تولى الأشراف العلويون مقاليد الحكم في المغرب بعد سقوط الدولة السعدية وقبيلة الشبانات، ودخلوا مراكش، ولا تزال هذه الأسرة تحكم المغرب حتى اليوم.
☘ تأسيس الدولة العلوية المستمرة في حكم المغرب حتى العصر الحاضر
افتتح دين محمد، المنحدر من أسرة مسلمة في باتنا بالهند، ما عرف بالحمامات الهندية المحمدية في واجهة برايتون البحرية؛ قدم فيها العلاج بـ«الشامبي» (الغسيل بالشامبو) والمساج العلاجي، ومُنح وساماً بتعيينه «جراح التدليك» للملكين جورج الرابع ووليام الرابع.
ولد محمد بن علي السنوسي في محلة الواسطة في بلدة مستغانم بالجزائر سنة ١٢٠٢هـ من قبيلة مجاهر من سلالة الأدارسة.
يعتقد الآن أن إدوارد جينر «سمع» عام ١٧٩٦م أن جدري البقر يعطي مناعة ضد الجدري عندما رأى حالة الصبي جيمس فيبس الذي أصيب بجدري البقر من جرح في يد الحلابة سارة نيلمس، وذلك بعد عقود من وصول التلقيح إلى إنجلترا من الأتراك.
☘ نُسب اكتشاف التلقيح إليه
أعلن نابليون وبعض رجاله اعتناقهم للإسلام ظاهرياً وزواجهم من مسلمات للتقرب من العوام، وأصدر منشوراً أولاً يزعم فيه أنه لم يأتِ لإزالة الدين بل لتخليص حق المصريين من ظلم المماليك.
☘ سياسة مزدوجة لكسب ثقة المصريين مع تفكيك وحدتهم
«أيها المصريون قد قيل لكم إنني ما نزلت لهذا الطرف إلا بقصد إزالة دينكم فذلك كذب صريح»
سعى الفرنسيون لتجنيد قوة مسلحة من مسيحيي مصر بقيادة المعلم يعقوب لمساعدة الحملة في ضرب الثورة الشعبية التي قادها العلماء والوقوف أمام قوات الخلافة العثمانية.
☘ تشكيل فرق عسكرية قبطية دعمت الاحتلال الفرنسي
اعتبر الهجوم الفرنسي على مصر أول هجوم صليبي على ولاية عربية من ولايات الدولة العثمانية في العصر الحديث، فأعلن السلطان سليم الثالث الجهاد على الفرنسيين واستجاب المسلمون في الحجاز والشام وشمال أفريقيا.
☘ تعبئة جهادية إسلامية واسعة ضد الاحتلال الفرنسي
دعا المهدي الدرناوي الليبي مسلمي شرق ليبيا للجهاد، فأقبل عليه الناس أفواجاً وسار حتى بلغ دمنهور حيث أباد حامية فرنسية، ثم انتصر في معركة سنهور على قوات فرنسية أرسلها الجنرال مارمون.
☘ انتصارات المهدي الدرناوي على الفرنسيين قبل انسحابهم للرحمانية
هاجم الثوار المصريون بقيادة علماء الأزهر مقر القيادة الفرنسية في الأزبكية، فرد الفرنسيون بمهاجمة الجامع الأزهر ودخلوه بالخيول ونهبوا محتوياته، واستمرت الثورة ثلاثة أيام قبل أن ينتقم الفرنسيون بشدة.
☘ إخماد الثورة وانتقام الفرنسيين من أهل الأزهر والقاهرة
أسس الجنرال كليبر ومعه ضباط فرنسيون ماسونيون محفلاً في القاهرة سمي محفل إيزيس بالطريقة الممفيسية، وضم بعض الأعضاء المصريين، وانحل رسمياً بعد اغتيال كليبر عام ١٨٠٠م لكن أعضاءه استمروا بالعمل سراً.
☘ انتشار الفكر الماسوني سراً في مصر بعد ذلك من خلال شخصيات مثل الشيخ حسن العطار ومحمد علي
ولي خالد النقشبندي التدريس في السليمانية بمدرسة الشيخ عبد الكريم البرزنجي.
قرر نابليون شن حملة على بلاد الشام لضرب استعدادات العثمانيين الجهادية، وتمكن من ضرب القوات العثمانية المتجمعة، لكنه فشل في الاستيلاء على عكا بسبب مقاومة أحمد باشا الجزار.
☘ فشل نابليون في الاستيلاء على عكا وعودته لمصر
بعد عودة الحملة من الشام انتصر نابليون في معركة أبي قير البرية على قوة عثمانية اتخذت طريقها عبر رودس، وحصل من القائد العثماني الأسير مصطفى باشا على معلومات عن اندلاع حرب أوروبية عامة ضد فرنسا.
☘ مغادرة نابليون مصر سراً وترك القيادة للجنرال كليبر
بعد مفاوضات بين كليبر والصدر الأعظم في مدينة العريش، تم توقيع اتفاقية تنص على جلاء الفرنسيين عن مصر بكامل أسلحتهم وعودتهم لفرنسا، إلا أن بريطانيا رفضتها لاحقاً وطالبت بتسليم الفرنسيين كأسرى حرب.
☘ فشل الاتفاقية بسبب الرفض البريطاني ومواصلة القتال
بعد رفض بريطانيا لاتفاقية العريش، زحف كليبر لوقف تقدم العثمانيين القادمين نحو القاهرة، فوقعت معركة عين شمس التي هزم فيها الفرنسيون العثمانيين هزيمة شديدة.
أثناء معركة هليوبوليس تسلل جزء من جيش الصدر الأعظم والمماليك لداخل القاهرة وأثاروا أهلها على الفرنسيين، فقمع كليبر الثورة بالعنف ودك القاهرة بالمدافع خاصة حي بولاق، وفرض غرامات فادحة بعد إخمادها.
☘ إخماد الثورة بقسوة شديدة وإعدام العلماء والمشايخ المحرضين
اغتيل الجنرال كليبر بطعنة قاتلة من أحد طلبة الأزهر الشاميين وهو سليمان الحلبي، ومن المعتقد أن السلطات العثمانية كانت لها يد في هذا الاغتيال، وأُعدم سليمان الحلبي بعد ذلك، وتولى القيادة الجنرال مينو.
☘ مقتل كليبر وانتقال القيادة للجنرال مينو
أنتج المعماري جون ناش انطباعاً خارجياً غريباً للفسطاط الملكي، وأوفد جورج الرابع الرسام توماس دانيال مؤلف «مشاهد شرقية» مستشاراً، فجمعت قباب القصر الملكي في برايتون السطوح المقعرة مقلدة خيم الخليفة التركي، واستخدمت منشآت شبيهة بالمآذن لإخفاء المداخن.
اضطر الجنرال مينو لمغادرة مصر بعد الهجوم المشترك للإنجليز والعثمانيين، نتيجة تحطيم الأسطول الفرنسي في أبي قير، وسيطرة الإنجليز البحرية، وجهاد الشعب المصري المسلم في ثورتي القاهرة والمقاومة في الدلتا والصعيد.
☘ انتهاء الاحتلال الفرنسي لمصر
جاء محمد علي إلى مصر على رأس فرقة من الروملي لإخراج الفرنسيين، واستطاع بمكره ودهائه كسب ثقة العلماء والقضاء على منافسيه حتى أصبح والياً على مصر، وثبته السلطان في الولاية بفرمان لاحق رغم تخوفه منه.
☘ بداية حكم أسرة محمد علي في مصر
«لا يصلح للولاية وليس من الوزراء ولا من الأمراء ولا من أكابر الدولة»
توجّه خالد النقشبندي إلى بيت الله الحرام سنة ١٢٢٠هـ فأدّى مناسك الحج، واجتمع في طريقه بعلماء دمشق كالشيخ محمد الكزبري والشيخ مصطفى الكردي فأخذ عنهم علماً كثيراً، ثم رجع إلى السليمانية وشرع في تدريس العلوم العقلية والنقلية، وقد اشتاق قلبه إلى تحصيل المعارف اليقينية من صحبة أرباب القلوب فعزم على طلب مرشد كامل.
اجتمع خالد النقشبندي بالسليمانية بالميرزا محمد رحيم بك الهندي المعروف بكثرة سياحته، فدلّه على الشيخ عبد الله غلام علي الدهلوي، فرحل إليه إلى دهلي في بلاد الهند، ومرّ في طريقه ببلاد العجم (طهران وهراة وقندهار وكابل) والتقى علماء الإسلام فيها.
بعد رحلة برية استغرقت سنة كاملة عبر بلاد إيران وأفغانستان، وصل خالد النقشبندي إلى دهلي دار سلطنة الهند سنة ١٢٢٥هـ، فقصد الشيخ عبد الله الدهلوي ولزم صحبته طالباً منه الطريقة، وخدم الفقراء وحمل الماء لهم واعتزل الناس.
لمّا تمّت لخالد النقشبندي في خدمة شيخه عبد الله الدهلوي تسعة أشهر أو أكثر، شهد له شيخه بكمال الولاية وشرّفه بالخلافة التامة، وأجازه خطياً بالإجازة المطلقة في الطرائق الخمس: النقشبندية والقادرية والسهروردية والجشتية والكبروية، وأجازه بجميع ما يجوز له روايته من الأحاديث والتفاسير والنصوص والأحزاب.
☘ إجازة مطلقة بالخلافة التامة وخمس طرائق صوفية
عاد خالد النقشبندي إلى وطنه السليمانية سنة ١٢٢٦هـ بأمر مؤكد من شيخه بنشر الطريقة، فاشتغل بإرشاد المسترشدين وتربية الطالبين وتسليك السالكين، وصار بذلك المؤسس الثاني للطريقة النقشبندية.
رحل خالد النقشبندي إلى بغداد بإشارة من شيخه في أيام ولاية سعيد باشا، ثم رجع بعد خمسة أشهر إلى السليمانية بإشارة منه أيضاً.
تعرّض خالد النقشبندي لحسد بعض علماء بغداد ومعاداتهم، فألّف البرزنجي رسالة سمّاها (تحرير الخطاب) يكفّرونه فيها وشرحها آخر بعنوان (دين الله الغالب)، وهُيّجت عليه العامة ووُشي به عند حاكم كردستان، وأُرسلت رسالة إلى والي بغداد سعيد باشا يحرّضونه على إهانته وإخراجه، فترك السليمانية سنة ١٢٢٨هـ ونزل بالمدرسة الإحسائية ببغداد، ولم يستجب الوالي للحاسدين بل أمر محمد أمين مفتي الحلة بالرد عليهم.
☘ فشل مسعى الحاسدين في إخراجه من بغداد
«إن لم يكن حضرة الشيخ خالد مسلماً فمن المسلم؟»
أعاد جون ناش عام ١٨١٥م تصميم الفسطاط الملكي في برايتون بالمملكة المتحدة فتوجه بقباب بصلية ومنارات على الطراز الإسلامي، شاهداً على استمرار تأثير العمارة الإسلامية في أوروبا الحديثة.
بعد احتلال نابليون لإسبانيا عقب الثورة الفرنسية، أصدر مرسوماً بإلغاء محاكم التفتيش، لكن رهبان الجزويت استمروا في ممارسة التعذيب سراً حتى اكتشف الجنود الفرنسيون سراديب التعذيب الرهيبة تحت أحد الأديرة.
☘ إنهاء رسمي لمحاكم التفتيش وكشف فظائعها للعالم
صار الحكم في الهند لشركة الهند الإنكليزية سنة ١٢٣٨هـ بعد انتهاء الدولة المغولية، ثم انتقل منها إلى الحكومة الإنكليزية سنة ١٢٧٤هـ.
☘ نهاية الدولة المغولية
رحل مولانا خالد الشهرزوري إلى بلاد الشام سنة ١٢٣٨هـ فنقل الطريقة النقشبندية إليها من بلاد الأكراد ونشرها فيها حتى وفاته.
☘ انتشار الطريقة النقشبندية في بلاد الشام
عزم خالد النقشبندي على الرحيل إلى الشام سنة ١٢٣٨هـ في أيام ولاية داود باشا ببغداد، فخرج وتبعه أهله والناس أفواجاً، ولما وصل موكبه إلى دمشق استُقبل بالإعزاز والترحيب واحتفى به أدباء عصره بقصائد عربية وفارسية، ونزل أولاً في الجامع المعلّق ثم في خلوة بني الغزّي بالجامع الأموي، وتزوّج شقيقة الشيخ إسماعيل الغزّي، واستقر بدمشق إلى وفاته.
☘ استقراره بدمشق وانتشار طريقته في الشام
عند عزم خالد النقشبندي على الرحيل إلى الشام سنة ١٢٣٨هـ، استخلف للإرشاد العام في السليمانية شقيقه الشيخ محمود الصاحب.
توفي الشيخ عبد الله الدهلوي رحمه الله وقت الإشراق من يوم الاثنين ثاني عشر من صفر سنة ١٢٤٠هـ في دار خليفته أبي سعيد بدهلي، بعد أن شهد له معاصروه بعلو المقام وقوة التمسك بالسنة النبوية ودأبه على مطالعة الحديث حتى توفي وكتاب سنن الترمذي على صدره. فغُسِّل وكُفِّن وحُمل إلى المسجد الجامع فصلى عليه الإمام أبو سعيد بحضور جموع المشيّعين الذين غصّت بهم الشوارع، ثم حُمل إلى خانقاهه فدُفن في الجانب الأيمن من البقعة المباركة التي ضمّت مرشده الشهيد مظهر جان جانان. تنبيه تحقيقي: ورد الموافق الميلادي في السجل
☘ دُفن بخانقاهه قرب قبر شيخه مظهر جان جانان، وخلفه في المشيخة العامة خالد النقشبندي
«وَفَدتُ عَلَى الكَريمِ بِغَيرِ زادٍ مِنَ الحَسَناتِ وَالقَلبُ سَليمُ، فَحَملُ الزَّادِ أَقبَحُ زادٍ إِذا كَانَ القُدومُ عَلَى الكَريمِ»
رحل خالد النقشبندي من دمشق إلى فلسطين فزار المسجد الأقصى ومدينة الخليل ومسجدها، ثم رجع إلى دمشق، ثم خرج مع ركب الشام حاجّاً إلى بيت الله الحرام للمرة الثانية سنة ١٢٤١هـ، وأقبل عليه العلماء والأولياء من أهل الحرمين الشريفين.
وفاة الشيخ خالد الشهرزوري (مولانا خالد) بدمشق، بعد أن نقل الطريقة النقشبندية إلى الشام ونشرها فيها، وتفرّعت السلسلة بعده إلى فرعين كردي وعربي.
☘ تفرّع الطريقة النقشبندية بعده إلى فرعين كردي وعربي
أوصى خالد النقشبندي قُبيل وفاته بأن يخلفه على سجادة الإرشاد الشيخ إسماعيل الأناراني، ثم من بعده الشيخ محمد الناصح، ثم من بعده الشيخ عبد الفتاح العقري، فأدركتهم الوفاة بهذا الترتيب نفسه كما أخبر شيخهم.
لمّا ظهر الطاعون في بلاد الشام توفي لخالد النقشبندي ولدان نجيبان، ثم توفي هو به ليلة الجمعة ١٤ ذي القعدة سنة ١٢٤٢هـ بدمشق عن تسع وأربعين سنة قمرية، بعد أن سمع أذان المغرب وتلا آيات من سورة الفجر. غُسّل وكُفّن وصُلّي عليه في جامع بالمرجة، ودُفن بسفح جبل قاسيون في مكان كان قد عيّنه بنفسه، وحزن عليه أهل الشام حزناً شديداً، وقبره يُزار إلى اليوم. (صُحّح المقابل الميلادي: الحصاد أثبت ١٨٢٦م والصواب ١٨٢٧م.)
☘ دفنه بسفح قاسيون وبقاء ضريحه مزاراً
«يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي»
اشتد كيد حسّاد خالد النقشبندي حتى استصدروا فرماناً سلطانياً يأمر بنفيه عن دمشق إلى السليمانية، لكنه وصل بعد وفاته بثلاثة أيام، فلم يتورّع خصومه عن تتبّع أسرته، واضطر والي دمشق إلى تطبيق نصّ الفرمان فنفى زوجاته وأولاده مدة من الزمن قبل أن يعودوا إلى دمشق بإذن.
☘ نفي أهل الشيخ مدة ثم عودتهم إلى دمشق
احتل الفرنسيون الجزائر عام ١٢٤٦هـ مما اضطر الشيخ السنوسي للتوجه إلى طرابلس والأزهر ثم مكة المكرمة.
☘ اضطرار السنوسي لمغادرة الجزائر
أوجد محمد الحافظ بن المختار (ت ١٢٤٦هـ/١٨٣١م) الطريقة التيجانية في موريتانيا، ثم انتقلت منها إلى السنغال وغانا حيث تعزز وجودها وانتشارها.
وُلد الشيخ عيسى بن طلحة الكردي، من قبيلة بوطان، بقرية تابعة لديار بكر بتركيا، وهو الذي صار لاحقاً من كبار مشايخ الطريقة النقشبندية بدمشق. (صُحّح المقابل الميلادي: الحصاد أثبت ١٨٢٧م والصواب ١٨٣١م.)
قاد عبد القادر الجزائري وهو من كبار المتصوفة حركة الجهاد الأولى ضد الاستعمار الفرنسي في الجزائر
☘ حركة جهاد وطنية ضد الاستعمار
أنشأ محمد علي المطبعة الأهلية في بولاق بمصر وذلك عام ١٢٤٩هـ ضمن إصلاحاته الواسعة.
دافع الشيخ شامل شيخ الطريقة النقشبندية في جبال القوقاز عن بلاده سنوات طويلة ابتداءً من سنة ١٢٥٠هـ/١٨٣٤م حين تولى الإمامة، واستمر جهاده ضد الزحف الروسي حتى وقع في الأسر سنة ١٢٧٦هـ/١٨٥٩م.
كانت حركة الإصلاح والتجديد العثماني تدور حول ثلاث نقاط: الاقتباس من الغرب في تنظيم الجيش والحكم والإدارة، والاتجاه بالمجتمع نحو التغريب العلماني، ومركزية السلطة في استانبول والولايات.
☘ إطلاق حركة التنظيمات العثمانية على أسس غربية علمانية
توفي الشيخ خالد الجزري، خليفة مولانا خالد النقشبندي وناشر الطريقة في جزيرة ابن عمر وديار بكر وماردين وجبال بوطان، سنة ١٢٥٥هـ/١٨٣٩م في قرية باصرت، وما زال قبره هناك معروفاً.
أمر السلطان عبد المجيد الأول سنة ١٢٥٨هـ ببناء قبة عظيمة على روضة الشيخ خالد النقشبندي بالصالحية في دمشق عند سفح جبل قاسيون، وتكية تضم مسجداً وحجرات نفيسة، تحقيقاً لما كان الشيخ قد أخبر به قبل وفاته.
عاد الشيخ السنوسي من مكة المكرمة إلى ليبيا وأنشأ الزاوية البيضاء في الجبل الأخضر عام ١٢٦٣هـ (١٨٤٧م)، فكانت أول زاوية سنوسية في شمال إفريقيا.
☘ انطلاق الحركة السنوسية في شمال إفريقيا
سافر الشيخ عيسى الكردي إلى الحجاز بنيّة حج بيت الله الحرام، فأصابه مرض بالمدينة المنورة منعه من الحج تلك السنة، فأقام فيها حتى شفاه الله.
☘ إقامة اضطرارية بالمدينة المنورة بسبب المرض
كان كثير من السادة النقشبنديّين في الصفّ الأوّل من المجاهدين ضدّ الاحتلال، من أمثال الشيخ شامل وغازي محمّد ومنصور أبي شورما وعليّ الشيشانيّ ونجم الدِّين بن دونوغونة في القفقاس، والأمير عبد القادر الجزائريّ في الجزائر.
فرع من الطريقة التيجانيّة أسّسه الشيخ محمد فاضل القلقاميّ (ت ١٨٩٦م)، وانتشرت في الصحراء والسنغال.
توفي الشيخ صالح السبكي، خليفة الشيخ خالد الجزري على الإرشاد العام في باصرت وشيخ الشيخ حسن النوراني والشيخ عيسى الكردي في بدايات سلوكهما، سنة ١٢٦٩هـ في قرية باصرت وقبره هناك معروف. (صُحّح المقابل الميلادي: الحصاد أثبت ١٨٤٩م والصواب ١٨٥٢م.)
تأسيس الطريقة الإسماعيلية في السودان على يد الشيخ إسماعيل الوليّ بن عبد الله الكردفاني (١٧٩٣–١٨٦٣م).
ولد عبد الرحمن الكواكبي في حلب لأسرة اشتهرت بالعلم. أصله من أردبيل. والده كان من أشراف حلب ومدرساً في الجامع الأموي.
ولد الشيخ عمر المختار من أبوين صالحين، وكان والده مختار بن عمر من قبيلة المنفة، وكان مولده بالبطنان في الجبل الأخضر.
توفي الشيخ محمد السنوسي في واحة جغبوب في ليبيا عام ١٢٧٦هـ ودفن في الزاوية التي أقامها هناك. وكان قد أسس نحو أربعين كتاباً ورسالة وخلّف حركة راسخة الأركان.
تولى الحكم السلطان عبد العزيز بن محمود الثاني عام ١٢٧٧هـ، وكانت الدول الأوروبية تضغط للاستمرار في الإصلاح على النهج الغربي، وكان عبد العزيز يرفض الدساتير الغربية والعادات البعيدة عن البيئة الإسلامية.
☘ مقاومة السلطان عبد العزيز للتغريب المفروض من أوروبا
وفاة الشيخ محمد بن عبد الله الخاني بدمشق، رأس الفرع العربي من الطريقة النقشبندية وأسرة آل الخاني بعد مولانا خالد.
توفي الشيخ حسن النوراني الآقتبي ودُفن بقريته آق تبة حيث أُقيمت له قبة يزورها الناس حتى الآن، وخلفه في المشيخة العامة تلميذه الشيخ قاسم الهادي.
☘ خلافة الشيخ قاسم الهادي للمشيخة العامة
بعد إتمام سلوكه على يد شيخه قاسم الهادي، أجازه هذا الأخير باثني عشر علماً وفي تربية المريدين، فحاز بذلك الشيخ عيسى الكردي منزلة رفيعة عند أهل الطريقة النقشبندية.
وُلد الشيخ أمين بن الملا موسى الكردي (كفتارو) سنة ١٢٩٢هـ/١٨٧٥م بقرية كرمة من قضاء ماردين، وهو الذي غدا لاحقاً شيخ الطريقة النقشبندية بدمشق ومؤسس دعوة جامع أبي النور.
أنشأ الكواكبي في حلب جريدة الشهباء وهي أول جريدة خاصة وأول جريدة عربية تصدر في حلب. أغلقها الوالي كامل باشا بعد صدور ١٥ عدداً.
☘ إغلاق الجريدة من قبل السلطات العثمانية
تكلل خط كلخانة وهمايون بدستور مدحت باشا عام ١٢٩٣هـ، ولأول مرة في تاريخ الإسلام ودوله يجري العمل بدستور مأخوذ عن الدساتير الفرنسية والبلجيكية والسويسرية العلمانية.
☘ أول دستور علماني في تاريخ الدولة العثمانية
حاول السلطان عبد العزيز النهوض بالمجتمع الإسلامي العثماني، فدُبرت مؤامرة لقتله بواسطة القناصل وممثلي الدول الأوروبية في العاصمة، ونُفذت عبر عملائهم وعلى رأسهم صنيعة الماسونية مدحت باشا.
☘ اغتيال السلطان عبد العزيز بمؤامرة أوروبية ماسونية
تولى الحكم بعد السلطان عبد العزيز ابن أخيه مراد الخامس، وكان متورطًا في سلك الماسونية وميالاً للدستور والليبرالية والعلمانية، لكنه أصيب باضطراب عقلي بعد مقتل عمه عبد العزيز فكان لا بد من خلعه بإعلان من شيخ الإسلام.
☘ خلع مراد الخامس بسبب اضطرابه العقلي
ولد محمد إقبال في ٢٤ ذي الحجة سنة ١٢٩٤هـ في مدينة سيالكوت في مقاطعة البنجاب بالهند. أسرته أصلها من كشمير من البراهمة الذين أسلموا قبل ثلاثة قرون.
انتقل الشيخ عيسى أبو شمس الدين الكردي، رأس الفرع الكردي من الطريقة النقشبندية، إلى دمشق سنة ١٢٩٤هـ بعد أن عمل في الدعوة ببلاد الأكراد، وراح ينشر فيها هذا الفرع حتى وفاته.
☘ تأسيس الفرع الكردي للطريقة النقشبندية في دمشق
ارتحل الشيخ عيسى الكردي بأهله إلى دمشق بنيّة الاستقرار فيها، واتخذ لنفسه بيتاً قريباً من قبة الشيخ خالد النقشبندي بجبل قاسيون، وبدأ من هناك ينشر العلوم الشرعية والطريقة النقشبندية.
☘ استقراره بدمشق وانتشار دعوته فيها
دُعي عزيز أفندي تلميذ عارف أفندي للتدريس في مدرسة تحسين الخطوط في القاهرة عام ١٨٧٨م وعلّمها لطلاب الخط في مصر.
حجّ الشيخ عيسى الكردي إلى بيت الله الحرام بعد أن كان المرض قد حال دون حجه سنة ١٢٦٤هـ، ثم عاد إلى دمشق ليتابع عمله الدعوي فيها.
أسّسها الشيخ محمد أحمد المهديّ في السودان أواخر القرن التاسع عشر الميلاديّ، وهي ذات مضمون دينيّ سياسيّ.
طُبع كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد للمرة الأولى في الهند سنة ١٢٩٨ هـ في ٧٩٣ صفحة بالقطع الكبير، ثم طُبع لاحقاً في مصر.
☘ انتشار الكتاب بين القراء
صمم جون بورنت عام ١٨٨٢ حمامات درمشيو الشهيرة في إدنبره على الطراز التركي: جناح ذو قبة مرتكزة على هيكل من الطوب والحجارة بنوافذ مشبكة ضمن أقواس على هيئة حدوة فرس، وواجهة مزخرفة بممرات مغربية مقوسة.
☘ يعتقد أن الحمام العام أصل نوادي اللياقة والمنتجعات الحديثة
هاجر الملا موسى الكردي، والد الشيخ أمين كفتارو ومن علماء الأكراد المتمكنين، بأسرته من ماردين إلى دمشق سنة ١٢٩٩هـ ضمن هجرات الأكراد المتتابعة إلى الشام، ونزلت العائلة على سفح قاسيون في حي الأكراد قرب جامع أبي النور.
طُبع شرح ابن رجب لجوامع الكلم باسم جامع العلوم والحكم من مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة ١٣٠٣ هـ، وقد أضاف فيه ثمانية أحاديث إلى الأربعين النووية.
ولد الأمير محمد إدريس السنوسي بزاوية الجغبوب، وكان مولده يوم فرح وسرور لأتباع الحركة السنوسية حيث عطلت المعاهد والكتاتيب واحتفلت الزوايا بقدومه.
أسّسها الشيخ ماء العينين الموريتانيّ (ت ١٩١٠م) في موريتانيا، حيث وقف مع أتباعه في وجه القوّات الفرنسيّة.
ابتدأ الشيخ محمد أمين الكردي الزملكاني بالدعوة إلى الله وتربية المريدين وهو في السابعة والثلاثين من عمره، واستمر في ذلك نحو تسع وثلاثين سنة حتى وفاته، فجمع مريديه من حي الأكراد وزملكا وخلفاء شيخه.
بنى محمد سعيد باشا شمدين جامعةً (مدرسة دينية) ومسجداً في حي الأكراد بدمشق سنة ١٣٠٩هـ، ولمّا ظهر نبوغ الفتى أمين كفتارو مبكراً اختاره شيخاً لها، قبل أن يتركها بعد ذلك ويعود إلى جامع أبي النور ليؤسس دعوته هناك.
وفاة الشيخ الصوفيّ حسن رضوان من رجال القرن الثالث عشر الهجريّ، صاحب منظومة روض القلوب المستطاب التي تقارب اثني عشر ألف بيت في قواعد التصوّف.
حدث زلزال شديد في إستانبول سنة ١٣١١هـ بينما كان الشيخ عيسى الكردي يصلي، ففرّ الناس من شدّة الخوف، ولم يتحرك هو ولا التفت في صلاته لشدة حضوره مع ربّه.
هاجر الكواكبي سراً إلى مصر عام ١٣١٦هـ بعد ملاحقته من السلطات العثمانية وسجنه وخسارة ماله وطرده من العمل.
أسّسها الشيخ عليّ نور الدين اليشرطيّ في مدينة بنزرت في تونس في القرن الرابع عشر الهجريّ.
نشر أتباع الطريقة القادرية الإسلام بين الأنغوش في شمال القوقاز في نهاية القرن التاسع عشر الميلادي.
حارب المتصوّفة المستعمرين الفرنسيين في مملكة (كايم) بتشاد ومملكة (داراي) من السودان بين سنتي ١٣١٩ و١٣٣٢هـ.
توفي الأستاذ الكواكبي فجأة في القاهرة وله من العمر ٥٨ عاماً. يرى كثيرون أنه مات مسموماً نتيجة مؤامرة دبّرتها السلطة التركية. رثاه حافظ إبراهيم بأبيات شعر.
«هنا رجل الدنيا هنا مهبط التقى هنا خير مظلوم هنا خير كاتب»
نال إقبال درجة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة ميونخ عام ١٩٠٤م بأطروحة بعنوان ازدهار علم ما وراء الطبيعة يقدّم فيها موجزاً عن فكر ما وراء الطبيعة لدى الشعب الفارسي منذ عهد زرادشت
«أطروحة إقبال لنيل درجة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة ميونخ عام ١٩٠٤م»
سافر إقبال إلى لندن بمشورة أستاذه توماس أرنولد وهو في الثانية والثلاثين من عمره، فالتحق بجامعة كامبردج، ونال شهادة في الفلسفة والأخلاق، ثم انتقل إلى ألمانيا وتعلم الألمانية والتحق بجامعة ميونخ ونال الدكتوراه برسالة عن تطور الميتافيزيقيا في فارس.
☘ حصل على شهادة الدكتوراه في الفلسفة
ولد مالك بن نبي في مدينة قسنطينة في الجزائر، وبُعيد ولادته انتقلت أسرته إلى تبسة لرغبة أمه في الالتحاق بذويها، وأُبقي مالك في قسنطينة عند خاله
«ولد مالك بن نبي في مدينة قسنطينة في الجزائر عام ١٩٠٥م»
وفاة المصلح محمد عبده بمصر، الذي أثنى على الصوفية في علم الأخلاق وتزكية النفوس.
«لا يوجد في أمّة مَن يضاهي الصوفيّة في علم الأخلاق وتزكية النفوس»
طبع إقبال كتاب علم الاقتصاد عام ١٩٠٧م وهو باكورة أعماله العلمية باللغة الأردية، تحدّث فيه عن الصعوبات الاقتصادية المتعددة في هذا العصر
«طبع عام ١٩٠٧م ويعدّ باكورة أعماله العلمية وهو باللغة الأردية»
تزوّج الشيخ أمين كفتارو أول مرة سنة ١٣٢٥هـ من السيدة ناجية سنجابة، وبُعيد زواجه لقي شيخه الشيخ عيسى الكردي فلازمه بعدها في طريق التربية الإيمانية والسلوك النقشبندي.
شهد عام ١٩٠٨م أشد المعارك ضراوة بين الحركة السنوسية والبريطانيين في منطقة البردي ومساعد والسلوم، وانتهت بضم السلوم إلى مصر تحت ضغوط بريطانيا.
☘ ضم السلوم إلى الأراضي المصرية
عاد الأستاذ إقبال إلى وطنه سنة ١٩٠٨م بعد إقامة زهاء ثلاث سنوات في أوروبة، واحتفل به أهل لاهور وتعددت مجامع الترحيب به. عمل في المحاماة وعيّن أستاذاً.
لم يغادر الشيخ عيسى الكردي دمشق بعد استقراره فيها إلا لزيارة القدس الشريف ثم المدينة المنورة سنة ١٣٢٨هـ.
أصدر القائد الإيطالي منشورًا موجهًا لسكان طرابلس وبرقة يعلن فيه احتلال إيطاليا للبلاد باسم الملك الإيطالي، مستشهدًا بآيات قرآنية محرّفة السياق لتبرير الاحتلال، ووعد بحماية الإسلام تحت الراية الإيطالية. كتب هذا المنشور بمساعدة أحد المحسوبين على الأزهر مقابل عرض دنيوي.
☘ إثارة سخط الأهالي ورفضهم للاحتلال رغم الدعاية الدينية المضللة
«فإرادة الله ومشيئته سبحانه وتعالى قضتا أن تحتل إيطاليا هذه البلاد»
أرسل أهالي ليبيا برقية إلى الحكومة العثمانية في الأستانة أعلنوا فيها ولاءهم التام للدولة العثمانية ورفضهم الانفصال عنها رغم الدعاية الإيطالية التي حاولت بث الفرقة بين الليبيين والأتراك عبر منشورات ألقتها الطائرات.
☘ تأكيد الوحدة بين العرب والعثمانيين في مواجهة إيطاليا
«نحن العرب أبناء هذا الوطن العثماني المقدس نفديه بالمهج ولا ننفصل عنه»
ارتكب الجنرال الإيطالي كارلو كانيفا مجزرة بحق سكان حي المنشية في مدينة طرابلس، ذُبح فيها ما بين ثلاثة وأربعة آلاف نسمة من بينهم الأطفال والشيوخ، ونُفي تسعمائة شاب ليبي، مع انتهاكات جسيمة للأعراض.
☘ إثارة الروح الجهادية لدى أهالي ليبيا وتصميمهم على المقاومة
«ذبح فيها من ٣-٤ آلاف نسمة من بينهم الطفل والعجوز»
قاد فرحات باشا نائب طرابلس وسليمان الباروني نائب الجبل الغربي حملة حشد وتعبئة للقبائل والمشايخ للانضمام إلى العثمانيين ومقاومة الاحتلال الإيطالي، فانضم عشرات الآلاف من المجاهدين من الزاوية وزوارة والعجيلات ونالوت وغريان إلى معسكرات الجهاد.
☘ تشكل قوة جهادية كبيرة قوامها عشرات الآلاف من المجاهدين
وجّه السيد أحمد الشريف السنوسي نداءً مشهورًا لأهل طرابلس وبرقة وكل ليبيا يحثهم فيه على الجهاد ضد إيطاليا، معلنًا عزمه النزول بنفسه على رأس قوة كبيرة من المجاهدين. نُقش النداء على راية من الحرير حملها المجاهدون بين القبائل.
☘ تدفق جموع المجاهدين على معسكرات العزيزية وغريان والسنيات
«والله نحاربهم ولو وحدي بعصاتي هذه»
وصلت نجدات عسكرية أرسلها أحمد الشريف السنوسي مسلحة بالبنادق والحراب والسيوف إلى معسكر العزيزية لتعزيز قوات المجاهدين، وكافأه السلطان العثماني على هذه الجهود بإهدائه سيفًا ونيشانًا مرصعًا بالجواهر في نفس الشهر.
☘ تعزيز الروح المعنوية للمجاهدين وتقوية جبهة طرابلس
هاجم الإيطاليون زاوية النوفلية بعد غدر بالمغاربة، واشتبكوا مع المجاهدين في قتال عنيف أسفر عن احتلال الزاوية بعد خسائر كبيرة، واستشهد فيها الشيخ السنوسي الأطيوش وأصيب عبد الله بن إدريس بجراح. تبعتها معارك الخدة والعويجة.
☘ استشهاد قائد بارز واستمرار سلسلة المعارك في المنطقة الغربية
عندما اندلعت الحرب الليبية الإيطالية كان عمر المختار بواحة جالو، فخف مسرعاً إلى زاوية القصور وجند قبيلة العبيد للجهاد وشارك في معارك متعددة ضد الإيطاليين.
شارك عمر المختار في معركة السلاوي ضد الإيطاليين، حيث فاجأ العدو المجاهدين وضربهم بمدافعه الرشاشة، ورفض المختار الاحتماء تاركاً نفسه في الخطوط الأمامية.
☘ أظهر عمر المختار شجاعة استثنائية أعجب بها حتى الضباط الأتراك
أغارت الدولة الإيطالية على القطر الطرابلسي البرقاوي في أكتوبر ١٩١١م على حين غفلة، رغم أن الحماية العثمانية لم تكن تضم سوى ثلاثة آلاف جندي، فقاوم السكان العرب المسلمون الغزو بعزة نفس وإيمان.
☘ بداية الاحتلال الإيطالي لليبيا ومقاومة شعبية طويلة استمرت عقودًا
«سكان تلك البلاد الذين كلهم كتلة عربية إسلامية واحدة قد فطروا على عزة النفس والإباء»
بعد قصف بحري استمر من أواخر سبتمبر، تأخر الإيطاليون في الإنزال البري حتى الخامس من أكتوبر ١٩١١م، وأصدر قائد الحملة الجنرال كارلو كانيفا بيانات باللغة العربية يدعو فيها السكان للاستسلام مقابل الأمان والمكافآت.
☘ بدء الاحتلال البري الإيطالي لطرابلس
«فاقدموا إلينا بلا خوف، وبكمال الأمان»
أعلن عابدين بن محمد الكنتي، مقدم السنوسية في تينبكتو، الجهاد ضد فرنسا في صحراء مالي وشمال موريتانيا وجنوب الجزائر، واستمر جهاده قرابة نصف قرن حتى توفي مجاهدًا في جنوب المغرب أثناء الحرب العالمية الثانية.
☘ مقاومة طويلة الأمد استمرت حتى الحرب العالمية الثانية
«الموت وحده الذي سينقذنا من عابدين»
عين أحمد الشريف السنوسي أخاه صفي الدين السنوسي نائبًا عنه لقيادة المعسكرات السنوسية في طرابلس والإشراف عليها، فتوجه من إجدابية إلى الجهات الغربية واستقبلته القبائل استقبالًا حافلاً، وتولى تنظيم معسكرات المغاربة وسيف النصر.
☘ توحيد قيادة الجهاد في المنطقة الغربية تحت زعامة سنوسية
اندلعت معركة كبرى بين القوات السنوسية بقيادة صفي الدين السنوسي والقوات الإيطالية في موقع أبي هادي، شارك فيها حمد بك سيف النصر وعبد الله بن إدريس وصالح باشا الأطيوش وأحمد التواتي، واستمرت عدة ساعات بشدة وعنف.
☘ خسارة فادحة للإيطاليين في الأرواح والعتاد ولم يبق من جيشهم إلا القليل
جمع الإيطاليون قوات كبيرة بقيادة الكولونيل ماني والتقوا بالمجاهدين عند القرضابية (قصر بوهادي)، وبخدعة حربية دبرها صفي الدين السنوسي وانقلاب رمضان السويحلي على الجيش الإيطالي، تحقق نصر ساحق للمجاهدين في ١٤ جمادى الثانية ١٣٣٠هـ. غنم المجاهدون اثني عشر مدفعًا وعشرين مدفعًا رشاشًا وعشرين ألف بندقية.
☘ انتصار ساحق للمجاهدين ونجاة ٥٠٠ جندي فقط من الجيش الإيطالي، وتحرير مزدة والقصبات وبني وليد
«فحاص الجيش في بعضه حيصة الحمر ورجعت أولاه على أخراه»
بعد هزيمته في القرضابية جرد العقيد الإيطالي مياني العرب من السلاح في سرت وحكم بالإعدام على كثير من السكان والأعيان منهم الحاج محمد القاضي والحاج محمد بن مسعود، وقتل نحو سبعمائة شخص وأرسل نحو ألف أسير إلى روما.
☘ مجزرة انتقامية بحق المدنيين الليبيين
جاهد أهالي بنغازي دفاعًا مجيدًا عن مدينتهم بمشاركة قبيلة العواقير وغيرها، ووقعت معارك جليانة والصابري والسلاوي الشهيرة بقيادة الشيخ عبد الله الأشهب الذي أظهر شجاعة فائقة، وتلتها معركة هوى الزردة التي استشهد فيها مئة وخمسون من قبيلة إبراهيم العواقير وحدها.
☘ خسائر كبيرة للطرفين وصمود أسطوري لأهالي بنغازي
وقعت معركة الفويهات الشهيرة قرب بنغازي حين أحاط الإيطاليون بمائتي مجاهد عربي، فقاتلوا مستميتين حتى الظلام ونجا نحو ثمانين منهم فقط، لكن الإيطاليين تكبدوا خسائر فادحة بلغت ألفًا وخمسمائة قتيل وجريح من بينهم ١٨ ضابطًا وجنرال.
☘ خسائر إيطالية جسيمة رغم استشهاد أغلب المجاهدين المحاصرين
«وقعة الفويهات هذه كانت من أشد المصائب على الطليان خسروا فيها ألفا وخمسمائة مقاتل»
سلسلة معارك دارت بين المجاهدين والقوات الإيطالية في برقة، منها معركة حلق الريح ومعركة حوش العكب في ١٢ رمضان ١٣٣٠هـ حيث فشلت القوات الإيطالية الزاحفة نحو سلوق، واستشهد فيها الشيخ موسى قرق والشيخ جبريل العبيدي وأبو زيد بن محمد الكزة.
☘ فشل التقدم الإيطالي نحو الداخل واستمرار المقاومة
أسس شيوخ الزوايا وزعماء القبائل في برقة أربعة معسكرات جهادية رئيسية لمقاومة إيطاليا: معسكر بنغازي ومعسكر الجبل الأخضر ومعسكر درنة ومعسكر طبرق، بقيادة عشرات من شيوخ الزوايا مثل محمد الدردفي وعبد القادر فركاش ومحمد الشارف.
☘ تنظيم فعال للمقاومة الشعبية في كامل برقة
رفض أحمد الشريف السنوسي بشدة قبول الصلح مع إيطاليا رغم توقيع الدولة العثمانية له، وبعث رسالة لأنور باشا يعلن فيها استمراره في الجهاد، ثم استقبل أنور باشا بسيارته (أول سيارة تدخل صحراء برقة) وتم الاتفاق على تأسيس حكومة سنوسية تسد فراغ الانسحاب العثماني.
☘ استمرار الجهاد الليبي منفردًا بعد الانسحاب العثماني وتأسيس حكم سنوسي محلي
«نحن والصلح على طرفي نقيض، ولا نقبل صلحًا بوجه من الوجوه»
قاد المجاهد الكبير محمد بن عبد الله البوسيفي أهل فزان في ثلاث معارك مشهورة ضد القوات الإيطالية في الشب ولأشكدة والمحروقة، واستشهد في هذه المعارك رحمه الله تعالى دفاعًا عن جنوب ليبيا.
☘ استشهاد قائد بارز من قادة جهاد الجنوب الليبي
أرسل محمد إدريس رسالة إلى أحمد الشريف يبين له غدر الأتراك ووعودهم الكاذبة، محذرًا من الاستمرار في التحالف معهم.
«إن أنور أخبره بأن السلطان أصدر فرمانًا بتعيينه نائبًا عن الخليفة في أفريقيا ولكن ما قيمة هذا الكلام إذا كانت الأقوال تختلف عن الأفعال؟»
بعد فشل إيطاليا في إخضاع الشعب بالقوة، سنت قانونًا سمته 'القانون الأساسي' لتضليل الأهالي، وقبله السكان بغية حقن الدماء، لكن إيطاليا لم تنفذه واستمرت في بث الفتن بين الأهالي.
☘ استمرار المراوغة الإيطالية وعدم الوفاء بالوعود
قاد غيث عبد الجليل سيف النصر شيخ قبيلة أولاد سليمان الجهاد ضد الفرنسيين في كانم وحطم تقدمهم في بئر العلالي، ثم استشهد في معركة أخرى ببئر العلالي بعد أن رفض التفاوض مع الفرنسيين.
☘ استمرار المقاومة رغم استشهاد القائد
قارع منسوبو الطريقة السنوسية الاستعمار الإيطالي في ليبيا، واستمرت مقاومتهم بقيادة الشيخ عمر المختار أكثر من عشرين سنة حتى زوال الاحتلال.
وُلد الشيخ أحمد كفتارو عام ١٣٣٠هـ/١٩١٢م، وهو ابن الشيخ محمد أمين كفتارو، وتلقّى دراسته الابتدائية في مدرسة الصالحية بدمشق.
حصل الشيخ أمين كفتارو على الإجازة الكاملة في الطريقة النقشبندية من شيخه الشيخ عيسى الكردي سنة ١٣٣٠هـ بعد ملازمته إياه سنوات طويلة حتى وفاته.
وُلد الشيخ أحمد كفتارو في دار والده الشيخ أمين بحي الزينبية قرب جامع أبي النور بدمشق، لأسرة كردية نقشبندية هاجرت إلى الشام أواخر القرن التاسع عشر، وهو الذي غدا لاحقاً مفتي الجمهورية العربية السورية العام وأحد أبرز رواد التجديد الصوفي في القرن العشرين.
أرسلت الدولة العثمانية أنور بك (أنور باشا) قائدًا عامًا لجبهة برقة، فنزل بمنطقة درنة واتصل برؤساء الزوايا وزعماء القبائل ونظم المعسكرات إداريًا وعسكريًا، وأقام علاقة قوية ومحترمة مع أحمد الشريف السنوسي.
☘ تنظيم عسكري أفضل لجبهة الجهاد الشرقية
«القبائل العربية ترسل لي مقاتليها ويأتون على شكل جماعات صغيرة كل واحد يحمل سلاحًا قديمًا»
جهز الإيطاليون حملة من خمسة آلاف جندي لضرب معسكري سيدي عزيز وسيدي القرباع، فوقعت معركة عرفت بيوم الجمعة تمكن فيها المجاهدون من تحقيق انتصار حاسم، وكانت أول معركة يخوضها أحمد الشريف بنفسه ميدانيًا بعد انسحاب الأتراك.
☘ انتصار حاسم عزز عزائم المجاهدين بعد رحيل الأتراك
قام أحمد الشريف السنوسي بجولات تفتيشية شاقة في معسكرات الجبل الأخضر، فتشها ونظم المجالس الاستشارية وشارك بنفسه في معارك عديدة أثناء تنقله، متحملاً الجوع والعطش دون شكوى، وكان قريبًا من التعرض للأسر في إحدى المرات.
☘ تعزيز الروح المعنوية ووحدة الصف بين المجاهدين
«خفت أنني إن طلبت النجاة بنفسي أصاب المجاهدين الوهن فدارت عليهم الدائرة»
حاولت إيطاليا عدة مرات إغراء أحمد الشريف بالمال والإمارة تحت حمايتها عبر وسطاء منهم عزيز المصري والخديوي عباس حلمي، فرفض بشدة أي تنازل عن شبر من أرض ليبيا وأصر على تحرير كامل البلاد أو الاستشهاد.
☘ فشل جميع محاولات إيطاليا لشراء ولاء أحمد الشريف
«إنني أقسم أمام جميع المجاهدين على هذا المصحف والبخاري إني لن أنفك أذود عن حياض الإسلام»
عاد سليمان الباروني بعد غيابه المفاجئ إلى الأستانة، نزل بغواصة ألمانية بقصر حمد بمصراته، بعد أن استصدر الأتراك فرماناً بإلحاق طرابلس بتركيا.
☘ تولى الباروني قيادة وتنظيم المجاهدين في طرابلس
تولى صالح بو كريم الزوي تنظيم حركة الجهاد بشمال تشاد بمساندة قبائل المجابرة وورفلة وأولاد سليمان، وساند سلطان تيبستي داود ضد قائد الفلاتة ميتونة حليف فرنسا، وشارك في معارك عدة بين ١٩١٣ و١٩١٧م.
☘ استمرار المقاومة المسلحة ضد فرنسا في جنوب الصحراء
وفاة الشيخ عيسى الكردي بدمشق، رأس الفرع الكردي من الطريقة النقشبندية بعد مولانا خالد.
توفي الشيخ عيسى أبو شمس الدين الكردي النقشبندي بدمشق في ربيع الأول سنة ١٣٣١هـ بعد مرض اشتد فيه بكاؤه شوقاً للقاء الله، وبعد أن قضى بدمشق نحو سبع وثلاثين سنة في نشر العلم والطريقة، وصُلّي عليه في جنازة حاشدة لم تشهد المدينة مثلها إلا في جنازة الشيخ بدر الدين الحسيني، ودُفن في المقبرة المجاورة لضريح الشيخ خالد النقشبندي بسفح جبل قاسيون، رحمه الله. (صُحّح المقابل الميلادي: الحصاد أثبت ١٩١١م والصواب ١٩١٣م.)
☘ دُفن بجوار ضريح الشيخ خالد النقشبندي
«والله لا أبكي لفراق الدنيا، وأتمنّى دوام البكاء إلى خروج الروح»
بعد وفاة الشيخ عيسى الكردي اختير الشيخ محمد أمين الكردي الأيوبي المعروف بالزملكاني خليفةً عاماً له في مشيخة الطريقة، من بين خلفائه الكثيرين الذين انتشروا في دمشق وبلاد الشام، وكان الشيخ عيسى قد اختاره من قبل أميراً على الخلفاء وأوصاه بملازمة مقام الشيخ خالد النقشبندي.
قاد محمد كاوصن حركة الجهاد ضد فرنسا في النيجر وحاصر مدينة أقدز أكثر من ثلاثة أشهر، لكنه لقي حتفه بعد أن وقع في كمين نصبته له قبائل بسبب سوء تفاهم في جنوب ليبيا وقتل بعد أن حفر قبره بيده.
☘ استشهاد أحد أبرز قادة الجهاد السنوسي ضد فرنسا في النيجر
«أنا كاوصن لا أضرب بالسوط اضربني بالرصاص»
تولى عزيز المصري القيادة العامة بعد سفر أنور باشا، فأقنعه العميل الإيطالي حسن حمادة بالتفاوض سرًا مع إيطاليا، فأحرق أوراق المجاهدين ومنع تسليم الأسلحة وقطع أسلاك البرق، وسلم أسرارًا حربية للأعداء قبل مغادرته على متن باخرة ألمانية.
☘ إضعاف قدرات المجاهدين العسكرية وانكشاف أسرارهم للعدو
رغم الظروف الصعبة استمر المجاهدون في خوض عشرات المعارك ضد الإيطاليين في برقة، منها معركة شتوان وقاريونس وبنينه والرجمة والأبيار والبويرات وزاوية ترث والصفصاف وتاكنسي وسيدي رافع والمرج.
☘ استمرار المقاومة رغم انقطاع الموارد واستدعاء تركيا لقواتها
حاول الأمير شكيب أرسلان إقناع الخديوي عباس حلمي بمواصلة دعم المجاهدين الليبيين بعد الصلح العثماني الإيطالي، لكن الخديوي وحاشيته أبدوا تراجعًا في الدعم، مما أثار غضب شكيب أرسلان الذي انتقدهم بشدة على مائدة الإفطار.
☘ تراجع الدعم المصري الرسمي للمجاهدين الليبيين
«لا تساعدون أهل طرابلس فالله يغنيهم عنكم»
عقد أحمد الشريف السنوسي اجتماعًا عامًا مع شيوخ الزوايا ورؤساء الجند وزعماء القبائل لدراسة الأوضاع، واستقر الرأي على نقل قوات المجاهدين (نحو سبعة آلاف مقاتل) إلى منطقة إمساعد الحدودية القريبة من مصر لتشكل عمقًا استراتيجيًا مع اقتراب الحرب العالمية الأولى.
☘ تموضع استراتيجي للمجاهدين قرب الحدود المصرية قبيل الحرب العالمية الأولى
قاد سالم بن عبد النبي الزنتاني حرب عصابات ناجحة ضد الإيطاليين في ولاية فزان، واستطاع فتح قلعة القاهرة المنيعة في سبها المحصنة بالمدافع والأسلاك الشائكة بقواته المجاهدة عام ١٣٣٢هـ، وأبلى أهل الجنوب بلاءً حسنًا في جهادهم.
☘ تحرير قلعة القاهرة الحصينة من الاحتلال الإيطالي
غادر محمد إدريس الكفرة قاصداً الحج، مارًا بجالو والجغبوب ثم مصر حيث استقبله الخديوي عباس الثاني، ثم توجه إلى المدينة ومكة عبر سكة حديد الحجاز.
☘ احتك بالحكومة المصرية وقادة الإنجليز وتبلورت لديه قناعات سياسية مهمة
أثناء إقامة إدريس السنوسي في الطائف، وقع اغتيال أرشيدوق النمسا في سراييفو واندلعت الحرب العالمية الأولى، مما أثر على مسار رحلته وعودته.
☘ تعطلت المواصلات واضطر إدريس للبقاء فترة أطول في الحجاز
بعد قرار أحمد الشريف الاشتراك مع الأتراك والألمان ضد بريطانيا، رتب شؤون الإدارة في برقة وجعل إدريس على منطقة برقة ومركزه إجدابية.
☘ انتقل محمد إدريس من السلوم إلى إجدابية بمعية سبعين مجاهداً
انطلقت كتائب المجاهدين بقيادة محمد كاوصن نحو مدينة أقدز في أواخر خريف ١٩١٧م (كذا في المصدر) وطوقوها، وبدأوا قصف المركز الفرنسي حتى استولوا على المدينة، واستمر الحصار قرابة ثلاثة أشهر بمساندة عبد الرحمن تاقامة.
☘ استيلاء المجاهدين على مدينة أقدز وإلحاق خسائر بالفرنسيين
أرسل اللورد كتشنر المعتمد البريطاني في مصر رسالة مطولة إلى أحمد الشريف السنوسي بشأن حادثة اعتداء على قبيلة الكبابيش السودانية على يد أتباع سنوسيين، في محاولة بريطانية لاستمالة أحمد الشريف وكسب وده قبيل الحرب العالمية.
☘ محاولة بريطانية لتحييد أحمد الشريف عن التحالف مع الأتراك والألمان
بعث أنور باشا إلى أحمد الشريف يبلغه أن السلطان العثماني قرر منحه النيابة عنه في أفريقيا الشمالية بصلاحيات مطلقة مدنية وعسكرية، ووصل الضابط نوري باشا (شقيق أنور) والضابط الألماني مانسمان يحملان أوسمة وكتبًا من الإمبراطور الألماني.
☘ منح أحمد الشريف صلاحيات نيابة السلطان في شمال أفريقيا
تحت ضغط الضباط الأتراك والألمان (منظمة تشكيلات مخصوصة) هاجمت قوات أحمد الشريف بقيادة نوري باشا وجعفر العسكري القوات الإنجليزية قرب السلوم بجيش قوامه أربعة آلاف مقاتل، رغم معارضة أحمد الشريف الأولية لهذا الهجوم لعدم كفاية استعداده.
☘ بداية حرب مع الإنجليز لم تكن في صالح المجاهدين
«حرب يأتيك يجب عليك مدافعته بأي حالة كانت، والحرب الذي يأتيه يجب عليك الاستعداد له»
دارت معارك طاحنة بين المجاهدين والقوات الإنجليزية عند حدود مصر منها معركة وادي ماجد ومعركة بوتونس، وأبدى المجاهدون مقاومة عنيفة استمرت ساعات لكن نقص الذخيرة واللباس أدى إلى انسحابهم تدريجيًا.
☘ انسحاب تدريجي للمجاهدين لنقص العتاد والذخيرة
عقد أحمد الشريف اجتماعًا عاجلاً بعد الانسحاب لدراسة أسباب الفشل، وانتقد بشدة تسرع الضباط الأتراك في بدء العمليات، وتقرر تقسيم القوات إلى قسمين: قسم جنوبي بقيادة محمد صالح حرب نحو الواحات المصرية وقسم شمالي بقيادة جعفر العسكري ونوري باشا.
☘ إعادة تنظيم القوات وكشف عمق الخلافات بين القيادات
«لقد قفلتم فمن أين نتنفس؟»
دخلت القوات الشمالية بقيادة نوري باشا في معارك طاحنة مع الإنجليز في وادي مقتلة والعقاقير، انتهت بهزيمة المجاهدين وأسر جعفر باشا العسكري، وتشتت شمل القوات الشمالية وتعقبتها السيارات المدرعة الإنجليزية حتى بئر واعر.
☘ هزيمة كبرى وأسر القائد جعفر العسكري وانهيار الجبهة الشمالية
قادت قوات المجاهدين الجنوبية بقيادة محمد صالح حرب تحت إشراف أحمد الشريف احتلال واحات الفرافرة والداخلة، لكن الإنجليز لحقوا بها في سيوة وحصلت معركة كبيرة دامت يومًا كاملاً، اضطر بعدها المجاهدون للانسحاب نحو الجغبوب.
☘ انسحاب المجاهدين من سيوة نحو الجغبوب بعد معركة فاصلة
وصل وفد من الإنكليز والإيطاليين إلى الزويتينة للتفاوض مع محمد إدريس، وطرح الإيطاليون شروطاً تتضمن الاعتراف بسيادتهم على برقة مقابل الاعتراف بالسنوسية وطريقتها.
☘ انتهت المفاوضات باتفاق نقضته الحكومة الإيطالية في روما
ولد العلامة أبو الحسن علي الحسني الندوي في قرية تكية كلان الواقعة قرب مديرية رائي ببريلي في الولاية الشمالية أترابرديش بالهند، في بيت علم وتقوى.
☘ بدأ حياته في بيئة علمية وتربوية متميزة
أرسل الجنرال السير جون ماكسويل قائد القوات البريطانية في مصر رسالة تهديدية إلى أحمد الشريف يطالبه فيها بإعادة الأسرى البريطانيين وإبعاد الضباط الأتراك والألمان والانسحاب الكامل من الأراضي المصرية وسيوة والسلوم مقابل استئناف العلاقات الودية.
☘ إنذار نهائي بريطاني وضغط دبلوماسي مكثف على أحمد الشريف
«إن جماعات من المحاربين المسلحين كانت على الدوام تأتي إلى الأراضي المصرية وتسيء معاملة العرب»
برز إدريس المهدي السنوسي وكيلاً عامًا عن أحمد الشريف في برقة، وكان يرى منذ البداية عدم جدوى محاربة بريطانيا، وكتب لابن عمه أحمد الشريف محذرًا من مغبة الاستمرار في الحرب، وبدأت القبائل تلتف حول زعامته بعد فشل الحملتين الشرقية والغربية على مصر.
☘ بروز إدريس السنوسي كقيادة بديلة وبداية الخلاف مع أحمد الشريف
«اعمل ما تراه مناسبًا والحاضر يرى ما لا يراه الغائب»
كتب الأمير إدريس السنوسي رسالة لأحمد الشريف يقارن فيها موقفه بموقف الشريف حسين أمير مكة الذي انقلب على الأتراك وأصبح ملكًا، محذرًا من مغبة الاستمرار في التحالف مع الأتراك ومقترحًا التقارب مع بريطانيا لتحقيق استقلال ليبيا.
☘ تعميق الخلاف الاستراتيجي بين إدريس وأحمد الشريف حول التعامل مع بريطانيا
«ألم تنظر إلى ما حدث للشريف حسين أمير مكة الذي عينه الأتراك ثم وجد تحقيقًا لمصلحة بلاده أن ينقلب عليهم»
غادر أحمد الشريف الجغبوب بعد تهديد الإنجليز بضرب قبر جده بالطائرات، متجهًا عبر الصحراء الكبرى إلى جالو وأوجلة وزلة والجفرة وسوكنة وهون، وسط مجاعة شديدة ضربت برقة، وكان يُستقبل بإكرام بالغ رغم قسوة الظروف.
☘ هجرة قسرية طويلة وسط مجاعة وحصار اقتصادي
أرسل أحمد الشريف قافلة مساعدات برفقة طبيب وخمسة وعشرين رجلاً إلى رمضان السويحلي، لكنها تعرضت لهجوم غادر أدى لمقتل جميع أفرادها، واختلف المؤرخون حول المسؤول عن هذه الفعلة بين اتهام السويحلي وتبرئته، مع تأكيد المؤلف أنها على الأرجح مؤامرة ضد مساعي الصلح بينهما.
☘ تدهور العلاقة بين أحمد الشريف ورمضان السويحلي بفعل مؤامرة خارجية
في طريق عودته من الحج التقى إدريس السنوسي بالجنرال ماكسويل قائد القوات البريطانية في مصر والكولونيل كلينتون، وكان أول لقاء له بالبريطانيين وخرج منه بانطباع جيد.
☘ وافق على متابعة الاتصال مع البريطانيين عبر عائلة الإدريسي دون التزام رسمي
قامت ثورة الحامة بتونس بقيادة الشيخ سعيد دبان ضمن مشروع جمهورية شمال إفريقية المدعوم من ألمانيا، فأخمدتها فرنسا خلال خمسة أيام بعد قتل الشيخ سعيد وابنه.
☘ إخماد الثورة ومقتل قائدها وهجرة أنصاره إلى الحدود الطرابلسية
جرت وقعة القراضابية قرب خليج سرت في أوائل ١٩١٦م بعد أن نقض الإيطاليون عهودهم مع الأهالي، أضاع فيها الإيطاليون ما يزيد على ثمانية آلاف جندي.
☘ خسارة إيطالية كبيرة في الأرواح والعتاد
بعد اتفاقية سايكس بيكو سنة ١٩١٦م ومع انتهاء الحكم العثماني بدأت سيطرة الدول الأوروبية على المنطقة، وقُسِّمت مناطق استقرار الكرد بين الدول الناشئة.
☘ تقسيم مناطق الكرد بين عدّة دول
استأذن الشيخ محمد عيد الدبس شيخه الزملكاني في الذهاب إلى الحج عام ١٩١٦م فأبى ومنعه، فلمّا حان الموسم تُوفّيت جدّته وأعلن الشريف حسين الحرب على الدولة العثمانية وأُغلقت المدينة المنورة وقُطع الطريق.
في موسم حج سنة ١٩١٦م أعلن الشريف حسين بن علي، شريف مكة، الثورة على الدولة العثمانية، فأُغلقت المدينة المنورة ورُحّل زوّارها وقُطع الطريق إليها؛ وقد كان الشيخ محمد أمين الزملكاني منع تلميذه الشيخ محمد عيد الدبسي من السفر للحج تلك السنة، فتبيّن لاحقاً تعذّر السفر بسبب هذه الأحداث.
☘ إغلاق المدينة المنورة وقطع طريق الحج
طارد الفرنسيون عبد الرحمن تاقامة في جبال تيبستي بعد نفاد ذخيرته، فأسروه مع زوجته وسجنوه في زندر ثم أقدز، وفي ليلة ٢٣-٢٤ أبريل ١٩١٦م خنقه النقيب الفرنسي فيتاني في سجنه، وادعت السلطات الفرنسية أنه انتحر.
☘ مقتل أحد أبرز مساعدي كاوصن في مقاومة الاستعمار الفرنسي
«الموت وحده الذي سينقذنا من عابدين»
نصب محمد كاوصن كمينًا لقافلة فرنسية محملة بالملح في منطقة شين تبوراق، وحقق نصرًا ساحقًا إذ قتل ستون من رجال الهجانة الفرنسيين بينهم الملازم ديفو والطبيب العسكري رينود، مما رفع معنويات التوارق والسنوسيين.
☘ نصر كبير عزز هيبة كاوصن بين قبائل التوارق
«إن إطلاق النار قد سمع من بعيد»
عانت برقة من مجاعة شديدة بسبب احتباس الأمطار وغزو الجراد وتفشي مرض الطاعون خصوصاً عام ١٩١٧م، واعتبرت أعظم بلاء شهدته برقة في تلك الفترة.
☘ دفع محمد إدريس للتفاوض مع الإنجليز لفتح الطرق التجارية وإنهاء المجاعة
بدأت ثورة الأتراك ضد السنوسية في أواخر ١٩١٧م وانتشرت حتى انتهت بالنصر على السنوسية في فزان في سبتمبر ١٩١٨م، وطردوا منها محمد عابد السنوسي.
☘ سيطر الأتراك على فزان حتى نهاية الحرب العالمية الأولى، بينما تصدى إدريس لمحاولاتهم في إجدابية
استؤنفت المفاوضات بين إدريس والوفدين الإنكليزي والإيطالي في عكرمة، وانتهت باتفاق يقضي بإيقاف الحرب واعتراف الإيطاليين باستقلال السنوسيين داخل برقة.
☘ توصل الطرفان إلى اتفاق عكرمة الذي وقع في ٦ أبريل ١٩١٧م
عقد اتفاق عكرمة بطبرق بين محمد إدريس والإيطاليين لتهدئة الأوضاع، وبموجبه أُقيمت حكومة وطنية فعلية عاصمتها إجدابية، ولقب الأهالي محمد إدريس بـ(المنقذ).
☘ إقامة حكومة وطنية في برقة عاصمتها إجدابية
وقع اتفاق الرجمة الذي قسم برقة إلى قسمين شمالي خاضع للسيادة الإيطالية وجنوبي يكوّن الإمارة السنوسية، ومنح إدريس لقب أمير وراثي.
☘ تأسيس الإمارة السنوسية في جنوب برقة وانتخاب أول مجلس نيابي في تاريخ العرب برئاسة صفي الدين
ورد سؤالٌ مكتوبٌ بتاريخ ٢٢ محرم ١٣٣٥هـ من الشيخ سليم الأزهري المالكي عن حكم من يعتقد ثبوت الجهة (المكان) لله تعالى، فجاء الجواب مقرِّرًا مذهب أهل السنة في تنزيه الله تعالى عن الجهة والمكان ومشابهة الحوادث، مستدلًا بالبراهين العقلية والنقلية على امتناع ذلك في حقه سبحانه. وهذا السؤال هو سبب تأليف الكتاب.
☘ تقرير عقيدة التنزيه ونفي الجهة عن الله تعالى وفق مذهب أهل السنة، وكان ذلك سبب تصنيف الكتاب
«قد أرسلتم بتاريخ ٢٢ محرم ١٣٣٥ مكتوبًا مصحوبًا بسؤال عن حكم من يعتقد ثبوت الجهة له تعالى»
استجاب أحمد الشريف لطلب السلطان محمد وحيد الدين بزيارة إستانبول بحجة تقليد السيف، والهدف الحقيقي إقناعه بالتوسط بين الدولة العثمانية والشريف حسين بن علي، فسافر بغواصة ألمانية تعرضت لعطل في المحركات في عرض البحر ثم عادت للعمل بعد دعائه.
☘ مغادرة أحمد الشريف ليبيا نهائيًا متجهًا إلى تركيا
استقبل كبار رجال الدولة العثمانية أحمد الشريف استقبالاً رسميًا حافلاً في محطة سركه جي بإستانبول، وأنزل في سراي طوب كبو مقر الخلفاء، ومنحه السلطان وحيد الدين وسام النيشان المجيدي من الرتبة الخامسة.
☘ تكريم رسمي رفيع لأحمد الشريف من الدولة العثمانية
عقد الترك والحلفاء معاهدة موندروس التي تعهدت فيها تركيا بسحب جيوشها من جميع البلاد، وتسليم الضباط الأتراك في طرابلس الغرب لأقرب مركز إيطالي.
☘ آخر عهد العرب بالدولة العثمانية بعد أن حكمتها ٦٢٣ سنة تقريباً
احتل اليونانيون أزمير بتمكين من بريطانيا وتوغلوا في الأناضول، فقام مصطفى كمال باستثارة روح الجهاد لدى الأتراك ورد اليونانيين على أعقابهم، فلقب بالغازي ومدحه الشعراء العرب ومنهم أحمد شوقي.
☘ تصاعد شعبية مصطفى كمال في العالم الإسلامي
«الله أكبر كم في الفتح من عجب. يا خالد الترك جدد خالد العرب»
اتفاق جديد بين إدريس والإيطاليين بشأن حل الأدوار العسكرية السنوسية، تقرر بموجبه إنشاء أدوار مختلطة من الجنود الإيطاليين والسنوسيين بنسبة خمسة إلى أربعة.
☘ تأجيل حل الأدوار السنوسية وإنشاء أدوار مختلطة مؤقتة
اجتمعت الوفود الطرابلسية في جامع المجابرة بمسلاته وأعلنت تأسيس الجمهورية الطرابلسية بعد خطبة عبد الرحمن عزام، وانتخب مجلس إدارة ومجلس شورى ومجلس شرعي.
☘ أول تجربة جمهورية في العالم الإسلامي والعربي في تلك الفترة
«أقسم بالله العظيم قابضاً بيدي على هذا القرآن الكريم أن أجعل نفسي ومالي فداء لوطني وحكومتي الجمهورية الطرابلسية»
عقد صلح سواني بنيادم بين الجمهورية الطرابلسية وإيطاليا بعد فشل الإيطاليين في إخضاع الطرابلسيين بالقوة، واعتبره الطرابلسيون انتصاراً سياسياً وحربياً.
☘ أصدرت إيطاليا القانون الأساسي الذي منح الفرد الطرابلسي حقوقاً مساوية للإيطالي
«تلاشى به كل أمل لسيادتنا الفعلية على طرابلس وأصبح السبيل ممهدًا للطمات شديدة نتلقاها»
طالب أتاتورك النقشبنديّة بالقتال معه في حرب التحرير الوطنيّة، فأعلنوا الجهاد ضدّ الإنجليز وشاركوا في المدّة ١٩١٩–١٩٢٣م، ثمّ انقلب عليهم وعلى جميع الطرق الصوفيّة وحظر نشاطهم.
☘ انقلب أتاتورك على الطرق الصوفيّة وحظر نشاطها بعد انتهاء الحرب
بعد سقوط أنور باشا وتغير الأوضاع في تركيا، سافر أحمد الشريف إلى الأناضول لينضم إلى حركة مصطفى كمال رغم تحذيرات عديدة من كبار العثمانيين مثل الداماد خالد درويش باشا من نفاق مصطفى كمال، وكان انضمامه نصرًا معنويًا عظيمًا للحركة الكمالية.
☘ انضمام أحمد الشريف رفع الروح المعنوية للحركة الكمالية بثقله الديني
«يا مولانا إياك أن تغتر بمظاهر الدين التي يصطنعها مصطفى كمال للوصول إلى غايته»
أعلن الطرابلسيون رسمياً تأسيس حزب الإصلاح للدفاع عن مكاسب البلاد وإيقاظ الوعي السياسي، وأسندوا رياسته لأحمد بك المريض ورياسة شرفه لرمضان بك.
☘ إنشاء جريدة اللواء الطرابلسي كلسان حال للحزب
وقعت حرب طاحنة بين الزنتان والبربر أدت لفقدان طرابلس أعداداً كبيرة من أبنائها، واستغل الإيطاليون هذا الصراع للقضاء على الطرابلسيين.
☘ استغل الإيطاليون الفتنة لاحتلال يفرن وغريان
قتل رمضان السويحلي أحد قادة الجمهورية الطرابلسية في الصراع بين مصراته وورفلة، مما كان من أتعس الفترات في التاريخ الليبي المعاصر.
☘ انتهاء الصراع بين مصراته وورفلة بمقتله
دخل الجيش الفرنسي بقيادة غورو سورية وانتهى حكم الملك فيصل بن الشريف حسين، واستُشهد البطل يوسف العظمة في معركة ميسلون في ٢٤ تموز ١٩٢٠م مع عدد كبير من الأبطال بينهم نحو خمسة وعشرين شيخاً من العلماء والمشايخ.
☘ احتلال فرنسا لسورية وانتهاء الحكم الفيصلي
بطلب من مصطفى كمال توجه أحمد الشريف إلى شيوخ الأكراد ودعاهم إلى الوحدة ونبذ الفرقة، ونجح في إقناعهم بالوقوف مع الحركة الكمالية، وبقي في ديار بكر ونصيبين وماردين نحو ستة أشهر حتى استتب الأمر.
☘ إخماد الثورة الكردية وتعزيز موقف مصطفى كمال
«إنما أنا مجمع ولست مفرق، ومصلح ولست بمفسد»
أرسل أحمد الشريف لمصطفى كمال مصحفًا وسيفًا وبرنسًا من ملابسه الخاصة رمزًا للنصر، فلبسها مصطفى كمال قبل معركة حاسمة ضد اليونان على نهر ساقاريا استمرت ثلاثة أيام وانتهت بهزيمة اليونان الحاسمة وبداية الانتصار النهائي.
☘ انتصار تركي حاسم على اليونان بدعم رمزي وروحي من أحمد الشريف
اجتمع زعماء طرابلس في مؤتمر غريان لبحث الأوضاع بعد الانشقاقات، وانتخبوا أحمد بك المريض رئيساً، وأصدروا قراراً بضرورة إقامة حكومة موحدة بزعامة أمير مسلم.
☘ إرسال وفد إلى روما وقرار إقامة حكومة موحدة بزعامة أمير مسلم
«إن الحالة التي آلت إليها البلاد لا يمكن تحسينها إلا بإقامة حكومة قادرة ومؤسسة على ما يحقق الشرع الإسلامي بزعامة مسلم»
في عام ١٩٢١م تقدّم مالك بن نبي لامتحانات الثانوية ونجح فيها وأصبح في القسم الداخلي، وكان العام الدراسي ١٩٢١-١٩٢٢م الحلقة الذهبية في تكوينه إذ تعرّف على بعض تلاميذ الشيخ عبد الحميد بن باديس
«كان العام الدراسي ١٩٢١-١٩٢٢م الحلقة الذهبية في تكوينه»
اجتمع الوفدان الطرابلسي والبرقاوي في سرت واتفقا على وحدة الصف ضد العدو المشترك وانتخاب أمير مسلم واحد تكون له السلطة الدينية والمدنية.
☘ اتفاق تاريخي مهد لمبايعة محمد إدريس أميراً على طرابلس وبرقة
بعد نقض إيطاليا لعهودها، عقدت اتفاقية سرت بين حكومة طرابلس الوطنية وإدريس السنوسي أمير برقة، تنص على توحيد القطرين وتنصيب أمير واحد لهما.
☘ توحيد الزعامة السياسية بين طرابلس وبرقة تحت إمارة إدريس السنوسي
أسّسها الشيخ سعيد النورسيّ الملقّب ببديع الزمان (١٨٧٣–١٩٦٠م)، ويقوم فكرها على إيقاظ العقيدة الإسلاميّة، وعمّت الأراضي التركيّة ولها أتباع في باكستان والهند والولايات المتّحدة.
فُرضت معاهدة لوزان على تركيا، وذكر المؤلف أنها تضمنت شروط كرزون الأربع: إلغاء الخلافة الإسلامية إلغاءً تاماً، وإخراج الخليفة وأنصاره من البلاد ومصادرة أموال الخليفة، واتخاذ دستور مدني بدلاً من الدستور القديم
☘ تحديد مصير الدولة التركية وإلزامها بالعلمانية
بعد انتصار مصطفى كمال على اليونان في أنقرة، أعلنت الجمعية الوطنية التركية قيام الجمهورية التركية بزعامته وانتخب أول رئيس لها، وأبقى مؤقتاً على الخلافة مع عبدالمجيد بن السلطان عبدالعزيز خليفة رمزياً.
☘ إعلان الجمهورية التركية وإبعاد محمد السادس إلى مالطة
بعد دخول القوات الكمالية إستانبول وإخلائها من الاحتلال، جلا السلطان محمد وحيد الدين، ونصبت الحكومة الكمالية ولي العهد عبد المجيد خليفة صوريًا لمدة ستة أشهر دون سلطة فعلية، ثم خلعته لاحقًا وأبعدت كل من له صلة بآل عثمان.
☘ سقوط سلطنة آل عثمان بعد أكثر من سبعمائة عام من الحكم
«ما زال أحمد الشريف (يعني لم يبق أمام مصطفى كمال إلا أحمد الشريف)»
بعد جهود بشير السعداوي، بايعت هيئة الإصلاح المركزية في غريان محمد إدريس السنوسي أميراً على القطرين طرابلس وبرقة، وقبل إدريس البيعة وأجاب عليها برسالة تؤكد التزامه بالشورى.
☘ توحيد الزعامة السياسية لطرابلس وبرقة تحت إمارة محمد إدريس
«لقد اشترطتم علي الشورى وهي أساس ديننا وسأعمل على قاعدتها»
غادر الأمير محمد إدريس إجدابية متجهاً إلى مصر للعلاج بسبب مرضه وتدهور العلاقات مع إيطاليا، وأصبح لاجئاً سياسياً هناك حتى نهاية الحرب العالمية الثانية.
☘ عهد الأمير بالأعمال العسكرية في برقة إلى عمر المختار نائباً عنه
«وكانت تلك الفترة تعيسة للغاية، فقدت أثناءها الكثيرين من أخلص أصدقائي وأنصاري الذين استشهدوا في معارك الجهاد»
أعلن والي برقة بونجيو فاني إلغاء كل الاتفاقيات التي أبرمتها إيطاليا مع السنوسية، واحتلت إيطاليا إجدابية مقر الإمارة السنوسية في ٢١ أبريل ١٩٢٣م.
☘ بداية الجهاد المسلح بقيادة عمر المختار من دون هوادة
«أن كل الاتفاقيات التي أبرمتها إيطاليا مع السنوسية قد أصبحت لاغية ولا أثر لها»
سافر عمر المختار إلى مصر بصحبة علي باشا العبيدي لمقابلة السيد إدريس، وعرض التعليمات اللازمة لتنظيم معسكرات الجهاد في الجبل الأخضر تحت قيادته.
☘ اتفق مع الأمير على تولي عمر المختار القيادة العليا للمعسكرات
«وكيف تظهرون لي العناية وتحضرون لمقابلتي وأنتم الذين تركتم شيخي الذي هو ولي نعمتي وسبب خيري»
اشتبك المجاهدون مع الطليان في معركتين كبيرتين في بير بلال والبريقة، وانتصر المجاهدون بقيادة قجة عبد الله السوداني، واستشهد فيهما عدد من المجاهدين.
☘ انتصار المجاهدين في بير بلال، واستشهاد عدد من الأبطال في البريقة
هاجم الإيطاليون سواحل مصراتة في منطقة طرابلس بعد إتمام اتفاقية سرت، فأعلنت الحكومة الوطنية الحرب واستمر القتال بشدة ثلاثة أسابيع، عجز خلالها الإيطاليون عن التقدم، ثم طلبوا الهدنة للتفاوض.
☘ استمرار القتال وفشل مفاوضات الهدنة بسبب مراوغة إيطاليا
طبعت قصائد بيام مشرق عام ١٩٢٣م وتحتوي على القصائد ذات الحقائق الدينية والأخلاقية والإنسانية بالإضافة إلى التربية وتنمية الفرد والمال
«طبعت عام ١٩٢٣م وتحتوي على القصائد ذات الحقائق الدينية والأخلاقية والإنسانية»
بعد لقائه بمحمد الرضا في جالو، أنشأ عمر المختار معسكرات البراعصة والعبيد والحاسة، واختار حسين الجويفي ويوسف بورحيل والفضيل بو عمر لقيادتها، وأصبح هو القائد الأعلى.
☘ تشكيل جهاز حكومي شامل يضم محاكم شرعية وإدارة مالية للجهاد
ألغت حكومة مصطفى كمال وزارة الأوقاف وعهدت بشؤونها إلى وزارة المعارف
☘ إضعاف المؤسسة الدينية وتجريدها من مواردها
عمل مصطفى كمال على سلخ تركيا من إسلامها وحارب التديّن وضيق على الدعاة ودعا إلى السفور، وألغى الخلافة الإسلامية التي كانت تمثل رمز وحدة المسلمين عام ١٩٢٤م
☘ انتهاء الخلافة الإسلامية العثمانية وبدء الحكم العلماني
ألغى مصطفى كمال الخلافة الإسلامية وأعلن العلمانية في دار الخلافة، وفصل الدين عن الدولة، واضطهد علماء المسلمين وأغلق المساجد وحرم الأذان والصلاة بالعربية وألغى المحاكم الشرعية وفرض القوانين السويسرية والزي الأوروبي.
☘ إنهاء نظام الخلافة الإسلامية بعد قرون وتحويل تركيا لدولة علمانية
بعد اتهامه زورًا بالخيانة عبر مكيدة دبرتها الحكومة التركية، قررت حكومة أنقرة إبعاد أحمد الشريف عن تركيا خلال عشرة أيام، فسافر إلى دمشق ونزل ضيفًا على سعيد الجزائري حفيد الأمير عبد القادر الجزائري، ورفض عروض إيطاليا للتفاوض على ليبيا.
☘ نفي أحمد الشريف من تركيا بعد سنوات من الخدمة للحركة الكمالية
«لأن طرابلس وبرقة ليستا ملكي لأجود به على الطليان بل هما ملك أهلها»
فوجئ عمر المختار ورفاقه بمصفحات إيطالية عند بئر الغبي أثناء صيام رمضان، فأمطروهم بالرصاص وانتهت المعركة بخسارة الطليان وغنم المجاهدين للأسلحة.
☘ انتصار المجاهدين وغنم أسلحة الإيطاليين
«كنا لا نتجاوز الخمسين شخصاً من المشايخ والعساكر وبينما تجمع هؤلاء حولنا لسؤالنا عن صحة سمو الأمير»
طبع ديوان بانك درا عام ١٩٢٤م وهو من أوائل مؤلّفاته في الشعر ومن أكثر مؤلّفاته رواجاً، فيه القصائد عن الأطفال والطبيعة والحب وحثّ للمسلمين على التضحية والعمل
«طبع عام ١٩٢٤م وهو من أكثر مؤلّفاته رواجاً»
فجر المهدي بن محمد عبد الله السني ثورة ضد إيطاليا في فزان بين ١٩٢٣-١٩٢٤م واستولى على قلعة القاهرة بسبها، بينما قاد أخوه أحمد الجهاد في منطقة الجبل الغربي حتى ضعفت المقاومة وطوقهم الإيطاليون في أوباري.
☘ إخماد إيطاليا للثورة وفرض الإقامة الجبرية على الأسرة
في عام ١٩٢٤ اكتشفت في المكتبة الحكومية البروسية في برلين مخطوطة مهمة نشرها الطبيب المصري محيي الدين التطاوي، هي مقالة لابن النفيس عمرها سبعمئة سنة بعنوان «شرح تشريح القانون لابن سينا»، فكشف بحثه أن ابن النفيس هو أول من وصف الدورة الدموية الصغرى.
☘ كشف حقيقة علمية مهمة كانت مجهولة حتى ذلك الحين
قرّر الشيخ أحمد كفتارو الالتفات إلى طلب العلم الشرعيّ عقب عودة أخيه الأكبر المفاجئة من الأزهر، فلازم دروس والده ومجالسه، ودفعه اندفاعه في طلب العلم إلى كبار علماء عصره ليحصّل علوم الشريعة والتصوّف.
أغلقت الحكومة الكمالية المساجد وقضت بقسوة على كل تيار ديني
☘ قمع التدين والعلماء في تركيا
بعد أن قتل أحمد العياط المجاهد محمد كاوصن نتيجة سوء تفاهم قبلي، لقي العياط نفسه حتفه على يد أحد المجاهدين بالحمادة الحمراء وهو يقاتل مع الطليان عام ١٩٢٤م.
☘ انتقام لاحق من قاتل كاوصن أثناء قتاله في صف الإيطاليين
اضطر أحمد الشريف بعد ضغوط فرنسية وبريطانية شديدة لمغادرة الشام، فرحل عبر أراضي نجد بثلاث سيارات، وتم القبض عليه خطأً في منطقة الجوف قبل أن يتعرف عليه الأمير عبد الله بن عقيل ويكرمه، ووصل أخيرًا إلى مكة المكرمة.
☘ وصول أحمد الشريف بسلام إلى الحجاز بعد رحلة صحراوية محفوفة بالمخاطر
استقبل الملك عبد العزيز بن سعود أحمد الشريف بحفاوة في جدة، وحاول إقناعه بفتح باب المفاوضات مع إيطاليا لصالح إخوانه في ليبيا، فرفض أحمد الشريف قائلاً إن الأمير إدريس السنوسي هو الأنسب للتفاوض بصفته حاضرًا في الوطن.
☘ رفض أحمد الشريف التفاوض مع إيطاليا وإحالة الأمر لإدريس السنوسي
«أما أنا ما دمت خارجًا عن الوطن بعيدًا عنه فلن نساوم فيه»
في عام ١٩٢٥م عُيّن مالك بن نبي رسمياً كاتباً في محكمة أفلو في منطقة وهران براتب ضعيف
«عُيّن رسمياً كاتباً في محكمة أفلو في منطقة وهران براتب ضعيف»
عملت الحكومة التركية بقيادة مصطفى كمال أتاتورك على إلغاء الطرق الصوفية سنة ١٩٢٥م، وكان القضاء عليها حاسماً.
اندلعت الثورة السورية الكبرى (١٩٢٥–١٩٢٧م) ضدّ الاحتلال الفرنسي بعد ثورة ١٩٢١م، وشارك فيها علماء ومشايخ منهم المجاهد محمد الأشمر النقشبندي والشيخ حسن حبنكة، وفي جبل الدروز تزعّمها سلطان باشا الأطرش.
عملت الحكومة التركية بقيادة أتاتورك على إلغاء الطرق الصوفية إلغاءً حاسماً، في إطار موجة من الهجوم على التصوف من كل جانب شهدها العصر الحديث.
☘ إلغاء الطرق الصوفية في تركيا رسمياً
أتمّ الشيخ أحمد كفتارو حفظ القرآن الكريم على يد شيخ قرّاء الشام محمد سليم الحلواني في جامع التوبة بدمشق وهو ابن ثلاث عشرة سنة، فأجازه الحلواني.
«أنت أقرأُ مَن في حيّ الأكراد والصالحية»
توفي والد الشيخ الندوي، العلامة الطبيب الحسني، في حين كان الشيخ في التاسعة أو العاشرة من عمره. تولّت تربيته والدته الفاضلة وأخوه الأكبر الدكتور عبد العلي الحسني.
استبدلت الحكومة التركية الشريعة الإسلامية بقانون مدني أخذته عن القانون السويسري
☘ إزاحة الشريعة الإسلامية من الحياة القانونية في تركيا
قامت حركة النور بزعامة الشيخ بديع الزمان سعيد النورسي وتلاميذه، كتب فيها رسائل إسلامية تحت عنوان رسائل النور في مقاومة العلمانية الكمالية دون السلاح
☘ نشأة حركة مقاومة إسلامية سلمية لمبادئ الكمالية
«إن أعظم حقيقة تتجلى بعد الإسلام إنما هي في الصلاة، وإن الذي لا يصلي خائن وحكم الخائن مردود»
ظهرت حركة سعيد النورسي ثم حزب السلامة الذي أصبح فيما بعد حزب الرفاه مقاومةً للعلمانية في تركيا، واستمر الصراع بين التيار الإسلامي والعلماني في تركيا
☘ استمرار الصراع بين التيار الإسلامي والعلمانية في تركيا
كان الشيخ محمد الأشمر النقشبندي الطريقة من قادة الثورة السورية في دمشق سنة ١٩٢٥م ضدّ الاستعمار الفرنسي.
كان الشيخ محمد الأشمر شيخ الطريقة النقشبندية من قادة الثورة السورية الكبرى في دمشق عام ١٣٤٤هـ/١٩٢٥م.
شارك محمد الأشمر، تلميذ الشيخ محمد أمين الزملكاني، مجاهداً في سبيل الله أيام الثورة السورية الكبرى ضد الاحتلال الفرنسي، وكان مثالاً حياً للمجاهد الصادق.
شارك الدكتور مدحت شيخ الأرض، أحد أقرب تلاميذ الشيخ أمين كفتارو، في الثورة السورية الكبرى، فلاحقه الفرنسيون وحكموا عليه بالإعدام غيابياً، ففرّ متنكراً إلى الحجاز حيث استقر وصار طبيباً خاصاً للملك عبد العزيز.
☘ نجاته من الإعدام وهجرته إلى الحجاز
حقق المجاهدون انتصاراً رائعاً في معركة الرحيبة جنوب شرقي المرج، مما أدى إلى مقتل ستة ضباط إيطاليين وأعوانهم البالغ عددهم ٩١٧ شخصاً.
☘ هزيمة ساحقة للإيطاليين دفعتهم للتخطيط لحملة انتقامية كبرى
حاصرت قوات إيطالية ضخمة المجاهدين في عقيرة أم الشفاتير من ثلاث جهات بقيادة الجنرال مازيتي، فقاومهم المجاهدون بقيادة حسين الجويفي البرعصي وألحقوا بهم خسائر كبيرة رغم استشهاد نحو ٥٠ مجاهداً.
☘ تدمير المصفحات الإيطالية وتقهقر الجيش الإيطالي، وتبني عمر المختار استراتيجية حرب العصابات الجديدة
«أصبحت الآن منهوكة القوى تخور إعياء من شدة المعارك المستمرة منذ فترة طويلة دون توقف»
فرضت الحكومة التركية إجبارياً استخدام الأحرف اللاتينية في كتابة اللغة التركية بدلاً من الأحرف العربية، وحرم استعمال الحرف العربي، مما قطع الصلة الثقافية بين تركيا وماضيها الإسلامي.
☘ انقطاع ثقافي بين تركيا وتراثها الإسلامي العربي
استشهد الشيخ حسين الجويفي قائد دور البراعصة والمختار بن محمد ابن أخي عمر المختار في معركة أبيار الزوزات، فحزن عليهما عمر المختار حزناً شديداً وأظهر صبراً جميلاً.
☘ فقد عمر المختار اثنين من أقرب المقربين إليه
«إنني فقدت مختاراً واحداً، ولكنني أعيش بين عدد من المختارين كل منهم يملأ مكان ابن أخي»
في طريق مالك بن نبي إلى تبسة لقضاء عطلته نزل قسنطينة والتقى بالشيخ عبد الحميد بن باديس أول مرة، لكنه كان لقاءً عابراً لم يثمر شيئاً
«التقى بالشيخ عبد الحميد بن باديس أوّل مرة لكنه كان لقاءً عابراً لم يثمر شيئاً»
وفاة محمّد أمين الكرديّ الزملكانيّ من مشايخ الفرع الكرديّ للطريقة النقشبندية بدمشق.
توفي الشيخ محمد أمين الزملكاني عام ١٣٤٦هـ عن نحو ٧٦ سنة، بعد أن جمع تلاميذه في المسجد ليودّعهم، وصلّى عليه تلميذه الشيخ أمين كفتارو، ودُفن على عتبة باب ضريح الشيخ خالد النقشبندي بحي الأكراد بدمشق.
حجّ الشيخ أمين كفتارو بيت الله الحرام عام ١٩٢٧م، ولمّا عاد إلى بيروت أصرّ على التوجّه فوراً إلى الشام رغم انغلاق الطريق بسبب ثورة حسن الخرّاط.
وفاة الشيخ محمد أمين الزملكاني بدمشق، من رجال الفرع الكردي للطريقة النقشبندية.
تزوّج الشيخ أحمد كفتارو زوجته الأولى السيدة حواء الملّي من أسرة كريمة وهو في السادسة عشرة من عمره، وقد عاشا معاً نحو أربعة وستين عاماً حتى توفيت رحمها الله، وأنجبت له تسعة أولاد: ستة ذكور وثلاث بنات.
توفي الشيخ محمد أمين الكردي الزملكاني، خليفة الشيخ عيسى الكردي في المشيخة العامة، عن عمر ناهز ستاً وسبعين سنة، بعد أن أوصى مريديه بملازمة خليفته الشيخ أمين كفتارو وألحّ أن يصلّي عليه، فوصل الشيخ أمين قبل إخراج الجنازة بنصف ساعة فصلّى عليه، ودُفن بحسب وصيته على عتبة باب ضريح الشيخ خالد النقشبندي في منطقة الأكراد بدمشق.
☘ تولي الشيخ أمين كفتارو المشيخة العامة من بعده
بعد وفاة الشيخ محمد أمين الكردي الزملكاني تولى تلميذه وأقرب مريديه الشيخ أمين كفتارو المشيخة العامة للطريقة النقشبندية خلفاً له، وكان الشيخ الزملكاني قد أوصى مريديه بملازمته من قبل، فتفرّغ الشيخ أمين بعدها كلياً لرعاية جامع أبي النور ومتابعة دعوته.
حجّ الشيخ أمين كفتارو إلى بيت الله الحرام سنة ١٣٤٦هـ/١٩٢٧م، ولما عاد منه إلى بيروت لم يستطع الإقامة فيها أو التريّث رغم إلحاح مريديه ومحبّيه هناك، وأصرّ على التوجّه فوراً إلى الشام.
بعد استقلال اليمن عقب الحرب العالمية الأولى أغلق الإمام يحيى أبواب بلاده أمام الرحالة، لكنه سمح بإجراء حفريات أثرية في قرية حجة شمالي صنعاء، ورحّب عام ١٩٢٨م بالبعثة الأوروبية المؤلفة من الأثريين كارل رتجنز وفون فيسمان اللذين نشرا نتائج أبحاثهما في كتاب من ثلاثة أجزاء عام ١٩٣٤م.
غيّرت الحكومة الكمالية العطلة الرسمية فلم تعد الجمعة بل أصبحت العطلة يوم الأحد كما هو في الدول الأوروبية
☘ تغريب النظام الزمني التركي
بدأت الحكومة الكمالية فرض الأحرف اللاتينية في كتابة اللغة التركية بدلاً من الأحرف العربية، وصدرت الصحف والكتب بالأحرف اللاتينية
☘ قطع الصلة بالتراث الإسلامي العثماني المكتوب
عين موسوليني الماريشال بادوليو حاكماً على طرابلس وبرقة بعد استقالة فيدرزوني وديبونو وتيروتزي، وكان برنامجه يقوم على مفاوضة عمر المختار لكسب الوقت.
☘ بدء سياسة جديدة لتفتيت المقاومة عبر المفاوضات والقوة العسكرية
جرت سلسلة من الاجتماعات بين عمر المختار ومندوبي الحكومة الإيطالية (دودياشي، باريلا، سيشلياني) في قندولة وبثر المغارة، حيث أصر المختار على شروط منها استقلال ديني وإرجاع أملاك السنوسية.
☘ فشل المفاوضات لإصرار المختار على شروطه ورفض إيطاليا لها
«أن لا تتدخل الحكومة في أمور ديننا وأن تكون اللغة العربية لغة رسمية معترفاً بها في دواوين الحكومة الإيطالية»
تزوّج الشيخ أحمد كفتارو زوجته الأولى السيّدة حوّاء الملّي، وهي من أسرة كردية كريمة، سنة ١٩٢٨م وهي في الرابعة عشرة.
التحق العلامة الندوي بشعبة الأدب العربي في جامعة لكهنؤ وهو لم يتجاوز الرابعة عشرة من عمره، ليكون أصغر طلبة الجامعة سناً. نال شهادة الليسانس في اللغة العربية وآدابها.
☘ حصل على شهادة الليسانس في اللغة العربية
غدرت إيطاليا بالحسن رضا السنوسي بعد فشل مفاوضاته وطلبها حل دوره العسكري، فاشتبكت القوات الإيطالية معه وقبض عليه ونفي إلى جزيرة أوستيكا ثم فلورنسا حتى وفاته.
☘ نفي الحسن رضا ووفاته في فلورنسا عام ١٩٣٣م
عين الجنرال غراسياني نائباً للماريشال بادوليو وحاكماً لبرقة بعد نجاحه في القضاء على حركة الجهاد في فزان باحتلال غات، وكان نصرانياً حاقداً على الإسلام والمسلمين.
☘ بداية مرحلة قمع دموي شامل ضد حركة الجهاد في برقة
«وداعاً طرابلس أرض آلامي وعذابي»
أنشأ غراسياني المحكمة الطائرة التي كانت تقطع البلاد بالطائرات وتحكم بالإعدام ومصادرة الأملاك لأقل شبهة، ونُصبت أعواد المشانق في العقيلة وإجدابية وبنغازي وسلوق والمرج وشحات ودرنة وعين الغزالة وطبرق.
☘ إعدام العشرات من المشايخ والأعيان بأقل شبهة خلال شهرين فقط
أنشأ غراسياني معتقلات ضخمة لعزل قبائل الجبل الأخضر والبطنان عن المجاهدين، فُرحّل إليها نحو ثمانين ألف نسمة في ظروف مأساوية أدت لوفيات كثيرة خصوصاً بين الأطفال.
☘ معدل وفيات مرتفع بين الأطفال وانتشار أمراض العيون والعمى في المعتقلات
«يبحثون عن أخبار الأندلس وكيف أجرى الإسبانيون بالمسلمين هناك... فأمام أعينهم طرابلس الغرب فليذهبوا ويشاهدوا بأعينهم في هذه الأيام فضائح لا تقل عما جرى بالأندلس»
في سنة ١٩٢٩م حدثت أزمة اقتصادية اضطرت مالك بن نبي وصهره لبيع المطحنة التي كانا يشتغلان بها، وانطوت بذلك مرحلة من حياة مالك من ١٩٢٠م حتى ١٩٢٩م
«أزمة اقتصادية سنة ١٩٢٩م اضطرتهم لبيع المطحنة»
اكتشف العلماء العاملون في متحف قصر طوبقابي عام ١٩٢٩م قطعة من خريطة تركية للعالم موقعة من بيري رئيس تعود إلى عام ١٥١٣م تتضمن خريطة أمريكا الشهيرة، فأثار الاكتشاف ضجة عالمية كبرى بسبب علاقتها بخريطة كولومبوس المفقودة.
ألقى الأستاذ إقبال خطبة شهيرة في مؤتمر الرابطة الإسلامية في مدينة الله آباد سنة ١٩٣٠م تحدث فيها عن الوطن المستقل للمسلمين في الهند. وقد كتب إلى محمد علي جناح رئيس الرابطة سنة ١٩٣٧م داعياً إلى تقسيم الهند وإقامة دولة خاصة بالمسلمين.
☘ التأسيس الفكري لفكرة قيام دولة باكستان
شارك عمر المختار من زعماء حركة الجهاد في ليبيا وهو من الصوفية في مقاومة الاستعمار الإيطالي
☘ حركة جهاد إسلامية ضد الاستعمار الإيطالي
عزم غراسياني على مد الأسلاك الشائكة على طول الحدود الليبية المصرية بطول يزيد عن ٣٠٠ كم من البحر المتوسط إلى ما بعد الجغبوب، بكلفة عشرين مليون فرنك إيطالي، بهدف قطع الإمداد عن المجاهدين.
☘ محاولة عزل المجاهدين عن مصادر الإمداد من مصر
«بالرغم من إبعاد النواجع والسكان الخاضعين لحكمنا يستمر عمر المختار في المقاومة بشدة ويلاحق قواتنا في كل مكان»
استشهد الفضيل بوعمر، الساعد الأيمن لعمر المختار، في معركة كرسة مع أربعين شهيدًا آخرين من المجاهدين، بعد أن هاجم الإيطاليون معسكره، وقتل أكثر من تسعين من العدو بينهم ماجور وثلاثة ضباط.
☘ استشهاد الفضيل بوعمر وأربعين مجاهدًا، وتشديد إيطاليا لعملياتها العسكرية في الجبل الأخضر
«لقد أخذنا اليوم نظارات المختار وغدا نأتي برأسه»
في معركة كبيرة بين الإيطاليين والمجاهدين عثر الإيطاليون على نظارات عمر المختار وجواده مجندلاً في ميدان المعركة، فظنوا أنه قتل لكن ثبت أنه ما زال حيًا.
☘ إصدار غراسياني منشورًا يحاول القضاء على أسطورة المختار
اكتشفت قوة الأمن الإيطالية بمنطقة البركة ببنغازي أن التاجر محمد الحداد كان يتعاون مع الثوار ويمدهم بالمؤن والسلاح، فحكمت عليه المحكمة الخاصة بالإعدام شنقًا أمام الجماهير هو وابنه.
☘ إعدام الأب والابن شنقًا
جهزت إيطاليا حملة ضخمة بقيادة الجنرال رونكيتي تحت إشراف غراسياني لاحتلال واحة الكفرة، فاشتبكت مع المجاهدين في معركة استمرت ثلاث ساعات، ثم احتلت الكفرة وارتكبت فيها مجازر واعتداءات وحشية بحق السكان.
☘ سقوط الكفرة واستشهاد العشرات من المجاهدين ووقوع مجازر واغتصابات جماعية بحق الأهالي
«لقد وصل سيف النصر، وصالح الأطيوش إلى المنطقة وبصحبتهم الذين هاجروا من القطر الطرابلسي»
عند احتلال واحة الكفرة استباح الإيطاليون قراها ثلاثة أيام، فقتلوا الشيوخ والأهالي ومنهم محمد عمر الفضيل والسيد حميد الفضيل والشيخ فضيل الديفار، ونفوا الشيخ مختار الغدامسي المسن فمات في الطريق، واغتصبوا نساء الأشراف.
☘ مقتل عشرات الشيوخ واغتصاب نساء الأشراف ونهب الزاوية السنوسية (التاج)
«استباحوا قراها ثلاثة أيام فقتلوا من صادفوه من الأهالي»
عندما هاجم الإيطاليون الكفرة، فر صالح باشا الأطيوش بأهل بيته في قافلة إبل نحو العوينات على حدود السودان، وتاهوا في الصحراء وفقدوا عددًا من أفراد الأسرة قبل أن ينجوا وينتقلوا إلى مصر ثم يلتحقوا بالقوات الليبية لاحقًا.
☘ نجاة بعض أفراد العائلة بعد رحلة شاقة ووفاة آخرين عطشًا وقصفًا جويًا
«بعد مسيرة عدة أيام أخفقنا في الوصول إلى مرقة وعرفنا أننا تائهون في الصحراء»
كتب الأمير شكيب أرسلان مقالاً في مجلة الدولة العربية بعنوان 'التعذيب الإيطالي في طرابلس' فضح فيه فظائع الاحتلال الإيطالي في الكفرة وبرقة، ودعا المسلمين لمقاطعة البضائع الإيطالية والاحتجاج لدى عصبة الأمم.
☘ انتشار المقال شرقًا وغربًا وإثارة الرأي العام الإسلامي
«إني أقول للمسلمين أن يتذكروا هذا كله وأن يتفهموه»
أرسل عمر المختار رسالة شكر واحترام إلى الأمير شكيب أرسلان تقديرًا لمقالاته التي فضحت فظائع الإيطاليين، مؤكدًا فيها صمود المجاهدين وتوكلهم على الله في الدفاع عن دينهم ووطنهم.
☘ تعزيز التعاطف الإسلامي والعربي مع القضية الليبية
«إننا في الدفاع عن ديننا ووطننا صامدون، وعلى الله في نصرنا متوكلون»
طبع كتاب تجديد الفكر الديني في الإسلام عام ١٩٣٠م ويشمل سبع محاضرات ألقاها إقبال في أماكن متعددة ذكر فيها مهمة تجديد الأسس الفكرية عند المسلمين بأسلوب يلائم روح العصر الحديث
«طبع عام ١٩٣٠م يشمل سبع محاضرات ذكر فيها مهمة تجديد الأسس الفكرية عند المسلمين»
قاد المسلمون ثورات مسلحة ضد الحكم العلماني في المنطقة الجنوبية الشرقية ثم في منيمين، وقمعها الكماليون بشدة بالغة وقتل عدد كبير من العلماء.
☘ قمع الثورات الإسلامية بعنف من قبل الحكومة الكمالية
عقدت المحكمة الخاصة الإيطالية في شحات محاكمة المواطن حمد بو عبد ربه الدرسي، شيخ من قبيلة الدرسة، بتهمة تزويد الثوار بالمؤن والسلاح، وحكم عليه بالإعدام رميًا بالرصاص أمام الجماهير.
☘ إعدامه، وبعد أسبوع هجم الثوار على نفس الميدان انتقامًا وقتلوا عددًا من الجنود الإيطاليين
أثناء تفقده لمراكز المجاهدين في نفر من أربعين فارسًا، حاصرت القوات الإيطالية عمر المختار في وادي الجريب، وأصيب بجراح في يده وأصيب فرسه بضربة قاتلة فحُبست يده تحته، وقُتل المجاهد ابن قويرش وهو يحاول إنقاذه، ثم قُبض على المختار.
☘ وقوع عمر المختار في الأسر ونقله إلى سوسة ثم بنغازي
«أسرت وما صحبي بعزل لدى الوغى وكم من صدى صوتي ليوث الشرى فروا»
بعد وقوعه في الأسر، نقل عمر المختار عبر سلطنة إلى سوسة ثم بحراً على متن الطراد أورسيني إلى ميناء بنغازي، حيث أودع في زنزانة منعزلة عن باقي السجناء السياسيين تحت حراسة إريترية مشددة.
☘ سجن عمر المختار في انتظار المحاكمة
«هذا الرجل أسطورة الزمان الذي نجا آلاف المرات من الموت ومن الأسر»
حاول الكمندتور رينسي إقحام الشارف الغرياني في موقف حرج مع عمر المختار في السجن، فرد عليه المختار بعزة، رافضًا أن يكون قد طلب مقابلة أحد، مؤكدًا إيمانه بالقضاء والقدر.
☘ إظهار ثبات عمر المختار النفسي رغم ظروف الأسر
«أنا لم أطلبك ولن أطلب أحدًا ولا حاجة لي عند أحد»
استدعى غراسياني عمر المختار مكبل اليدين للمثول أمامه، ودار بينهما حوار طويل سجله غراسياني في مذكراته 'برقة الهادئة'، أكد فيه المختار أنه حارب من أجل دينه ووطنه ولن يستسلم أبدًا مهما كانت الظروف.
☘ إظهار ثبات عمر المختار وعدم استعداده للتفاوض على استسلام المجاهدين
«لأن ديني يأمرني بذلك»
جرت محاكمة صورية لعمر المختار في مكان برلمان برقة القديم استغرقت ساعة وربع فقط، حيث دافع عنه الضابط الإيطالي الكابتن أونتانو طالبًا تخفيف الحكم لكبر سنه، لكن المحكمة حكمت بإعدامه شنقًا حتى الموت.
☘ الحكم بإعدام عمر المختار شنقًا
«الحكم حكم الله لا حكمكم المزيف - إنا لله وإنا إليه راجعون»
نفذ الإيطاليون حكم الإعدام شنقًا في عمر المختار في سلوق جنوب بنغازي أمام حشد أُرغم على الحضور بلغ عشرين ألف نسمة، وسار المختار إلى المشنقة بثبات وهو يردد الشهادتين وآيات القرآن.
☘ استشهاد عمر المختار وانتشار الحزن في العالم الإسلامي
«يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية»
أرسل أحمد الشريف السنوسي رسالة إلى عبد الحميد العبار يعزيه فيها باستشهاد عمر المختار، ويحثه على مبايعة يوسف بو رحيل خلفًا له، ويؤكد أن الشهيد لا يموت وأن العاقبة للمتقين.
☘ تكليف يوسف بو رحيل بقيادة الجهاد بعد استشهاد المختار
«نعم استشهد سيدي عمر المختار ولكنه أبقى العمل الطيب والذكر الحسن إلى يوم القيامة»
بعد إعدام عمر المختار، نشرت إيطاليا منشورات على المجاهدين تدعوهم للاستسلام وتسليم السلاح مقابل العفو، بينما أصدر المارشال بادوليو أوامره لمواصلة القتال دون هوادة حتى القضاء على الثوار نهائيًا.
☘ استمرار المقاومة رغم محاولات إيطاليا لإثارة الفوضى بين القادة
«لا توقف ولا ارتخاء واصلوا الزحف بكل حماس متجرد ولسوف نقضي على العصاة نهائيًا»
بعد وقوع عمر المختار في الأسر، تجمع المجاهدون بين يوم وليلة وأجمعوا على تنصيب الشيخ يوسف بو رحيل قائدًا للجهاد الإسلامي ووكيلاً عامًا، وكلف عبد الحميد العبار بالرحيل إلى شرق البلاد لحث الناس على الجهاد.
☘ استمرار قيادة الجهاد تحت زعامة جديدة رغم فقدان عمر المختار
أعلن بادوليو حاكم ليبيا العسكري الإيطالي أن الثورة قد انتهت كليًا، وأصرت إيطاليا على جعل ليبيا الشاطئ الرابع لها، وبدأت مرحلة استيطان الأسر الإيطالية في أراضي الليبيين المصادرة.
☘ استيطان إيطالي واسع ومصادرة الأراضي والممتلكات الليبية
«الحضارة الحقيقية هي ما تخلقها إيطاليا على الشاطئ الرابع لبحرنا»
قدم بشير السعداوي رئيس اللجنة التنفيذية للجاليات الطرابلسية البرقاوية وثيقة تاريخية للمؤتمر الإسلامي في القدس، تسرد فظائع الاحتلال الإيطالي وتطالب المسلمين بمساندة القضية الليبية.
☘ عرض القضية الليبية أمام المؤتمر الإسلامي العالمي
«إن الشعب الواقف في وجوه أعدائكم منذ إحدى وعشرين سنة هو منكم»
قامت الدولة العثمانية (تركيا) بإلغاء الامتيازات الأجنبية تماماً في معاهدة لوزان. كانت هذه الامتيازات قد منحتها الدولة للأوروبيين من خلال المعاهدات.
«قامت بإلغاء الامتيازات الأجنبية تماماً في معاهدة لوزان»
في عام ١٩٣١م تزوّج مالك بن نبي من فرنسية أسلمت بعد زواجه منها وسمّت نفسها خديجة، وراحت توفّر له الراحة والرعاية البيتية
«تزوّج من فرنسية أسلمت بعد زواجه منها وسمّت نفسها خديجة»
أسّس محمد فطين كوكمن مرصد قنديللي في تركيا وجدّ في جعله مركزاً رفيعاً، وزوّده بمكتبة تزخر بالمخطوطات في علم الفلك القديم.
قامت حركة النور بزعامة الشيخ بديع الزمان سعيد النورسي وكتب رسائل النور للتوعية الإسلامية ومقاومة العلمانية دون حمل السلاح، فسجنه أتاتورك ونفاه أكثر من مرة.
☘ استمرار الدعوة الإسلامية سراً رغم القمع
«إن أعظم حقيقة تتجلى بعد الإسلام إنما هي في الصلاة، وإن الذي لا يصلي خائن وحكم الخائن مردود»
كان للحملة الفرنسية أثر بالغ في مصر والشرق، واستطاعت المحافل الماسونية اليهودية الفرنسية أن تنشر أفكارها وتجد عملاء في المنطقة، واستفادت لاحقًا من الدور الذي قام به محمد علي باشا حاكم مصر.
☘ تمهيد الطريق لصعود محمد علي وتغلغل الأفكار الغربية
في تلك الفترة الحرجة انتشرت المحافل الماسونية في مصر والشام وتركيا، وكانت تعمل ليلاً ونهارًا من أجل تفتيت وإضعاف الدولة العثمانية.
☘ تغلغل الماسونية في مؤسسات الدولة العثمانية
كانت المحافل الفرنسية ترى دعم محمد علي لتحقيق أطماعها المستقبلية وإضعاف الدولة العثمانية، فأنشأت له أسطولًا بحريًا متقدمًا وترسانة بحرية في دمياط.
☘ بناء قوة عسكرية بحرية لمحمد علي بدعم فرنسي
قام محمد علي بدور مشبوه في نقل مصر من انتمائها الإسلامي الشامل إلى الخروج عن شريعة الله، وكانت تجربته قدوة لمن جاء بعده كمصطفى كمال أتاتورك وجمال عبد الناصر.
☘ تأثير محمد علي على مسار العلمنة في المنطقة لاحقًا
قام محمد علي نيابة عن فرنسا وبريطانيا وروسيا والنمسا بتوجيه ضربات موجعة للاتجاه الإسلامي في مصر والجزيرة العربية والشام والخلافة العثمانية، مما هيّأ العالم الإسلامي للأطماع الغربية.
☘ إضعاف الاتجاه الإسلامي في المنطقة لصالح الأطماع الأوروبية
كان السلطان عبد المجيد خاضعًا لتأثير وزيره رشيد باشا الذي وجد في الغرب مثله وفي الماسونية فلسفته، وأعد رشيد باشا الجيل التالي من الوزراء الذين أسهموا في دفع عجلة التغريب.
☘ تعميق التغريب في مؤسسات الدولة العثمانية
وضعت حركة التنظيمات الدولة العثمانية رسميًا على طريق نهايتها كدولة إسلامية، فعلمنت القوانين ووضعت مؤسسات تعمل بقوانين وضعية بعيدًا عن التشريع الإسلامي، مما سحب من الدولة شرعيتها في أنظار المسلمين.
☘ فقدان الدولة العثمانية لشرعيتها الإسلامية تدريجيًا
حاول السلطان عبد الحميد التضييق على يهود الدونمة عندما علم بقوتهم ومؤامراتهم، فقاموا بخطة استراتيجية مضادة له عبر تحريك الرأي العام والجيش، ودعموا المحافل الماسونية للإطاحة به تحت شعارات الحرية والديمقراطية.
☘ نشر الشقاق والتمرد ضد السلطان عبد الحميد من قبل يهود الدونمة
إن أسباب سقوط الدولة العثمانية كثيرة جامعها الابتعاد عن تحكيم شرع الله تعالى، وقد ظهرت آثار هذا الابتعاد في الجوانب الدينية والاجتماعية والسياسية والاقتصادية.
☘ خلاصة تحليلية لأسباب سقوط الدولة العثمانية من منظور المؤلف
يروي المؤلف كيف نشأت فكرة تأليف تاريخ ليبيا الإسلامية والشمال الإفريقي في ذهنه أثناء اعتقاله السياسي في معتقلي الحصان الأسود وأبو سليم، متأثراً بوجهاء ومثقفين التقى بهم، وبكتاب عن تاريخ الحركة الإسلامية في الجزائر بقيادة عبد الحميد بن باديس.
☘ بدأ المؤلف بجمع مادة تاريخية أثناء الاعتقال ثم أكملها لاحقاً بعد الإفراج عنه
«فقد بدأت فكرة تأصيل تاريخ ليبيا الإسلامية تنمو وتزداد يوم بعد يوم فى ذهنى»
أوضح المؤلف أن منهجه في الكتاب يعتمد على عقيدة أهل السنة والجماعة، ويخالف مناهج كتّاب مثل صادق النيهوم في كتابه (تاريخنا) وشارل فيروا الفرنسي في (الحوليات الليبية)، مستفيداً من كتاب أحمد محمد الأوسي الأنصاري (المنهل العذب في تاريخ طرابلس الغرب).
☘ وضع أهداف الكتاب: تأصيل جذور ليبيا الإسلامية وبيان أن أصول المد الإسلامي فيها سنية لا شيعية ولا خارجية
«وقد انتتهجت في كتابي هذا منهجاً يختلف عن منهج صادق النيهوم في كتابه ( تاريخنا)»
قسم المؤلف مشروعه إلى سبعة كتب: الأول عن ليبيا قبل الفتح إلى بداية الدولة الأموية، الثاني عن الأموية والعباسية وظهور الخوارج، الثالث عن الدولة العبيدية الفاطمية، الرابع عن المرابطين، الخامس عن الموحدين، السادس عن الدولة العثمانية، السابع عن الحركة السنوسية.
☘ تحديد نطاق الكتاب الأول: من قبل الفتح الإسلامي إلى بداية الدولة الأموية
«الكتاب الأول : صفحات من تاريخ ليبيا الإسلامي والشمال الإفريقي من قبل الفتح الإسلامي إلى بداية الدولة الأموية»
استهل علي محمد الصلابي الجزء الثاني من كتابه بتقديم سيرة الزعيمين الثاني والثالث للحركة السنوسية، موضحًا أن المهدي وسّع الحركة أربعة أضعاف، وأن أحمد الشريف قاد الجهاد ضد فرنسا وإيطاليا وبريطانيا.
☘ تأطير الجزء الثاني من الكتاب حول سيرة الزعيمين
«إن غربلة التاريخ، وحفظه من التزوير، وكشف الأكاذيب»
تزوج محمد المهدي، والد إدريس السنوسي، وهو لم يتجاوز الخامسة عشرة من عمره، من فاطمة ابنة عمران بن بركة، فأنجبت له عدة أولاد.
نشأ محمد إدريس في رعاية أبويه، وبعد وفاة أمه احتضنته جدته، وبدأ والده بتحفيظه القرآن الكريم في سن السابعة، وتتلمذ على مجموعة من أفاضل العلماء حتى أتقن القراءات وعلوم الحديث والفقه.
توفي والد عمر المختار في رحلته للحج، فعهد بتربية ولديه عمر ومحمد إلى الشيخ حسين الغرياني الذي ألحقهما بمدرسة القرآن ثم بالمعهد الجغبوبي.
مكث عمر المختار في معهد الجغبوب ثمانية أعوام ينهل من العلوم الشرعية، وتتلمذ على السيد الزروالي المغربي والسيد الجواني والعلامة فالح الظاهري، وأعجب به محمد المهدي السنوسي.
أصدر محمد المهدي السنوسي قراراً بتعيين عمر المختار شيخاً لزاوية القصور بالجبل الأخضر قرب المرج، وهي أرض قبيلة العبيد القوية، فنجح في قيادتها وفض النزاعات القبلية.
☘ نجح عمر المختار في سياسة قبيلة العبيد بفضل حكمته وعلمه
«لو كان لدينا عشرة مثل المختار لاكتفينا»
اختارت الحركة السنوسية عمر المختار للجهاد ضد الاستعمار الفرنسي في تشاد، فقارع فرنسا مع كتائب الحركة السنوسية وأظهر شجاعة وحسن قيادة لفتت أنظار محمد المهدي السنوسي.
☘ لفت الأنظار إلى حزمه وعزمه وحسن قيادته
«لو كان لدينا عشرة مثل المختار لاكتفينا»
حاولت إيطاليا استمالة عمر المختار بعروض مالية ومناصب رفيعة مقابل قطع علاقته بإدريس السنوسي والاستقرار في بنغازي أو المرج، فرفض المختار رفضاً قاطعاً.
☘ استمرار عمر المختار في الجهاد ورفضه لكل إغراءات إيطاليا
«ثقوا أنني لم أكن لقمة طائبة يسهل بلعها على من يريد ومهما حاول أحد أن يغير من عقيدتي ورأيي واتجاهي فإن الله سيخيبه»
كان سليمان سيد شيخ قبيلة الطرش عضوًا في مجلس النواب وحاملاً لوسام النجمة الإيطالية، لكن ثبت أنه يستغل نفوذه للتعاون مع الثوار، فحكمت عليه المحكمة الإيطالية بالإعدام.
☘ إعدامه رغم مكانته الرسمية لدى الإيطاليين
نشرت جمعية الشبان المسلمين بمصر بيانًا عن سياسة الإبادة الإيطالية في طرابلس، وقعه علماء مثل محمد رشيد رضا وخليل الخالدي، ورفع إلى عصبة الأمم يطالب بتحقيق دولي.
☘ توثيق فظائع إيطاليا في طرابلس وبرقة وإرساله للأمم
«إن الشعب الواقف في وجوه أعدائكم منذ إحدى وعشرين سنة هو منكم»
عبث الجنود الإيطاليون بالمكتبة السنوسية الضخمة، فبددوا كتبها وأحرقوا بعضها للطعام، ثم نقل ما تبقى منها بأربعين سيارة شحن إلى بنغازي حيث تسرب الكثير منها لأيدي الأفراد ونقل قسم منها إلى إيطاليا.
☘ ضياع جزء كبير من التراث العلمي السنوسي
أكمل غراسياني مد الأسلاك الشائكة من البحر المتوسط إلى ما بعد الجغبوب بطول ثلاثمائة كيلومتر، مزودًا بنقاط عسكرية ومولدات كهربائية، لعزل برقة عن مصر ومنع وصول الإمدادات للمجاهدين.
☘ عزل المجاهدين عن مصادر الإمداد من مصر
فكر غراسياني في إحراق جميع غابات الجبل الأخضر للقضاء على مخابئ المجاهدين، لكن السيد صالح بك المهدوي زعيم بنغازي استطاع إقناعه بالعدول عن هذه الفكرة، مستشهدًا بموقف السلطان العثماني في حادثة مشابهة مع قبيلة البراعصة.
☘ عدول غراسياني عن حرق الغابات
«إذا كان الموجب لعصيان الأهالي هو تمنعهم عن دفع العشور والعوائد الحكومية فإنني أدفعها عنهم من جيبي الخاص»
عندما سأل مدير السجن الإيطالي عمر المختار عن سبب جلوسه على الأرض بدل السرير، أجابه المختار بكل عزة أنه يعرف أين يجلس، مما أدهش المدير وأظهر عزة نفس المختار حتى في الأسر.
☘ إظهار عزة نفس عمر المختار وشجاعته في الأسر
«قل له أنا أعرف أين أجلس لا يحمل هما فهذا ليس من شأنه»
بعد قتال عنيف عند الحدود المصرية قرب الأسلاك الشائكة، قتل حمد بو خير الله ويوسف بو رحيل، وجرح عثمان الشامي فأُسر، بينما استطاع عبد الحميد العبار اجتياز الأسلاك بجواده رغم مطاردة القوات الإيطالية.
☘ انكسار شوكة المجاهدين وانتهاء حركة الجهاد الفعلية في برقة
أثناء زيارة الملك إدريس لطرابلس تربص به بعض العملاء وقذفوا موكبه ببعض القنابل، لكنه نجا ولم تصبه أذى، وأظهر ثباتًا وشجاعة نادرة، مما أثار ابتهاج الشعب بسلامته.
☘ نجاة الملك إدريس وتأكيده أن الحادثة لن تصدر عن ليبي
«إن هذه الحادثة لم تكن أبدًا من ليبي ولن يقدم عليها أحد من أبناء ليبيا»
رفض الملك إدريس السنوسي أن يُخاطب بلقب الجلالة معتبراً أن الجلالة لله وحده، وأنه ما هو إلا عبد من عباد الله، وهو ما اعتبره المؤرخون سابقة تاريخية فريدة بين ملوك العالم.
☘ اعتُبر الحدث سابقة تاريخية من أروع ما شهد في دنيا الملوك وأثنت عليه الصحافة الإيطالية.
«إن الجلالة لله وحده؛ وما أنا إلا عبد من عباد الله»
عند افتتاح مسجد جديد بمدينة البيضاء هتف الناس بحياة الملك إدريس فغضب وأمرهم بالصمت مستشهداً بالآية أن المساجد لله فلا يُذكر فيها غير اسم الله.
☘ ازداد حب الشعب له بعد هذا الموقف المتواضع.
«هذا المكان لا ينبغي أن يذكر فيه غير اسم الله»
أصدر الملك إدريس عدة إرادات سامية منها عدم إطلاق اسمه على الشوارع والمؤسسات، وعدم نشر صوره على العملة أو الطوابع، وعدم اتخاذ ذكرى ميلاده عيداً رسمياً.
☘ عكست هذه القرارات تواضع الملك وبعده عن مظاهر التمجيد الشخصي.
أصدر الملك إدريس أمراً بتعديل قانون البيت المالك، فألغى حصانات وامتيازات الأسرة الملكية وألقاب الإمارة والنبل من أعضاء البيت السنوسي، ومنع قبول الهدايا الثمينة من الشعب.
☘ صدر بلاغ من الديوان الملكي بتوزيع أموال الهدايا على الفقراء والمعوزين.
«بالنظر لما أشيع من أن هناك هيئات حكومية وشعبية ستقوم بتقديم هدايا ثمينة... فقد أمر حفظه الله بأنه لن يقبل هذه الهدايا بدون استثناء»
كان الملك إدريس يقوم كل صباح لأداء صلاة الفجر وقراءة القرآن، ويستقبل موظفي الديوان والزوار وأصحاب الحاجات، وكان يحب المطالعة في مكتبته الخاصة وقراءة كتب الحديث والتاريخ.
روى عمر فائق شنيب، رئيس الديوان الملكي، أن الملك إدريس رفض اصطحاب سيارات حرس كثيرة أثناء تنقله من بنغازي إلى البيضاء اكتفاءً بسيارة واحدة، تعبيراً عن بساطته.
«لماذا يكون معنا هذا الحرس... إن هذا لم يكن حرسنًا لكم ولكنه محروسًا بكم»
خرج الملك إدريس في جولة مسائية بلا حرس ودخل بستاناً في منطقة البيضاء، وسأل صاحب البستان عن أحواله دون أن يعرفه، وعندما سأله البستاني عن هويته فاجأه بأنه الملك إدريس نفسه.
☘ عانق البستاني الملك مرحباً به بعد معرفة هويته.
«أنا إدريس»
بذل الملك إدريس جهوداً كبيرة للتوسط بين الملك عبد العزيز آل سعود والإمام يحيى حميد الدين أثناء سوء التفاهم بين السعودية واليمن، وأرسل لهما رسائل نصح تشيد بحكمتهما في تجنب الحرب.
☘ تجنبت الدولتان الحرب وأشاد الطرفان بجهود الملك إدريس.
«إلى عين الملوك الكرماء وحامي حوزة الحنيفية السمحاء صاحب الجلالة الملك عبد العزيز آل سعود»
اتصل الرئيس جمال عبد الناصر بمصطفى بن حليم رئيس وزراء ليبيا وطلب منه أن يشرف على نقل السلاح والعتاد عبر ليبيا إلى الحدود الجزائرية بتمويل من السعودية وشراء من مصر.
☘ وافق مصطفى بن حليم على المهمة رغم مخاطرها من فرنسا.
«يا ريس لعلك لا تعرف أن جد الملك إدريس جاء إلى ليبيا من الجزائر هاربًا من الطغيان الفرنسي»
بعد عرض الفريق محمود بوقويطين مخاوفه من استغلال جمال عبد الناصر لتمرير السلاح لزعزعة النظام الليبي، وافق الملك إدريس على تمرير السلاح مع الحفاظ على استقلال ليبيا وعدم المجازفة به.
☘ استمر تسريب السلاح من ليبيا إلى الجزائر لمدة سنة تقريباً بسرية وكفاءة.
«لا يمكننا أن نرفض مساعدة ثوار الجزائر في جهادهم، هذا واجب ديني محتم علينا تلبيته»
اعترض الطيران الفرنسي الطائرة التي كانت تحمل أحمد بن بلا ورفاقه في طريقهم من الرباط إلى تونس وأرغمت على الهبوط في مطار الجزائر حيث تم اعتقالهم.
☘ اعتقال أحمد بن بلا ورفاقه من قبل فرنسا.
طلب الملك إدريس رسمياً من الجنرال ديغول رئيس الجمهورية الفرنسية إطلاق سراح أحمد بن بلا ورفاقه أو تخفيف سجنهم إلى إقامة جبرية.
☘ نُقل أحمد بن بلا ورفاقه إلى فيلا في ضاحية شانتييي بجوار باريس.
بعد إطلاق سراح أحمد بن بلا ورفاقه الأربعة من السجون الفرنسية زاروا ليبيا واحتفى بهم الليبيون، واستقبلهم الملك إدريس وحثهم على التضامن ونكران الذات.
«رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر»
أشاد الدكتور مجيد خدوري بدور الملك إدريس في إنشاء الدولة الليبية وتحقيق وحدتها، مؤكداً أنه استعمل نفوذه الشخصي وحنكته السياسية لإقناع الزعماء الطرابلسيين بالالتفاف حول النظام الاتحادي.
«إن الدور الذي قام به الملك إدريس في إنشاء الدولة الليبية بالغ الأهمية»
دافع المؤرخ دي كاندول، مؤلف كتاب الملك إدريس عاهل ليبيا، عن سمعة الملك ضد الدعاية الكاذبة التي رافقت الانقلاب وحاولت تصويره كالملك فاروق، مؤكداً أنه كان رمزاً للورع والاستقامة.
«كانت الدعاية التي رافقت الانقلاب كاذبة مفترية في مزاعمها ضد الملك»
سيدة محسنة عُرفت بالخازندارة وقفت مالها لله فبنت جامعا فخما ومبنى ملحقا به احتضن كلية أصول الدين بالأزهر نصف قرن أو يزيد، وأوصت بملجأ للأيتام يؤويهم ويكسوهم، ثم بُني بجواره مستشفى الخازندارة لعلاج المرضى.
☘ معهد ومسجد وملجأ أيتام ومستشفى يتفجر منها الخير عشرات السنين
«تبنى معهدا ومسجدا وملجأ ومستشفى؟ تنشر العلم وتحمى العبادة وتربى اليتامى وتداوى المرضى؟ أى قلب زكى في صدر هذه المرأة التي أقرضت الله قرضا حسنا»
إعدام المستعمر الإيطالي للشيخ عمر المختار من كبار رجال الطريقة السنوسية بعد جهاد مرير في ليبيا.
تأسيس الطريقة الحمالية (اليعقوبية) في السنغال على يد الشيخ حمى الله لإحياء التيجانية، وانتشرت على طول نهر السنغال ووصلت إلى النيجر وغينيا، وشكّلت حركة معارضة للإدارة الفرنسية.
في ليلة الرابعة والعشرين من رمضان ١٣٥٠هـ/١٩٣٢م كتب الشيخ أمين لابنه أحمد إجازةً خطية بجميع ما أجازه به شيوخه في الإرشاد والتوجيه، وأخذ عنه الطريقة النقشبندية.
«والله ما أجزتك بها إلا بإذن من رسول الله»
أعدم المستعمر الإيطالي الشيخ عمر المختار، أحد كبار رجالات الطريقة السنوسية، بعد جهاد مرير خاضه ضد المستعمرين الغربيين في ليبيا.
☘ إعدام
بعد عدة دورات من المجاهدة والمصابرة منح الشيخ أمين كفتارو ابنه أحمد، وهو في الحادية والعشرين من عمره، الإجازة الكاملة بالإرشاد والتوجيه والتربية على الطريقة النقشبندية، وكتبها بخط يده وهو معتكف في خلوته بمسجد أبي النور القديم، متصلة السند إلى شيخه عيسى الكردي الخالدي ثم إلى سلسلة مشايخ الطريقة حتى النبي محمد ﷺ، ثم سلّمه إياها عند اقتراب أجله وأوصى له بالخلافة من بعده.
☘ خلافة الشيخ أحمد كفتارو لأبيه في قيادة الدعوة
«والله ما أجزتك بها إلا بإذن من رسول الله ﷺ»
التحق الندوي بدار العلوم ندوة العلماء وقرأ الحديث الشريف (البخاري ومسلم والسنن) حرفاً حرفاً مع التفسير على العلامة المحدث الطؤنكي، ودرس التفسير الكامل للقرآن على العلامة المفسّر أحمد علي اللاهوري.
☘ تحصيل علوم الحديث والتفسير
توفي السيد أحمد الشريف السنوسي في الزاوية السنوسية بالمدينة المنورة إثر مرض عضال، بعد أن عاش إحدى وستين سنة قضاها في خدمة الإسلام والجهاد ضد الاستعمار الفرنسي والإيطالي والبريطاني، ودفن في مقبرة البقيع قرب قبر الإمام مالك بن أنس.
☘ وفاة أحد أبرز قادة الجهاد الليبي بعد أربعة عشر عامًا من الهجرة عن وطنه
«مات السيد أحمد الشريف السنوسي بالحجاز متأثرًا بالشلل، وبموته ماتت جميع مخاوفنا في إفريقيا (قول الجنرال دي بونو الإيطالي)»
أقيمت صلاة الغائب على السيد أحمد الشريف السنوسي في جميع المساجد الجامعة بمصر وسائر الأقطار الإسلامية بدعوة من مكتب المؤتمر الإسلامي العام بالقدس الشريف، تكريمًا لجهاده الطويل ضد ثلاث دول استعمارية.
☘ تكريم إسلامي واسع النطاق لذكرى المجاهد الراحل
تيسّر لمالك بن نبي أن يقابل المهاتما غاندي الذي زار باريس عام ١٩٣٢م وتعرّف كذلك على فريد زين الدين الذي أصبح فيما بعد نائباً لرئيس الجمهورية العربية المتحدة
«تيسّر له أن يقابل المهاتما غاندي الذي زار باريس عام ١٩٣٢م»
طبع جاويد نامة عام ١٩٣٢م وهو التحفة الأدبية لإقبال، شعر مثنوي ديني يحتوي على نحو ألفي مقطع شعري مزدوج
«يُعدّ التحفة الأدبية لإقبال وهو عبارة عن شعر (مثنوي) ديني يحتوي على نحو ألفي مقطع شعري مزدوج طبع عام ١٩٣٢م»
سعت إيطاليا لتحقيق طموحاتها الإمبراطورية في إفريقيا الشرقية فاحتلت الحبشة بالقوة، مستخدمة الليبيين المجندين كوقود لمعاركها، رغم محاولة عصبة الأمم فرض عقوبات اقتصادية على إيطاليا دون جدوى.
☘ ضم الحبشة إلى الإمبراطورية الإيطالية ورفع العقوبات عن إيطاليا لاحقًا
نشر الشيخ الندوي أول مقال له باللغة العربية في مجلة المنار للعلامة رشيد رضا وهو في الرابعة عشرة من عمره، حول شخصية الإمام الشهيد أحمد بن عرفان. نشره رشيد رضا لاحقاً ككتاب مستقل.
في سنة ١٩٣٥م تعرّف مالك بن نبي على بعثات أزهرية في فرنسا كان من بينها الشيخ عبد الله دراز، وقابل في العام نفسه الوفد الجزائري الذي أتى باريس يطالب السلطات الفرنسية بالمشاركة البرلمانية، وكان في الوفد الشيخ عبد الحميد بن باديس والشيخ البشير الإبراهيمي
«قابل الوفد الجزائري الذي أتى باريس يطالب السلطات الفرنسية بالمشاركة البرلمانية وكان في الوفد الشيخ عبد الحميد بن باديس والشيخ البشير الإبراهيمي»
طبع بال جبريل عام ١٩٣٥م ويحتوي على قصائد باللغة الأردية حول زيارات إقبال لفلسطين ومصر وأفغانستان وفرنسا وإيطاليا وإسبانيا وإنكلترا
«طبع عام ١٩٣٥م يحتوي على قصائد باللغة الأردية حول زيارات إقبال لفلسطين ومصر وأفغانستان»
وضعت جمعية الدفاع الطرابلسي البرقاوي بدمشق برئاسة بشير السعداوي الميثاق الوطني المطالب بحكومة وطنية ذات سيادة قومية يرأسها زعيم مسلم منتخب، واعتبار العربية اللغة الرسمية والمحافظة على الشعائر الإسلامية.
☘ وضع أول وثيقة وطنية ليبية مطالبة بالحكم الذاتي والاستقلال
«تأليف حكومة وطنية ذات سيادة قومية لطرابلس وبرقة يرأسها زعيم مسلم تختاره الأمة»
وافق مؤتمر الاتحاد الفلكي الدولي المنعقد عام ١٩٣٥ على أسماء تضاريس القمر، فسمّى ثلاثة عشر تشكيلاً قمرياً بأسماء فلكيين مسلمين كبار مثل البتاني وثابت بن قرة والصوفي وابن الهيثم والزرقالي ونصير الدين الطوسي وأولوغ بيك.
وفاة الشيخ رشيد رضا صاحب المنار، الشاهد بأنّ الصوفية انفردوا بركن التهذيب من الدِّين.
«لقد انفرد الصوفيّة بركن عظيم من أركان الدِّين لا يطاولهم فيه مطاول، وهو التهذيب علماً وتخلّقاً وتحقّقاً»
أرسلت جامعة القاهرة عام ١٩٣٦م بعثة أثرية إلى اليمن، وقام الدكتور خليل يحيى نامي أحد أعضائها بنسخ بعض النقوش السبئية.
طبعت المجموعة الشعرية صرب كليم عام ١٩٣٦م وهي المجموعة الشعرية الثالثة لإقبال باللغة الأردية تتعلق بالعصر الحديث ومشكلاته
«طبعت عام ١٩٣٦م تتعلق بالعصر الحديث ومشكلاته وتبيّن وجهة نظر الأستاذ إقبال»
استمد الفنان الهولندي م. س. أشر إلهامه من نماذج القرميد المستخدم في قصر الحمراء الذي زاره عام ١٩٣٦ وقضى أياماً عديدة يرسم الخطوط الرئيسة لهذه النماذج، فأبدع أعمالاً فنية فريدة استكشفت مدى واسعاً من الأفكار الرياضية.
«كان هذا أغنى مصادر الإلهام التي نهلت منها في حياتي.»
أُصيب بالسرطان في رقبته وهو ببيروت ثمّ عاد إلى الشام، وتوفّي يوم الجمعة عن ٦٣ سنة وقد أمضى رمضان صائماً، وأوصى ابنه الشيخ عبد الحكيم بأن يقرأ الختم على إخوانه.
«أتمنّى أن يجعل الله ظهري جسراً في جهنّم حتّى يمرّ إخواني فوقه ولا يقع أحدٌ منهم في جهنّم»
توفي الشيخ محمد صالح كفتارو بمرض السرطان بعد أن اشتدّ عليه المرض في بيروت ثم عاد إلى الشام، توفي يوم الجمعة ١٢ ذي الحجة سنة ١٣٥٥هـ عن نحو ٦٣ سنة وهو صائم في رمضان قبلها، بعد أن أوصى ابنه الشيخ عبد الحكيم بأن يقرأ الختم على إخوانه.
«جاءني ملَك الموت وأنا بين يديه كالفأر بين يدي القِطِّ، لا أستطيع أن أتحرّك»
كانت تركيا أول المبادرين للاحتفاء بابن سينا عام ١٩٣٧م بمرور تسعمئة سنة على وفاته، ولتقريظ إسهامه في تطوير العلوم الفلسفية والطبية احتفلت به منظمة اليونسكو عام ١٩٨٠م بعد ألف سنة من مولده.
ظهر أول كتاب للعلامة الندوي باللغة الأردوية بعنوان سيرة أحمد شهيد، وتلقى قبولاً عاماً في الأوساط الدينية والعلمية في الهند وباكستان.
توفي إقبال في الحادي عشر من صفر سنة ١٣٥٧هـ الموافق ٢١ نيسان ١٩٣٨م، وله من العمر خمس وستون سنة. شيّعه عشرات الآلاف واحتشدوا لحمل نعشه. دُفن في حديقة متصلة بالمسجد الجامع في لاهور. أمر محمد نادر شاه ملك الأفغان بصنع ضريحه اعترافاً بفضله.
«إني مسلم لا أرهب الموت إذا جاء لقيته مبتسماً»
توفي مصطفى كمال أتاتورك عام ١٩٣٨م بعد أن حقق علمانية تركيا، وكان قد أُصيب بمرض في الكبد
☘ نهاية حكم مصطفى كمال وبداية حقبة جديدة في تركيا
وفاة الشاعر والمصلح محمّد إقبال، شاعر النهضة المعبّر عن أمنيات أمّته، المتأثّر بجلال الدِّين الروميّ، صاحب كتاب جناح جبريل.
وفاة محمّد أمين كفتارو من مشايخ الفرع الكرديّ للطريقة النقشبندية بدمشق ووالد الشيخ أحمد كفتارو.
توفي الشيخ محمد أمين كفتارو ليلة القدر ٢٧ رمضان ١٣٥٧هـ عن ثلاث وستين سنة، فغسّله ابنه الشيخ أحمد وابن أخيه الشيخ عبد الحكيم، ودُفن في مقبرة الجوعيّة قرب جامع أبي النور.
شارك الشيخ أحمد عام ١٩٣٨م في جمعية العلماء التي أسّسها الشيخ محمد كامل القصّاب، وكانت نواة رابطة العلماء التي دعت إلى توحيد كلمة العلماء في البلد.
توفي الشاعر المفكر محمد إقبال صاحب ديوان جناح جبريل، الذي عبّر في شعره الصوفي عن آمال أمته ودعا إلى تحقيق كرامة الإنسان من خلال الحب.
«وحياة تكون معنى من غير ذات وأية قيمة»
وفاة الشيخ محمد أمين كفتارو بدمشق، من رجال الفرع الكردي للطريقة النقشبندية.
شارك الشيخ أحمد كفتارو الشابّ سنة ١٩٣٨م في جمعية العلماء التي كان يقودها الشيخ محمد كامل القصّاب، منادياً بتوحيد كلمة العلماء في البلد، وكانت هذه الجمعية نواة رابطة العلماء لاحقاً.
في يوم الخميس ٢٤ رمضان ١٣٥٧هـ جلس الشيخ أمين كفتارو في محراب جامع أبي النور يوصي إخوانه وصيّة الوداع، مستذكراً خطبة النبي ﷺ في حجّة الوداع وقوله: (خذوا عنّي مناسككم فلعلّي لا ألقاكم بعد عامي هذا).
«ألا هل بلّغت؟ اللهمّ اشهد»
توفي الشيخ أمين كفتارو، مؤسس دعوة جامع أبي النور وشيخ الطريقة النقشبندية بدمشق، في ليلة القدر (٢٧ رمضان) سنة ١٣٥٧هـ الموافق ٢٠ تشرين الثاني ١٩٣٨م وهو في محراب مسجده، رحمه الله. غسّله ابنه الشيخ أحمد وابن أخيه الشيخ عبد الحكيم، وصُلّي عليه في ساحة مقبرة الجوعية لضيق جامع أبي النور بالمصلّين، وتولى ابنه الشيخ أحمد الخلافة من بعده.
☘ دُفن في مقبرة الجوعية بدمشق وتولى ابنه الشيخ أحمد كفتارو الخلافة
«اللهمّ عمِّرني كما عمّرتَ حبيبَك محمّداً، واقبضني إليك في عزّ السجود»
أعلنت إيطاليا الحرب على إنكلترا وفرنسا في يوليو ١٩٤٠م بعد سقوط فرنسا أمام الزحف الألماني، فبدأت بذلك سلسلة أحداث أدت في النهاية إلى زوال الإمبراطورية الإيطالية في ليبيا.
☘ فرصة للحركة الوطنية الليبية للتحرر بالتحالف مع بريطانيا
اجتمع حوالي أربعون شيخًا من رؤساء الليبيين وزعمائهم في منزل الأمير إدريس السنوسي بالإسكندرية لمدة ثلاثة أيام، وأسفر الاجتماع عن تفويض إدريس بمفاوضة بريطانيا أو مصر لتكوين جيش سنوسي للمشاركة في تحرير ليبيا.
☘ توقيع وثيقة تفويض إدريس السنوسي زعيمًا وممثلاً للجالية الليبية
عقد زعماء الليبيين اجتماعًا استمر ثلاثة أيام في القاهرة، وأصدرت الجمعية الوطنية الليبية قرارات بإعلان الإمارة السنوسية والثقة بإدريس السنوسي، وخوض الحرب ضد إيطاليا بجانب بريطانيا، وتشكيل جيش وحكومة سنوسية مؤقتة.
☘ تشكيل القوة العربية الليبية للقتال إلى جانب بريطانيا
«إن اشتراككم مع قوات صاحب الجلالة في سحق العدو المشترك هو تحرير لوطنكم واسترداد أملاككم وحريتكم واستقلالكم»
عندما أعلنت إيطاليا الحرب على بريطانيا اتصل الجنرال ويلسون قائد القوات البريطانية في مصر بإدريس السنوسي طالبًا مساعدته في المجهود الحربي، فدعا إدريس الزعماء الليبيين لاجتماع بالقاهرة لتحديد الموقف.
☘ بدء التعاون العسكري الليبي البريطاني ضد إيطاليا
بعد أول هزيمة لحقت بجيش غراسياني قرب سيدي براني وقع آلاف الليبيين المجندين في الجيش الإيطالي في الأسر البريطاني، فحاول إدريس السنوسي إقناعهم بالانضمام إلى القوة العربية الليبية.
☘ انضمام بعض الأسرى الليبيين إلى القوة العربية الليبية
بدأ العلامة الندوي مسيرته في التدريس معيناً أستاذاً في دار العلوم ندوة العلماء لمادتي التفسير والأدب العربي.
قام الشيخ الندوي برحلة استطلاعية للمراكز الدينية في الهند تعرّف فيها على الشيخ المربي العارف عبد القادر الرائي فوري والداعية محمد إلياس الكاندهلوي، وكان هذا التعرف نقطة تحول في حياته.
شاركت كتيبتان من الجيش الليبي الناشئ في معركة الدفاع عن طبرق عام ١٩٤١م إلى جانب القوات البريطانية ضد قوات المحور.
☘ مشاركة فعالة للقوة العربية الليبية في الحرب
صرح وزير الخارجية البريطاني إيدن أمام مجلس العموم بتقدير الحكومة البريطانية لمساهمة إدريس السنوسي وأنصاره في المجهود الحربي، وتعهد بألا يعود السنوسيون في برقة تحت السيطرة الإيطالية بعد الحرب.
☘ وعد بريطاني بعدم عودة برقة للسيطرة الإيطالية
«حكومة صاحب الجلالة مصممة على ألا يعود السنوسيون في برقة بأي حال من الأحوال للوقوع تحت السيطرة الإيطالية مرة أخرى لدى انتهاء الحرب»
صدر عام ١٩٤٢م كتاب رائد في التاريخ الاجتماعي هو «تاريخ إنجلترا الاجتماعي» لجورج تريفيليان.
«وظهر في عام (١٩٤٢م) كتاب رائد في التاريخ الاجتماعي، وهو «تاريخ إنجلترا الاجتماعي» لجورج تريفيليان (ف١٩٦٢م)»
التقى جيش مونتجمري الثامن والجيش الفرنسي بقيادة ليكلرك حول طرابلس، وتسلم مونتجمري المدينة رسميًا عند باب ابن غشير، بينما فر القادة الفاشيست الإيطاليون هاربين.
☘ سقوط آخر معاقل الاحتلال الإيطالي في ليبيا
«إن المدنيين الذين لا يحملون الأوسمة هم الذين بقوا هناك»
بعد جلاء إيطاليا، أصبحت ليبيا تحت الحكم العسكري لبريطانيا في منطقتي برقة وطرابلس، والحكم الفرنسي في فزان، حسب اتفاق بين الجنرال إلكسندر والجنرال ليكلرك.
☘ تقسيم إداري مؤقت لليبيا بين بريطانيا وفرنسا حتى الاستقلال
وفاة العالم الهندي أشرف علي التهانوي، الذي عدّ التصوّف تعبيراً عن الشريعة وتفسيراً لها.
«التصوّف ليس إلّا تعبيراً للشريعة الإسلاميّة وتفسيراً لها»
في عام ١٩٤٤م سجنت السلطات الفرنسية مالك بن نبي في باريس لمدة ١٩ شهراً بسبب معاداته للاستعمار
«سجنته السلطات الفرنسية في باريس لمدة (١٩) شهراً لمعاداته للاستعمار»
مكث مالك بن نبي في باريس منذ عام ١٩٤٤م حتى انتقاله إلى القاهرة عام ١٩٥٦م وخلال هذه المدة اشتغل بالتأليف فأصدر بالفرنسية: الظاهرة القرآنية، ولبيك، وشروط النهضة، ووجهة العالم الإسلامي، والفكرة الإفريقية الآسيوية
«مكث في باريس منذ عام ١٩٤٤م حتى انتقاله إلى القاهرة عام ١٩٥٦م وفي أثناء هذه المدة اشتغل بالتأليف فأصدر بالفرنسية (الظاهرة القرآنية) و(لبيك) و(شروط النهضة) و(وجهة العالم الإسلامي)»
تأسّست رابطة العلماء عام ١٩٤٤م واختير الشيخ أبو الخير الميداني رئيساً لها والشيخ أحمد عضواً فيها، وقامت بدور فعّال في توجيه الرأي العام الإسلامي.
تأسّست رابطة العلماء بدمشق سنة ١٩٤٤م برئاسة الشيخ أبي الخير الميداني، وكان الشيخ أحمد كفتارو عضواً فيها، وقامت الرابطة بدور فعّال في توجيه الرأي العام الإسلامي والمساهمة في استقرار البلاد.
بين عامي ١٩٤٥ و١٩٤٧م تمكن عالمان مصريان من تصوير عدد كبير من النقوش والآثار اليمنية، ونشر الأستاذ محمد توفيق جزءاً من نتائجها عام ١٩٥١م. أما الدكتور أحمد فخري فقام برحلة ثانية زار خلالها صرواح ومأرب والجوف، وأصدر كتابيه عامي ١٩٥١ و١٩٥٢م، وسمى الثاني 'دراسات في تاريخ الشرق القديم'.
وفاة محمد رمزي صاحب القاموس الجغرافي للبلاد المصرية عام ١٩٤٥م، وكتابه موسوعة هائلة تتبع فيها المؤلف البلاد المصرية منذ بداية التاريخ المعروف.
«حتى سنة وفاة المؤلف (١٩٤٥م)»
أسس العلامة الندوي مركزاً للتعليمات الإسلامية لتنظيم حلقات درس القرآن الكريم والسنة النبوية.
ألف العلامة الندوي كتابه المشهور ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين، وعُد من أفضل الكتب التي صدرت في هذا القرن.
عين العميد بلاكلي حاكمًا لطرابلس، والعميد ويوكان كمنج حاكمًا لبرقة، ضمن الإدارة العسكرية البريطانية التي استمرت حتى الاستقلال.
☘ استمرار الإدارة العسكرية البريطانية الفرنسية في ليبيا
وفاة الأمير شكيب أرسلان، الذي ردّ نهضة الإسلام في إفريقية إلى الطرق الصوفية.
«وأكثر أسباب هذه النهضة الأخيرة في إفريقية راجعة إلى التصوّف»
صدر في المملكة المغربية عام ١٩٤٦م مرسوم يمنع تأسيس فرق جديدة أو بناء زوايا جديدة بدون موافقة رسمية من الملك، بعد منع احتفالات المواسم منذ أوائل القرن العشرين.
أعلن رئيس حكومة فرنسا إعطاء الشعب السوري حرّيته وإخلاء البلاد إخلاءً تامّاً في ١٧ نيسان عام ١٩٤٦م، وأُعلن هذا اليوم عيداً وطنياً.
☘ استقلال سورية عن الاحتلال الفرنسي
منعت المملكة المغربية منذ أوائل القرن العشرين احتفالات ومواسم العيسوية والحمدوشية، ثم صدر مرسوم عام ١٩٤٦م يمنع تأسيس فرق جديدة أو بناء زوايا جديدة دون موافقة رسمية من الملك.
☘ تقييد رسمي لنشاط الطرق الصوفية في المغرب
ألقى العلامة أبو الحسن الندوي سلسلة محاضرات في كلية الشريعة بالجامعة السورية بدمشق عن التجديد والمجددين ورجال الفكر والدعوة في الإسلام. كانت ثماني محاضرات في الأصل، أعيدت إلى عشر، ثم أضيف إليها خمس محاضرات عن عبد القادر الجيلاني وجلال الدين الرومي، ونُشرت لاحقاً في كتاب رجال الفكر والدعوة في الإسلام.
☘ نُشرت المحاضرات لاحقاً في كتاب رجال الفكر والدعوة في الإسلام
نالت الهند الاستقلال وقسّمت إلى دولتين: الجمهورية الهندية والجمهورية الإسلامية الباكستانية. كان مولانا أبو الكلام آزاد رئيساً للمؤتمر الوطني الهندي في أحرج فترة مرّت بها البلاد، وكان يمثّل المؤتمر في التفاوض على شروط الاستقلال. كان محمد علي جناح رئيس العصبة الإسلامية زعيم حركة الانفصال التي نادت بتقسيم الهند.
☘ قيام دولة الهند وباكستان
عام ١٩٤٧م وُفّق الشيخ من خلال صلته بجميل مردم إلى إلغاء البغاء الرسميّ في سورية، حتى لم تقم له قائمة بعد ذلك.
☘ إلغاء البغاء الرسمي نهائياً
وُفّق الشيخ أحمد كفتارو من خلال صلته برئيس الوزراء جميل مردم بك إلى إلغاء البغاء الرسمي في سورية، حتى لم تقم له قائمة بعد ذلك.
☘ إلغاء البغاء الرسمي نهائياً
في الجمعية العمومية للأمم المتحدة، فشلت خطة بيفن - سفورزا التي كانت ستضع طرابلس تحت الوصاية الإيطالية، بفارق صوت واحد، بعد أن أقنع الدكتور علي العنيزي مندوب هايتي إميل لوت بالوقوف مع الشعب الليبي.
☘ فشل مشروع إعادة الوصاية الإيطالية على طرابلس
في عام ١٩٤٨م انتُدب الشيخ أحمد ليكون مدرّساً دينياً لمحافظة القنيطرة، من غير أن يفارق ساحته الرئيسة في جامع أبي النور.
انتُدب الشيخ أحمد كفتارو سنة ١٩٤٨م ليكون مدرّساً دينياً لمحافظة القنيطرة، من غير أن يفارق ساحته الرئيسة في جامع أبي النور بدمشق.
تبنت الجمعية العامة للأمم المتحدة قرارًا بأغلبية ٤٨ صوتًا ضد صوت واحد يقضي بأن تصبح ليبيا (برقة وطرابلس وفزان) دولة مستقلة ذات سيادة قبل نهاية عام ١٩٥١م، وإرسال مندوب أممي (أدريان بلت) للمساعدة في وضع الدستور.
☘ بدء العد التنازلي لاستقلال ليبيا وتشكيل مجلس ليبيا (مجلس العشرة)
أنشئ مجلس ليبيا المشهور بمجلس العشرة، ضم ممثلين عن برقة وطرابلس وفزان ومصر وباكستان وبريطانيا وفرنسا والولايات المتحدة وإيطاليا والأقليات، برئاسة أدريان بلت مندوب الأمم المتحدة.
☘ بدء العمل على صياغة دستور ليبيا المستقلة
صدر قرار هيئة الأمم المتحدة التاريخي بمنح ليبيا الاستقلال، وهو ما اعتُبر حدثاً فارقاً يتطلب من الليبيين تصفية تركة العهدين الإيطالي والبريطاني.
«منذ البارحة سيكون علينا أن نعمل وننتج أكثر مما قاتلنا وكافحنا»
نشأ الحزب الديمقراطي من انشقاق داخل حزب الشعب الجمهوري وفاز بالانتخابات، وأصبح جلال بايار رئيساً للجمهورية وعدنان مندرس رئيساً للوزراء.
☘ تغير موازين السياسة التركية نحو تعددية حزبية محدودة
لمّا طالب بعض المتغرّبين بتغيير الدستور السوري الذي يجعل الإسلام دين الدولة، هبّ الشيخ إبراهيم الغلاييني إلى الجامع الأموي وأعلن من منبره أنّ الإسلام دين سورية منذ الفتح وسيبقى، فخمدت تلك الدعوة.
☘ خمود دعوة تغيير الدستور
نُقل الشيخ أحمد كفتارو سنة ١٩٥٠م إلى التدريس الديني في محافظة دمشق.
عقدت الجمعية الوطنية التأسيسية أول اجتماع لها في طرابلس، وانتخب مفتي طرابلس رئيسًا لها، واتفقت خلال أسبوع على أن تكون ليبيا دولة اتحادية ديمقراطية ملكية دستورية.
☘ الاتفاق على شكل الدولة الاتحادي الملكي الدستوري
أقرت الجمعية الوطنية العلم الليبي وانتخبت لجنة الدستور من ستة أعضاء من كل منطقة لتحضير مسودة الدستور بمساعدة أدريان بلت وخبراء الأمم المتحدة.
☘ بدء صياغة الدستور الليبي بالاستعانة بدساتير عدة دول
نادت الجمعية الوطنية التأسيسية بسمو الأمير محمد إدريس السنوسي ملكًا دستوريًا للمملكة الليبية المتحدة، تقديرًا لجهاده الطويل، وقررت انتقال هيئتها إلى بنغازي لرفع القرار لجلالته.
☘ مبايعة إدريس السنوسي ملكًا على ليبيا الموحدة
«فإننا ننادي بسمو الأمير السيد محمد إدريس السنوسي أمير برقة العظيم ونبايعه ملكًا دستوريًا للمملكة الليبية المتحدة»
وفاة مؤرّخ حلب محمد راغب الطبّاخ، الذي وصف سيرة الصوفية الأولى بأنّها منطبقة على الكتاب والسنّة.
«تأمّلنا سيرة الصوفيّة في القرون الأولى من الإسلام فوجدناها سيرة حسنة مبنيّة على مكارم الأخلاق والزهد والورع»
في عام ١٩٥١م اختير الشيخ أحمد مفتياً لمحافظة دمشق، وأسّس جمعية الأنصار الإسلامية إيماناً منه بضرورة العمل الجماعي في خدمة الإسلام. وفي العام نفسه بدأ نشاطه يمتدّ خارج سورية.
☘ تأسيس جمعية الأنصار الإسلامية
في العام التالي لنقله إلى التدريس بدمشق اختير الشيخ أحمد كفتارو مفتياً لمحافظة دمشق.
أسّس الشيخ أحمد كفتارو جمعية الأنصار الإسلامية بدمشق إيماناً منه بضرورة العمل الجماعي في خدمة الإسلام، وأسّس تحت غطائها عشرات المؤسسات الإسلامية؛ وباتت الجمعية تُعيل نحو ١٦٥ عائلة فقيرة وتؤوي نحو ٦٠٠ طالب علم من مختلف بلدان العالم.
امتدّ نشاط الشيخ أحمد كفتارو إلى خارج سورية للمرة الأولى، فشارك في مؤتمر العالم الإسلامي المنعقد في كراتشي بباكستان وعُيّن عضواً فيه.
أسس العلامة الندوي حركة رسالة الإنسانية بين المسلمين والهندوس كمبادرة دعوية وإصلاحية.
وضعت الجمعية الوطنية وأصدرت دستور ليبيا المكون من ٢١٣ مادة، جعل السلطة التشريعية مخولة للملك ومجلس الشيوخ والبرلمان، وسميت الدولة المملكة الليبية المتحدة.
☘ إقرار دستور ليبيا استعدادًا للاستقلال
أعلن الملك إدريس السنوسي رسميًا استقلال ليبيا كدولة ذات سيادة، واتخذ لنفسه لقب صاحب الجلالة ملك المملكة الليبية المتحدة، وبدأ العمل بالدستور الذي وضعته الجمعية الوطنية.
☘ استقلال ليبيا رسميًا وتأسيس المملكة الليبية المتحدة
«نعلن رسميًا أن ليبيا منذ اليوم أصبحت دولة مستقلة ذات سيادة»
شُكلت أول حكومة مؤقتة لليبيا برئاسة محمود المنتصر، وفتحي الكيخيا نائبًا له ووزيرًا للعدل والمعارف، وعمر شنيب مديرًا للديوان الملكي، وعين الملك إدريس حكام الولايات الثلاث.
☘ بدء العمل الحكومي المستقل لدولة ليبيا
لم يتمكن أحد من اكتشاف جبال أنتاركتيكا إلا في عام ١٩٥٢م بعد استخدام الأجهزة المتقدمة العاكسة للصوت، في حين كان الريس بيري قد رسمها في خرائطه في القرن السادس عشر الميلادي.
«لم يكن أحد قد تمكّن من اكتشافها إلا في عام ١٩٥٢م أي: في النصف الثاني من القرن العشرين... أما قبل القائد العثماني الريس بيري لم يكن أحد يعرف أن أنتاركتيكا موجودة»
توفّي الشيخ ذو الفقار عن نحو ١٢٠ سنة، ودُفن في مقبرة الشيخ خالد في حيّ الأكراد بدمشق.
توفي الشيخ ذو الفقار الحسكي الحسيني عن نحو ١٢٠ سنة، ودُفن في مقبرة الشيخ خالد النقشبندي بحيّ الأكراد في دمشق.
في ٢٦ أكتوبر ١٩٥٤م افتعل عبد الناصر حادثة المنشية بالإسكندرية ليُدبر حملة بطش عنيفة على تنظيم الإخوان المسلمين، بعد أن كان قد أجهض مظاهرات فبراير ١٩٥٤م ضده.
وفاة الشيخ عبد الله الحكيمي الشاذلي الذي تزعّم في اليمن جانباً من حركة التحرير من الاستعمار.
عُيّن الشيخ أحمد كفتارو عضواً في المؤتمر العالمي الإسلامي المنعقد في لبنان، وأدرك خلاله أهمية الحوار الديني بين المسيحية والإسلام.
واصل الملك إدريس، امتداداً لاهتمام السنوسيين بالجهاد في الجزائر منذ عهد المؤسس محمد بن علي السنوسي، دعمه المادي والمعنوي لثورة الجزائر التي اندلعت في ١/١١/١٩٥٤م.
صدر في عهد الملك إدريس قانون المطبوعات الذي أعطى الصحف حرية في العمل واشترط موافقة مجلس الوزراء لوقف إصدار أي صحيفة.
☘ ازدهرت الصحافة الليبية وتعددت الصحف الحكومية والأهلية.
في ٢٦ أغسطس عام ١٩٥٦م عُقدت في جامعة جورج تاون بالولايات المتحدة الأمريكية ندوة إذاعية عن خرائط الريس بيري، اتفق كل الجغرافيين المشتركين فيها بأن خرائط الريس بيري لأمريكا اكتشاف خارق للعادة.
«في ٢٦ أغسطس عام ١٩٥٦م عُقدت في جامعة جورج تاون بالولايات المتحدة الأمريكية ندوة إذاعية عن خرائط الريس بيري اتفق كل الجغرافيين المشتركين فيها بأن خرائط الريس بيري لأمريكا: اكتشاف خارق للعادة»
بعد لجوء مالك بن نبي إلى القاهرة عام ١٩٥٦م انقطعت علاقته بفرنسا فلم يزرها أبداً، واتصل بالرئيس جمال عبد الناصر وخصّصت له الحكومة المصرية مرتباً شهرياً، فأتقن العربية وبدأ يحاضر ويكتب بها، وأصبح بيته مدرسة ثقافية يقصدها الطلبة
«بعد لجوئه إلى القاهرة عام ١٩٥٦م انقطعت علاقته بفرنسا فلم يزرها أبداً»
لم يُنسب اكتشاف الدورة الدموية الرئوية إلى ابن النفيس إلا عام ١٩٥٧م، وكان قد مضى على وفاته نحو سبعمئة سنة، بعدما ظل الفضل منسوباً إلى وليام هارفي.
أثناء جولته التقليدية، رأى الملك إدريس سيارة معطلة لصاحبها محمد بن عامر فأمر سيارة الحرس بالعودة لمساعدته وحمله إلى حيث شاء.
تحاول الحكومة الفرنسية التملص من تعهدها بالجلاء عن جنوب ليبيا (فزان) بحلول نوفمبر ١٩٥٧م، وأرسلت السفير بالائي لإبلاغ الحكومة الليبية بذلك بسبب مواقفها المعادية لفرنسا، فرد رئيس الوزراء الليبي بتهديد رفع القضية لمجلس الأمن.
☘ طلبت الحكومة الليبية من الرئيس الأمريكي أيزنهاور التدخل لدى فرنسا.
زار عدنان مندريس رئيس وزراء تركيا ليبيا، فطلب منه مصطفى بن حليم مساعدة الثورة الجزائرية بالسلاح، فوافق مندريس على تقديم السلاح كهدية لليبيا لتقوم بتسريبه للجزائريين سرًا.
☘ وصلت هدية السلاح التركي واستلمها الجيش الليبي ثم تم تسريبها لمجاهدي الجزائر.
«سنقدم لكم هدية السلاح، وأرجو الله أن يوفقكم في إيصالها لأولئك الذين يحتاجونها في الدفاع عن دينهم»
استقال مصطفى بن حليم من الحكومة فعينه الملك إدريس مستشاراً خاصاً له، ثم أرسله سفيراً لليبيا في باريس ليكون قناة وساطة بين فرنسا والثورة الجزائرية.
☘ عمل ابن حليم على تشجيع فرنسا على التفاوض السلمي مع جبهة تحرير الجزائر.
«عليك أن تكمل رسالتك نحو الثورة الجزائرية»
أغلقت الحكومة صحيفة التاج فعارضت الصحيفة القرار ورفعت دعوى ضد الحكومة، وألقى الشاعر أحمد رفيق المهدوي قصيدة تجمع لرفض القرار.
☘ نُشرت القصيدة في اليوم التالي في جميع الصحف دون أن يتعرض الشاعر لأي أذى.
««التاج» يشكو لرب التاج ما لاقى من الوزارة تعطيلاً وإغلاق»
تنازل الملك إدريس عن قصر الغدير عام ١٩٥٧م ليكون مقراً للكلية العسكرية.
وفاة إبراهيم الغلاييني رأس أسرة الغلاييني في الفرع العربيّ للطريقة النقشبندية بالشام.
بعد انتقاله إلى دمشق بشهرٍ ونصف مرض الشيخ إبراهيم الغلاييني عقب صلاة الجمعة في جامع مازي فنُقل إلى مستشفى المجتهد، وتوفّي فجر الاثنين عن سبعٍ وسبعين سنة ودُفن في مقبرة باب الصغير قرب الشيخ بدر الدين الحسني.
«هذه الطريقة لا يعرف آدابها إلّا أهل العلم»
بعد انتقاله من قطنا إلى دمشق بشهر ونصف، خرج الشيخ إبراهيم الغلاييني يوم الجمعة ١٤ شوال ١٣٧٧هـ لصلاة الجمعة ثم لزيارة الشيخ محمد مكي الكتاني، فأصابته غيبوبة نُقل على إثرها إلى المستشفى وبقي فيها حتى توفي فجر يوم الاثنين عن نحو سبع وسبعين سنة. شيّعه حشد كبير من دمشق ومحافظات سورية، وصُلّي عليه في الجامع الأموي، ودُفن في مقبرة باب الصغير قرب شيخه محمد بدر الدين الحسني.
☘ دفن في باب الصغير بدمشق
ألقى الأستاذ مصطفى بن عامر مرافعة قوية في مجلس الأمة الليبي عام ١٩٥٨م انتقد فيها الإسراف الحكومي والفساد ومقارنة الاستقلال بالتقشف الحقيقي بدل المظاهر.
☘ عكست المرافعة حرية القول والنقد التي تمتع بها نواب الشعب في عهد الملك إدريس.
«لقد مددنا أيدينا للإنكليز والأمريكان وأخذنا منهم الشلنات والدولارات، وأعطيناهم أعز ما نملك وأكرم ما نحرص عليه فماذا عملنا بما أخذنا؟ لا شيء»
قدم الملك إدريس استقالته الأولى في عهد حكومة محمود المنتصر الثانية بسبب التقدم في العمر وخشيته من التقصير في الواجبات، تاركاً الأمر للبرلمان.
☘ تقاطرت الجماهير إلى طبرق مطالبة الملك بالعدول عن استقالته فرجع عنها.
تلقّى الشيخ عام ١٩٥٩م دعوةً من المركز الإسلامي في سويسرا، فزار سويسرا وألمانيا وإسبانيا وإيطاليا وحاضر في عدّة جامعات ومراكز إسلامية أوروبية، والتقى عدداً من المستشرقين.
قام الشيخ أحمد كفتارو بأولى زياراته الكبيرة إلى الدول الأوروبية، إذ أعدّ له المركز الإسلامي في سويسرا برنامجاً حافلاً زار خلاله سويسرا وألمانيا وإسبانيا وإيطاليا، وحاضر في عدة جامعات ومراكز إسلامية أوروبية، والتقى عدداً من المستشرقين والمهتمين بالدراسات الإسلامية.
وجه الملك إدريس رسالة غاضبة للحكومة الاتحادية بشأن حصول ابن عمه عبد الله عابد السنوسي على امتياز تنفيذ طريق فزان بطريقة مريبة، منتقداً الرشوة والمحسوبية في الدولة.
☘ طلب الملك من حكومة عبد المجيد كعبار تقديم استقالتها رغم ثبوت براءتها، وقُبلت الاستقالة في ١٤ أكتوبر ١٩٥٩م.
«لقد بلغ السيل الزبى»
تقدمت حكومة عبد المجيد كعبار باستقالتها بطلب من الملك إدريس على إثر شبهات الفساد في مشروع طريق فزان، رغم أن التحقيقات أثبتت براءة ذمة الحكومة من التهم.
☘ قبل الملك الاستقالة حفاظاً على نزاهة الحكم.
نشرت صحيفة المساء قصة مشروع طريق فزان المرتبط بعبد الله عابد السنوسي، فتقدمت المعارضة بطلب إسقاط حكومة عبد المجيد كعبار عن طريق البرلمان.
☘ سقطت حكومة كعبار في ١٠/١٩٥٩م.
روى محمد القاضي عبد الكبير، حاكم منطقة فزان زمن المملكة والذي سُجن مع المؤلف، عن إشراف الحكومة الليبية على مخازن الأسلحة وتوصيلها لمجاهدي الجزائر.
☘ توفي محمد القاضي عبد الكبير بعد خروجه من السجن الذي قضى فيه من ١٩٥٤م إلى ١٩٦٨م.
أثناء اجتماع سري مع أحمد بن بلا لتنظيم تهريب السلاح، حضر السفير الفرنسي إلى منزل مصطفى بن حليم حاملاً رسالة من رئيس وزراء فرنسا يطلب المساعدة في القبض على 'المجرم' ابن بلا، دون علمه بوجوده في المنزل.
☘ تمكن ابن حليم من التعامل مع الموقف بذكاء دون كشف السر.
«أرجو أن تحضروا لنا صور للمجرم (بن بلا)»
عندما أنشئت الجامعة الليبية عام ١٩٦٠م تبرع الملك إدريس بقصر المنار في بنغازي ليكون مقراً لها.
ألّف مالك بن نبي كتاب الصراع الفكري في البلاد المستعمرة عام ١٩٦٠م وهو أول كتاب كتبه بالعربية مباشرة
«أمّا أوّل كتاب كتبه بالعربية فهو (الصراع الفكري) عام ١٩٦٠م»
توفّي الشيخ محمّد أبو الخير الميداني رئيس رابطة العلماء ليلة السبت في داره بحيّ العُقيبة تحت المئذنة بدمشق، عن سبعٍ وثمانين سنة.
«إنّ الأحوال التي تأتي عفواً تذهب عفواً إن لم يحافظ صاحبُها عليها»
توفي الشيخ محمد أبو الخير الميداني في داره بحي العقيبة بدمشق تحت المئذنة الشرقية لجامع التوبة، عن نحو سبع وثمانين سنة، بعد مرضٍ أيام لم يشغله عن ذكر الله.
☘ خلافته من بعده لعدد من تلاميذه منهم الشيخ محمد بُعيون الرنكوسي والشيخ منير الكسم والشيخ عبد اللطيف الدقر والشيخ محمد لطفي الفيومي
«اللّهُمّ إنّ هذا منكرٌ لا نرضى به، ولا نستطيع أن نزيله»
زار الكونت دوباري ليبيا موفداً من الجنرال ديغول حاملاً رسالة للملك إدريس بأن فرنسا ستعمل على إيجاد حل لقضية الجزائر يراعي مصلحة الجزائريين، طالباً تفهم القادة العرب لظروف فرنسا.
☘ بدأت مفاوضات استقلال الجزائر في إيفيان بعد أربعة أشهر في ٢٠ مايو ١٩٦١م.
بدأت مفاوضات الاستقلال بين فرنسا والجزائر في مدينة إيفيان بعد جهود دبلوماسية شملت وساطة الملك إدريس.
أجريت مقابلة صحفية مع الملك إدريس مع مندوب جريدة البصيرة الصادرة في الإسكندرية تحدث فيها عن الوحدة العربية وضرورة التعاون بين الدول العربية.
«الوحدة العربية عندي أقرب إلى التحقيق في وقتنا الحاضر من اتحاد شرقي إسلامي»
في مقابلة مع مجلة صوت الشرق أكد الملك إدريس أن ليبيا تمد يدها لكل بلد عربي شقيق بإخلاص وتنصح العرب بالتمسك بالدين والخلق والاتحاد.
«أنصح العرب الأشقاء بالتمسك بالدين الكامل، والخلق الفاضل، والاتحاد الشامل»
زار رئيس الوزراء مأمون الكزبري الشيخ أحمد كفتارو في داره سنة ١٩٦٢م، فتمكّن الشيخ من إقناعه بإصدار مرسوم يعفي المساجد من رسوم الماء والكهرباء، ولا يزال هذا المرسوم سارياً.
☘ صدور المرسوم ونفاذه إلى اليوم
شارك الشيخ أحمد كفتارو في مؤتمر العالم الإسلامي الخامس الذي انعقد في بغداد.
بعد نحو مئة وثلاثين عاماً من محاولات فرنسا زعزعة أركان الإسلام في الجزائر، خرج الاستعمار الفرنسي عام ١٩٦٢م.
☘ استقلال الجزائر
عام ١٩٦٢م زار رئيس الوزراء مأمون الكزبري الشيخ أحمد في داره، فتمكّن الشيخ من إقناعه بإصدار مرسوم إعفاء المساجد من رسوم الماء والكهرباء، ولا يزال سارياً.
☘ مرسوم إعفاء المساجد ما زال سارياً
«الإسلام والسلطان أخوان توأمان لا يصلُح أحدهما إلا بصاحبه، فالإسلام أُسّ والسلطان حارس»
بعد استعمار فرنسي دام نحو ١٣٠ عاماً في الجزائر بذل خلاله الفرنسيون كل طاقتهم لنزع أركان الإسلام من غير جدوى، فشل الفرنسيون في البقاء وخرجوا من الجزائر عام ١٩٦٢م تاركين البلاد لأهلها رغماً عنهم.
☘ استقلال الجزائر وبقاء الإسلام راسخاً في هويتها رغم الاستعمار
أصدر مجلس الثورة سنة ١٩٦٣م قراراً بختم سائر المحلات التجارية بالشمع الأحمر تمهيداً لتصفيتها وتوزيع أموالها في خزينة الدولة، ولم يُدفع هذا الضرر عن التجار إلا بواسطة الشيخ أحمد كفتارو وإقناعه لحاكم البلد آنذاك أمين الحافظ.
☘ إلغاء قرار تصفية المحلات التجارية
ألقى الملك إدريس خطاباً تاريخياً أعلن فيه انتهاء العمل بشكل الحكم الاتحادي وبدء نظام الوحدة الشاملة الكاملة تطبيقاً للتعديل الدستوري الذي وافقت عليه المجالس النيابية والتشريعية بالإجماع.
☘ تحولت ليبيا من نظام اتحادي إلى دولة موحدة.
«يسرني غاية السرور أن أعلن للشعب الليبي الكريم انتهاء العمل بشكل الحكم الاتحادي والبدء رسميًا في نظام الوحدة الشاملة الكاملة»
في عام ١٩٦٣م عاد مالك بن نبي إلى الجزائر فعُيّن مستشاراً للرئيس أحمد بن بلة، ثم عُيّن مديراً عاماً للتعليم العالي
«في عام ١٩٦٣م عاد إلى الجزائر فعُيّن مستشاراً للرئيس أحمد بن بلة ثم عُيّن مديراً عاماً للتعليم العالي»
انتُخب الشيخ أحمد كفتارو مفتياً عاماً للجمهورية العربية السورية، وهو أعلى منصب ديني في البلاد، وأصبح رئيساً لمجلس الإفتاء الأعلى حتى وفاته سنة ٢٠٠٤م، فأمضى في المنصب أكثر من أربعين عاماً، وهي مدة لم يحظ بها أي مفتٍ آخر منذ خمسمئة عام، وتلقى خلالها دعوات لزيارة كثير من عواصم العالم تعريفاً بالإسلام.
☘ شغل منصب الإفتاء العام لسورية أربعين عاماً
في عام ١٩٦٤م انتُخب الشيخ أحمد مفتياً عاماً لسورية، وهو أعلى منصب ديني في البلاد، وأصبح رئيساً لمجلس الإفتاء الأعلى حتى وفاته، فأمضى في المنصب أكثر من أربعين عاماً.
☘ رئاسة مجلس الإفتاء الأعلى أربعين عاماً
بعد تحرير الجزائر عام ١٩٦٦م نُقل رفات الأمير عبد القادر إلى بلاده في احتفال شعبي ورسمي مهيب، وحمل رئيس الجمهورية هواري بومدين والوزراء الجثمان الملفوف بالعلم الجزائري.
☘ عودة رفات الأمير لوطنه بعد وفاته في المنفى
«الجزائر عربية وستبقى عربية حتى لو احتليتموها مائة سنة»
عام ١٩٦٦م وُجّهت للشيخ دعوة من رابطة جامعات البحيرات الكبرى لزيارة الولايات المتحدة، فأمضى نحو شهرين متنقلاً وألقى أربعاً وأربعين محاضرة، والتقى أعضاء من الكونغرس ورجال السياسة.
وُجّهت دعوة خاصة إلى الشيخ أحمد كفتارو من رابطة جامعات البحيرات الكبرى لزيارة الولايات المتحدة، فأمضى نحو شهرين متنقلاً بين إنديانا وميشيغان وأوهايو، وألقى أربعاً وأربعين محاضرة نقل خلالها صورة ناصعة عن الإسلام، والتقى عدداً من أعضاء الكونغرس ورجال السياسة.
اجتاح الإسرائيليون النصف الشرقي من مدينة القدس المقدسة في عام ١٩٦٧م = ١٣٨٧ هـ.
☘ هزيمة
«ثم الاجتياح الإسرائيلي للنصف الشرقي من المدينة المقدسة ١٩٦٧م = ١٣٨٧ هـ»
في عام ١٩٦٧م استقال مالك بن نبي من منصب مدير عام التعليم العالي ليتفرّغ للعمل الفكري وأُجري عليه المعاش
«في عام ١٩٦٧م استقال من منصبه ليتفرّغ للعمل الفكري فأُجري عليه المعاش»
حصل الشيخ أحمد كفتارو على دكتوراه فخرية في علم الدعوة الإسلامية وأصول الدين من جاكرتا سنة ١٩٦٧م، وهي أولى ثلاث دكتوراه فخرية نالها.
مُنح الشيخ أحمد كفتارو وسام نجمة باكستان الذهبية سنة ١٩٦٨م من رئيس الجمهورية الباكستانية أيّوب خان.
قام الشيخ أحمد كفتارو بأولى زياراته للاتحاد السوفييتي في أواخر سنة ١٩٦٨م، وتمكّن من خدمة المسلمين في تلك المرحلة الحرجة، واستطاع إصلاح بعض المساجد وترميمها وأعاد عدداً منها إلى الإدارة الدينية.
وقع الانقلاب العسكري في ليبيا في سبتمبر ١٩٦٩م بينما كان الملك إدريس في رحلة إلى تركيا واليونان، ورفض استلام مخصصاته المالية المتبقية معتبراً أنه لم يعد ملكاً.
«يا بني أنا بالأمس كنت ملك ليبيا، ولكني لم أعد كذلك اليوم، وبالتالي فإن هذا المال لم يعد من حقي، ويجب أن يسلم إلى خزينة الشعب»
كتبت الملكة فاطمة، زوجة الملك إدريس، رسالة تصف فيها رضاها بحياة التواضع بعد الانقلاب وعدم أسفها على فقدان الملك.
«إننا نحمد الله على أن تيجان الملكية لم تبهرنا قط، ولا نشعر بالأسف لفقدها»
حطت سفينة الفضاء أبولو ١١ على سطح القمر في ٢١ يوليو ١٩٦٩ وكان نيل آرمسترونغ أول إنسان يضع قدمه عليه، بعد قرون من اقتران المسلمين بأقرب جيران الأرض عبر التقويم الهجري وأرصاد الأهلة.
وفاة الشيخ محمد الحامد من علماء حماة، الذي دعا إلى الجمع بين حقيقة السلفية وحقيقة التصوّف.
«فالسلفيّة الحقّة مجتمعة مع الصوفيّة الصحيحة متى حسُن الفهم وصحّ العزم»
بعد زياراته للاتحاد السوفييتي وجّه الشيخ نداءً لإقامة مؤتمر عالميّ للأديان يتناول قضايا السلام والإخاء الإنسانيّ، وأُقيم المؤتمر في مدينة زاغورسك قرب موسكو في ١٩٦٩/٧/١م.
وجّه الشيخ أحمد كفتارو نداءً لإقامة مؤتمر عالمي للأديان في موسكو يتناول قضايا السلام والإخاء الإنساني، وقد أُقيم هذا المؤتمر في مدينة زاغورسك بالقرب من موسكو في ١ تموز ١٩٦٩م.
أسس يونس عارف حزب النظام الوطني بدعم من نجم الدين أربكان، داعياً لإعادة الأمة لأصالتها الإسلامية ومهاجماً العلمانية والماسونية والصهيونية، وحقق نمواً سريعاً قبل حله.
☘ نمو سريع للحزب ثم حله بقرار قضائي
«إن أمتنا العظيمة التي هي امتداد لأولئك الفاتحين الذين قهروا الجيوش الصليبية قبل ألف سنة»
تدخل الجيش التركي وأحال قضية حزب النظام الوطني للمحكمة الدستورية التي حلت الحزب بتهمة السعي لإلغاء العلمانية وإقامة حكومة إسلامية، بعد ستة عشر شهراً فقط من تأسيسه.
☘ حل الحزب ومنع قادته من العمل السياسي لخمس سنوات
في عام ١٩٧١م هدم الشيخ أحمد كفتارو مسجد أبي النور القديم وأعاد بناءه بسبعة طوابق، تحقيقاً لدعوة والده الشيخ أمين المستجابة بمضاعفة دعوته أضعافاً.
استجابة لدعاء والده الشيخ أمين بأن يُمدّ جامع أبي النور من القبة إلى النهر، هدم الشيخ أحمد كفتارو المسجد القديم وأعاد بناءه سنة ١٩٧١م بسعة تفوق طلب والده أضعافاً، مع توسعة ملحقاته حول المسجد.
☘ اتساع جامع أبي النور ليصبح مركزاً كبيراً للدعوة الإسلامية بدمشق
أسس نجم الدين أربكان حزب السلامة الوطني بعد هدوء الأحكام العرفية، واستطاع خلال ثمانية أشهر تنظيم قواعد في ٢٩ محافظة تركية، مؤكداً على الفضيلة والأخلاق والقيمة المعنوية للإنسان.
☘ صعود حزب إسلامي جديد في الحياة السياسية التركية
«قيام تجمع يعتمد الفضيلة والأخلاق ويعطي القيمة المعنوية للإنسان»
توفي الأستاذ مالك بن نبي في ٣١/١٠/١٩٧٣م في الجزائر ودُفن هناك في مقبرة (سيدي محمد)
«توفي الأستاذ مالك رحمه الله تعالى في ٣١/١٠/١٩٧٣م في الجزائر ودُفن هناك في مقبرة (سيدي محمد)»
وضع الملك إدريس السنوسي بقلمه رسالة شاملة في عام ١٩٧٤م تناولت الموقف الإسلامي العربي والدولي، وتحدثت عن الخلافة الإسلامية وأسباب انهيارها والوحدة العربية.
☘ شكل بحثاً سياسياً علمياً مدعوماً بالحجج العقلية والأدلة التاريخية.
وجه الملك إدريس استقالته الثانية والأخيرة من تركيا أثناء رحلة استشفائية إلى رئيسي مجلسي الشيوخ والنواب ورئيس الوزراء، متنازلاً عن العرش لولي العهد الحسن الرضا السنوسي بشرط موافقة البرلمان.
☘ طلب الملك من الشعب تقوى الله وحمده على النعم، وأوصى بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
«أرانى مضطر أن أقول ثانية أني عاجز عن حمل هذه الأمانة الثقيلة»
تكونت أول حكومة ائتلافية ضمت حزب الشعب الجمهوري وحزب السلامة الوطني في ٢٣ كانون الثاني ١٩٧٥م، ومثلت تركيا لأول مرة في مؤتمر القمة الإسلامي في آذار ١٩٧٥م.
☘ دخول التيار الإسلامي الحكومة التركية لأول مرة منذ الجمهورية
أسّس الشيخ عام ١٩٧٥م المعهد الشرعيّ للدعوة والإرشاد للذكور، يجمع بين العلم الشرعيّ والتربية الروحية بحسب منهاج الأزهر، ثم أسّس معهداً مماثلاً للإناث.
أسّس الشيخ أحمد كفتارو المعهد الشرعي للدعوة والإرشاد للذكور، يجمع بين العلم الشرعي والتربية الروحية الإيمانية وفق منهاج الأزهر، وفي العام نفسه أسّس معهداً مماثلاً للإناث يميّزه الاهتمام بجوانب العناية بالأسرة المسلمة وتدبير المنزل.
وفاة المؤرخ خير الدين الزركلي صاحب كتاب الأعلام عام ١٣٩٦هـ = ١٩٧٦م، وهو أجمع المصادر المعاصرة لتراجم الأعلام.
«الزركلي من أهل القرن العشرين (ف١٣٩٦هـ = ١٩٧٦م)»
نشر المستشرق الصهيوني برنارد لويس تحت عنوان (عودة الإسلام) دراسة عام ١٩٧٦م أكد فيها أن غياب القيادة العصرية المثقفة قيّد حركة الإسلام كقوة منتصرة ومنع الحركات الإسلامية من أن تكون منافساً خطيراً على السلطة.
«قال المستشرق الصهيوني برنارد لويس تحت عنوان (عودة الإسلام) في دراسة نشرها عام ١٩٧٦م: إن غياب القيادة العصرية المثقفة قيّدت حركة الإسلام كقوة منتصرة»
دُعي الخطاط ماجد آيرال لتعليم الخط في أكاديمية الفنون ببغداد، وتخرّج على يديه عدد من الخطاطين العراقيين.
وفاة الشيخ عمر النقشبندي الذي نشر الطريقة النقشبندية في دير الزور.
افتتح الشيخ أحمد كفتارو كلية الدعوة الإسلامية، ورتّب برنامجها التعليمي على أساس إيفاد المتخرجين إلى الأزهر سنة ١٩٧٨م، لكن الظروف حالت دون متابعة الإيفاد فقُبلت دفعتان في كلية الشريعة بجامعة دمشق استثناءً، ثمّ توجّه الشيخ إلى ليبيا وتمكّن بعد التنسيق مع القيادة السورية من إحداث فرع لكلية الدعوة الإسلامية هناك.
درس مجلس هيئة كبار العلماء في السعودية تطهير مياه الصرف الصحي المتنجسة بعد اطلاعه على خطاب وزير الزراعة والمياه رقم ١٢٩٩/١ المؤرخ ٣٠/٥/١٣٩٨هـ، فقرر أن الماء الكثير المتنجس يطهر إذا زال تغيّره بالنجاسة بنفسه أو بالمعالجة الفنية كالترشيح والتطهير، وأجاز استعماله بعد التنقية الكاملة في الزراعة وإزالة الأحداث والأخباث، مع استحسان تجنب شربه احتياطًا للصحة. وأكدت اللجنة الدائمة في فتواها رقم (٣١٥٩) أن الأصل في الماء الطهارة وأن مياه المجاري تطهر بزوال أوصاف نجاستها.
«الأصل في الماء الطهارة، وما ذكرت من مياه المجاري إنما صارت متنجسة بما خالطها من البول والغائط ونحوهما، فإذا كررت وخلصت من النجاسة وزال منها ريح النجاسة وطعمها ولونها وصارت طاهرة»
في عام ١٩٧٩م نُقل رفات الشيخ أمين كفتارو إلى مدفن جامع أبي النور، وإلى جواره دُفن حفيده الشيخ زاهر بن أحمد كفتارو.
في سنة ١٩٧٩م نُقلت رفات الشيخ أمين كفتارو من مقبرة الجوعية إلى مدفن جامع أبي النور بدمشق، إلى جوار حفيده الشيخ زاهر بن أحمد كفتارو.
أفتى الشيخ جاد الحق علي جاد الحق، شيخ الأزهر الأسبق، بأن استعمال الصدمة الكهربائية أو غيرها من طرق التخدير لإضعاف مقاومة الذبيحة وقت الذبح جائز شرعاً، بشرط ألا يعجل هذا التخدير بموت الحيوان قبل الذبح، فإن ذبح وهو حي بعد الصدمة حلّت ذبيحته بهذا المفهوم.
☘ إباحة استعمال وسائل التخدير الحديثة عند ذبح الحيوان رفقاً به
«إذا كانت الصدمة الكهربائية للحيوان أو غيرها من طرق التخدير مؤثرًا على حياة الحيوان بحيث إن لم يذبح لم يُمِتْه المخدر؛ جاز استعمال هذه الصدمة أو غيرها من طرق التخدير بهذا المفهوم من الذبح، وحلّت الذبيحة قبل الذبح بهذه الطريقة»
سبقت الانقلاب مظاهرات إسلامية كبيرة في قونيا نادت بالشريعة وأحرقت الأعلام الصهيونية والأمريكية، فتدخل الجيش بانقلاب أنهى التعددية السياسية وحاكم قادة حزب السلامة بمن فيهم أربكان.
☘ حظر الأحزاب السياسية وسجن أربكان أربع سنوات
«جاء دور القانون الديني وانتهت الهمجية، الشريعة أو الموت»
في عام ١٩٨١م وُجّهت الدعوة رسمياً من موسكو للشيخ كفتارو ليحاضر عن الإسلام، وكانت أوّل حادثة من نوعها في تاريخ الاتحاد السوفييتي.
☘ أول محاضرة إسلامية رسمية في تاريخ الاتحاد السوفييتي
أسّس الشيخ أحمد كفتارو دار الشيخ أمين كفتارو لتحفيظ القرآن الكريم في الدار التي ورثها عن أبيه، وكانت تمنح إجازات برواية حفص عن عاصم وإجازات بالقراءات العشر عن طريق الشيخ محمد سكّر رحمه الله، وتنظّم مسابقات عامة لحفّاظ القرآن وبرامج إذاعية وتلفزيونية يومية في رمضان.
وُجّهت الدعوة رسمياً من موسكو للشيخ أحمد كفتارو ليحاضر عن الإسلام، وكانت هذه أول حادثة من نوعها في تاريخ الاتحاد السوفييتي.
في عام ١٩٨٢م تمكّن الشيخ من إيقاف سعي يهدف إلى إلغاء سائر المعاهد الشرعية في سورية.
☘ الحفاظ على المعاهد الشرعية
تمكّن الشيخ أحمد كفتارو من إيقاف سعي كان يهدف إلى إلغاء سائر المعاهد الشرعية في سورية.
☘ استمرار عمل المعاهد الشرعية
نشر مصطفى بن حليم مقالاً في صحيفة الشرق الأوسط نعى فيه الملك إدريس واصفاً إياه بالمجاهد المسلم الزاهد المتواضع الذي عرفه على مدى نصف قرن.
«لقد عرفت الملك إدريس رحمه الله معرفة حميمة على مدى نصف قرن تقريبًا»
توفي الملك محمد إدريس المهدي السنوسي في القاهرة عن عمر يناهز أربعة وتسعين عاماً بعد أن استقر في مصر منذ الانقلاب ولم يغادرها إلا للحج مرتين.
☘ دفن جثمانه لاحقاً في المدينة المنورة.
طلب الملك إدريس من الملك خالد بن عبد العزيز في لقاء بموسم الحج عام ١٩٧٦م أن يُدفن في البقيع، فكفل له الملك خالد ذلك ثم أجازه الملك فهد بن عبد العزيز بعد وفاة الملك خالد، فنُقل جثمانه من القاهرة إلى المدينة المنورة بطائرة مصرية خاصة.
بعد الدستور الجديد ظهر حزب الرفاه كامتداد لفكر حزب السلامة الوطني، وتوسع تدريجياً في الحياة السياسية التركية رغم معارضة الجيش، وفاز في انتخابات بلدية ١٩٩٤م وانتخابات ١٩٩٥م النيابية.
☘ صعود حزب الرفاه ليصبح أكبر حزب ودخول أربكان رئاسة الوزراء
وفاة الأستاذ أحمد الشرباصي، الذي دعا إلى دراسة التصوّف الجليل وإنصاف رجاله.
«هذا هو التصوّف الجليل النبيل أضاعه أهله، وحاف عليه أعداؤه الصرحاء»
حصل الشيخ أحمد كفتارو على دكتوراه فخرية ثانية في علم الدعوة الإسلامية وأصول الدين من كراتشي سنة ١٩٨٥م.
في المؤتمر السابع لوزراء خارجية الدول الإسلامية في إستنبول ألقى البروفسور نجم الدين أربكان خطاباً استرجع فيه صدى الماضي الإسلامي الذي مثلته الدولة العثمانية، وذكر أن قصر السلطان محمد الفاتح الذي بُني عقب فتح إستنبول يضم لواء الرسول وبردته وسيوفه وآثاره الشريفة.
☘ توثيق أهمية التراث العثماني الإسلامي
خرج المؤلف من السجن ضمن أحداث خروج السجناء السياسيين، وشهد ظهور تيار إسلامي متصاعد بين الشباب لكنه لاحظ نقص العلم الشرعي لديهم وانقطاعهم عن تاريخ جهاد أجدادهم ضد إيطاليا.
☘ تعزز عزم المؤلف على كتابة تاريخ ليبيا الإسلامي بدءاً من الفتح الإسلامي إلى العصر الحديث
«خرجت بخبرات كثيرة منها هذة الفكرة التي بدأت ثمارها بتوفيق الله عز وجل هناك»
أتم الكاتب محمد إبراهيم سليم بالقاهرة تأليف كتابه «نساء حول الرسول ﷺ: القدوة الحسنة والأسوة الطيبة لنساء الأسرة المسلمة»، وهو كتاب يعرض تسعة نماذج من الصحابيات القُدوات في الإيمان والدعوة والجهاد والصبر، ست ترجمات لكل نموذج، ليكون مرجعاً للمرأة المسلمة في العصر الحديث.
بدأ المؤلف الكتابة الفعلية لكتابه في صيف عام ١٩٩١م بمكة المكرمة، معتمداً على مكتبة الحرم المكي، ثم واصل جمع المعلومات في المدينة المنورة بمساعدة أساتذة جامعة المدينة مثل الأستاذ خالد الصاعدي.
☘ تكوّن مشروع كتابة سلسلة كتب عن تاريخ ليبيا الإسلامي، بدأ بالكتاب الأول عن الفتح الإسلامي لشمال إفريقيا
«وبدأت الكتابة الفعلية في صيف ( ١٩٩١م ) في مكة»
عام ١٩٩١م انعقد مؤتمر دوليّ في موسكو تحت شعار (القيم الدينية والتطوّر من أجل البقاء الإنسانيّ)، انتُخب فيه الشيخ كفتارو رئيساً لقادة الأديان الروحيين.
☘ رئاسة قادة الأديان الروحيين
أنشأ الشيخ أحمد كفتارو دار أبي النور لنشر الكتاب الإسلامي، بعد أن أُسّس مكتب الدراسات الإسلامية في أواخر الثمانينيات.
انعقد في موسكو مؤتمر دولي تحت شعار (مؤتمر القيم الدينية والتطوّر من أجل البقاء الإنساني)، وانتُخب فيه الشيخ أحمد كفتارو رئيساً لقادة الأديان الروحيين، وحرص خلاله على محاورة الوفد الياباني.
توفيت السيدة حواء الملّي، الزوجة الأولى للشيخ أحمد كفتارو، سنة ١٩٩١م بعد نحو أربعة وستين عاماً من الزواج أنجبت خلالها تسعة أولاد، رحمها الله.
افتُتحت كلية أصول الدين لأن كلية الدعوة الإسلامية لم تعد تستوعب جميع أبناء جامع أبي النور وغيرهم؛ واتفق الشيخ أحمد كفتارو مع جامعة أم درمان الإسلامية في السودان على إيفاد المتخرجين إليها على أن تكون دراستهم وامتحاناتهم بدمشق.
أحدث الشيخ أحمد كفتارو في كلية الدعوة بدمشق قسماً للدراسات العليا.
أُنشئ في مجمع أبي النور مكتب للترجمة والنشر، وبُدئ منذ سنة ١٩٩٣م بترجمة محاضرات الشيخ أحمد كفتارو ترجمة فورية موثّقة على أشرطة منظمة، ثم طُبعت المحاضرات المهمة باللغة الإنجليزية ووُزّعت.
انعقد المؤتمر الدولي (تغيير القيم من أجل البقاء الإنساني) في طوكيو، وشارك فيه الشيخ أحمد كفتارو وحضره الوفد الياباني الذي تأثر بعرضه الإسلام الحق، وسُرّ الشيخ حين رأى القوم يؤدّون رسالتهم في التعريف بالإسلام من خلال صحفهم ومراكزهم، ثم توجّه بدعوة رسمية إلى أربعة من زعماء طائفة الأوموتو اليابانية لزيارة سورية في رمضان.
☘ دعوة زعماء طائفة الأوموتو إلى زيارة دمشق
استضاف الشيخ أحمد كفتارو وفداً من زعماء طائفة الأوموتو اليابانية بدمشق خلال شهر رمضان، وخصّص لمرافقتهم مجموعة من العلماء، حتى شرح الله صدورهم للإسلام، وعقب ليلة ٢٧ من رمضان أعلن أعضاء الوفد الشهادتين في جامع أبي النور بحضور أكثر من عشرة آلاف مسلم.
☘ إسلام أعضاء الوفد الياباني
تزوّج الشيخ أحمد كفتارو زوجته الثانية، وهي شامية حاصلة على إجازة في الرياضيات، سنة ١٩٩٣م، وتوفي عنها سنة ٢٠٠٤م ولم ينجب منها.
اعترف بفضل حضارة العرب المسلمين في الأندلس مفكرون أوروبيون مثل ريتشارد ديكوك الذي قال إن قرطبة كانت سراجاً وهاجاً للعلم والمدنية بينما كانت عواصم أوروبا تلوث تحت طائلة القذارة والبدائية، وجورج سارتون الذي أشاد بعبقرية المسلمين وبلغة العرب، وليبري الذي قال لو لم يظهر العرب على مسرح التاريخ لتأخرت نهضة أوروبا الثقافية عدة قرون. كما اعترف الأمير تشارلز ولي عهد بريطانيا بذلك في محاضرة بعنوان (الإسلام والغرب) ألقاها في مركز أكسفورد للدراسات الإسلامية العربية عام ١٩٩٣م.
أشار الحافظ السخاوي في مقدمة كتابه (التبر المسبوك) إلى رأي بعض العلماء بأن دراسة التاريخ الإسلامي ترتقي إلى فرض العين لا الكفاية. وكان الإمام أبو حنيفة وصاحبه أبو يوسف مكبّين على علم المغازي وحفظ تاريخ الفتوحات الإسلامية رغم مكانتهما الفقهية.
قال الشيخ محمد الغزالي رحمه الله إن كل معنى بتجديد الإسلام في هذه الأيام لا بد أن يديم النظر في تاريخه الماضي الممتد مع الزمان والمكان، وإن الرجل قصير النظر ضعيف الإيمان.
كانت الطبقة الأولى من المؤرخين المسلمين القدامى ممن كتبوا في السيرة النبوية والتاريخ يجمعون كل ما يصل إليهم من الروايات حول الموضوع الواحد، وأكثرهم كان يؤرخ لأحداث عاصرها أو قاربت عصره، أي في القرن الأول الهجري وجزء من الثاني، ولم يكن تدوين التاريخ قد وحد في ذلك الوقت وإنما اعتُمدت أداة الحفظ والرواية الشفوية.
تنوعت أنواع التأليف في التاريخ الإسلامي، فمنها ما عُني بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم ومغازيه، ومنها ما اختص بالتاريخ العام، ومنها كتب الطبقات والتراجم والأنساب، وكتب الأدب ودواوين الشعر، ومعاجم اللغة والملل والنحل، وكتب الجغرافيا التاريخية.
بدأ اهتمام المستشرقين بديار الإسلام وحضارته منذ منتصف القرن السابع عشر الميلادي، ووصل عدد المؤلفات والمخطوطات التي عكفوا على دراستها إلى نحو ٢٥٠ ألف مجلد حتى أوائل القرن التاسع عشر.
تعددت نظريات المستشرقين والفلاسفة الغربيين في تفسير التاريخ، منها التفسير المثالي عند هيغل، والتفسير المادي عند ماركس وإنجلز، والتفسير الحضاري (توينبي) القائم على نظرية التحدي والاستجابة، وتفسير دوركايم القائم على العقل الجمعي، وتفسير فرويد القائم على الطاقة الجنسية.
ينطلق التفسير الإسلامي للتاريخ من عقيدة توحيد الربوبية والألوهية بوصفها وحدة مصدر الأحداث ومحركها، ويرى أن أصل البشر كان على التوحيد قبل أن يطرأ عليهم الشرك، وأن حضارة الأمم تُقاس بمقاييس الدين والأخلاق لا بالعمارة المادية والقوة وحدها.
يقرر القرآن الكريم أن هناك سنناً ربانية عامة تحكم قيام الحضارات وزوالها وتداولها بين الناس، وأن الترف والفساد وكثرة المترفين من أسباب هلاك الأمم وسقوط الدول.
يُقسَّم تاريخ البشرية من منظور إسلامي إلى عصرين: العصر الجاهلي، ويبدأ من خلق آدم عليه السلام وحتى البعثة المحمدية عام ٦١٠م، والعصر الإسلامي الذي يبدأ بالبعثة ويمتد إلى اليوم.
قسّمت المؤلفة تاريخ العرب والإسلام إلى ستة عصور: العصر الجاهلي، وعصر الرسول ﷺ، وعصر الخلافة الراشدة، وعصر الخلافة الأموية، وعصر الخلافة العباسية، وعصر الدولة العثمانية، معتمدة أساس الخلافة الإسلامية كمنصب سياسي ديني وحّد المسلمين.
يشير الخط الزمني إلى اختراع الكتابة حوالي عام ٤٠٠٠ ق.م كحدث فاصل في مطلع العصور التاريخية، يسبقه ما يُعرف بعصور ما قبل التاريخ.
من أهم معاجم اللغة العربية التي تدل مفرداتها على أوجه الحياة عند عرب الجاهلية: لسان العرب لابن منظور، وتاج العروس للمرتضى الزبيدي، والقاموس المحيط للفيروزآبادي، والكامل في اللغة لأبي العباس المبرد، وفقه اللغة للثعالبي.
من أقدم المصادر غير العربية التوراة وكتب مؤرخي اليهود، وكتب التاريخ اليوناني واللاتيني والسرياني، والمصادر المسيحية مثل رسائل الشهداء الحميريين لشمعون الأرشامي التي تصور تعذيب نصارى نجران على يد ذي نواس ملك حمير.
قام عدد من العلماء برحلات في باديتي الشام والعراق أسفرت عن كشف كثير من النقوش والآثار، أبرزهم رينيه ديسو الذي نشر كتاباً عن العرب في الشام، وتيودور نولدكه الذي كتب في تاريخ أمراء الغساسنة، وروتشتاين الذي بحث في تاريخ اللخميين في الحيرة.
اتسم الإسلام بالطابع العالمي، إذ نزلت آيات كثيرة تبين الدعوة عالمية غير محصورة بشعب أو زمان أو مكان، منها قوله تعالى: تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً.
لم تكن الفتوحات حروباً دينية لإجبار الناس على الدخول في الإسلام بالسيف، بل لوقف إكراه الناس على عدم الدخول، ونقلت المؤلفة شهادة المستشرق توماس أرنولد بأن تاريخ الدعوة الإسلامية لا يسجل حالة واحدة أُكره فيها غير المسلم على اعتناق الإسلام.
استمر الانتساح والمد الإسلامي في الزمان والمكان لأكثر من عشرة قرون (١-١٦هـ/٦-١٦م)، وما توقف إلا حين ابتعد المسلمون عن دينهم.
امتدت الفتوحات على مساحات واسعة شملت جزءاً كبيراً من إفريقيا وجزءاً عظيماً من آسيا وجزءاً من أوروبا، فتغيرت خارطة العالم زماناً ومكاناً.
اختصت الفتوح بانضمام أكثرية سكان البلاد المفتوحة إلى الإسلام بعد أن رأوا عدل الفاتحين وسماحة دينهم.
صهرت الفتوحات شعوب البلاد المفتوحة في بوتقة الإسلام دون أن تنقلهم إلى الأمة العربية، فانتشرت اللغة العربية في كل البلاد المفتوحة وأصبحت اللغة الرسمية لعلم البلاد ودولها.
أحدث الفتح الإسلامي تغييراً حضارياً عميقاً في معظم البلاد المفتوحة على كل المستويات الاقتصادية والاجتماعية والفكرية والإدارية، وفتح الطريق لولادة حضارة إسلامية جديدة.
اهتم روجر الأول (ت٤٩٥هـ) بالعلوم العربية وشملها برعايته، ولا تزال عشرات المفردات العربية مستعملة حتى اليوم على لسان أهل صقلية.
احتفظ روجر بنظام الإدارة الإسلامي واستعان بالموظفين المسلمين في إدارة شؤون الدولة، وبقيت صقلية نحو قرن تعتمد على النقد الإسلامي حتى إن النقود التي ضربها النورمان حملت عبارة الشهادة الإسلامية.
على الرغم من زوال الحكم الإسلامي ترك العرب المسلمون آثاراً كثيرة باقية حتى الآن، منها ألفاظ عربية في اللغتين الصقلية والإيطالية وأسماء مدن عربية، وفي بالرمو آثار معمارية عظيمة أهمها قصر الزيزة وقصر القبة.
طلب زعيم المرابطين يوسف بن تاشفين تفويضاً شرعياً من الخليفة العباسي ليحكم به المغرب، وأبى أن يتسمى بغير لقب أمير المؤمنين لأنه لقب خلفاء بني العباس.
أدت الحروب الصليبية إلى ازدياد سلطة ملوك أوروبا وظهور الممالك الأوروبية الحديثة، وإضعاف هيبة الكنيسة، وظهور طبقة التجار البرجوازية، وتعلّم الأوروبيون من المسلمين صناعات كالحرير والزجاج والورق وأساليب الزراعة، وحصلوا على خرائط البحار والبوصلة مما مكّن فاسكو دي غاما من اكتشاف طريق رأس الرجاء الصالح عام ١٤٩٨م بمساعدة البحّار المسلم ابن ماجد.
أدت الحروب الصليبية إلى استنزاف القوى البشرية والمادية في بلاد الشام ومصر وتدهور الأوضاع الاقتصادية للمسلمين وتناقص الثروة، ونزول الدمار بمدنهم، مما كان له أثره في عرقلة التقدّم الحضاري في المنطقة.
يعود المرابطون في أصولهم إلى قبائل صنهاجة البربرية الملثمة، التي كانت قد أسلمت على يد الأدارسة لكنها لم تكن تعرف من إسلامها إلا القليل، وسكنت الصحراء الكبرى بين زناتة شمالاً وقبائل السود الوثنية في حوض السنغال جنوباً بعد أن طردها الزيناتيون من المغرب الأوسط.
قامت ثورة في سجلماسة اضطرت المرابطين بقيادة يحيى بن عمر اللمتوني للعودة وإخمادها، واستُشهد يحيى في هذه المعركة، فتولّى القيادة بعده أخوه أبو بكر بن عمر بأمر من الشيخ ابن ياسين.
بقيت الدعوة السبعية محدودة في اليمن حتى منتصف القرن الخامس الهجري، إذ ظهرت من جديد على يد محمد بن علي الصليحي بدعم من المستنصر الفاطمي بمصر.
استطاع الموحدون توحيد بلاد المغرب والأندلس تحت سلطانهم، وساروا على نهج من سبقهم في التصدي لعدوان الإسبان وخاضوا المعارك لأجل ذلك.
اختلف موقف الموحدين عن موقف المرابطين من الخلافة العباسية؛ إذ لم يعترف الموحدون بالعباسيين وعدّوا أنفسهم خلفاء، وجعلوا الخلافة وراثية ومركزها مراكش.
أنشأ عبد المؤمن مدرسة في مراكش جمع فيها أبناءه الأربعة وثلاثة آلاف طالب من قبائل المصامدة، ودرّبهم على العلوم النظرية والعملية وإدارة أقاليم الدولة.
اتخذ الموحدون وزراء لمعاونتهم في إدارة شؤون البلاد يُختارون عادة من أسر وقبائل الموحدين، واستُحدث في أواخر عهدهم منصب وزاري لاستقبال السفراء.
اهتم الموحدون بإنشاء الدواوين المختلفة: ديوان الإنشاء والرسائل، ديوان الجيش، وديوان الأعمال المخزنية الذي يشرف على تحصيل الأموال العامة وإنفاقها.
برز الاهتمام بمنصب صاحب الشرطة في عهد يوسف بن عبد المؤمن الذي زوّد المدن المغربية بنخبة من الرجال لأمنها وحمايتها من اللصوص والمتسللين.
وضع الموحدون نظاماً مالياً دقيقاً وأصدروا عملة نقدية موحدة من الدنانير والدراهم.
اتخذ الموحدون نظاماً قضائياً مشابهاً لنظام المرابطين، وجعلوه نوعين: قضاة المدن المغربية، وقاضي الجماعة بالعاصمة مراكش الذي يوازي قاضي القضاة بالمشرق، وكان مقصوراً على قاضي مراكش وقاضي قرطبة.
من المناصب القضائية أيضاً منصب الشورى، يختص صاحبه بإبداء الرأي والفتوى في مسائل الأحكام، ويشغله غالباً أحد الفقهاء.
استُحدث منصب قضاء الخطابة الديني بجوامع المدن الكبرى، ولا يليه إلا الفقهاء المتميزون في فن الخطابة.
كانت الحشود القبلية المصدر الرئيس لجيش الموحدين، وكان ابن تومرت أول من وضع نظاماً عسكرياً لأتباعه، واتخذ لجيشه علماً أبيض ثم غُيّر لونه فيما بعد.
نعمت البلاد في عهد الموحدين بالأمن والرخاء، وتقدّمت الزراعة في عهد الخلفاء الأقوياء الذين شجعوا المزارعين على استغلال الأرض ووفروا لهم المياه اللازمة.
نشطت الصناعة وتوافرت المراكز الصناعية بالبلاد لاسيما في فاس ومراكش، وازدهرت التجارة وكثرت المراكز التجارية وشُيّدت بها الأسواق والفنادق.
نهضت الحركة التجارية الخارجية لوجود شبكة طرق تربط المدن المغربية بمراكز تجارية أخرى، وموانئ على المتوسط والأطلسي، فتنوعت الصادرات كالقطن والسكر والقمح، والواردات كالذهب وأنواع النسيج البلنسي والعطر الهندي.
استمر ازدهار الحركة العلمية بعد المرابطين لاستقرار الأوضاع وتكريم الموحدين للعلماء، وقد وصف ابن خلدون اهتمامهم بالعلم والجهاد وتشييد المدارس واحتضان الزوايا والربط.
ازدهرت العلوم الدينية وزاد الإقبال على تفسير القرآن الكريم ودراسته، وبرز عدد من المفسرين، كما لاقى علم القراءات رعاية ولاة الأمر.
تابعت اللغة العربية انتشارها زمن الموحدين، وساعد على ذلك دفع القبائل الهلالية إلى المغرب الأقصى.
حرص الموحدون على إقامة المؤسسات التعليمية المتنوعة لتثقيف وتعليم سائر الناس، كالمكاتب، والربط، والمساجد، والمدارس.
اعتنى الموحدون بإنشاء المكتبات العامة والخاصة، فضلاً عن الخزانة العلمية بمراكش والمكتبة الشارية بسبتة التي أسسها أبو الحسن الغافقي (الشاري) وجعلها وقفاً على علماء المغرب، واستُخدم نسّاخون وخطاطون من أهل الأندلس لنسخ المؤلفات.
كانت قبائل المصامدة تشكل العنصر الرئيسي لسكان دولة الموحدين واتخذت المعاقل والحصون والقلاع، أما العنصر الثاني فهم العرب الهلالية، إلى جانب أهل الذمة الذين كانت لهم أحياؤهم الخاصة بمراكش وسجلماسة.
نالت المرأة حظها من التكريم والاحترام والإنصاف في دولة الموحدين، وأتاحت لها الظروف حظاً من العلوم والآداب، فاشتهرت بذلك نساء كثيرات.
أهم منشآت المنصور في مراكش منارة جامع الكتيبة التي تُعدّ من أجمل الآثار التي خلّفها الموحدون، والبيمارستان العظيم الذي زُوّد بنفيس الأثاث ومختلف صنوف الأدوية وعُيّن له مهرة الصيادلة ورُصدت له الأموال للإنفاق على المرضى.
ينتمي بنو مرين إلى قبائل زناتة البربرية، وكان عبد الحق أول من تزعم قبائلهم وأول من رسم الخطوط العريضة لإمارتهم، واشتهر بالورع والالتزام بالمذهب المالكي، توفي عام ٦١٤هـ.
وحّد أبو يوسف المغرب الأقصى تحت سلطانه، وبنى لنفسه مدينة البيضاء الملاصقة لفاس تحت سلطانه، وجعلها عاصمته، وأطلق عليها اسم فاس الجديدة، وتحوّلت فاس القديمة إلى مركز للعلم والتجارة.
تضمّن الجهاز الإداري لدى إمارة المرينيين عدداً من الدواوين، منها ديوان العسكر وديوان الخراج وديوان الإنشاء والعلامة الذي ضم كبار أئمة الفصاحة والبيان.
عُرف البلاط المريني منصب الحاجب باسم المزوار، وكان يترأس مجموعة الحرس السلطاني المعروفة باسم الجنادرة، ومهمته تنفيذ أوامر السلطان وتنظيم دخول الناس عليه.
تقلّد ابن خلدون في دول المغرب الإسلامي وظائف في الوزارة والقضاء، وشارك في أحداثها السياسية، وفي قلعة ابن سلامة بالمغرب شرع بتدوين كتابه المشهور العبر وديوان المبتدأ والخبر.
من الملاحظ أن اللغة العربية وحدها أصبحت لغة الدولة الرسمية والرعية في عهد بني مرين، كما أكد ذلك ابن خلدون.
أفرد السلطان أبو عنان داراً للكتب وزوّدها بالكتب في شتى مجالات العلم، وجعل عليها أمناء لحفظها وترتيبها وتصنيفها.
شيّد السلطان يعقوب بن يوسف مدينة المنصورة واختطّ بها قصره ومسجداً ومساكن للجند وفنادق وبساتين.
اهتم المرينيون ببناء المساجد الكبيرة بمدن المغرب الأقصى، وكان أشهرها المسجد الجامع في فاس.
حرص المرينيون على إنشاء المدارس، منها مدرسة الصفارين التي بُنيت في عهد السلطان أبي يوسف يعقوب وزُوّدت بخزانة كتب، ومدرسة العطارين، ومدرسة المدينة البيضاء.
اعتنى المرينيون بإنشاء المستشفيات، فأقام السلطان يعقوب بن عبد الحق عدة مستشفيات للمرضى والمجانين ووفّر لهم الأطباء وخصص أموالاً لرعاية المحاويج والعميان.
كلّف انشغال الشيخ الوطاسي بحروبه احتلال البرتغاليين لمدينة أصيلا خلال غيابه.
استغل البرتغاليون اضطراب الأوضاع في عهد بني وطاس فاستولوا على موانع المغرب كسبتة وطنجة، ثم أخذوا مع الإسبان في التوسع فاستولوا على أزمور والمعمورة وبنوا الحصون والقلاع على السواحل.
يرجع نسب السعديين إلى الإمام علي بن أبي طالب، ومؤسس إمارتهم الشريف أبو عبد الله محمد القائم بأمر الله، الذي أقام بدرعة واجتمع إليه فقهاء المصامدة وشيوخ القبائل وبايعوه لمقاومة الاحتلال الإسباني والبرتغالي.
استطاع السلطان أحمد المنصور مدّ نفوذ الإمارة نحو الجنوب حتى صنغي وتمبكتو، ونجح في إقامة علاقات دبلوماسية وتجارية مع الدول الكبرى.
استغلت إسبانيا والبرتغال ضعف المغرب بعد وفاة أحمد المنصور فاحتلتا بعض المدن والموانئ كالمنصورة والعرائش، فقامت حركات صوفية للتصدي كحركة أبي الدلائيين وعبد الله العياشي وأبي حسون السملالي.
اهتم يغمراس بن زيان بالتجارة حتى أصبحت تلمسان في عهده محطة تجارية كبرى بين إفريقية وأوروبا، مما أتاح إقامة منشآت عمرانية فسيحة من قصور ومساجد ومدارس.
بعد سلسلة من صراعات الزيانيين مع الحفصيين والمرينيين، ارتضى السلطان أبو حمو الثالث أن يدفع ضريبة سنوية للإسبان مقابل بقائه على رأس إمارته.
بلغت الدولة الحفصية أوج ازدهارها في عهد المستنصر الذي يُعدّ أعظم حكامها، وغدت تونس مركزاً سياسياً وثقافياً هاماً وفدت إليه سفارات من السودان وأوروبا.
في عهد أبي فارس قدمت السفارات إلى تونس من أماكن متعددة تخطب وده، منها سفارات غرناطة وفاس ومصر.
عرفت الدولة الحفصية من الناحية السياسية نظام الخلافة الوراثي، ويعاون الخليفة هيئة استشارية من أفراد الأسرة الحاكمة أُطلق عليها اسم أشياخ البساط.
عرفت الدولة من الناحية الإدارية نظام الحجابة الذي تطور حتى صار الحاجب يفصل في الأمور دون الرجوع إلى الخليفة، ويأتي منصب الوزارة في المرتبة الثانية بعده، إلى جانب منصب القضاء.
انتعشت الزراعة بسبب الأقنية التي أنشأها الحفصيون لتوصيل المياه إلى بساتين تونس، كما نشطت صناعات المنسوجات والجلود والزجاج والأسلحة والسفن.
ازدهرت التجارة مع دول أوروبا لاسيما إيطاليا، واستخدم الحفصيون عملة خاصة بهم تُدعى ليوكادوا استقلالاً.
شهدت البلاد في عهد الحفصيين حركة واسعة في البناء والتعمير، ومن آثارهم إيوان المستنصر الذي يُعدّ من أفخم الإيوانات.
اتخذ سلاطين الدولة الأيوبية وزراء دون تحديد سلطانهم، بل جعلوها سلطة مطلقة، فأصبحت الوزارة أعلى الوظائف وأرفعها.
يرجع قيام محاكم التفتيش إلى أوائل القرن الثالث عشر الميلادي في أوروبا، إذ كان البابا يعهد إلى الأساقفة بتعقّب من خالف أفكار وتعاليم الكنيسة ومطاردتهم ومعاقبتهم، وطُبّق هذا النظام بداية في إيطاليا وألمانيا وفرنسا، وكان نتيجته أن شُرّد وأُحرق كثير من العلماء والمفكرين في أوروبا.
وجّه الشيخ دعوة رسمية لزعماء طائفة الأوموتو اليابانية لزيارة سورية في رمضان، فأعلن أعضاء الوفدين الشهادتين ليلة ٢٧ من رمضان في درس الجمعة بجامع أبي النور بحضور أكثر من عشرة آلاف مسلم. وبعد عامين زار الشيخ اليابان للمشاركة في مؤتمر طوكيو الدولي عام ١٩٩٣م.
☘ إسلام أعضاء وفدين يابانيين
حصل الشيخ أحمد كفتارو على دكتوراه فخرية ثالثة في علم الدعوة الإسلامية وأصول الدين من جامعة أم درمان الإسلامية بالسودان سنة ١٩٩٤م.
تخرّج في فرع كلية الدعوة الإسلامية بليبيا نحو ألف طالب حاملين إجازة (ليسانس) في اللغة العربية والدراسات الإسلامية.
أحدث الشيخ أحمد كفتارو قسم الدراسات الإسلامية لغير المتفرغين في مجمع أبي النور الإسلامي، وبلغ عدد المنتسبين إليه سنة ١٩٩٥م نحو أربعة آلاف طالب وطالبة.
أسّس الشيخ أحمد كفتارو دار الشيخ أمين كفتارو للطباعة والنشر والتوزيع في دمشق سنة ١٩٩٥م.
تسلم حزب الرفاه السلطة في ائتلاف حكومي مع حزب الطريق القويم وأصبح نجم الدين أربكان رئيساً للوزراء، وقام بإصلاحات اقتصادية ودعا لسوق إسلامية مشتركة ورفض دخول تركيا السوق الأوروبية.
☘ أول رئيس وزراء إسلامي التوجه في الجمهورية التركية
دفع اليهود والعلمانيون قادة الجيش لممارسة الضغط حتى قضوا على التحالف الحكومي، وحكمت المحكمة الدستورية بحل حزب الرفاه ومصادرة أملاكه بعد تقديمه للمحاكمة.
☘ إنهاء تجربة حزب الرفاه الحكومية
مُنح الشيخ أحمد كفتارو وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى سنة ١٩٩٨م من رئيس جمهورية مصر العربية حسني مبارك.
وفاة العالم الهندي أبي الحسن الندوي، الذي رأى في الصوفية حصناً للمجتمع الإسلامي أمام المادّية.
«إنّي أقول دائماً: لولا وجودُهم وجهادُهم لابتلعت الهندُ حضارتَها وفلسفتَها الإسلامَ»
توفي العلامة الشيخ أبو الحسن الندوي في مسقط رأسه بعد نوبة قلبية مفاجئة عن السادسة والثمانين من عمره، بعد حياة حافلة بالمآثر والخدمات الجليلة في مجال الفكر والدعوة والأدب. صُلي عليه صلاة الغائب في أنحاء العالم الإسلامي.
أفتى الشيخ نصر فريد واصل، مفتي الديار المصرية، بجواز تخدير الذبيحة بالصدمة الكهربائية أو غيرها من وسائل التخدير قبل ذبحها، وذلك رداً على سؤال ورد إليه من المجلس الإسلامي الأعلى بأوغندا.
☘ صدور فتوى رسمية من دار الإفتاء المصرية بجواز تخدير الذبيحة قبل ذبحها
بتاريخ ٢٤/١٠/٢٠٠٢م كتب الشيخ أحمد وصية رسمية يحثّ فيها مريديه على التآلف والتعاون والوحدة، وأوصى بالالتفاف حول ولده صلاح الدين كفتارو وعهد إليه بالمسؤولية من بعده، وجعل له نخبة استشارية من سبعة أعضاء. شهد الوصية ٢٣ شخصاً من كبار المشايخ.
☘ تعيين صلاح الدين كفتارو خلفاً
كتب الشيخ أحمد كفتارو وصيّةً رسمية حثّ فيها مريديه على التآلف والتعاون والوحدة والوفاء لمصلحة الدعوة، وأوصى بالالتفاف حول ولده الشيخ صلاح الدين كفتارو الذي عهد إليه بالمسؤولية من بعده، وجعل له نخبة استشارية من سبعة أعضاء لمعاونته ومشاورته في اختيار مجلس إدارة الجمعية، وأوصى بعدم تدخّل أيٍّ من أولاده في عمل المسجد والمجتمع إلا من صلاحية.
☘ تسلّم الشيخ صلاح الدين كفتارو المسؤولية بعد وفاة والده
أفتى الشيخ يوسف القرضاوي بأن التشريع الإسلامي يرحب بإضافة تخدير الحيوان بحقنة أو جرعة عقار مخدر لتخفيف ألمه قبل ذبحه، ما دام هذا العقار لا يعجل بموته قبل الذبح ولا يضر بالإنسان الذي يأكل لحمه بعد ذلك، معتبراً ذلك من باب الإحسان بالحيوان.
☘ ترجيح جواز استعمال وسائل التخدير الحديثة قبل ذبح الحيوان رفقاً به
«يرحب التشريع الإسلامي بأي إضافة إلى هذه الطريقة تزيد من راحة الحيوان، وتخفف من ألمه، مثل إعطائه حقنة أو جرعة من عقار مخدر، ما دام هذا العقار لا يعجل بموته قبل أن يُذبح، ولا يضر به ولا بالإنسان الذي سيأكل لحمه بعد ذلك»
أنهى المؤلف علي محمد الصلابي تأليف كتابه عن الحسن بن علي بن أبي طالب في ٢١ صفر ١٤٢٤هـ الموافق ٢٤ أبريل ٢٠٠٣م الساعة العاشرة إلا ربعاً ليلاً، وختم الكتاب بدعاء واستغفار وحمد لله.
☘ إتمام مؤلَّف تاريخي مهم عن سيرة الحسن بن علي وصلحه مع معاوية
«هذا وقد انتهيت من هذا الكتاب في ٢١ صفر ١٤٢٤هـ، الموافق ٢٤/٤/٢٠٠٣م الساعة العاشرة إلا ربعاً ليلاً»
أصدر الباحث غالب محمد رجا الزعابير رسالة علمية بعنوان «الماء في القرآن الكريم» عن دار الزمان بالمدينة المنورة، تناول فيها الجوانب المتنوعة التي ذُكر فيها الماء في القرآن الكريم، وما ترتب على ذلك من تفاصيل تناولتها كتب العلوم الشرعية المختلفة.
أتم الدكتور علي محمد الصلابي تأليف كتابه الموسوم بأسمى المطالب في سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب شخصيته وعصره يوم السبت الموافق ١٢ ربيع الآخرة ١٤٢٥ هـ الموافق ١ يونيو ٢٠٠٤ م.
☘ null
«وانتهيت من هذا الكتاب يوم السبت الساعة الواحدة إلا خمس دقائق ظهراً بتاريخ ١٢ ربيع الآخرة ١٤٢٥ هـ الموافق ١ يونيو ٢٠٠٤ م»
وفاة أحمد كفتارو بن الشيخ محمّد أمين، من مشايخ الفرع الكرديّ للطريقة النقشبندية بدمشق.
توفّي الشيخ أحمد كفتارو يوم الأربعاء ١٧ رجب ١٤٢٥هـ الموافق ١/٩/٢٠٠٤م إثر أزمة قلبية عن عمر ينيف على التسعين عاماً. صُلّي عليه في جامع بني أمية الكبير بدمشق، ودُفن في مجمّعه إلى جانب والده الشيخ أمين كفتارو في مدفن جامع أبي النور.
☘ دُفن في مجمّع أبي النور
وفاة الشيخ أحمد كفتارو بدمشق، من رجال الفرع الكردي للطريقة النقشبندية الذي انتشرت دعوته إلى معظم أنحاء العالم.
توفي الشيخ أحمد كفتارو، مفتي الجمهورية العربية السورية العام ووريث دعوة والده وشيخ الطريقة النقشبندية بدمشق، يوم الأربعاء ١٧ رجب ١٤٢٥هـ الموافق ١ أيلول ٢٠٠٤م، إثر أزمة قلبية نُقل بسببها إلى مشفى دار الشفاء وسط دمشق، عن عمر ناهز التسعين عاماً، رحمه الله.
☘ نعته وزارة الأوقاف السورية ومجلس الإفتاء الأعلى وعلماء الأمة والمنظمات الإسلامية الدولية
شُيّع جثمان الشيخ أحمد كفتارو بعد صلاة الظهر في جامع بني أمية الكبير بدمشق حيث أمّ المصلين الشيخ محمد بشير الباني، وألقى الشيخ أحمد حسون (مفتي حلب حينئذ) كلمة العلماء وألقى وزير الأوقاف كلمة تأبين، ثم سار الموكب إلى وزارة الأوقاف في ساحة الميسات، ومنها سيراً على الأقدام إلى مجمّع الشيخ أحمد كفتارو حيث دُفن إلى جانب والده الشيخ أمين كفتارو في مدفن جامع أبي النور.
☘ دُفن في مدفن جامع أبي النور إلى جانب والده
أنهى الدكتور علي محمد الصلابي تأليف كتابه عن الشيخ عبد القادر الجيلاني يوم الأربعاء الساعة الثانية عشرة وثماني دقائق من ١٠ شعبان ١٤٢٧هـ
☘ صدور مرجع علمي شامل عن الجيلاني
توفّي الشيخ عبد الحكيم كفتارو خليفة والده الشيخ محمّد صالح على الطريقة النقشبندية بدمشق.
«المقصودُ هو الطاعة»
توفي الشيخ عبد الحكيم بن الشيخ محمد صالح كفتارو، خليفة والده وشيخ الطريقة النقشبندية بمنطقة الميدان بدمشق وبيّلا، في ٢٨ محرم ١٤٢٧هـ الموافق ٢٥ شباط ٢٠٠٦م.
أعلن المؤلف علي محمد محمد الصلابي انتهاءه من تأليف كتاب الحسن بن علي في ٢١ صفر ١٤٢٨هـ الموافق ١١ مارس ٢٠٠٧م الساعة العاشرة إلا ربع ليلاً، بعد جهد بحثي وتوثيقي واسع حول سيرة الحسن بن علي وصلحه مع معاوية.
☘ إتمام تأليف موسوعة علمية موثقة عن سيرة الحسن بن علي رضي الله عنهما
«هذا وقد انتهيت من هذا الكتاب في ٢١ صفر ١٤٢٨ه، الموافق ١١/٣/٢٠٠٧م الساعة العاشرة إلا ربع ليلا»
في عام ٢٠٠٧م أعلن معمر القذافي مطالبته بإعادة الدولة الفاطمية معتبراً إياها إرثاً ليبياً، فردت هيئة كبار العلماء السعودية بفتوى تصرح بأن الدولة العبيدية ليست إسلامية وأن مؤسسها ليس من آل البيت.
«إن الدولة الفاطمية الجديدة هي تاريخنا هي ملكنا هي إرثنا نحن صنعنا الدولة الفاطمية الأولى وسنصنع الدولة الفاطمية الثانية»
ذكر مؤلف الكتاب أنه في عام ٢٠١٠م حضر محاضرة للمؤرخ المصري د. أيمن فؤاد سيد، وفيها سأله عن رأيه في أطلس أحمد عادل كمال.
«مما لا أنساه هنا أنه في عام ٢٠١٠م كنت في محاضرة للمؤرخ المصري الشهير د. أيمن فؤاد سيد»
وقع الانقلاب العسكري في مصر في ٣ يوليو ٢٠١٣م، وهو لحظة فارقة أشار إليها الكتاب في سياق الحديث عن ظاهرة حازم أبو إسماعيل وتوقعاته.
أتم الدكتور علي محمد الصلابي كتابه عن الخوارج يوم الخميس ١١ شوال ١٤٣٥ هـ الموافق ٧ أغسطس ٢٠١٤ م. تناول فيه نشأة الخوارج وأحاديث ذمهم ومناظرة ابن عباس لهم ومعركة النهروان ومنهج التعامل مع غلو العصر الحديث.
☘ صدور مرجع علمي جديد عن الخوارج
أتمّ جميل أكبر كتابة مقالته «براءة الإسلام من براءة الاختراع»، وهي مقتطفات من كتابه «قص الحق»، ناقش فيها موقف الشريعة الإسلامية من نظام براءات الاختراع وحماية الملكية الفكرية وأثرهما على المجتمع والابتكار، وذلك في مدينة إسطنبول بتركيا.
عُقد مؤتمر بعنوان 'علم الحديث في الدولة العثمانية' في إسطنبول أيام ١٣-١٤ ديسمبر ٢٠١٩م.
فرغ مؤلف الكتاب من تأليف (الوجيز في التربية الإيمانية من حياة السادة النقشبندية) في مدينة دمشق، وهو ملخّص لكتابه الأصلي (التربية الإيمانية من حياة السادة النقشبندية)، اختصره المؤلف ليعمّ الفائدة به على عدد أكبر من الناس، مع حذف التكرار وتجاوز التفصيل من غير إخلال بأصل المعلومات.
أسّس الشيخ سيديا الكبير (١٧٧٥ - ١٨٦٨م) الجامعة الإسلامية في مدينة بوتلميت بجنوبي موريتانيا، وروّج الطريقة القادرية، وكان من أبرز روّاد نهضة الطرق الصوفية الحديثة وجهادها ضد المستعمرين.
أعلن الحاج عمر بن سعيد تلّ الجهاد ضد الفرنسيين في السنغال، وخلفه بعد ذلك ابنه أحمدو الذي سار على نهج أبيه في الجهاد ضد المستعمر.
أسّس الشيخ محمد بن علي السنوسي (ت ١٢٧٦هـ/١٨٥٩م) الطريقة السنوسية في الصحراء الليبية بشمال إفريقيا في القرن الثالث عشر الهجري، وأعطت صورة مبسطة وصافية للإسلام والتزمت السنة وابتعدت عن الانحرافات والبدع وشجعت العلم والعمل والإنتاج، وانتشرت وكان لرجالها دور كبير في الجهاد ضد المستعمرين الغربيين، ومن أبرز رجالاتها الشيخ عمر المختار.
☘ نشأة طريقة صوفية جهادية تزعّم أتباعها مقاومة الاحتلال الإيطالي لليبيا
قاد الشيخ عبد القادر الجزائري صاحب الطريقة الدرقاوية ثورة ومقاومة ضد الفرنسيين المحتلين للجزائر، ضمن نهضة الطرق الصوفية وجهادها ضد المستعمرين، وكان من علماء الصوفية وله كتاب (المواقف) وقصيدة (أستاذي الصوفي).
نشر أتباع الطريقة السنوسية زواياهم في أنحاء ليبيا والشمال الإفريقي والصحراء الكبرى، وقاومت هذه الزوايا الاستعمار الإيطالي في ليبيا واستمرت مقاومتهم بقيادة الشيخ عمر المختار سنوات طويلة حتى أزال الله الاحتلال الإيطالي عن صدور الليبيين.
☘ زوال الاحتلال الإيطالي عن ليبيا
تزعّم الشيخ محمد أحمد المهدي من مشايخ الطريقة الشاذلية بالسودان النضال ضد المحتلين الإنجليز في بلاده.
أسس الشيخ أحمد بمبا الطريقة المريدية في القرن الثالث عشر الهجري، وبدأت طريقة فرعية من القادرية ثم استقلت عنها، وانتشرت في غرب إفريقيا وخاصة في السنغال.
وفاة العارف الشيخ عز الدين الخزنوي سنة ١٩٩٢م، خليفة أبيه الشيخ أحمد الخزنوي على فرع الطريقة النقشبندية في بلاد الجزيرة وتركيا.
وفاة الشيخ عمر النقشبندي سنة ١٩٧٨م، صاحب فرع من الطريقة النقشبندية نشره في دير الزور.
وفاة الشيخ أحمد بن سليمان الأروادي سنة ١٨٥٨م، صاحب فرع من الطريقة النقشبندية نشره في طرابلس الشام.
من بين خلفائه الكثر جعل الشيخ عبد الله الدهلوي (شاه غلام علي) قطبَ العارفين مولانا الشيخ أبا البهاء ضياء الدين خالد الشهرزوري (خالد النقشبندي) خليفةً له في المشيخة العامة إرشاداً وإمداداً للثقلين.
☘ صار خالد النقشبندي حامل لواء الإرشاد العام في الطريقة النقشبندية المجددية
في أثناء رحلته إلى الهند مرّ خالد النقشبندي بطهران، والتقى مجتهد الشيعة إسماعيل الكاشي، فجرت بينهما مناظرات علمية حول عصمة الأنبياء عليهم السلام ومسألة عتاب الله تعالى لأبي بكر رضي الله عنه في القرآن، غلبه فيها الشيخ خالد غلبة ظاهرة.
لمّا دخل خالد النقشبندي بغداد اختبره محدّث العراق علي النوري السويدي البغدادي بأن قلب له ثلاثين إسناداً لثلاثين حديثاً من الكتب الستة، فردّ الشيخ خالد القلب وأملى عليه الأحاديث بأسانيدها الأصلية، فأذعن له المحدّث المذكور.
لما اطّلع الشيخ محمد أمين مفتي الحلّة على رسالة تكفير خالد النقشبندي، ألّف رسالة بعنوان (السهم الصائب) في الرد عن الشيخ وبيان فضله، ووقّع عليها عدد كبير من علماء بغداد وأُرسلت إلى معارضي الشيخ فانقطعت حجتهم.
☘ انقطاع حجة المعارضين
رجع خالد النقشبندي إلى السليمانية بعد أزمة الحسد، فبنى له أمراء آل بابان، ومنهم محمود باشا بن عبد الرحمن، زاوية ومسجداً.
أجمعت جماعة من أعداء خالد النقشبندي، من أكابر السليمانية من الطائفة البرزنجية، على قتله يوم جمعة، فوقفوا له بالسلاح بعد الصلاة، فلما التفت إليهم سقط بعضهم وهرب آخرون، ووصل الشيخ إلى زاويته سالماً دون أن يتعرض له أحد.
☘ نجا الشيخ خالد دون أذى
عاد خالد النقشبندي إلى بغداد من جديد، فجُدّدت له المدرسة الإحسائية فنزلها وجعل ينشر العلم، وصار يرسل الخلفاء إلى البلدان المختلفة.
لمّا بلغ خالد النقشبندي شأواً عظيماً بدمشق ابتُلي بحسد الحاسدين كما حصل في السليمانية، فأصدر بعضهم بحقّه رسائل نُشرت في إستانبول والمدينة المنورة للتشهير به.
نشب نزاع في باصرت بين عشيرتين كبيرتين (ديرشو وحاجي عليان) كلّ منهما تدّعي ملك قرية معيّنة، فحضر الشيخ خالد الجزري ليحسم النزاع، فرأى أن الأمر قد يتطور إلى ما لا يُحمد عقباه، فطلب من الفريقين أن يتنازلا له عن القرية حقناً للدماء، ففعلا وحمدا الله على هذا التوفيق.
☘ تنازل العشيرتين عن القرية المتنازع عليها ونزع فتيل النزاع
بعد أن ترك أمين كفتارو مسجد سعيد باشا عاد إلى جامع أبي النور بدمشق وراح يؤسّس دعوته عملياً قبل بلوغه الخامسة والعشرين، قوامها العلم الشرعي والطريقة النقشبندية، ثم درّس بعد ذلك في جوامع المناخلية والأحمدية والأقصاب، لتصبح دعوته لاحقاً أساساً لأكبر دعوة إصلاحية في بلاد الشام خلال القرن العشرين.
كلّف الشيخ عيسى الكردي كلاً من خلفائه بملازمة مسجد أو منطقة: الشيخ عطا الكسم بالجامع الأموي وجامع نور الدين الشهيد، والشيخ أبو الخير الميداني بجامع التوبة، والشيخ أمين كفتارو بجامع أبي النور، والشيخ إبراهيم الغلاييني بلبنان، واختار الشيخ محمد أمين الزملكاني أميراً على الخلفاء وأوصاه بملازمة مقام الشيخ خالد النقشبندي.
لمّا تعرّف الشيخ أمين كفتارو - وكان من كبار علماء الشام - على الشيخ عيسى الكردي، أمره بترك الاشتغال بالعلم وتدريسه والانقطاع إلى ذكر الله ليلاً ونهاراً، ففعل، فلمّا رجع بعد تلك المدة إلى إقراء القرآن صار خُلقه يسري فيه أثر النور.
☘ تغيّر حال الشيخ أمين كفتارو بعد الانقطاع للذكر
من مؤلفات الشيخ عيسى الكردي القليلة التي عُثر عليها رسالة في جواز تعدد صلاة الجمعة عند الحاجة.
ألّف الشيخ أمين كفتارو كتاباً في ترجمة شيخه الشيخ عيسى الكردي، وصفه فيه بأنه لم يكن مجرد شيخ طريقة قائم على تسليك المريدين، بل كان من العلماء القلائل الذين قصدهم علماء الشام لينهلوا من علمه حتى ازدحمت في درسه العمائم والتيجان.
«لم يكن الشيخ عيسى مجرد شيخ طريقةٍ قائمٍ على تسليك طائفة من المريدين فحسب، بل إنه واحد من أولئك القلائل الذين زحفت إليهم علماء الشام لينهلوا من عقله وعلمه حتى ازدحمت في درسه العمائم والتيجان»
أُقيم مسجد جديد قرب مدفن الشيخ عيسى الكردي بجبل قاسيون، واختير له اسم (جامع الشيخ عيسى النقشبندي) إحياءً لذكرى هذا الشيخ الذي ملأ الجبل بالأولياء والصالحين.
تلقّى الشيخ أحمد كفتارو دعوة من مصر ليحاضر في الأزهر الشريف، ضمن إطار التعاون الثقافي بين سورية ومصر.
أسّس أعضاء جمعية الأنصار بالتعاون مع الشيخ أحمد كفتارو مدرسة إعدادية وثانوية سمّاها معهد الأنصار الثانوي، تخرّج فيها عدد كبير من الطلاب، ثم أُنشئ في الستينيات معهد مماثل مخصص للإناث سمّي معهد بدر للإناث.
ذهب الشيخ أحمد كفتارو إلى الفاتيكان ثلاث مرات والتقى البابا يوحنا بولس الثاني، وألقى محاضرتين بعنوان (مستقبل الإسلام والمسيحية في العصر الحديث) و(التسامح الديني في الإسلام) في جامعة ميلانو، وأكّد في لقاء خاص مع البابا أن السبب في انتشار الإلحاد بين رجال الأديان مصادمة العقل للفطرة ومحاصرة الفكر.
اشترط الشيخ عيسى الكردي على تلميذه إبراهيم الغلاييني ألا يتقاضى أجراً على عمله، ثم وُلّي الفتوى في قضاء وادي العجم (قطنا) قرابة خمسين عاماً، فنشر العلم وأزال المنكرات وأصلح بين المتخاصمين، وأسّس في كل قرية مسجداً وعيّن له إماماً وخطيباً من تلاميذه.
لمّا طالبت جماعة من المتغرّبين بتغيير الدستور السوري الذي كان الإسلام يومئذ دين الدولة فيه، صعد الشيخ إبراهيم الغلاييني منبر الجامع الأموي بدمشق معلناً أن الإسلام دين سورية منذ بدء التاريخ الإسلامي وسيبقى كذلك، فلم تلبث دعوة المعارضة أن ماتت.
☘ تراجعت دعوة تغيير الدستور
أعاد الشيخ عطية صقر، رئيس لجنة الفتوى الأسبق بالأزهر الشريف، تأكيد فتوى جواز استعمال وسائل التخدير كالصدمة الكهربائية لإضعاف مقاومة الحيوان قبل ذبحه، مؤكداً نفس فتوى الشيخ جاد الحق السابقة.
☘ تكرار الإفتاء بجواز تخدير الذبيحة قبل الذبح
أبقى الإسبان بعد الاجتثاث العنيف للمسلمين من بلنسية على محكمة المياه لحاجتهم إلى خبرتها رغم عدائهم لأهلها، فاستمرت في عملها أكثر من خمسة قرون بعد زوال الحكم الإسلامي حتى العصر الحالي. وأقامت الحكومة الإسبانية عام ١٩٦١م احتفالًا بمرور ألف عام على تأسيسها، وأُدرجت بنودها ضمن الدستور الإسباني (١٩٧٨م) وقانون مقاطعة بلنسية (١٩٨٢م) وقانون الماء الإسباني (١٩٨٥م)، وسجّلتها اليونسكو ضمن التراث العالمي غير المادي في سبتمبر ٢٠٠٩م، وما زالت تستعمل حتى اليوم المقياس العربي «فيلان» لقياس كميات المياه.