون الكتاب كثيراً، فأقام داخل سراي طوب قابي داراً للتزويق والتذهيب عُرفت باسم (نقاشخانة)، وكان النقاشون فيها لا يقتصرون على فنون الكتاب وحدها بل يقومون أيضاً بنقش وتزويق الجواسق والمباني.
من كبار رجال فن الزخرفة والتذهيب في عهد السلطان بايزيد الثاني فيض الله النقاش وحسن بن عبد الله، وفي عهد السلطان سليمان القانوني برز الفنان شاه قولي الذي جاء من تبريز ومحمد بن إلياس، ومن مشاهير هذا الفن في القرن السابع عشر قره محمود أفندي، وفي القرن الثامن عشر صراحي مصطفى أفندي الذي أُدخلت في عهده الأساليب الغربية إلى فن الزخرفة والتذهيب العثماني.
انتقلت معظم الفنون العثمانية إلى كل من أوروبا عن طريق إستانبول وآسيا التي كانت مركزاً ثقافياً مشعاً بآثارها وفنونها، فانتشرت فنونها في كل الاتجاه، وعرفت أوروبا فنون الزخرفة العثمانية على النطاق الشعبي مطلع القرن السادس عشر، حتى أن الفرنسيين أقاموا معامل لتقليد العثمانيين في إنتاج السجاد وأنواع الحرير.
تركت الفنون العثمانية أثرها في الحواضر العربية مثل دمشق وبغداد والقاهرة وتونس، وحوت الكثير من تزيينها من الطراز العثماني في تزيين المصاحف والسجاجيد والأقمشة وفي أعمال التطريز اليدوي وغيرها.
فن الخط فن عربي إسلامي، انبثق عن الكتابة العربية، ولا شك أن خروجه بالقيم الجمالية العالية من مجموعة أشكال بسيطة لاتعدو أن تكون واسطة للقراءة والكتابة، يُعدّ من مبتكرات الإسلام الفذة، وقد عملت الدولة العثمانية وعلماؤها على تشجيع العناية بفن الخط، وكانت قواعده تُعلَّم للطلاب في سن مبكرة، وأضيف إلى المواد التي كانت تُدرّس في المؤسسات التعليمية، وقد وصل الخط بأنواعه المختلفة إلى مستوى فني رفيع في العصر العثماني.
اشتهرت مدينة أماسيا بفن الخط، فلما فُتحت إسطنبول لم تلبث مدة وجيزة حتى تحولت إلى مركز ثقافي وفني، وحافظت تلك المدينة على ريادتها لفن الخط حتى يومنا هذا. وكان السلطان بايزيد الثاني وابنه الأمير قورقود من أوائل المشتغلين بالخط فعلياً بين آل عثمان.
كانت الأشكال الزخرفية العثمانية تُستخدم في التحف المصنوعة من الخزف، وبدأ ظهورها في أواخر القرن الخامس عشر الميلادي، أما المصنوعة من الفضة المطلية بالذهب فقد بدأ ظهورها في أوائل القرن السابع عشر الميلادي.
انتقلت معظم الفنون العثمانية إلى كل من أوروبا وآسيا عن طريق إستانبول التي كانت مركزاً ثقافياً مشعاً بعمائرها وفنونها، فانتشرت فنونها في كل اتجاه وأولع الناس بها، لاسيما في القرن التاسع عشر، حتى أقام الفرنسيون معامل لتقليد العثمانيين في إنتاج السجاد والخزف وأنواع الحرير.
تركت الفنون العثمانية أثرها في الحواضر العربية مثل دمشق وبغداد والقاهرة وتونس، واستخدمت أساليبها في تزيين المصاحف وحفر الجدران وفي السجاجيد والأقمشة وفي أعمال التطريز اليدوي وغيرها.
أما الخطوط التي استخدمها العثمانيون في مكاتباتهم الرسمية فأولها خط الرقاع ومعه خط التوقيع الذي فقد ندرة، ثم بدأ العثمانيون يتعرفون على خط التعليق الإيراني فاستعملوه وعملوا على تحسينه وتطويره حتى نجحوا في استخراج الخط الديواني منه، ثم عملوا على تجميله بحركات التشكيل حتى ظهر منه الديواني الجلي.
استمر فن الخط ينتقل من جيل إلى جيل بعد حصول الطالب على إجازة في تعليمه، عقب اجتيازه مرحلة من التعليم يجريها بنظام صارم من أستاذه. وقد ظل هذا الفن يتقدم على أيدي العثمانيين ويزدهر حتى مطلع القرن العشرين، ولم يخضع لتأثر الفنون الغربية بصورة كبيرة، لأنه كان قادراً على تجديد نفسه باستمرار، خلافاً لكثير من الفنون العربية الإسلامية الأخرى التي وقعت تحت المؤثرات الغربية.
فن الموسيقى العثمانية فن أبدعه السراي العثماني، وسرى إلى كافة قطاعات المجتمع بأنواعه العسكرية والدينية والكلاسيكية والشعبية والفلكلورية. وقد تأثرت الموسيقى العثمانية بأشكال مختلفة من موسيقى الشعوب المجاورة أو التابعة لها.
كان للسلاطين العثمانيين كالسلطان مراد والسلطان بايزيد الثاني والسلطان سليم الأول دورهم الأول في تطوير الموسيقى العثمانية، بتشجيعهم للموسيقيين واستقدامهم عدداً من أساتذتها من الدول المجاورة.
كانت الموسيقى تُستخدم في عهد السلطان بايزيد الثاني في معالجة المرضى، لاسيما مرضى العقول، في المصحة (شفاخانة) ضمن المجمّع الذي بناه في أدرنة.
كانت هناك مؤسسات خاصة لتعليم الموسيقى، منها مدرسة الموسيقى العسكرية التي عُرفت في عهد السلطان الفاتح، وكان الغرض من استخدام آلات الموسيقى العسكرية في الحروب تعظيم معنويات العدو (كذا في النص، ويقصد رفع معنويات الجند).
من دور التعليم الخاصة أيضاً مدرسة الأندرون وتكايا المولوية، التي كانت تُقدّم التعليم الموسيقي الجاد، وقد أسهمت في تطوير الموسيقى العثمانية على امتداد القرون، وأدّت دوراً رائداً في انتشار هذا النوع من الموسيقى في سائر مدن الأناضول ومنطقة البلقان والبلاد العربية.
كانت تُستخدم في العزف آلات القدوم والرباب والناي فقط، ثم أُخذت فيما بعد كافة الآلات الموسيقية المعروفة في الموسيقى التركية الكلاسيكية تُستخدم.
من أشهر الموسيقيين وملحّي الموسيقى الدينية خطيب ذاكري حسن أفندي، وخطيب زاده، وحسن جان، والشيخ عبد العلي وأمير الحج.
عندما فتح السلطان العثماني محمد الفاتح القسطنطينية، أعلن الأمان للذين قاتلوه، وأنهم تحت حماية الدولة، وأحرار في عباداتهم وتجارتهم.
ارتفع شأن الإمارة السعدية في العالم بعد الانتصار في وادي المخازن، ووفدت إليها رسل السلطان العثماني مهنئة، وأصبحت دول أوروبا تخطب ودها وتخشى بأسها.
اقتبس المنصور من السلاطين العثمانيين اهتمامهم بإحياء الاحتفالات الدينية كعيد المولد النبوي الشريف، فدخلت هذه التقاليد إلى القصر الملكي بالمغرب وأصبحت طابعاً مميزاً له.
بعد حسمه النزاع بين العشيرتين أمر الشيخ خالد الجزري بهدم قرية باصرت ونقلها إلى الجانب الآخر من الوادي، ونقل إليها الماء، وبنى فيها مسجداً كبيراً وأحواضاً لتسهيل الوضوء على المريدين.
جعل مولانا خالد المدرسة التي أفرزها من داره مسجداً لله في محلة القنوات بدمشق (بيت النقشبندي)، ووقفها مع كتبه لإرشاد المريدين في الطريقة الخالدية.
حين أراد الملك جلال الدين أكبر أن يطمس معالم الإسلام في الهند بمشروع منحرف، وقف في وجهه الشيخ أحمد السرهندي إمام الطريقة المجددية، ولم يهدأ جهده حتى استطاع توجيه البلاد إلى الإسلام من جديد في أواخر عهد الملك جهانكير، فحمى الشريعة وأزال آثار الكفر والضلال.
☘ إعادة توجيه البلاد إلى الإسلام وحماية الشريعة
ظهرت الجماعات الصوفية من خلال الطريقة النقشبندية في القوقاز مع انتشار الإسلام في الإمبراطورية الروسية، وفي نهاية القرن التاسع الهجري ظهر في داغستان وبلاد الشيشان أوائل دعاة النقشبندية القادمون من شيروان وآسيا الوسطى، كما نشر أتباع الطريقة القادرية الإسلام بين الأنغوش في نهاية القرن الثالث عشر الهجري.
حمل السيد أحمد الشهيد وأتباعه من المتصوفة في الهند لواء الجهاد ضد المستعمرين الإنجليز، ووصف الأستاذ أبو الحسن الندوي عمله بأنه نفحة من بقايا النفحات الأولى أحيت الأرض بعد موتها.
زوّج الشيخ بهاء الدين نقشبند ابنته من تلميذه الشيخ علاء الدين العطار قائلاً له إن الله تعالى أمره أن يُنكحه إياها، فاعتذر العطار بفقره فطمأنه شيخه بأن الرزق يأتي ممن شاء الله، ثم عقد له عليها.
☘ صار علاء الدين العطار صهر شيخه ثم خليفته من بعده
«إنّ هذه لسعادة عظيمة أسعدني الله بها، غير أنّي لا أملك ما أنفق في ذلك، وحالي كما رأيتم»
لمّا شبّ الشيخ عبيد الله الأحرار رحل إلى بلدان عديدة ليتلمذ على كبار رجال الصوفية، فرحل من طشقند إلى سمرقند فصحب نظام الدين الخاموش، ثم قصد بخارى وهو ابن اثنتين وعشرين سنة فلقي بها العارف سراج الدين البيرمسي والإمام حميد الدين الشاشي والقطب علاء الدين الغجدواني، ثم ذهب إلى هراة فلقي بها بهاء الدين عمر الخراساني.
☘ تكوّن لديه من خلال هذه الرحلات أساس تربيته الصوفية وتلقيه طريق النقشبندية
أرسل والي سمرقند ميرزا عبد الله أحد أمرائه لملاقاة الشيخ عبيد الله الأحرار فأساء الأمير الأدب معه، فمات ذلك الأمير بعد أسبوع، وبعد شهر ظهر السلطان أبو سعيد من أقصى تركستان وسار إلى الوالي عبد الله فقتله.
☘ مقتل الوالي الذي أساء الأدب مع الشيخ
بعد مقتل والي سمرقند، طلب السلطان أبو سعيد ميرزا من الشيخ عبيد الله الأحرار أن يأتي بأتباعه إلى سمرقند، فاستجاب الشيخ وانتقل إلى هناك.
☘ استقرار الشيخ في سمرقند
تسمّت الطريقة العليّة النقشبندية باسم (الطريقة الأحرارية) نسبة إلى الشيخ عبيد الله الأحرار بداية من عهده إلى زمن الشيخ أحمد الفاروقي السرهندي، إذ ازدادت الطريقة على يديه نضوجاً واتّضحت معالمها وحدّد أهم مصطلحاتها كالذِّكر والرابطة، ثم عادت الطريقة بعده لتُسمّى النقشبندية باسم مؤسسها.
☘ عادت الطريقة لاحقاً لتُعرف باسم النقشبندية
حجّ الشيخ عبيد الله الأحرار بيت الله الحرام مراراً ماشياً، وذلك قبل أن يصدر قرار يمنعه من زيارة الحرمين الشريفين.
☘ صدور قرار بمنعه من زيارة الحرمين لاحقاً
جمع الشيخ عبيد الله الأحرار أولاده وأحفاده وأصحابه الخاصة والعامة، وخيّرهم بين الغنى والفقر، فاختار الشيخ محمد الزاهد الفقر، فأعطاه شيخه أربعة آلاف شاهرخية لينفقها على الفقراء المجتمعين عنده.
☘ اختار محمد الزاهد الفقر ونال عطية أربعة آلاف شاهرخية لينفقها على الفقراء
«أنا أختار الفقر»
صنّف الشيخ محمد الزاهد (المعروف بالقاضي) كتاب سلسلة العارفين وتذكرة الصديقين، مشتملاً على مناقب شيخه عبيد الله الأحرار وشمائله وخصائصه.
نظم الشيخ محمد الزاهد مرثية (الكمال والتكميل في الطريقة العلية)، وهي ثمرة صحبته للشيخ عبيد الله الأحرار، ليلة اجتمع به في قرية روسين.
سافر الشيخ محمد الخواجكي الإمكنكي بعد تحصيل العلوم الشرعية في سمرقند وبخارى إلى دهبيد لصحبة الشيخ الدهبيدي خليفة مولانا محمد القاضي (الزاهد)، وأقام هناك مدة بعد وفاته لتعزية أولاده وأحفاده وتسليتهم قبل رجوعه إلى بلاده.
بعد أن لزم محمد الباقي بالله شيخه محمد الخواجكي الإمكنكي بسمرقند، أجازه بعد ثلاثة أيام خلوة فقط وأمره بالعودة إلى الهند، مبشراً إياه بأن رونق السلسلة سيظهر على يديه وأن كامل الاستعداد سيحضر إليه من الهند (يقصد أحمد السرهندي).
☘ عودة محمد الباقي بالله إلى الهند ونشره الطريقة النقشبندية هناك
«قُم وبادر إلى طرف بلاد الهند فإنه سيحضر لصحبتك منها كامل الاستعداد»
أخبر الشيخ محمد الخواجكي الإمكنكي خليفته محمد الباقي بالله أن رجلاً من الهند سيكون إمام عصره وتصير فتوحه على يديه، فلما توجه الشيخ الباقي من بخارى إلى الهند واجتمع به أحمد الفاروقي السرهندي وأخذ عنه، قال له: أنت ذلك المبشر به.
☘ تحقق البشارة بظهور أحمد السرهندي مجدد الألف الثاني
«أنت ذلك المُبَشَّر به»
أرسل أحمد الفاروقي السرهندي إلى شيخه محمد الباقي بالله في ليلة رمضان فالوذجاً مع خادم بدوي غليظ الطبع، فقام الشيخ بنفسه لخدمته، فتغيّر حال الخادم وعاد باكياً كالسكران، فسأله السرهندي عمّا جرى فقال: لا أعرف شيئاً غير أني رأيت نوراً لا أقدر أُبيّنه، فقال: لعل شيخنا توجّه إلى هذا الجانب فأشرقت فيه شمسه.
☘ تحوّل حال الخادم روحياً
«لا أعرف شيئاً غير أنّي أرى نوراً لا أقدر أُبيّنه»
لازم الإمام أحمد السرهندي شيخه محمد الباقي بالله ففاز بأعلى المرام في نحو شهرين ونصف، ثم زاره مرتين أخريين في دهلي فأجازه بالإرشاد وتربية المريدين ووكّل إليه تعليم بعض خواص أصحابه. وفي الزيارة الثالثة والأخيرة خرج الشيخ ومشى طويلاً لاستقباله وبشّره بنعم كثيرة، وجعله رأس الحلقة للتوجه والإرشاد، وقال لأصحابه: ينبغي في حضرته ألا تلتفتوا إلا إليه، وأوصى به أصحابه المخلصين قبل وفاته.
☘ صار أحمد السرهندي شيخ السلسلة النقشبندية العام بعد محمد الباقي بالله
«ينبغي في حضرته ألّا تلتفتوا إلّا إليه»
توجّه الإمام أحمد السرهندي إلى لاهور بإشارة من شيخه بعد إقامة يسيرة في سرهند، وكانت لاهور آنذاك المركز الديني والعلمي الذي يلي دهلي، فلما سمع علماؤها ومشايخها بمجيئه خرجوا لاستقباله واحتفوا به وبايعه الشيخ طاهر اللاهوري وغيره كثير، وأُقيمت حلقات للذكر ومجالس المذاكرة والوعظ والإرشاد.
☘ انتشار الطريقة النقشبندية المجددية في لاهور
رُزق الإمام أحمد السرهندي سبعة أبناء، توفي أربعة منهم في صغرهم، وتوفي ابنه الأكبر الشيخ محمد صادق بعد فراغه من تحصيل العلوم الدينية والسلوك وهو في الخامسة والعشرين من عمره، وبقي من أبنائه ثلاثة: محمد سعيد، ومحمد معصوم، ومحمد يحيى، رحمهم الله.
ألّف الإمام أحمد السرهندي رسائل عديدة بالفارسية جُمعت في مجموع يسمى (مكتوبات إمام رباني) في نحو ٥٣٦ رسالة في ثلاثة أجزاء، وهي من أعظم آثاره العلمية والإصلاحية والتجديدية، ومن رسائله: إثبات النبوة، ردّ الروافض، الرسالة التهليلية، شرح رباعيات، معارف لدنية، المبدأ والمعاد، مكاشفات غيبية، وآداب المريدين.
دعا السلطان أورنك زيب عالمكير الشيخ محمد سيف الدين الفاروقي إلى قصره، فلما رأى الشيخ في جدار القلعة صوراً منحوتة من الأحجار امتنع عن الدخول حتى كُسرت، فأمر السلطان بكسرها ثم دخل الشيخ القصر وأقام فيه مدة انتفع خلالها السلطان بصحبته واجتهد في اتباع السنة وقمع البدعة.
☘ دخل الشيخ القصر بعد كسر التماثيل، وأصبح السلطان أكثر التزاماً بالسنة
«إنّها لنعمة عظيمة أن يسمع السلطان - رغم أُبَّهته وشوكته وحشمته - كلمة الحق وينصاع لها، ويؤثر فيه قول مسكين فقير»
تأسّست على يد الشيخ محمد سيف الدين الفاروقي الزاوية العامرة التي أصبحت في عهد الشيخ مظهر جان جانان مركزاً عالمياً روحياً للتربية والإفاضة، وصل أثرها إلى أفغانستان وتركستان والعراق والشام.
☘ امتداد أثر الزاوية إلى أفغانستان وتركستان والعراق والشام
بعد وفاة شيخه السيد نور محمد البدواني تكمّلت عند الشيخ شمس الدين حبيب الله مظهر جان جانان فئة عظيمة من الكمالات، فصار شيخ هذه السلسلة النقشبندية المجددية واستلم مشيخة الطريقة في الديار الهندية.
بعد أن عيّن الشيخ شمس الدين حبيب الله مظهر جان جانان عدداً كبيراً من الخلفاء في أنحاء مختلفة، جعل الشيخ عبد الله الدهلوي (شاه غلام علي) خليفته في المشيخة العامة، فلما استُشهد قام مقامه في تربية المريدين وتصدى لإرشاد العباد وهدايتهم، فقضى عمره في الدعوة إلى الله وإصلاح الناس حتى توافد عليه الطالبون من الروم والشام والعراق والحجاز وخراسان وما وراء النهر وغيرها.
☘ استمرار السلسلة النقشبندية المجددية بدلهي وانتشارها في بلاد واسعة من العالم الإسلامي
جمع الشيخ عبد الله الدهلوي (شاه غلام علي)، أكبر خلفاء الشيخ شمس الدين حبيب الله مظهر جان جانان، كرامات شيخه الكثيرة في كتاب مؤلَّف باللغة الفارسية، وأثبت فيه محبة العارفين وعقيدتهم فيه ورسوخها في قلوبهم.
قرأ خالد النقشبندي في بعض مدارس قره داغ القرآن الكريم وكتاب المحرَّر للإمام الرافعي في فقه الشافعية، وأخذ عن الزنجاني شيئاً من الصرف والنحو، ثم رحل لطلب العلم إلى مناطق كثيرة حتى بلغ الغاية في علوم الظاهر.
بدا للشيخ محمد أبي الخير الميداني في شبابه الالتحاق بالمدرسة الحربية في إستانبول فسافر إليها، ثم عاد بعد مدة لإتمام أوراقه الثبوتية، قبل أن تعدل به والدته إلى طلب العلم الشرعي عند الشيخ سليم المسوتي.
☘ عدوله عن الالتحاق بالمدرسة الحربية وتفرغه لطلب العلم الشرعي
ألّف الشيخ عبد المجيد الخاني كتاب (الحدائق الوردية في حقائق أجلاء النقشبندية)، وهو المرجع الرئيس في دراسة أفراد هذه السلسلة، إلى جانب مؤلفات أخرى منها (وجه الحل من جهد المقل) في سبع مقامات، وله ديوان شعر ورسائل عدة.
رحل الشيخ عبد المجيد الخاني إلى فلسطين متنقلاً بين مدنها ليجتمع بكبار رجالاتها ويتبادل معهم الآراء، ثم رحل إلى الآستانة فكان فيها الداعية الأكبر إلى الوحدة الإسلامية، وكانت له مراسلات وتقارب روحي مع الشيخ محمد عبده داعية التجديد في مصر.
صدرت في عهد السلطان سليمان القانوني أول لائحة قانونية عثمانية لتنظيم نظافة البيئة، عُرفت باسم لائحة جوبلوك صوباشيسي، ووُجّهت نسخة منها إلى شعبة مدينة أدرنة، ونصت على منع رمي الأزبال والأوساخ أمام البيوت والدكاكين ووجوب رفعها، وإلزام موظفي الصوباشي ببذل غاية الاهتمام بنظافة الأسواق والمحلات، وإجبار أصحاب المهن على نقل الفضلات والمياه الوسخة خارج المدينة.
«عدم رمي الأزبال والأوساخ أمام البيوت والدكاكين من الآن فصاعدًا، ورفع ما رمي منها»
كان تنظيف خلجان القاهرة من اختصاصات الصوباشي، بمبلغ مخصص سنويًا لهذا الغرض، مع التصدي لأي محاولة تعدٍّ على الخليج بالبناء تضر بالقاطنين حوله. وشمل ذلك الأحواض التي جرى تسييلها للصالح العام، فمُنعت محاولات تلويثها أو تجفيفها أو تحويلها إلى أرض زراعية.